Copyright © 2014 por Pedro Siqueira Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser utilizada ou reproduzida sob quaisquer meios existentes sem autorização por escrito dos editores. As passagens bíblicas deste livro foram retiradas da Edição Pastoral da Bíblia Sagrada, da editora Paulus. preparo de originais: Gabriel Machado revisão: Hermínia Totti e Midori Faria diagramação: Adriana Moreno capa: Angelo Allevato Bottino imagem de capa: Sebastien Desarmaux / Getty Images foto do autor: Leo Aversa produção digital: SBNigri Artes e Textos Ltda. CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ S628vSiqueira, Pedro Você pode falar com Deus [recurso eletrônico] / Pedro Siqueira; Rio de Janeiro: Sextante, 2014. recurso digital. Formato: ePub Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions Modo de acesso: World Wide Web ISBN 978-85-431-0043-2 (recurso eletrônico) 1. Vida cristã. 2. Oração - Cristianismo. 3. Devoções diárias. 4. Deus. 5. Livros eletrônicos. I. Título. 14- CDD: 248.4 09561 CDU: 27-584 Todos os direitos reservados, no Brasil, por por GMT Editores Ltda. Rua Voluntários da Pátria, 45 – Gr. 1.404 – Botafogo 22270-000 – Rio de Janeiro – RJ Tel.: (21) 2538-4100 – Fax: (21) 2286-9244 E-mail: [email protected] www.sextante.com.br P N J A ARA ATÁLIA E OÃO NTÔNIO, . MEUS AMORES Prefácio A ntecipo às minhas palavras o meu profundo agradecimento ao Senhor, que suscita o espírito de oração na alma das pessoas que o buscam com sinceridade de coração. A oração simples, confiante, perseverante gera muitos frutos espirituais. Expresso a minha gratidão a Deus por ter conhecido Pedro Siqueira, convidado para orientar a meditação dos mistérios do rosário da Santíssima Virgem Maria em João Pessoa em duas ocasiões. O amplo espaço da linda Igreja de Santa Júlia se tornou pequeno pelo enorme afluxo de pessoas que acorreram ao evento. Pedro deixou Deus agir na sua vida e por isso aceitou fazer da sua vida um dom, totalmente entregue nas mãos do Senhor. Sua entrega ao Senhor se reflete no seu estilo de vida simples e humilde. Pedro deixa Deus agir e se coloca a serviço de muita gente como instrumento do Amor de Deus e de sua Providência. Como a Pedro, o Senhor nos pede o desapego de nós mesmos, para mostrar que quem age é Ele. O desapego de si torna-se condição e credibilidade da presença e da ação do Senhor operando na vida das pessoas que o buscam de verdade. As realidades sobrenaturais manifestadas nas sendas da oração conferem sentido à Vida revelada pelo Pai, manifestada no Filho, Jesus Cristo, no dom do seu Espírito. Pude presenciar ao vivo as maravilhas que o Senhor opera na vida de Pedro. Os sentimentos de respeito e de profunda gratidão a Deus logo me tomaram por inteiro. A reação de espontânea alegria interior leva-me a afirmar: deixe o mistério de Deus acontecer. Deus sabe o que faz e distribui seus dons a quem quer, como quer e quando quer. Quando Deus quer, realiza a sua obra. Servindo-se sempre da luz da Palavra de Deus, Pedro consegue transmitir serenidade e alegria às pessoas. Essa experiência mística vivida por ele exprime o espírito de oração e discernimento da vontade de Deus. A verdadeira experiência mística nos leva ao encontro com Deus, na busca da sua santa vontade. Ao contrário, a falsa mística busca a si mesma e algum interesse particular. A mística autêntica segue o itinerário da fé, orientada pelo Espírito, doador da Vida e dos dons. O itinerário a ser percorrido por etapas não é outro senão o seguimento a Jesus Cristo, Caminho, Verdade e Vida Plena, Bom Pastor, Ressurreição, Luz verdadeira que ilumina todo aquele que vem a este mundo. Ao recitar os mistérios do rosário, Pedro os repassa à luz da Palavra de Deus, fonte original da divina Revelação. Esse é o segredo que nos leva a compreender os desígnios do Senhor sobre nossa vida e sobre a história a ser continuamente construída. Esse método traz grande proveito espiritual, pois nos leva ao encontro com o Senhor e nos mantém atentos, livres da rotina, da mente dispersa e dos sentimentos alienados. O leitor encontrará nos relatos deste livro várias cenas pitorescas, mescladas com a vivência da fé e dos dons sobrenaturais da esperança e da caridade. Muita gente pergunta como é possível Pedro se comunicar de forma tão íntima com as realidades sobrenaturais. Como saber a respeito da autenticidade das aparições e das revelações particulares? A Igreja se coloca diante da fenomenologia sobrenatural, relacionando-a à orientação segura com a sã Doutrina e ao empenho evangelizador e pastoral. Cabe aos pastores da Igreja o discernimento sobre manifestações sobrenaturais de natureza religiosa, trilhando a via da sabedoria, da prudência, da piedade. As ciências humanas podem ajudar a dizer algo a respeito, mas nunca será uma palavra decisiva. Cabe ao Magistério da Igreja discernir a relação existente entre a fé e a razão, entre a Revelação normativa e a vivência da fé cristã expressa em algumas experiências de pessoas em particular. A Igreja pede aos que se fazem discípulos de Jesus Cristo aceitar os indicativos seguros sobre a autenticidade dos fenômenos sobrenaturais vinculados à experiência religiosa, evitando qualquer risco de mistificação. Eventos extrassensoriais acontecem. Há inúmeros relatos de pessoas que os sentem ou os presenciam. Ninguém os pressupõe. Apenas o mistério acontece. As ciências não pretendem afirmar, negar ou controlar esses fenômenos. No mundo real, há grande diversidade no modo como as pessoas percebem as realidades extrassensoriais. Há quem veja, ouça, perceba, através dos sentidos externos e internos. Essas pessoas apenas registram e descrevem fenômenos. As interpretações e os juízos de valor estão envoltos na complexidade do mistério da graça divina que permeia a nossa vida. A Palavra de Deus narra os mistérios da fé e é entendida como fonte original da divina Revelação, manifestada na história da salvação. Há diversos relatos bíblicos do Antigo e do Novo Testamento referentes a visões, revelações, aparições, sonhos, intuições. Entanto a interpretação e, sobretudo, o julgamento deles apelam para a razão e a vontade, iluminadas pela fé. Como emitir esse juízo de valor? Um juízo prudente evita tanto a ingenuidade e a crendice quanto o ceticismo e o deboche. Qualquer interpretação sábia e cautelosa se atém à luz da Palavra de Deus e da Tradição da Santa Igreja. Esta, por sua vez, nos fala pelo fiel guardião do depósito da fé, o Magistério, incumbido de transmitir a Revelação, de forma a preservar incólume e indefectível a sã Doutrina, preservando-a de desvios peregrinos. O fenômeno de natureza religiosa pode representar a manifestação da onipresença amorosa do Senhor, que nos chama a caminhar pelo processo da conversão pessoal ao Evangelho e do compromisso de fé cristã. A conversão e o compromisso cristão nos levam a assumir iniciativas, gestos, obras que nascem de uma fé viva. Nesse sentido, as manifestações sobrenaturais de Nossa Senhora em Fátima e em Lourdes são de evidência exemplar, pois apelam para a oração e a conversão dos pecadores e do mundo. Esse é o anúncio primordial de Jesus: “O tempo já se cumpriu e o Reino de Deus está próximo. Convertam-se e acreditem na Boa Notícia” (Marcos 1, 15). A verdadeira devoção à Virgem Maria Santíssima, Mãe de Deus e da Igreja, centraliza a Pessoa, a mensagem e a obra de salvação de Jesus Cristo! Os dons e os carismas que o Espírito suscita na esfera da Comunhão dos Santos se ordenam ao bem da Igreja e da humanidade e devem ser colocados a serviço da comunhão eclesial, não fora dela ou contra ela. Os dons e carismas dados aos fiéis servem de testemunhos de fé e comportamento moral cristão sadio. Não se confundem com propostas de novidades de caráter doutrinal e moral. A respeito disso, nada melhor do que ler atentamente as orientações dadas por São Paulo Apóstolo, em sua Primeira Carta aos Coríntios, capítulo 14. O tratamento pastoral dado objetivamente ao fenômeno de revelações, aparições, visões, percepções, moções do espírito, locuções interiores, dons, carismas é o seguinte: 1. Ninguém está obrigado, em nome da fé, a dar crédito ou a comparar uma manifestação sensorial de uma pessoa em particular com o dom da divina Revelação. Esta se consubstancia na Doutrina Cristã, defendida, guardada e transmitida pelo Magistério da Igreja Católica. Assim, o Catecismo da Igreja Católica é para nós, cristãos católicos, a referência doutrinal exemplar. 2. O potencial evangelizador de manifestações particulares pode ajudar as pessoas a dar testemunho da fé e a fortalecer as obras de caridade que nascem da fé e que, por amor a Deus, nos levam a servir os nossos semelhantes, através das obras de misericórdia, espirituais e corporais. 3. Pelos frutos se conhece a árvore! As manifestações particulares levam as pessoas ao processo de conversão e de compromisso cristão. Jamais poderiam levar ao descrédito, à instrumentalização da fé banalizada por qualquer “espetacularização”.