TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT (Suatu Kajian Tahlili) SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Hadis (S.Ag.) pada Prodi Ilmu Hadis pada Fakultas Ushuluddin, Filsafatdan Politik UIN Alauddin Makassar Oleh: Muh. Taufik RJ NIM: 30700112017 FAKULTAS USHULUDDIN, FILSAFAT DAN POLITIK UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ALAUDDIN MAKASSAR 2016 ii PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Mahasiswa yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Muh. Taufik RJ NIM : 30700112017 Tempat/Tgl. Lahir : Lonroe, 2 Mei 1991 Jur/Prodi/Konsentrasi : Tafsir Hadis /Ilmu Hadis Fakultas/Program : Ushuluddin, Filsafat dan Politik Alamat : Samata, Kampus II UIN Alauddin Makassar Judul : Tiga Golongan yang Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat (Suatu Kajian Tahlili) Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini benar adalah hasil karya sendiri. Jika dikemudian hari terbukti bahwa ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau seluruhnya, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum. Samata, 16 November 2016 Penyusun, Muh. Taufik RJ NIM. 30700112017 iv KATA PENGANTAR ﲓﺣﺮﻟا ﻦﲪﺮﻟا ﷲ ﻢﺴ� ﻦْ ﻣَ ،ﺎَﻨﻟِﺎﲻَ ْ �أ تِ ﺎَئّيِﺳَ ﻦْ ﻣِوَ ﺎَﻨ�ﺴِ ﻔُ ْﻧأ� رِ وْﴍُ ُ ﻦْ ﻣِ �ِ ّ �ِ ذُﻮْ ﻌَُﻧوَ ، ﻩُﺮُﻔِ ﻐْ ﺘَ �ﺴْ َ�وَ ﻪُ ﻨُ ﯿْﻌِ ﺘَ �ﺴْ َ�وَ ﻩُﺪُ ﻤَ ﳓَْ ، �ِ ّ ِ ﺪَ ﻤْ ﺤَ ْﻟا ،� َُ ﻚَ ْﯾﴍِ َ ﻻَ ﻩُﺪَ �ْ وَ �ُّ ا �ﻻا �َ ا ﻻَ نْ أ� ﺪُ َﻬﺷْ أ�وَ ، �َُ يَ دِ ﺎﻫَ ﻼَ َﻓ ﻞْ ﻠِﻀْ ُﯾ ﻦْ ﻣَوَ ، �َُ ﻞ� ﻀِ ﻣُ ﻼَ َﻓ �ُّ ا ﻩِﺪِ ﳞَْ � � . �ُُ ﺳُ رَوَ ﻩُ ﺪُ ﺒْﻋَ اﺪً ﻤ� ﺤَ ﻣُ ن� أ� ﺪُ َﻬﺷْ أ�وَ Sesungguhnya segala pujian hanyalah milik Allah swt. semata. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan dan meminta ampunan kepada-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari keburukan diri-diri kami dan kejelekan amal-amal perbuatan kami. Barang siapa diberi hidayah oleh Allah swt. niscaya tiada seorang pun yang dapat menyesatkannya. Barang siapa disesatkan oleh-Nya niscaya tiada seorang pun yang dapat memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad saw. adalah hamba dan utusan-Nya. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam penyelesaian studi maupun penyusunan skripsi ini tentunya tidak dapat penulis selesaikan tanpa adanya bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Maka patutlah kiranya penulis menyampaikan rasa syukur dan ucapan terima kasih yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat: 1. Prof. Dr. H. Musafir Pababbari, M.Si., sebagai Rektor UIN Alauddin Makassar, dan kepada Prof. Dr. Mardan, M.Ag., Prof. Dr. H. Lomba Sultan, M.A., Prof. Dr. Hj. Siti Aisyah, M.A.,Ph.D., Prof. Dr. Hamdan, Ph.D., selaku wakil Rektor I, II, III, dan IV. 2. Prof. Dr. H. Natsir Siola, M.A., sebagai Dekan Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik, Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag., Dr. H. Mahmuddin M.Ag., dan Dr. Abdullah, M.Ag., selaku wakil Dekan I, II, dan III. v 3. Dr. H. Muh. Sadik Sabry, M.Ag., Dr. H. Aan Parhani, Lc. M.Ag., Dr. Muhsin Mahfudz, M.Ag., dan Dra. Marhany Malik, M. Hum., selaku Ketua Prodi Ilmu al-Qur’an dan Tafsir dan Ilmu Hadis bersama sekretarisnya. 4. Dr. Hj. Rahmi D, M.Ag., dan Dr. H. Muh. Abduh W, M.Th.I., selaku pembimbing I dan pembimbing II penulis yang ikhlas membimbing penulis untuk menyelesaikan skripsi sejak dari awal hingga akhir. 5. Dr. Tasmin Tangngareng, M.Ag., dan Dra. Marhany Malik, M. Hum., selaku penguji I dan penguji II penulis yang ikhlas memberikan ilmu dan motivasinya dalam menyelesaikan skripsi ini. 6. Kepada pemerintah dan pengelola Bidik Misi yang selama ini memberikan bantuan materi maupun non materi dalam menempuh pendidikan. 7. Staf Akademik yang dengan sabarnya melayani penulis untuk menyelesaikan prosedur yang harus dijalani hingga ke tahap penyelesaian. 8. Kepala Perpustakaan UIN Alauddin Makassar dan Perpustakaan Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik beserta staf-stafnya yang telah menyediakan referensi yang dibutuhkan dalam penyelesaian skripsi ini. 9. Para dosen yang ada di lingkungan Fakultas Ushuluddin, Filsafat dan Politik yang telah memberikan ilmunya dan mendidik penulis selama menjadi mahasiswa UIN Alauddin Makassar. 10. Musyrif Tafsir Hadis Khusus yakni Muhammad Ismail, S.Th.I., M.Th.I.,/ Andi Nurul Amaliah Syarif S.Q., dan Abdul Ghany Mursidin, S.Th.I., M.Th.I., dan kakanda Abdul Mutakabbir, S.Q. yang tidak kenal lelah memberi semangat dan meluangkan waktunya untuk berdiskusi dan memberikan masukan terhadap peneyelaasaian skripsi ini. vi 11. Terkhusus kepada Dr. Abdul Gaffar, S.Th.I., M.Th.I., dan ibunda Fauziah Achmad S.Th.I., M.Th.I., selaku kedua orang tua penulis selama menjadi mahasiswa Tafsir Hadis Khusus selama 4 tahun lamanya yang berhasil membentuk kepribadian penulis. 12. Kedua orang tua tercinta, ayahanda Abd. Rahman dan ibunda Jumrah atas doa dan jerih payahnya dalam mengasuh dan mendidik penulis dengan sabar, penuh pengorbanan baik lahiriyah maupun batiniyah sampai saat ini, semoga Allah swt., melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada mereka. Amin. 13. Kepada saudara(i) penulis Abd. Razaq, Muh. Ilyas, Syarifuddin, Husniati, Alm. Nur Hayati, Firdaus dan Abd. Aziz yang senantiasa memberi motivasi dan saran dalam penulisan.. 14. Kepada semua forum-forum yang aktif yakni Bidik Misi, PMII, UKM Taekwondo, HMJ, LDK al-Jami‘, IKAPPS Parappe, UKM Olahraga dan KPM-PM yang senantiasa mendukung dan memberi motivasi kepada penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat selesai. 15. Keluarga Besar Student and Alumnus Department of Tafsir Hadis Khusus Makassar (SANAD Tafsir Hadis Khusus Makassar), terkhusus Angkatan 08 “We are One. ﻪﺗﰷﺮ�و ﷲ ﺔﲪرو ﲂﯿﻠ� مﻼﺴﻟاو ،دﺎﺷﺮﻟا ﻞيبﺳ ﱄإ يدﺎﻬﻟا ﷲو Samata, 16 November 2016 Penyusun, Muh. Taufik RJ NIM. 30700112017 vii DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................................... ii PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................... iii KATA PENGANTAR ..................................................................................... iv DAFTAR ISI .................................................................................................... v PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vi ABSTRAK ....................................................................................................... vii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ............................................................................ 1 B. Rumusan Masalah ....................................................................... 5 C. Pengertian Judul .......................................................................... 5 D. Kajian Pustaka ............................................................................ 7 E. Metode Penelitian ....................................................................... 9 F. Tujuan dan Kegunaan ................................................................ 11 BAB II GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT A. Orang Bakhil ............................................................................. 13 B. Pedagang yang Berdusta ............................................................. 14 C. Orang yang Ingkar ...................................................................... 15 D. Orang yang Mengungkit-ungkit Pemberiannya ......................... 17 E. Isba>l (Menutupi Mata Kaki) ....................................................... 17 F. Orang yang Bersumpah Palsu ..................................................... 20 BAB III TAKHRIJ HADIS TENTANG TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT A. Pengertian Takhri>j al-H{adi>s\ ....................................................... 22 B. I‘tiba>r H{a>di>s\ ................................................................................ 33 C. Kritik Sanad ................................................................................ 36 D. Kritik Matan ............................................................................... 47 E. Nati>jah ........................................................................................ 64 BAB IV ANALISIS HADIS TENTANG TIGA GOLONGAN YANG DIABAIKAN OLEH ALLAH DI HARI KIAMAT A. Syarah Lafal Hadis Tentang Tiga Golongan yang Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat .................................................................. 65 B. Kandungan Hadis Tentang Tiga Golongan yang Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat .................................................................. 84 C. Manfaat Memahami Hadis Tentang Tiga Golongan yang Diabaikan oleh Allah di Hari Kiamat ......................................... 92 viii BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ................................................................................. 97 B. Implikasi ..................................................................................... 98 DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 100 ix PEDOMAN TRANSLITERASI A. Transliterasi Arab-Latin 1. Konsonan Huruf Nama Huruf Latin Nama Arab ا alif tidakdilambangkan tidakdilambangkan ب ba b be ت ta t te ث s\a s\ es (dengan titik di atas) ج jim j je ح h}a h} ha (dengan titik di bawah) خ kha kh kadan ha د dal d de ذ z\al z\ zet (dengan titik di atas) ر ra r er ز zai z zet س sin s es ش syin sy esdan ye ص s}ad s} es (dengan titik di bawah) ض d}ad d} de (dengan titik di bawah) ط t}a t} te (dengan titik di bawah) ظ z}a z} zet (dengan titik di bawah) ع ‘ain ‘ apostrofterbalik غ gain g ge ف fa f ef x ق qaf q qi ك kaf k ka ل lam l el م mim m em ن nun n en و wau w we ـﻫ ha h ha ء hamzah ’ apostrof ى ya y ye Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi tanda apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir, maka ditulis dengan tanda (’). 2. Vokal Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut: Tanda Nama Huruf Latin Nama fath}ah a a َ ا ِ kasrah i i ا d}ammah u u ُ ا Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan huruf, yaitu: