Where Heaven and Earth Meet CURRENTS OF ENCOUNTER STUDIES ON THE CONTACT BETWEEN CHRISTIANITY AND OTHER RELIGIONS, BELIEFS, AND CULTURES VOL. 45 GENERAL EDITORS Hans De Wit Jerald D. Gort Henry Jansen Lourens Minnema W.L. Van Der Merwe Hendrik M. Vroom Anton Wessels ADVISORY BOARD Leonard Fernando (Delhi) James Haire (Canberra) James W. Heisig (Nagoya) Mechteld M. Jansen (Amsterdam) Kang Phee Seng (Hong Kong) Oddbjørn Leirvik (Oslo) Francis Anekwe Oborji (Rome) Jayakiran Sebastian (Philadelphia, PA) Nelly Van Doorn-Harder (Valparaiso) Ulrich Winkler (Salzburg) Where Heaven and Earth Meet The Spiritual in the Art of Kandinsky, Rothko, Warhol, and Kiefer Wessel Stoker Amsterdam - New York, NY 2012 This publication has been made possible by a generous grant from the Van Coeverden Adriani Stichting. For works of artists associated with a CISAC organization, copyright has been arranged with Pictoright of Amsterdam © c/o Pictoright Amsterdam 2012 The Andy Warhol Foundation for the Visual Arts Inc. c/o Pictoright Amsterdam 2012 Piet Mondrian © 2012 Mondrian Holtzman Trust c/o HCR International Washington DC Translator: Henry Jansen This book is a translation of Kunst van Hemel en Aarde. Het spirituele bij Kandinsky, Rothko, Warhol en Kiefer. Zoetermeer: Meinema, 2012. Cover design: Inge Baeten, Senti Media The paper on which this book is printed meets the requirements of “ISO 9706:1994, Information and documentation - Paper for documents - Requirements for permanence”. ISBN: 978-90-420-3544-7 E-Book ISBN: 978-94-012-0818-5 © Editions Rodopi B.V., Amsterdam - New York, NY 2012 Printed in the Netherlands For(cid:561)Julian(cid:561) Table(cid:561)of(cid:561)Contents PREFACE vii ACKNOWLEDGEMENTS ix INTRODUCTION(cid:561) 1 CHAPTER(cid:561)I(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)ART(cid:561)AND(cid:561)SPIRITUALITY 7 (cid:561)(cid:561) Introduction(cid:561)(cid:561) 7 (cid:561) What(cid:561)Makes(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)Spiritual(cid:561)Art?(cid:561)(cid:561)(cid:561) 7 (cid:561) Change(cid:561)in(cid:561)and(cid:561)Blurring(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Religious(cid:561)Image(cid:561)(cid:561) 8 A(cid:561)Compact(cid:561)Theological(cid:561)Theory(cid:561)of(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561) 14 (cid:561)(cid:561) A(cid:561)Heuristic(cid:561)Model(cid:561)(cid:561)(cid:561) 19 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Types(cid:561)of(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561) 19 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Immanent(cid:561)Transcendence:(cid:561)Friedrich(cid:561) 23 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Transcendence:(cid:561)Newman(cid:561)(cid:561)(cid:561) 28 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Immanence:(cid:561)Mondrian 36 CHAPTER(cid:561)II(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)KANDINSKY:(cid:561)ART(cid:561)AS(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)BREAD(cid:561)(cid:561) 45 Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 45 “Expressive”(cid:561)Art:(cid:561)The(cid:561)Inner(cid:561)Sound(cid:561)(cid:561)(cid:561) 49 Veiled(cid:556)Figurative(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 55 (cid:561)(cid:561)(cid:561) Hidden(cid:561)Construction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 58 (cid:561)(cid:561)(cid:561) Composition(cid:561)6(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 62 Geometric(cid:561)and(cid:561)Biomorphic(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 64 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Geometric(cid:561)Abstraction:(cid:561)Composition(cid:561)8(cid:561)(cid:561) 68 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Biomorphic(cid:561)Abstraction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 74 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Inwardness:(cid:561)Radical(cid:561)Immanence(cid:561)(cid:561)(cid:561) 75 CHAPTER(cid:561)III(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)ROTHKO:(cid:561)THE(cid:561)TRAGEDY(cid:561)OF(cid:561)HUMAN(cid:561)EXISTENCE(cid:561)(cid:561)(cid:561) 87 Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561) 87 Myths(cid:561)as(cid:561)the(cid:561)Expression(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Tragic(cid:561)(cid:561)(cid:561) 89 Colour(cid:561)Fields:(cid:561)Filled(cid:561)or(cid:561)Empty?(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 96 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Rudimentary(cid:561)Signs(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 98 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Abstract(cid:561)Sublime(cid:561)(cid:561) 100 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Radical(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 108 The(cid:561)Rothko(cid:561)Chapel(cid:561)Paintings(cid:561)(cid:561) 113 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Paintings(cid:561)as(cid:561)Drama(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 113 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Strange(cid:561)and(cid:561)Unfamiliar(cid:561)Transcendence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 120 (cid:561) A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Silence(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 122 CHAPTER(cid:561)IV(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)WARHOL:(cid:561)A(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)BUSINESS(cid:561)ARTIST(cid:561)(cid:561) 127 Introduction 127 The(cid:561)Last(cid:561)Supper:(cid:561)A(cid:561)Preliminary(cid:561)Exploration(cid:561)(cid:561) 130 The(cid:561)Image:(cid:561)Simulacrum(cid:561)or(cid:561)Referential? (cid:561)(cid:561) 140 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Altizer:(cid:561)The(cid:561)Aestheticizing(cid:561)of(cid:561)Society(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 142 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Baudrillard:(cid:561)The(cid:561)Image(cid:561)as(cid:561)Simulacrum(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 144 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Pop(cid:561)Art(cid:561)and(cid:561)Referentiality(cid:561)(cid:561)(cid:561) 148 A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Everyday(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 154 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Last(cid:561)Supper(cid:561)(Dove)(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)Religious(cid:561)Painting(cid:561)(cid:561)(cid:561) 154 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) A(cid:561)Comparison(cid:561)with(cid:561)Sallman’s(cid:561)Head(cid:561)of(cid:561)Christ(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 160 CHAPTER(cid:561)V(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)KIEFER:(cid:561)CAN(cid:561)HEAVEN(cid:561)BEAR(cid:561)THE(cid:561)WEIGHT(cid:561)OF(cid:561)HISTORY?(cid:561)(cid:561)(cid:561)165 Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 165 The(cid:561)Tear(cid:561)in(cid:561)Reality(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 166 Zim(cid:561)Zum(cid:561)(cid:561)(cid:561) 167 The(cid:561)Breaking(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Vessels(cid:561)(cid:561)(cid:561) 170 Transformation(cid:561)and(cid:561)Restoration(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 175 (cid:561)A(cid:561)Spirituality(cid:561)of(cid:561)Concrete(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 178 The(cid:561)Style:(cid:561)Figuration(cid:561)(cid:561) 178 Immanent(cid:561)Transcendence(cid:561)as(cid:561)an(cid:561)Open(cid:561)Question(cid:561)(cid:561)(cid:561) 179 Grey(cid:561)and(cid:561)a(cid:561)Ray(cid:561)of(cid:561)Light(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 183 CHAPTER(cid:561)VI(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)THE(cid:561)SPIRITUAL(cid:561)IMAGE(cid:561)(cid:561)(cid:561) 187 Introduction(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 187 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) The(cid:561)Spiritual(cid:561)Image(cid:561)in(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561) 188 The(cid:561)Epistemological(cid:561)Symbol(cid:561)in(cid:561)Secular(cid:561)Art(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 190 The(cid:561)Difference(cid:561)between(cid:561)Secular(cid:561)and(cid:561)Religious(cid:561)Art: A(cid:561)Matter(cid:561)of(cid:561)Fact,(cid:561)Not(cid:561)of(cid:561)Principle(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 194 Providing(cid:561)Spiritual(cid:561)Insights(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 197 (cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) Spiritual(cid:561)Insights(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 200 Why(cid:561)the(cid:561)Longing(cid:561)for(cid:561)Transcendence?(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 200 Themes(cid:561) 206 BIBLIOGRAPHY(cid:561)(cid:561)(cid:561) (cid:561)211 INDEX(cid:561)OF(cid:561)SUBJECTS(cid:561)(cid:561)(cid:561)(cid:561) 223 INDEX(cid:561)OF(cid:561)NAMES 227 LIST(cid:561)OF(cid:561)PAINTINGS 231 Preface(cid:561) (cid:561) (cid:561) This(cid:561)study(cid:561)of(cid:561)secular(cid:561)spiritual(cid:561)images(cid:561)in(cid:561)painting(cid:561)did(cid:561)not(cid:561)e(cid:556) merge(cid:561)only(cid:561)from(cid:561)my(cid:561)passion(cid:561)for(cid:561)art(cid:561)and(cid:561)teaching(cid:561)aesthetics(cid:561)at(cid:561) the(cid:561)VU(cid:561)University(cid:561)Amsterdam.(cid:561)There(cid:561)were(cid:561)two(cid:561)insights(cid:561)from(cid:561) previous(cid:561)research(cid:561)into(cid:561)rationality(cid:561)and(cid:561)religion(cid:561)that(cid:561)also(cid:561)played(cid:561) a(cid:561)role.(cid:561)In(cid:561)Is(cid:561)Faith(cid:561)Rational?(cid:561)I(cid:561)showed(cid:561)how(cid:561)rationality(cid:561)is(cid:561)viewed(cid:561)at(cid:561) present(cid:561)in(cid:561)a(cid:561)more(cid:561)contextual(cid:561)way,(cid:561)which(cid:561)makes(cid:561)speaking(cid:561)of(cid:561)a(cid:561) universal(cid:561)rationality(cid:561)a(cid:561)more(cid:561)modest—if(cid:561)not(cid:561)an(cid:561)impossible—en(cid:556) terprise.(cid:561)This(cid:561)more(cid:561)modest(cid:561)place(cid:561)for(cid:561)rationality(cid:561)allows(cid:561)room(cid:561)for(cid:561) imagination(cid:561) and(cid:561) images.(cid:561) Apart(cid:561) from(cid:561) the(cid:561) insight(cid:561) that(cid:561) many(cid:561) things(cid:561)in(cid:561)life(cid:561)lack(cid:561)a(cid:561)“strong”(cid:561)rational(cid:561)basis(cid:561)and(cid:561)are(cid:561)not(cid:561)self(cid:556)ev(cid:556) ident,(cid:561)we(cid:561)should(cid:561)also(cid:561)acknowledge(cid:561)that,(cid:561)instead(cid:561)of(cid:561)being(cid:561)op(cid:556) posed,(cid:561)reason(cid:561)and(cid:561)emotion(cid:561)go(cid:561)together.(cid:561)That(cid:561)also(cid:561)gives(cid:561)more(cid:561)room(cid:561) to(cid:561)art,(cid:561)which(cid:561)appeals(cid:561)to(cid:561)our(cid:561)senses.(cid:561)Our(cid:561)primary(cid:561)relation(cid:561)to(cid:561)the(cid:561) world(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)epistemological/cognitive(cid:561)in(cid:561)nature(cid:561)but(cid:561)affective/(cid:561) practical.(cid:561)Consciousness(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)only(cid:561)intellectual;(cid:561)it(cid:561)involves(cid:561)all(cid:561) of(cid:561)our(cid:561)senses.(cid:561)M.(cid:561)Merleau(cid:556)Ponty(cid:561)no(cid:561)longer(cid:561)describes(cid:561)the(cid:561)human(cid:561) being(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)thinking(cid:561)I(cid:561)but(cid:561)as(cid:561)a(cid:561)body(cid:556)subject,(cid:561)showing(cid:561)that(cid:561)there(cid:561)is(cid:561) something(cid:561)that(cid:561)precedes(cid:561)the(cid:561)conscious(cid:561)orientation(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)thin(cid:556) king(cid:561)subject(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)world:(cid:561)the(cid:561)original(cid:561)pact(cid:561)between(cid:561)the(cid:561)body(cid:556) subject(cid:561)and(cid:561)the(cid:561)world(cid:561)makes(cid:561)knowledge(cid:561)possible.(cid:561)He(cid:561)refers(cid:561)in(cid:561) this(cid:561)context(cid:561)to(cid:561)what(cid:561)the(cid:561)painter(cid:561)Cézanne(cid:561)once(cid:561)remarked:(cid:561)“The(cid:561) landscape(cid:561)thinks(cid:561)itself(cid:561)in(cid:561)me(cid:561)and(cid:561)I(cid:561)am(cid:561)its(cid:561)consciousness.”(cid:561)And(cid:561) the(cid:561)credo(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)colourist(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)Hague(cid:561)school,(cid:561)Jacob(cid:561)Maris,(cid:561)was:(cid:561) “I(cid:561)think(cid:561)in(cid:561)my(cid:561)material.”(cid:561)We(cid:561)participate(cid:561)through(cid:561)our(cid:561)feelings(cid:561)in(cid:561) the(cid:561)qualities(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)world,(cid:561)and(cid:561)these(cid:561)feelings(cid:561)are(cid:561)a(cid:561)way(cid:561)of(cid:561)know(cid:556) ing.(cid:561)(cid:561) This(cid:561) background(cid:561) allows(cid:561) us(cid:561) to(cid:561) understand(cid:561) why(cid:561) people(cid:561) speak(cid:561)of(cid:561)a(cid:561)return(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)in(cid:561)Western(cid:561)culture,(cid:561)of(cid:561)an(cid:561)“iconic(cid:561) turn”(cid:561)(“icon”(cid:561)literally(cid:561)means(cid:561)“image”).(cid:561)And(cid:561)that(cid:561)turn(cid:561)is(cid:561)the(cid:561)re(cid:556) sult(cid:561)not(cid:561)only(cid:561)of(cid:561)a(cid:561)changed(cid:561)view(cid:561)of(cid:561)reason(cid:561)but(cid:561)also(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)rise(cid:561)of(cid:561) photography,(cid:561)film,(cid:561)and,(cid:561)at(cid:561)the(cid:561)end(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)20th(cid:561)century,(cid:561)digital(cid:561) technology.(cid:561)One(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)witnesses(cid:561)of(cid:561)this(cid:561)turn(cid:561)to(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)is(cid:561) contemporary(cid:561)art(cid:561)itself,(cid:561)which(cid:561)greatly(cid:561)expanded(cid:561)its(cid:561)possibilities(cid:561) of(cid:561)presenting(cid:561)images(cid:561)in(cid:561)comparison(cid:561)to(cid:561)painting(cid:561)before(cid:561)the(cid:561)20th(cid:561) century.(cid:561)(cid:561) One(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)insights(cid:561)of(cid:561)this(cid:561)study(cid:561)is(cid:561)that(cid:561)the(cid:561)image(cid:561)has(cid:561)its(cid:561) own(cid:561)means(cid:561)of(cid:561)expression,(cid:561)its(cid:561)own(cid:561)logic,(cid:561)over(cid:561)against(cid:561)the(cid:561)lang(cid:556) uage(cid:561)of(cid:561)science.(cid:561)The(cid:561)image(cid:561)shows(cid:561)what(cid:561)cannot(cid:561)be(cid:561)adequately(cid:561) viii(cid:561)(cid:561) WHERE(cid:561)HEAVEN(cid:561)AND(cid:561)EARTH(cid:561)MEET(cid:561) paraphrased(cid:561)in(cid:561)words.(cid:561)In(cid:561)that(cid:561)respect,(cid:561)there(cid:561)is(cid:561)an(cid:561)affinity(cid:561)be(cid:556) tween(cid:561)art(cid:561)and(cid:561)religion:(cid:561)both(cid:561)evoke(cid:561)a(cid:561)reality(cid:561)that(cid:561)cannot(cid:561)be(cid:561)prop(cid:556) erly(cid:561)expressed(cid:561)in(cid:561)the(cid:561)language(cid:561)of(cid:561)science.(cid:561)This(cid:561)insight(cid:561)does(cid:561)not(cid:561) cancel(cid:561)the(cid:561)need(cid:561)for(cid:561)a(cid:561)(verbal)(cid:561)philosophical,(cid:561)theological,(cid:561)or(cid:561)his(cid:556) tory(cid:561)of(cid:561)art(cid:561)approach.(cid:561)But(cid:561)such(cid:561)approaches(cid:561)turn(cid:561)out(cid:561)to(cid:561)be(cid:561)lim(cid:556) ited.(cid:561)The(cid:561)verbal(cid:561)interpretation(cid:561)of(cid:561)paintings(cid:561)cannot(cid:561)replace(cid:561)the(cid:561) act(cid:561)of(cid:561)viewing(cid:561)them.(cid:561)The(cid:561)explanatory(cid:561)word(cid:561)does(cid:561)not(cid:561)destroy(cid:561) the(cid:561)image’s(cid:561)own(cid:561)power,(cid:561)as(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)show(cid:561)in(cid:561)the(cid:561)final(cid:561)chapter(cid:561)of(cid:561) this(cid:561)study.(cid:561) In(cid:561)my(cid:561)study(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)spiritual(cid:561)image(cid:561)in(cid:561)secular(cid:561)art,(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)take(cid:561) a(cid:561)phenomenological(cid:561)approach(cid:561)by(cid:561)starting(cid:561)with(cid:561)the(cid:561)work(cid:561)of(cid:561)art(cid:561) itself.(cid:561)The(cid:561)work(cid:561)provides(cid:561)the(cid:561)keys(cid:561)for(cid:561)its(cid:561)interpretation.(cid:561)With(cid:561) primarily(cid:561)abstract(cid:561)works,(cid:561)however,(cid:561)such(cid:561)keys(cid:561)are(cid:561)not(cid:561)immedi(cid:556) ately(cid:561)or(cid:561)clearly(cid:561)present,(cid:561)and(cid:561)the(cid:561)explanation(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)artist(cid:561)is(cid:561)im(cid:556) portant.(cid:561)Of(cid:561)course,(cid:561)the(cid:561)artist’s(cid:561)explanation(cid:561)is(cid:561)not(cid:561)necessarily(cid:561)the(cid:561) same(cid:561)as(cid:561)the(cid:561)meaning(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)painting,(cid:561)but(cid:561)he(cid:561)does(cid:561)provide(cid:561)di(cid:556) rection(cid:561)for(cid:561)the(cid:561)interpretation.(cid:561)Paintings(cid:561)have(cid:561)open(cid:561)meanings(cid:561) that(cid:561)are(cid:561)continually(cid:561)shifting.(cid:561)In(cid:561)discussion(cid:561)with(cid:561)the(cid:561)interpreta(cid:556) tions(cid:561)of(cid:561)the(cid:561)work(cid:561)of(cid:561)art(cid:561)given(cid:561)by(cid:561)art(cid:561)historians,(cid:561)philosophers,(cid:561) and(cid:561)the(cid:561)artist(cid:561)himself,(cid:561)I(cid:561)will(cid:561)analyze(cid:561)the(cid:561)spirituality(cid:561)of(cid:561)secular(cid:561) spiritual(cid:561)art(cid:561)in(cid:561)Western(cid:561)culture.(cid:561)(cid:561)