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Ulises criollo PDF

728 Pages·2017·22.4 MB·Spanish
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La vida de un hombre que nació y creció durante el Porfiriato, participó en la Revolución de 1910 en el campo de batalla de las ideas, contribuyó a la construcción del Estado posrevolucionario, mismo que le reconoció su talento y después le condenó al exilio; es la historia de un mexicano y su patria: José Vasconcelos, Ulises criollo. Este relato —el primero de cuadro que conforman sus memorias— comprende la infancia, la pubertad y la madurez física e intelectual de Vasconcelos. Inicia con la evocación de una imagen de su niñez y culmina con «el averno» en que se convirtió el país a la muerte del presidente Madero. La trascendencia de esta autobiografía estriba en que no se desprende del contexto histórico, político y cultural del país, por el contrario, éste siempre será su escenario principal. A través de su lectura es posible reconstruir el nacimiento del México moderno. Al igual que su importancia histórica, sobresale su grandeza literaria, según Mariano Azuela y Xavier Villaurrutia, se trata del mejor libro de la Revolución Mexicana. Su título define el perfil de Vasconcelos después de su derrota electoral de 1929; al igual que Ulises, ese héroe de La Ilíada que se caracteriza por ser un viajero, él se encuentra en el exilio; y criollo porque a partir de ese momento se halla más lejano de Cuauhtémoc y más próximo a Hernán Cortés. La presente edición cuenta con un prólogo de Emmanuel Carballo, producto de la investigación documental y de una entrevista que tuvo con el autor en 1958. Además se incluyen fotografías de algunas personalidades, e ilustraciones de documentos, publicaciones, pinturas y fachadas de edificios de la época, extraídos de los archivos General de la Nación, la familia Vasconcelos y Editorial Trillas. José Vasconcelos Ulises criollo ePub r1.0 Titivillus 06.12.16 Título original: Ulises criollo José Vasconcelos, 1935 Prólogo: Emmanuel Carballo Ilustraciones: Archivo José Vasconcelos, Archivo General de la Nación, Archivo Editorial Trillas Editor digital: Titivillus ePub base r1.2 José Vasconcelos, miembro del Ateneo de la Juventud Prólogo PARA DON LUIS A. AROCENA I El Ateneo de la Juventud, generación a la que pertenece José Vasconcelos, cabalgó entre dos épocas históricas: el porfiriato y la revolución de 1910. Si el grupo más esmerado y valioso que produjo la dictadura del general Díaz fue la generación de poetas modernistas, el Ateneo fue también producto del porfiriato; de la paz porfiriana, de la prosperidad porfiriana (referida, por supuesto, a las clases acomodadas) y de las escuelas porfirianas. Por primera vez en casi cien años los escritores podían ser escritores, y no necesariamente políticos; periodistas y no amanuenses de generales aventureros; profesores universitarios y no combatientes obligados a defender el país de invasiones extranjeras o a participar en nuestras sucesivas guerras intestinas en defensa de los principios liberales o conservadores. General Porfirio Díaz; ca. 1908; Fototeca del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en lo sucesivo FINAH Si el Ateneo refleja algunas características del porfiriato en el momento en que sus componentes comienzan a desarrollarse, entre 1908 y 1910, también da las primeras batallas en el terreno de las ideas para ir más allá de esta etapa de nuestra historia. Apoteósico aspecto general del patio central del Palacio Nacional durante la ceremonia de clausura de las fiestas del Centenario de la Independencia; 1910; FINAH Calles iluminadas de la ciudad de México para festejar el Centenario de la Independencia; 1910; FINAH Entre otras no menos valiosas, la seriedad y el profesionalismo son las cualidades que distinguen a este equipo de escritores. Su aportación a la vida cultural del país puede sintetizarse, a juicio de Martín Luis Guzmán, en estos rasgos esenciales: «Fidelidad a la vocación, amor al oficio y repudio de la improvisación».[1] Porfirio Díaz, Justo Sierra, Ezequiel A. Chávez, Federico Gamboa, entre otros, en la inauguración de la Universidad Nacional; 1910; FINAH

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callejero, ahora me parecía un goce y lo practicaba hasta el límite de mis recursos monetarios. de Nueva York, y Riemann el alemán. También
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