Tesis doctoral La recepción y usos de Antonio Gramsci en el nacionalismo popular pedagógico y la nueva izquierda pedagógica, 1959-1976 Autor: Mgr. Gómez, Sebastián Directora: Dra. Naidorf Judith - 2015 - 1 Agradecimientos A Judith, por su generosidad y confianza; A mi mamá, que aunque no ha dejado de sospechar que la tarea de investigación sea verdaderamente un trabajo, siempre la sentí a mi lado, contagiándome, desde muy pequeño, el compromiso social y la constancia; A mi viejo, por su cariñoso acompañamiento y perseverante optimismo en que la educación algo puede hacer por una sociedad justa; A mis hermanos y hermana, que junto con interesantes aportes a la tesis me enseñaron, también desde pequeño, a comprender el valor del estudio, la crítica y la rebeldía; A mi compañera, Magdalena, que además de contribuir con innumerables e incansables sugerencias, siempre me acompañó con su ternura e imborrable sonrisa; A mis compañeras/os de militancia, quienes, por primera vez, me hablaron de un tal Antonio Gramsci y su importancia. 2 Resumen La presente tesis es producto de un proceso de investigación desarrollado en un campo de intersección entre la sociología de la educación y la historia intelectual. El objeto de estudio se delimita al intentar comprender la recepción y usos de Gramsci en el nacionalismo popular pedagógico y la nueva izquierda pedagógica durante el período 1959–1976. El inicio de la pesquisa lo marca la irrupción de la Revolución cubana, que, ligado a otras procesos históricos locales, catalizó la radicalización político–intelectual; su cierre el advenimiento del último golpe cívico–militar, que clausuró dramáticamente las elaboraciones y experiencias políticos–pedagógicas críticas. El diseño metodológico ha sido de carácter exploratorio, es decir, estuvo especialmente orientado a obtener una familiarización con los fenómenos que comprenden el objeto de estudio, construir categorías teóricas de análisis y describir su comportamiento a nivel empírico, y generar estrategias sistemáticas de recolección y análisis. Se ha trabajado con una fuente primaria y secundaria de datos y con una muestra intencional conformada por intelectuales y revistas de la época que emplearon el acervo gramsciano para reflexionar sobre asuntos educativos. Los datos fueron recolectados mediante una guía de indagación documental y entrevistas semi– estructuradas, mientras que su análisis ha sido de tipo cualitativo y hermenéutico. Se asume la recepción y usos de autores/as como un proceso activo, sólo inteligible a través de sus modalidades y condiciones histórico–sociales de producción. Desde esta perspectiva, el itinerario de Gramsci es abordado a la luz de dos corrientes: el nacionalismo popular pedagógico y la nueva izquierda pedagógica. En el primer caso, la cuestión educativa asumió la forma de derivas pedagógicas. Juan José Hernández (1913–1974) y Horacio González (1944) realizaron reflexiones sobre temas educativos que resultaron un corolario de elaboraciones sociológicas, políticas o filosóficas. En estas derivas pedagógicas, acudieron al acervo gramsciano. Respecto a J. J. Hernández Arregui, la investigación estructura un debate con la interpretación de Puiggrós (1997) sobre su obra pedagógica, quien le atribuye una apropiación significativa de Gramsci. Por el contario, se señala que la influencia del comunista no resulto decisiva sino tangencial. En cuanto a H. González, se indaga en sus escritos elaborados en el marco de las Cátedras Nacionales y la revista Envido (1970–1973), puntualmente en sus usos pedagógicos de Gramsci al diseñar una 3 estrategia política destinada al regreso de Perón al poder. En el caso de la nueva izquierda pedagógica, Gramsci recorrió tres sendas: a) J. C. Portantiero (1934–2007), un asiduo lector de la obra del comunista italiano, refirió a la categoría gramsciana kulturkampf para analizar la Reforma universitaria de 1918 y señalar su errático deseo de devenir hegemónica; b) la revista Los Libros (1969–1976), en la que la pedagogía resultó un segmento asiduo de reflexión, reprodujo un artículo de la filósofa francesa Christine Buci–Glucksmann (n° 32, octubre–noviembre de 1973) consagrado al pensamiento pedagógico de Gramsci. El escrito, en tensión con la lectura dispuesta por L. Althusser de Gramsci, inscribió al comunista italiano en los dos ejes del proyecto crítico–pedagógico de la publicación: desmenuzar la dominación ideológico– educativa y fundamentar una intervención pedagógica transformadora; c) J. C. Tedesco (1944) publicó en 1970 Educación y Sociedad en la Argentina (1880–1900) donde apeló al comunista italiano para fundamentar la tesis central del libro: en su origen el sistema educativo argentino adquirió una función política antes que económica. Asimismo, el autor dirigió la Revista Ciencias de la Educación (1970– 1975) que en su último número (n° 13–14, enero–septiembre de 1975) incluyó un artículo de Sara Morgenstern (1941), de marcado raigambre gramsciano, titulado “Hegemonía y educación”. Influenciada por las contribuciones de Raymond Williams, la autora empleó el concepto de hegemonía del revolucionario sardo para explicar la contradictoria dinámica escolar. Entre los propósitos de la tesis, destaca contribuir a la reconstrucción plural del itinerario de la pedagogía crítica en nuestro país, a partir de un autor decisivamente influyente en la teoría educativa contemporánea: Antonio Gramsci (1891–1937). Palabras clave: recepción – Gramsci – pedagogía – nueva intelectualidad 4 Índice 1. Introducción general al tema de investigación.............................................. 8 1.1. La persistencia de Antonio Gramsci y los desafíos de la reafiliación político– intelectual .......................................................................................................... 8 1.2. Sobre la delimitación temporal ......................................................................... 25 2. Estado de la cuestión ........................................................................................ 39 2.1. Estudios sobre intelectuales, política y pedagogía en el período 1955-1976 ... 39 2.2. Estudios sobre el itinerario de Gramsci en Argentina (1959-1976) .................. 55 2.3. Delimitación del objeto de estudio en base a sus antecedentes ...................... 70 3. Marco teórico ...................................................................................................... 72 3.1. En torno a la recepción de autores/as y la perspectiva historiográfica ............. 72 3.2. Las tensiones de la nueva intelectualidad y las líneas político–teóricas del nacionalismo popular pedagógico y la nueva izquierda pedagógica ................ 80 3.2.1. La formación de la nueva intelectualidad en su laberinto ......................... 80 3.2.2. Aspectos identitarios del nacionalismo popular ........................................ 98 3.2.3. Las características y la extensión de la nueva izquierda. Una izquierda pedagógica más allá del liberalismo y el nacionalismo popular ............... 111 3.3. Gramsci en la polémica y contienda entre el historicismo marxista y el estructuralismo althusseriano ........................................................................ 124 3.3.1. Las principales coordenadas del estructuralismo althusseriano ............. 127 3.3.1.1. El althusserianismo clásico de los años 60 ..................................... 127 3.3.1.2. La modalidad de lectura del estructuralismo marxista del legado gramsciano ...................................................................................... 131 3.3.1.3. La filosofía marxista en la versión althusseriana. Sus consideraciones sobre el concepto de sociedad civil ....................... 140 3.3.1.4. Delimitaciones y entrecruzamientos entre ciencia, ideología y sujeto en el estructuralismo althusseriano ....................................... 147 3.3.1.5. El tratamiento del Estado y la hegemonía gramsciana en N. Poulantzas. Su noción de bloque en el poder .................................. 157 3.3.2. Los principales rasgos del historicismo marxista .................................... 168 3.3.2.1. A modo de introducción .................................................................. 168 3.3.2.2. La filosofía según el historicismo marxista ...................................... 171 5 3.3.2.3. La madeja estructura–superestructura y sociedad civil–sociedad política en Gramsci .......................................................................... 177 3.3.2.4. La ideología y el conocimiento en el historicismo marxista ............. 186 3.3.2.5. Interpretaciones y disputas por el maquiavelismo gramsciano ....... 190 4. Enfoque metodológico ................................................................................... 197 4.1. Problema de investigación y objetivos ........................................................... 197 4.1.1. Objetivos generales ............................................................................... 198 4.1.2. Objetivos específicos ............................................................................. 198 4.2. Abordaje metodológico y tipo de diseño ........................................................ 199 4.3. Universo, unidades de análisis y muestreo intencional ................................. 202 4.4. Fuentes e instrumentos de construcción de datos ......................................... 207 4.5. Consideraciones sobre el análisis y tratamiento de los datos ........................ 215 5. El derrotero de Juan José Hernández Arregui, su legado político- pedagógico y tangencial gramscismo ............................................................. 218 5.1. El itinerario político intelectual de J. J. Hernández Arregui ............................ 218 5.2. Algunas hipótesis sobre las vías de acceso de J. J. Hernández Arregui a Gramsci. De “escritor extranjero” a su posterior empleo ................................ 231 5.3. El legado político-pedagógico de J. J. Hernández Arregui y su tangencial gramscismo ................................................................................................... 240 6. El pensamiento político–pedagógico de Horacio González y su querella por Antonio Gramsci ........................................................................................... 256 6.1. El derrotero de las Cátedras Nacionales y de la revista Envido como marco de la gesta teórica de Horacio González............................................. 256 6.2. La universidad como terreno y Gramsci como objeto de disputa ................... 273 6.3. ¿Qué hacer (con Gramsci)? Las derivas político–pedagógicas gramscianas de H. González ......................................................................... 283 7. El recorrido político-intelectual de Juan Carlos Portantiero y su abordaje de un objeto pedagógico: la Reforma Universitaria .................... 306 7.1. El itinerario político–intelectual de J. C. Portantiero: del comunismo a la nueva izquierda bajo la persistencia del historicismo marxista ................................. 306 7.1.1. El PCA como un refugio que se volvió sofocante ................................... 306 6 7.1.2. Las búsquedas por fuera del comunismo, la Sociología como intervención política y los posicionamientos sobre el “hecho maldito burgués”: el peronismo ............................................................................................... 321 7.2. La Reforma Universitaria en Argentina como un capítulo del desgarramiento entre la intelectualidad y el pueblo–nación .................................................... 343 8. El derrotero de Los Libros (1969–1976), su proyecto crítico y los usos pedagógicos de Gramsci .................................................................................... 365 8.1. El periplo de Los Libros (1969–1976) y la permanencia de la crítica cultural..365 8.2. Gramsci en el proyecto crítico–pedagógico de LL ......................................... 387 8.3. La exégesis de Gramsci en LL desde el ángulo pedagógico ......................... 400 9. Gramsci en la trama de las Ciencias de la Educación. El caso de la Revista de Ciencias de la Educación (1970–1975) ........................................ 411 9.1. La modernización cultural y la radicalización política I: Juan Carlos Tedesco y el primer uso gramsciano desde la teoría educativa argentina .................... 411 9.2. La modernización cultural y la radicalización política II: el recorrido de la Revista de Ciencias de la Educación (1970–1975) ........................................ 428 9.3. La educación desde la hegemonía gramsciana. Una contribución original en el ocaso de la Revista de Ciencias de la Educación ................................. 449 10. Conclusiones .................................................................................................. 464 Bibliografía ............................................................................................................ 472 Anexo 1: entrevistas ............................................................................................... 500 Entrevista a Sara Morgenstern ............................................................................. 500 Entrevista a Horacio González ............................................................................. 512 Entrevista a Juan Carlos Tedesco ........................................................................ 521 Anexo 2: matriz de análisis ................................................. …………………….…..533 7 Capítulo 1. Introducción general al tema de investigación Se debe rechazar lo que el presente ha criticado “intrínsecamente” y esa parte de nosotros mismos que le corresponde. ¿Qué significa esa cosa? Que debemos tener conciencia exacta de esta crítica real y dar una expresión, no sólo teórica sino también política. O sea, que debemos adherirnos más al presente que nosotros mismos contribuimos a crear, teniendo conciencia del pasado y de su continuidad (y revivirlo). Antonio Gramsci Las notas contenidas en este cuaderno, como en los demás, han sido escritas apresuradamente para constituir un memorial. Hay que revisarlas todas y controlarlas detalladamente porque contienen, sin duda, inexactitudes, enfoques falsos, anacronismos. Han sido escritas sin disponer de los libros a que se hace referencia y es posible que después del control haya que corregirlas radicalmente porque lo que resulte cierto sea precisamente lo contrario de lo que se ha escrito. Antonio Gramsci 1.1. La persistencia de Antonio Gramsci y los desafíos de la reafiliación político–intelectual La presente investigación indaga sobre la recepción y usos pedagógicos de Gramsci a partir de dos corrientes político–intelectuales características de la década del 60 y principios de los años 70: el nacionalismo popular pedagógico y la nueva izquierda pedagógica. Inscrito en la sociología de la educación y la historia intelectual, este estudio aborda el itinerario del comunista italiano en relación a los intelectuales y revistas de aquella época que apelaron a su acervo para reflexionar sobre cuestiones de orden pedagógico. La delimitación del tema no fue sencilla. En una primera instancia traté de realizar un estudio sobre La recepción y usos de Antonio Gramsci en la carrera de Ciencias de la Educación, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, 1955–1976, pero la vacancia 8 observada desde el inicio hizo necesario un estudio algo más introductorio. En otras palabras, el itinerario de Gramsci en Argentina, abordado en distintos planos, se caracterizaba por la escasez de estudios específicos en materia pedagógica y universitaria. Si bien, en primer término, me decidí por concentrarme en la institución universitaria, se reveló más apremiante una reconstrucción global sobre la recepción pedagógica de Gramsci. De esta forma, opté por realizar un estudio que diera cuenta de las principales filiaciones y usos gramscianos en materia educativa entre la nueva intelectualidad crítica de la década del 60 y principios de los 70. En el escrito sugiero algunos pasajes de los usos pedagógicos gramscianos en el seno de las universidades durante el período. No obstante, resta emprender un estudio específico y profundo en este sentido. El objeto, en varias fases de la investigación, se tornó escurridizo. Más allá de la odisea que implica cualquier emprendimiento detallista y minucioso, la falta de una política nacional de archivo volvió ardua la iniciativa. Aunque las ediciones facsimilares de distintas revistas de la década del 60 y 70, publicadas por la Biblioteca Nacional hace unos pocos años, facilitaron en buena medida la tarea, lo cierto es que el objeto parecía discurrir por espacios interminables: la Biblioteca del Congreso de la Nación Argentina, el Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierda en Argentina (CEDINCI), el Centro Cultural de la Cooperación (CCC), las bibliotecas de la FFyL–UBA y de la Facultad de Ciencias Sociales–UBA, la Biblioteca Nacional, la Biblioteca de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO, sede Argentina), la Biblioteca de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), entre otros. Agradezco, por supuesto, a estas instituciones, que me facilitaron la reconstrucción de los debates de época, así como el hallazgo de fuentes. Hago lo propio con las distintas personas que generosamente aportaron documentos imposibles de encontrar en cualquier biblioteca1. No sin esfuerzo, estimo que finalmente pude contar con los documentos de interés para el estudio, así como también con la bibliografía especializada sobre el tema. Quizás uno de los primeros motivos que me llevaron a emprender esta investigación se asiente en una incongruencia vivida durante mis años juveniles de formación. Siempre a caballo entre la academia y los espacios de militancia, o sea, entre las lecturas prescritas y las propias, observaba un hiato elocuente. Concretamente registraba un contrastante marcado entre la interpretación gramsciana 1 Agradezco especialmente a María Teresa Sirvent, Elisa Lucarelli, Silvia Llomovatte y Natalia Bustelo. 9