30,úb _S ERC RISTÃO 50'L I'(\�f Títuolroi giCnharlis:se ti n HanKsü ng Copyri©g Rh.tP ip&e rC o.V erlMaügn,c h1e9n7 4 CapMaa:u rKol eiman SER 1976 CRISTÃO ... Tradudçeã o PE.J osWÉI SNIEWSKFII LHO Direiptaorasa l íngpuoar tuag audeqsuirpiodro s IMAGOE DITORA LTADvA.N. .S, r ad.eC opacab3a3n01a,0, a9 n dar, tel2.5:5 -2q7u1es5 e,r esear pvrao prideedsattdraea dução ImprensosB or asil IMAGOE DITORLAT DA. PrinitneB dr az.il RroD E JANEIRO SUMARIO Deatlnatárldoess teL ivro 9 SERC RISTÃO PrimePiarrat e O HORIZONTE I.DESAFIOD OS MODERNOSH UMANISMOS. . . . . . . . . 1.5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.A voltap arao homem1,6 ( Mundsoe cul1a6r;,A bertudraas I grej1a7s),. 2.Uquldaçdãoo c ristl2c1o (TA,l map erdid2a1?;,N ão há retorn2o3,) . S.N ãoé um adeuàs esperanç2a1>,( Humanismmeod ianetveo luçtãeoc no lógica2?6,;H umanismmoe diantree voluçpãool ítico-s3o1c;iE anlt?r,e nostaleg rieaf ormis3m8o),. II·. AO UTRA DIMENSÃO 43 1.A cessoa Deus!4,3 < Transcendê4n3c;Fi uat?u,r doa r el!gi4ã6o;P, r ovas dae xistêdnecD ieau s?4,9 ;M aisq ue ar azãpou ra5,3 )2..A realiddaed e Deu115,4 (A hipóte51>s;e ,A real!da11d7e;V, á riosse ntiddoos c onceito «Deus6>3,;T arefdaa t eolog6i6a),. IIIO. DESAFIOD AS RELIGIÕEUSN IVERSAI.S. . . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . 7. 2 . . 1.S alvaçfãoor ad a Igreja7,2 ( Religivõaelso riza7d2as;R, i quezdaa sr el! g!õe7s4,) 2..C on11eqllênpecrtluarbsa doru7,8 ( Cristianainsõmno! mo7?9,; Ignorância n8o0b>sr..e D ?e,s afiom útuo8,1 (Nãoh á nivelame8n1t;o , Diagnóstaiucxom ar8,1> )4.. N ãoe xclusivimdaasd Rel,n gularl90d a2..Q uald oR Crls1t0o6(11 OTC ,r isdtaoa scese1?06,O; Crisdtoo dogma?1,0 8O; Cristdoo sf anátic1o1s1?O;, Cristo ld!otse rat1o1s6?),. 5 II.O CRISTOR EAL .. .. .... .. . . .. . . ... . . .. ... ... .... . . . .. ... .. .. . ... . ... . . ..1 .2 2 teríHtdlecrar ade3i4r4a< ,A lteraçãov aldoorse3 s4,4A ;c imad o farttai smo e doe &clerosam3e4n6tS;oó , p elfaé ,3 49N;e nhumao utrcaa usa3,5 2>. 1.N adad em i�,1 22( Noe spaçeo n ot empo1,2 3I;n certe1z2a5s2),.. O sd o cumento1s2,7( Maidso queb iograf1i2a7,T; e stemunheonsg ajad1o2s9,) . VI.I NTERPRETAÇÕES 357 3.H h1tórel cae rteza da fé,1 31( ReindagasçoãborJ ee sus1,3 1F;é respon- sáve1l3,6 ; Crítica -hsiusbtsóír·dpi iacoraa a fé?1,3 8). J.I nterpretação di3f5e7(r Leinmçiatddeaas, d esmitlza3ç5ã8o;V, e rdade nãoé automaticamente f3a6c0tA;lp criedsaednet,an çaãror atei vrae flexão IIIC.R ISTIANISMEO J UDAlSMO. .. 140 críti3c6a2,2) ..I nterpretadçaõm eosrt e,3 64( Nãoh át eorúinai c'a3,6 M4o;r to porn ós3,6 6S;a crifí3c6i8oD;?e ,u se soo frime3n7t2o)8,.. I nterpretadçaõ es l.0 >1 sofrimendtoop !!a ssad1o4,Q.< Oj udeJue su1s4,0 H;i stórdieas angue orige3m7,9( Encarna3ç7ã9oD;,i vinizaoçuh ãoom inizaç3ã8o3?V;,e rdadeirü e lágrim1a4s2,) 2..C hancedso futur1o4,3 < Compreensão crescente, 143; Deuse verdadehiormoe m3,8 6N;a sciddeom ulhe3r9,1 M;a ria3,9 8). Diálosgoob rJee sus1?4,5 ). VII.C OMUNIDADED A F:E: 403 TercePiarrat e 1.P alavrlan Mplraed Ia·n spirad4o0r3a< ,I nspiraç4ã0o3?;P alavrnd e Deus?4,0 62)..O Espírúintioc 4o0,7( EspírSiatnote o e spirniãtoo- san4t0o7,; Trinda4d1e1,S) ..A Igremjual tifo4r1m5e( ,R eunicãoom,u nidaIdger,e j4a1,6 ; O PROGRAMA Comunidaedme l iberdaidgeu,a ldaed fer aterni4d1a8dC;ea ,r ismamsi,n is I.C ONTEXTOS OCIAL. ....................... ..........1.1.1.1. .. tériosse,r viç4o2s1,;A s numeroseasst rutur4a2s4,;S erviçdoe Pedro, único4?2,9 )4..· Ag randmei ssã4o3,6 ( Católico-ev4a3n7gI;égl riecjpoai, · o l.E stabllshm1e5n1t( T0, s istemrae ligioso-p1o5l1í;Nt eimc soa,c erdote, vlsór4l3a8,I; g resjear vid4or3a9I,;g recjual pad4a4,0I ;g redjeac idi4d4a1,J . nemt eólo1g5o2,N; ã od og rupdoo sd ominado1r5e3sM;,u dançraa dic1a5l4,) . 2.R evoluçã1o5?6(, 0 m ovimenrteov olucio1n5á6rA;i oe,s perannçoa l ib-e.r tado1r5,8' ;N ãuom revoluciosnoácrii1ao5l 9,R; e voluçdãano ã o-viol1ê6n1c.)i a, QuartPaa rte .S .E migração?1,6 3( 0r adicaliaspmool ít1i6c4oO;, monaquís1m6o5,N; ã o um religi1o6s6oP;,a rat odonsã,o s óp araa elite, -t.1C 7o0m)p.r omlM1s7o2'! , A PRAXIS . I.A PRÁXISD A IGREJA 446 II.A CAUSAD E ·DEUS. ...........................................1..8..3. ...... l.O pçãpoe lfaé 4,4 6( Opçãpoe sso4a4l6,C; r ítiscoab rae I grej4a4,9 2),.O pção pelaI greja4?5,2( Porq uef icar4?5,2 I;m pulsporsá tic4o5s5,C; o ntrsa l.O Centr1o8,3 < Rein·od eD eus1,8 3H;o rizonatpeo calíp1t8i4cD;oe ,s ml resigna4ç5ã7o>,. tizaçIãnoe vitá1v86e;El n,t roe p resenet efo u tur1o8,8D ;e uss ea nteci1p9a0,) . 2.M ilagres1?9,8< Acobertamdeanp teor plexi1d9a3dO;e ,q ues ucedreeua l II.S ER-HOMEME SER-CRISTÃ.O. ........·.. ............. ..............4.6.0. . mente1,9 5O; quef oit ransmit1i9d8oC;,h ristSicaine nc2e0?0,I; n dícios, nãop rova2s0,2 S)..N ormas uprem2a0,3< Nenhumlaen ia tur2a0l4,N; e nhuma l.N ormasd o humano4,6 0( Autonomdioa h omem,4 61;T eonomidao ledia r evelaç2ã0o5V,;o ntaddeeD eusa oI nvédsel egalis2m0o6S,;e ntiddoo homem,4 63O; absoluntoo c ondicio4n6a5lI;,n certdeazsa·n ormas4,6 7.) sermãdoa m ontanh2a0,8 ). 2.C ritérdio oc rísti4c6o9(, N ormaess pecificacmreinstteã 4s7?0,P; e ssoa concreet naã op rinciapbisot ra4t7o3,O; tipicamecnlt'ei sntsã éot ic4a7,7 ; IIIA. CAUSAD O HOMEM .............................................2.1.3. ... O protót4i7p8o),. l.H umanizaçdãoo h omem,2 13< Consciêmnocdiiaf ica2d1a3O,; queD eus UI.S ER-CRISTÃCOO MO RADICALS ER-HOMEM ..... .... .....4.8.1. quer2,1 5T;r adiçõienss,t ituihçiõeersa,r quias rel2a1t6i)2v..Ai çzãaod2,a1 s8, reteanmdoerj ,u stsieçnat,di adv oi dbao,n dandoes eer n oa gihru,m an� dad,e. .M asm uitnoãso -crinsãtoaã lomse jaa mme smcao isa? Nãoh ád úviadsaq ,u estsõoebsra e n aturee azsap retendsoõc ersi s tianipsemdoe umm ar espousrtgae nHtoej.oe u trfoasl anmã,os ód em odo divermsaos,m, u itasv ezeas m,e smcao isoas:n ão-critsatmãboépsml ei teiaamm orj,u stsieçnat,di adv oi dbao,n dandose e ern oa gihru,m anidade. E,n ap raxmeu,i tvaesz eusl,t rapadsesm aumi teos selSi•m itOersas.:-e outrqouse reom m esmop,a rqau ea indoa c ristiaHnoisjome o c?r istia nismeom, t odpaa rteen,c ontream- duspel oc onfrontcoo:m a sg -�andes religmiuõnedsi ea ciosm o sh umanisnmãoos- cri«ssteãcousl aOrsep sr»ó. pricorsi stiãnosst,i tuciopnraoltmeegeni tidedo eso logiciammuennitzea dos nasI grejsaesn,t ema-csoes sapdoores s tpae rgunctoat:e jcaodmoa sr eli giõuensi veres caoimos s h umanismmoodse rnsoesr,oi car istiaanligsom o essencialdmievnetrresoe ,a lmeanltgeeo s pecial? A pergunnãtoas es atiscfoamuz m ar espopsutraa metnetóer iec a geraEls.t aá exigainrá lei sree spotsãtoca o ncreet parsá tiqcuaasn,t o possínvoeh lo rizodnont oes stoe mpcoo,m t omare-ms ceo nsidearsa ção experiêen ccoinadsi çdõon eoss ssoé cudlooa ,t uamlu ndeo s ocieddaod e, homehmo dieCrenrot.no e,s tprai mepiarrato e q,u ei mporntãaoé realizar umaa nálciosmep ledxoit veam pmoa,s u m examcer ítdiocp or óprciroi s tianiesmmc oo nfrocnotmao s i deoloagsic aosr,r enotsme osv,i menctoons correnitsetéso,n: ã oé o casdoe d escree vaenra lios maurn deo a socie dadaet uaeimss ip:a roa q uee xi·s·itmee nlsiat eraMtausor car.i stianismo 15 lcrcesiurorsga,e a utodetermdionsca açmãpoo neospeesr,a rmiuolsh,e res, devsee rr eestued raeddoe termeimns aeduro e lacioncaommeo n mtuon do ea socieddeah doej Peo.r tamnutnod,eo s ociedaatduean iãsor epresentam Judemuisn,o rriaacsi caoinsf,e ssoiuoc nualitsu rFaiinsa.l me«netmea ncipa diretamoe onbtjeec toom,to a mbénmã op odesme ern caracdoomsoo . p ólo qllod>e no!lt aa utodetermdionh aoçmãeomd ,e m odog eraflr,e nate oposat aon alimsaasra ,n tceosm oo horizsoenmtpepr ree seonuto e p onto qualqauuetro ricdeagdaem eanctree ditaqduaa leq duoaem rí nniãool egi der eferêdnacn ioas spae squisa. timadloi:b erddaecd·oe a çnãaot urdaelc ,o açsãooc iea �le a utocoação dap essqouae a indnaã oc onsegiudieun tifciocnasri-mgseoes ma.• Quasaeom esmtoe mpeom q uea tercreas sdoeus eor c entdroou ni 1.A VOLTAP ARAO HOMEM versoo h,o meamp renad eeun caracro-msooe p ont.do e c onvergdêoncia mundhou manpoo re leer igiNduomp. r ocecsosmop lee xloo ngdoes éculos Apesdaarsa parêntcoidaaossd ,e senvolvdiopm reónptrmoiu on dmoo derno, - MaxW eber", granddea srs eolciigófiloõooieg dsoe, s bravdaods oeru des uac iênctiéac,ne i ccual tusruar,ga e q uestsãoob roe s er-homem.-hoje, estu-doo h omem asoss uempuio ud eerx:p eriêcnocnihaesc,i miednétioass,, dem aneitraaql u eo probldeoms ae r-crainsttesãseot ornmaa ifsá cdiol origriinaameanltcea nçaa pdaorstd iafr é c risàt qãu aels tavcaomn ectados. quem aicso mplicnaãdoho a:v eraiíaa l guemq uívoco? passaràa cmo mpetêdnacr iaaz ãhou manAas. d ifereenstfeesrv aist ais Apesdaars a parêntcoidaasns o,í mpedtaoe volumçoãdoe ran ár,e li foraemn focaed oarsd enasdeamsp mreen oas p artdieur m superuniverso. giãaob solutanmãeofn atleoi usp, r oblesmuapsr edmooh so menmã of oram Passaraa sme re ntendai pdaarst diers ie explicdaedd aesn tdraos ua .r esolvniedmol si quidea dDoesu,sl ,o ngdee e stamro rtdoe,s penrotvaa própriimaa nênAcsid ae.c iseõ cersi açdqoeh so meomr ientarsaemm-psree necessiddeca rdeear d,e spediett oo daa i ncapacpiadracadr ee. r .N. ã o mais eploear n ãop ori·n stânscuiparsa mundanas. haveraiíaa l guemn gano? Lamentoe-uss eea plauddêa-,s ee-slshoaeu a queilnat erpreattaéção:, E nãon ose staríialmuodsi qnudaon,d aop,e sdaars a parêntcoidaass , emt errtarsa dicioncaaltmóelnoitscre ae ss tdoasI dadMeé dicar isatpãr e afagamao cso nvicdçeqã uoea teologsiaac, udpiodrna u merocsraissd eos sentqrne-ms ger,a npdaer·t lei,q uidea adsoe s_s fersaesc uldaorpe rsé do espírhiutmoa nloo,n gees tdáo f imd es uas abedoarbisao,l utanmãeonte minidoa r eligqiuãaosd ee t odsou btraaíodc aosn trdoalsIe g rejdaoss, declarou mfaaslm,êe nrccdiêoa e ,s fodraçsog eraç·dõ eet se ólodgeod so is seucsr edeo rsi tionsc,l udsaii vnet erprteetoalçóãgoi ca. séculeosstm,áa ibse ma pareldhoaq duae outpraorrraea s ponàd peerr Masa emancipsaeçrãoio af idoe A riaddnaeh istóhruimaa neas,t e guntsao bor eq uev ema secrr istão? nossmou ndoe,m suaesn transhearsdi,ea f attoã os ecultaãrop, r ofano, comoo aparennats au perfOí cúilet?iq muoa rdtoes lé cuXlXo n ãoa ssis Mundsoe cular tirai nao vvai rahdias tórico-ee snapo ivrcaio tnusacli êan ucmiaap ,o si çãoq uimçeán orsa cionael oitsitmaif srteanà t cei ênec tiéac niàc eac,o no O homehmo dieirnnsoi esmts ee ra,c imdae t udhoo,m emN.ã ou m super miae e ducaçaãoe os,_ tea pdroo greEssmo s?u mao, h omeem soe muu ndo homemn,e mu m infra-hHoommeemm.t otdaeln tdreou m mup.doo, m ais nãos erimaami cso mpledxooq su ep ensaveasmp eciael pilsatnaesj adores possivelhmuemnatnNeoã .o é espantcoosmooo homems ea poderdoou dasd iverásraesa s? mundcoo,m aor risoc soaul rtuom aoo c osmtoa,el q ual anteesn frhaevnia Eisq uestqõueecs o ntinau aagmu arrdeasrp oOs tqau.ea vulatcai ma tadao d esciadoasa rcandoess u ap róprpisai quNeã?oé admiráqvueel, . dasd emaiinsd agaéç õpeaes r gunet aasi:g rejaEs ?at eologia? destaor htoem,e mt enhaas sumiod coo manddeoq uasteu dqou ea,n tes, Estrabnahsot anItger:ee j tae olongãiosa ó s er esignaarfaimnc,ao lm, compeat iDae usa,o sp oderseosb re-huem saunporsa terer aeonseo ssp í o procedsass oe cularimzaaiçsã oa;iv nodlata,r apma-rseael ec omb as ritvoisn,d ao t ornarre-aslem eandtuel to? tandteec i-sãsoo bretnuodsao n oasp óos C oncíElciuom ênViactoi cIaIno 11! oq ues ea firmqau,a ndsoef aleam mund«os eculOaurt»r.oo ra e nao voar ientdaoçC ãoon seMluhnod idaalsI grej(aCMs.. I .). term«os ecular'i z-alçiãmoi»tà a ádroe jau rídico--pdoelníottiaacvaa transfedreêb necniesac lesiápsatrioac âomsb idtoou sop rofadneop es Abertudraasi· g rejas soaes organisHmoojsee.,n tretannãtoso o,m enatleg umpaoss seecsl e siástciocmaqosu ,a steo doossâ mbitdoavs i dhau mancai:ê nceicao nomia Hojae cristantdoamdcaeo nhecidmeomn utnod soe cu-laoru trocroan polítdiicrae,ie tsot,a cduol,t uerdau,c açmãeod,i cibneam,- esstoacris'aã l� sidercaodmoo« estmeu»n doc,o moo mundmoa up ore xcelêcnocmioa, atraípdaorsaa ó rbidtoah omemt,o rnanad oe-lmoee, s mo«,s eculcaorm», neopagan-ies,mm oa iasi ndaaf,i rmea p-loa smcao-nos cientPeomiesnte. todaess tvaass táarse assu btraàí idnafsl uêdnacsii gar ejdaats e,o loegia quasnee nhuImgar emjaai oorut eoloqguiesa ep renzãeo d eixdaemq uerer dar eligião. ser« moderndaesu »m,a o uo utrfao rmac:o mr econhoescs eirn adios Semelhaén toce a sdoa p alav«ream ancipaoçrãiog»i:n aridaemente tempcoo,m partdialshn aerc essied easdpeesr adnaçh ausm anidaatduea l, conotapçuãroa melnetgesa ilg nifiac lainbdeor tdaaçc ãroi a·ndçopa á trio coopeartairv amneans toel uçdãoosp robleqmuaeas s sobero·bm aumn do. podeorud oe scradvapo o ssdeos enhAo rs.e gupiars saa g ozadres en AsI grehjoadsi er-nnaosm ínimeom teor-ian ãoq uerepma ssapro r tidfoi gurapodloí,t siicgon,i fiac eaqnudiop arcaiçvãdioelt odoqsu antos subcultautrraass ac:íduao sr ganizdaeçsõaetsu aldiazc aodnassc iêonucia estiveermne emx doe d epend.êcnocsmie an hofrreesn:àt dee termipnoarção tabuisn stituciodneac liiêznaecd idoae.su nivers-pirdoadduetqiuvear;e m 16 17

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