Topic Philosophy & Subtopic Intellectual History Modern Philosophy The Modern Political Tradition: Hobbes to Habermas Course Guuidebook Professor Lawwrreennccee CCaahhoooonnee College off theHHolyCCrossss PUBLISHED BY: THE GREAT COURSES Corporate Headquarters 4840 Westfields Boulevard, Suite 500 Chantilly, Virginia 20151-2299 Phone: 1-800-832-2412 Fax: 703-378-3819 www.thegreatcourses.com Copyright © The Teaching Company, 2014 Printed in the United States of America This book is in copyright. All rights reserved. Without limiting the rights under copyright reserved above, no part of this publication may be reproduced, stored in or introduced into a retrieval system, or transmitted, in any form, or by any means (electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise), without the prior written permission of The Teaching Company. Lawrence Cahoone, Ph.D. Professor of Philosophy College of the Holy Cross P rofessor Lawrence Cahoone is Professor of Philosophy at the College of the Holy Cross in Worcester, Massachusetts. He received his B.A. from Clark University, majoring in Psychology and Philosophy, and his Ph.D. in Philosophy from Stony Brook University. Professor Cahoone lived in Brooklyn, New York, for many years and, after graduate school, taught at several New York–area colleges. He accepted a position at Boston University, where he taught from 1987 to 2000 and received the Undergraduate Philosophy Association Teaching Award in 1991 and 1994. He joined the faculty at the College of the Holy Cross in 2000. Professor Cahoone’s philosophical background is primarily in recent European and American philosophy and the history of philosophy, with interests as well in social and political philosophy, postmodernism, the philosophy of culture, and metaphysics and its relation to the natural sciences. He has taught more than 50 different courses in many areas of philosophy. His publications include The Orders of Nature; Cultural Revolutions: Reason versus Culture in Philosophy, Politics, and Jihad; From Modernism to Postmodernism: An Anthology; Civil Society: The Conservative Meaning of Liberal Politics; The Ends of Philosophy: Pragmatism, Foundationalism, and Postmodernism; and The Dilemma of Modernity: Philosophy, Culture, and Anti-Culture. For The Great Courses, Professor Cahoone has also taught The Modern Intellectual Tradition: From Descartes to Derrida(cid:17)(cid:3)(cid:374) i Table of Contents INTRODUCTION Professor Biography ............................................................................i Course Scope .....................................................................................1 LECTURE GUIDES LECTURE 1 (cid:50)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:192)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:48)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86) .............................................4 LECTURE 2 (cid:36)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:40)(cid:80)(cid:83)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:72)(cid:73)(cid:71)(cid:82)(cid:80)(cid:86) .............................................11 LECTURE 3 (cid:48)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:50)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:85) ...................................................................18 LECTURE 4 (cid:43)(cid:82)(cid:69)(cid:69)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:49)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:47)(cid:68)(cid:90)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87) ........................................25 LECTURE 5 (cid:47)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:55)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) ..................................32 LECTURE 6 (cid:53)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:68)(cid:88)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:80)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92) .................................................39 LECTURE 7 (cid:46)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:40)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:39)(cid:88)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:49)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:86) ..........................................46 LECTURE 8 (cid:54)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) .....................................................53 LECTURE 9 (cid:48)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:72)(cid:88)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:36)(cid:80)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:41)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74) ........................................60 LECTURE 10 (cid:39)(cid:72)(cid:69)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) .......................................................68 iiii Table of Contents LECTURE 11 (cid:47)(cid:72)(cid:74)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:178)(cid:53)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:47)(cid:72)(cid:73)(cid:87) ........................................75 LECTURE 12 (cid:49)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:51)(cid:72)(cid:82)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:85).......................................................82 LECTURE 13 (cid:38)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:87)(cid:92)(cid:178)(cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:15)(cid:3)(cid:43)(cid:72)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:55)(cid:82)(cid:70)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72) .....................................89 LECTURE 14 (cid:48)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:56)(cid:87)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:92)...................................................................97 LECTURE 15 (cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:91)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:38)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:84)(cid:88)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:83)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80) ..........................................................104 LECTURE 16 (cid:48)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:89)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:85)(cid:68)(cid:71)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:72)(cid:87)(cid:92) .......................................................112 LECTURE 17 (cid:51)(cid:85)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80) ................................................119 LECTURE 18 (cid:41)(cid:79)(cid:72)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:178)(cid:57)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:54)(cid:82)(cid:70)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80) .....................................126 LECTURE 19 (cid:41)(cid:79)(cid:72)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:178)(cid:41)(cid:68)(cid:86)(cid:70)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:79)(cid:3)(cid:54)(cid:70)(cid:75)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:87) ..............................134 LECTURE 20 (cid:55)(cid:82)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:55)(cid:82)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:85)(cid:3).........................................................142 LECTURE 21 (cid:38)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:85)(cid:89)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:178)(cid:50)(cid:68)(cid:78)(cid:72)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:15)(cid:3)(cid:43)(cid:68)(cid:92)(cid:72)(cid:78) .............................149 LECTURE 22 (cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:51)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:178)(cid:43)(cid:68)(cid:81)(cid:81)(cid:68)(cid:75)(cid:3)(cid:36)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:87) ..................................157 LECTURE 23 (cid:51)(cid:75)(cid:76)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:83)(cid:75)(cid:92)(cid:3)(cid:89)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:178)(cid:54)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:71)(cid:86) ................................164 iii Table of Contents LECTURE 24 (cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:47)(cid:72)(cid:73)(cid:87)..............................................................171 LECTURE 25 (cid:53)(cid:68)(cid:90)(cid:79)(cid:86)(cid:182)(cid:86)(cid:3)A Theory of Justice............................................................179 LECTURE 26 (cid:36)(cid:92)(cid:81)(cid:3)(cid:53)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:15)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:49)(cid:82)(cid:93)(cid:76)(cid:70)(cid:78)(cid:15)(cid:3)(cid:47)(cid:76)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80) .......................................186 LECTURE 27 (cid:58)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:69)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:80)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:34) ................................................................193 LECTURE 28 (cid:58)(cid:68)(cid:79)(cid:93)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:40)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:92)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:48)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:92)(cid:3)(cid:54)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:81)(cid:182)(cid:87)(cid:3)(cid:37)(cid:88)(cid:92) ..................................200 LECTURE 29 (cid:44)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:178)(cid:41)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80) ............................................................207 LECTURE 30 (cid:44)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:178)(cid:48)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80) ...................................................214 LECTURE 31 (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:49)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:178)(cid:40)(cid:81)(cid:89)(cid:76)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:80) .....................................222 LECTURE 32 (cid:51)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:15)(cid:3)(cid:55)(cid:85)(cid:88)(cid:87)(cid:75)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:90)(cid:72)(cid:85) .................................................230 LECTURE 33 (cid:43)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:178)(cid:39)(cid:72)(cid:80)(cid:82)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:38)(cid:82)(cid:80)(cid:80)(cid:88)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) ..................................237 LECTURE 34 (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:40)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:43)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:34)(cid:3)(cid:38)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:75)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:93)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:34)....................................244 LECTURE 35 (cid:45)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:34)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:51)(cid:85)(cid:82)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:80)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:39)(cid:76)(cid:85)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:43)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:86) ........................................252 LECTURE 36 (cid:58)(cid:75)(cid:92)(cid:3)(cid:51)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:51)(cid:75)(cid:76)(cid:79)(cid:82)(cid:86)(cid:82)(cid:83)(cid:75)(cid:92)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:87)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86) ...................................................259 iv Table of Contents SUPPLEMENTAL MATERIAL (cid:37)(cid:76)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:82)(cid:74)(cid:85)(cid:68)(cid:83)(cid:75)(cid:92) ....................................................................................266 v vi The Modern Political Tradition: Hobbes to Habermas Scope: T he power and danger of great political ideas cannot be overestimated. Philosophers from Locke to Montesquieu to Jefferson essentially designed the modern democratic state. A moral philosopher, Adam Smith, formulated the “invisible hand” that has guided our economic lives. Its major competitor in the 20th century was designed by another philosopher, Karl Marx. And yet the great political ideas—freedom, equality, justice, rights, the common good—have been used in so many different ways as to be deeply confusing. This course will help us navigate the labyrinth, tracing modern Western political and social thought from the 16th century to the end of the 20th. We will explore the roots of modern democracy; the arguments for and against capitalism, liberalism, conservatism, nationalism, anarchism, and communism; issues of economic justice and the proper function of government; warfare and ethics; and such recent movements as feminism, multiculturalism, postmodernism, and environmentalism. Our unifying thread will be the history of liberal republicanism, or “democracy,” the society in which the people are sovereign, and its major competitors. We will see that this tradition rests on multiple key values that are often in tension. Its history falls into three phases: the formative phase, the 16th through the 19th centuries; the great crisis, from 1914 to 1953; and the period of triumph and growing pains, from 1950 to 2000. Lectures 3 through 16 explore the formative phase of liberal republicanism, from the 16th through the 19th centuries. After a lecture on Plato and Aristotle, the Roman Republic, and medieval Christian feudalism (which modern thought partly embraced and partly revolted against), we will begin with (cid:48)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:191)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3) social contract theory of Hobbes, Locke, and Rousseau; Kant’s ethics and Smith’s classic explanation of capitalism; and the thinkers of the American (cid:53)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:88)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:192)(cid:88)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:48)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:72)(cid:88)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3) French Revolution and its intellectual legacy, from Maistre and Burke to Hegel, Tocqueville, Wollstonecraft, and Clausewitz. In passing, we will see 1 the development of nationalism and the two contrasting models of a free, equal society, liberal republicanism and civic republicanism. Finally, we will examine three key 19th-century developments: Marx’s socialism; J. S. Mill’s work on utilitarianism and liberty; and the new German social theorists, from Weber and Nietzsche to Freud, whose critical analysis of modern society (cid:90)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:192)(cid:88)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:17) In Lectures 17 to 20, we will look at the great crisis of liberal republicanism, the period from 1914 to 1953, the start of the First World War to the death of Stalin. Liberal capitalism began to reform at the beginning of the 20th century, with the progressive movement. But at the same time, the Great War broke out, helping to inspire communist revolution in Russia and, eventually, nationalist forms of socialism in central Europe, leading to yet another, more destructive world war. We will examine the ideas behind fascism and communism, the novel form of political organization called totalitarianism, how the ethics of war changed, and how political philosophers reacted to the worst 30 years in human history. Finally, in Lectures 21 to 35, we will examine the triumph and growing pains of liberal republicanism, from 1950 to 2000. Lectures 21 to 24 present important political theorists during the early Cold War, from right to center to left through the 1960s: Oakeshott, Hayek, Strauss, Arendt, and Marcuse. Lectures 25 through 33 trace largely domestic political arguments of the 1970s through the 1990s, which remain our framework for current political debates. We start with the “classic” liberal theories of distributive justice of the 1970s, whether supporting the welfare state (Rawls) or minimal government (Nozick). These produced a series of reactions starting in the 1980s: communitarians warning against excessive individualism (Sandel, Walzer); feminists and multiculturalists proposing a new politics of identity (Okin, Gilligan, Taylor, Kymlicka); environmentalists raising the value of nonhumans for human politics (Singer, Rolston); postmodernists undermining all traditional foundations for political theory (Rorty, (cid:41)(cid:82)(cid:88)(cid:70)(cid:68)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:12)(cid:30)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:191)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:43)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:86)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3) communitarians. The end of the Cold War in 1989 inspired a host of new international challenges, especially the “clash of civilizations” (Huntington), e p with militant Islam, the response to terrorism, and changes to the ethics of o c S 22