1 KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR'AN Al-Qur'an adalah kalamullah (firman Allah). Keutamaannya atas segala perkataan seperti keutamaan   Allah  atas seluruh makhluk-Nya. Membacanya adalah amalan yang paling utama dilakukan oleh lisan.  Keutamaan Mempelajari, Mengajarkan dan Membaca al-Qur'an:  Pahala Mengajarkannya: Sabda Nabi "Sebaik-baik           kalian adalah siapa yang mempelajari al-Qur'an dan mengajarkannya." (Al-Bukhari).  Pahala membacanya : Sabda Nabi :              "Siapa saja membaca satu huruf dari kitab Allah (Al-Qur’an), maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan itu dibalas dengan sepuluh kali lipatnya." (HR. At-Tirmidzi).  Keutamaan mempelajari al-Qur'an, menghafalnya dan pandai membacanya: Sabda Nabi :    "Perum pama a n orang y ang m embaca a l-Qur'an sedang  ia hafal dengann ya  bersama para malaikat yang suci dan mulia, sedang perumpamaan orang yang membaca al-Qur'an sedang ia senantiasa melakukannya meskipun hal itu sulit baginya maka baginya dua pahala." (H.R Muttafaq 'alaih). Dan sabda Nabi :                          "Dikatakan kepada ahli al-Qur'an, 'Bacalah, naiklah dan bacalah dengan tartil sebagaimana kamu membaca di dunia, karena kedudukanmu terletak pada akhir ayat yang kamu baca." (H.R At-Tirmidzi). Al-Khaththabi mengatakan: "Disebutkan dalam atsar bahwa jumlah ayat al-Qur'an adalah sesuai dengan jumlah tingkatan dalam surga. Dikatakan kepada pembaca (al- Qur'an), 'Naiklah dalam tingkatan sesuai dengan ayat al-Qur'an yang sebelumnya kamu baca (di dunia).' Karena itu siapa yang membaca dengan sempurna seluruhnya al-Qur'an, maka ia menempati tingkatan surga yang paling atas di akhirat. Sedang siapa yang membaca sesuatu juz darinya, maka kenaikannya dalam tingkatan surga sesuai dengan bacaannya itu. Dengan demikian, akhir pahalanya adalah pada akhir bacaannya."  Pahala bagi orang yang anaknya mempelajari al-Qur'an:                                                                "Siapa saja membaca al-Qur'an, mempelajarinya dan mengamalkannya, maka dipakaikan kepada kedua orangtuanya pada hari kiamat mahkota dari cahaya yang sinarnya bagaikan sinar matahari, dan dikenakan kepada kedua orangtuanya dua perhiasan yang nilainya tidak tertandingi oleh dunia. Keduanya pun bertanya- tanya: "Bagaimana dipakaikan kepada kami semuanya itu?", Dijawab: "Karena anakmu telah membawa al-Qur'an." (H.R Al-Hakim).  Al-Qur'an memberi syafa'at kepada pembacanya di Akhirat: Sabda Nabi :                "Bacalah al-Qur'an, karena ia akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafa'at kepada para pembacanya." (HR. Muslim). Dan sabda beliau :            "Puasa dan al-Qur'an keduanya akan memberikan syafa'at kepada seorang hamba pada hari Kiamat …" (HR. Ahmad dan al-Hakim).  Pahala bagi orang yang berkumpul untuk membaca dan mengkajinya: Sabda Nabi :  2                                              "Tidak berkumpul suatu kaum di salah satu rumah Allah Ta'ala, sedang mereka membaca kitab-Nya dan mengkajinya, melainkan mereka akan dilimpahi ketenangan, dicurahi rahmat, diliputi para malaikat, dan disanjung oleh Allah di hadapan para makhluk yang di sisi-Nya." (H.R Abu Dawud).  Adab membaca al-Qur'an: Ada beberapa adab disebutkan oleh Ibnu Katsir, di antaranya: (Tidak menyentuh al-Qur'an atau membacanya kecuali dalam keadaan suci, bersiwak sebelum membacanya, mengenakan pakaiannya yang terbaik, menghadap kiblat, berhenti membaca jika menguap, tidak memotong bacaan dengan suatu perkataan kecuali memang ada keperluan, pikirannya terkonsentrasi, ketika melalui ayat yang berisi janji berhenti untuk memohon kepada Allah  dan ketika melalui ayat yang berisi ancaman memohon perlindungan kepada-Nya, tidak meletakkan al-Qur'an tercerai berai juga tidak meletakkan sesuatu di atasnya, tidak saling mengeraskan bacaan terhadap orang lain, tidak membaca di dalam pasar dan di tempat-tempat hiburan."  Bagaimana membaca al-Qur'an: Anas  ketika ditanya tentang bacaan Nabi , ia menjawab:                              "Beliau senantiasa membaca dengan perlahan (sesuai dengan panjang pendeknya). Jika beliau membaca Bimillahirrahmanirrahim, beliau baca dengan perlahan Bismillah, beliau baca dengan perlahan Ar-Rahman dan beliau baca dengan perlahan Ar-Rahim." (HR. Al-Bukhari) Pelipat-gandaan Pahala Bacaan : Setiap orang yang membaca al-Qur'an dengan ikhlas  karena Allah maka ia mendapatkan pahala. Namun pahala ini dilipatgandakan jika disertai dengan kehadiran hati, penghayatan dan pemahaman terhadap ayat yang dibaca. Maka satu huruf bisa dilipatgandakan pahalanya menjadi sepuluh kebaikan, bahkan tujuh ratus kali lipat. Jumlah Ayat yang Dibaca Dalam Sehari Semalam: Para sahabat Nabi  biasanya membuat untuk diri mereka sendiri sejumlah ayat al-Qur'an untuk dibaca setiap hari. Tidak seorang pun dari mereka yang senantiasa mengkhatamkan al- Qur'an dalam waktu kurang dari tujuh hari. Bahkan ada larangan berkenaan dengan mengkhatamkan al-Qur'an dalam waktu kurang dari tiga hari. Maka berupayalah dengan sungguh-sungguh saudaraku yang budiman, untuk memanfaatkan waktu Anda dengan membacanya. Buatlah untuk diri anda kadar bacaan harian, dan janganlah anda meninggalkannya dalam keadaan bagaimanapun. Sedikit tapi terus menerus lebih baik daripada banyak namun terputus. Karena itu, jika anda lalai atau ketiduran maka laksanakan gantinya pada esok hari. Nabi bersabda:  "Siapa saja tidur melupakan  hizbnya atau ses uatu da rinya, lalu m em baca ny a  pada waktu antara Shalat Subuh dan Shalat Zhuhur, maka dicatat baginya pahala seakan-akan ia telah membacanya di malam hari." (HR. Muslim). Janganlah anda termasuk orang yang menjauhi al-Qur'an, atau melupakannya dengan cara apa pun, seperti menjauhi pembacaannya, pemahaman maknanya, pengamalannya, atau berobat dengannya. AL-FAATIHAH 3 (PEMBUKAAN) Surat ini mengandung beberapa unsur pokok yang   mencerminkan seluruh isi Al Qur’an, yaitu: 1. Keimanan: Beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa terdapat dalam ayat 2, di mana dinyatakan dengan tegas bahwa segala puji dan ucapan syukur atas sesuatu ni’mat itu bagi Allah, karena Allah   adalah Pencipta dan sumber segala ni’mat yang  terdapat dalam alam ini. Di antara ni’mat itu ialah: ni’mat menciptakan, ni’mat  mendidik dan menumbuhkan, sebab kata "Rabb" dalam kalimat "Rabbul-’aalamiin tidak hanya berarti "Tuhan"   dan "Penguasa", tetapi juga mengandung arti tarbiyah yaitu mendidik dan menumbuhkan. Hal ini   menunjukkan bahwa segala ni’mat yang dilihat oleh seorang dalam dirinya sendiri dan dalam segala alam ini   bersumber dari Allah, karena Tuhanlah Yang Maha Berkuasa di alam ini. Pendidikan, penjagaan dan penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan dipikirkan oleh manusia sedalam- dalamnya, sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada keagungan dan kemuliaan Allah, serta berguna bagi masyarakat. Oleh karena keimanan (ketauhidan) itu merupakan masalah yang pokok, maka di dalam surat Al Faatihah tidak cukup dinyatakan dengan isyarat saja, tetapi ditegaskan dan dilengkapi oleh ayat 5, yaitu: Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin (hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan). Yang dimaksud dengan "Yang menguasai hari pembalasan" ialah pada hari itu Allahlah Yang berkuasa, segala sesuatu tunduk kepada kebesaran-Nya sambil mengharap ni’mat dan takut kepada siksaan-Nya. Hal ini mengandung arti janji untuk memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk. "Ibadat" yang terdapat pada ayat 5 semata-mata ditujukan kepada Allah, selanjutnya lihat catatan ayat 5 surat Al Faatihah. 2. Hukum-hukum: Jalan kebahagiaan dan bagaimana seharusnya menempuh jalan itu untuk memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat. Maksud "hidayah" di sini ialah hidayah yang menjadi sebab dapatnya keselamatan, kebahagiaan dunia dan akhirat, baik yang mengenai keyakinan maupun akhlak, hukum-hukum dan pelajaran. 3. Kisah-kisah: Kisah para nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Sebahagian besar dari ayat-ayat Al Qur’an memuat kisah-kisah para nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah. Yang dimaksud dengan orang yang diberi ni’mat dalam ayat ini, ialah para nabi,para shiddieqiin (orang-orang yang sungguh-sungguh beriman), syuhadaa (orang-orangyang mati syahid),shaalihiin (orang- orang yang saleh). Orang-orang yang dimurkai dan orang-orang yang sesat, ialah golongan yang menyimpang dari ajaran Islam. Perincian dari yang telah disebutkan di atas terdapat dalam ayat-ayat Al Qur’an pada surat-surat yang lain. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang1 Segala puji2 bagi Allah, Tuhan semesta alam3Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Yang menguasai4 hari pembalasan5 Hanya kepada Engkaulah kami menyembah6 dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan7 Tunjukilah kami8 jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan ni‘mat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai (orang-orang yang mengetahui kebenaran dan. 1      2   3   4  5  6  7  8  4              MUQADDIMAH: Surat Al Mujaadilah terdiri atas   22 ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah,  diturunkan sesudah surat Al Munaafiquun.   Surat ini dinamai "Al Mujaadilah" (wanita yang mengajukan gugatan) karena pada awal surat ini  disebutkan bantahan seorang perempuan, menurut riwayat bernama Khaulah binti Tsa’labah terhadap  sikap suaminya yang telah menziharnya. Hal ini   diadukan kepada Rasulullah s.a.w. dan dia menuntut supaya beliau memberikan putusan yang   adil dalam persoalan itu. Dinamai juga "Al Mujaadalah" yang berarti  "perbantahan". Pokok-pokok isinya:   1. Hukum: Hukum zihar dan sangsi-sangsi bagi   orang yang melakukannya bila ia menarik kembali perkataannya; larangan menjadikan musuh   Allah sebagai teman. 2. Dan lain-lain: Menjaga adab sopan santun dalam suatu majlis pertemuan;  adab sopan santun terhadap Rasulullah s.a.w. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha   Pemurah lagi Maha Penyayang.   BEBERAPA KETENTUAN DALAM ISLAM. Hukum Zhihar.  Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan Orang-orang yang menzhihar isterinya di kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan antara kamu, (menganggap isterinya sebagai (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal ibunya, padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat1. wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan 1 Sebab turunnya ayat ini ialah berhubungan dengan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pema’af persoalan seorang wanita yang bernama Khaulah binti lagi Maha Pengampun. Tsa`labah yang telah dizhihar oleh suaminya Aus bin Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, Shamit, yaitu dengan mengatakan kepada isterinya: kemudian mereka hendak menarik kembali apa "Kamu bagiku sudah seperti punggung ibuku", dengan yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) maksud dia tidak boleh lagi menggauli isterinya, sebagaimana ia tidak boleh menggauli ibunya. Menurut memerdekakan seorang budak sebelum kedua adat Jahiliyah kalimat zhihar seperti itu sudah sama suami isteri itu bercampur. Demikianlah yang dengan menthalak isteri. Maka Khaulah mengadukan diajarkan kepada kamu, dan Allah Maha halnya itu kepada Rasulullah s.a.w. Rasulullah Mengetahui apa yang kamu kerjakan. menjawab, bahwa dalam hal ini belum ada keputusan Allah. Dan pada riwayat yang lain Rasulullah Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut- mengatakan: "Engkau telah diharamkan bersetubuh dengan dia". Lalu Khaulah berkata: "Suamiku belum turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa menyebut kata-kata thalak." Kemudian Khaulah yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi berulang-ulang mendesak kepada Rasulullah supaya makan enam puluh orang miskin. Demikianlah menetapkan suatu keputusan dalam hal ini, sehingga supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul- kemudian turunlah ayat ini dan ayat-ayat berikutnya. 5  lah yang keenamnya. Dan tiada (pula) pembicaraan       antara (jumlah) yang kurang dari itu atau lebih MUQADDIMAH: Surat Al Mujaadilah terdiri atas   banyak, melainkan Dia ada bersama mereka di     (cid:58)(cid:58) ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah,  manapun mereka berada. Kemudian Dia akan diturunkan sesudah surat Al Munaafi(cid:19)uun.     memberitakan kepada mereka pada hari kiamat apa Surat ini dinamai "Al Mujaadilah" (wanita yang yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah mengajukan gugatan) karena pada awal surat ini    Maha Mengetahui segala sesuatu. disebutkan bantahan seorang perempuan, menurut Apakah tiada kamu perhatikan orang-orang riwayat bernama Khaulah binti Tsa(cid:59)labah terhadap    yang telah dilarang mengadakan pembicaraan sikap suaminya yang telah menziharnya. Hal ini rahasia, kemudian mereka kembali (mengerjakan)     diadukan kepada Rasulullah s.a.w. dan dia larangan itu dan mereka mengadakan pembicaraan menuntut supaya beliau memberikan putusan yang    rahasia untuk berbuat dosa, permusuhan dan adil dalam persoalan itu. durhaka kepada Rasul. Dan apabila mereka datang Dinamai juga "Al Mujaadalah" yang berarti    kepadamu, mereka mengucapkan salam "perbantahan". kepadamu dengan memberi salam yang bukan Pokok-pokok isinya:     sebagai yang ditentukan Allah untukmu. Dan 1. Hukum: Hukum zihar dan sangsi-sangsi bagi mereka mengatakan pada diri mereka sendiri:     orang yang melakukannya bila ia menarik "Mengapa Allah tiada menyiksa kita disebabkan kembali perkataannya(cid:71) larangan menjadikan musuh    apa yang kita katakan itu?" Cukuplah bagi mereka Allah sebagai teman. 2. Dan lain-lain: Menjaga neraka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan adab sopan santun dalam suatu majlis pertemuan(cid:71)    neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. adab sopan santun terhadap Rasulullah s.a.w. Hai orang-orang yang beriman, apabila Dengan menyebut nama Allah Yang Maha     kamu mengadakan pembicaraan rahasia, Pemurah lagi Maha Penyayang. janganlah kamu membicarakan tentang membuat     BEBERAPA KETENTUAN DALAM ISLAM. dosa, permusuhan dan durhaka kepada Rasul. Hukum Zhihar.    Dan bicarakanlah tentang membuat kebajikan (cid:4)(cid:4)(cid:4)(cid:4)Sesungguhnya Allah telah mendengar dan takwa. Dan bertakwalah kepada Allah yang perkataan wanita yang mengajukan gugatan (cid:5)(cid:5)(cid:5)(cid:5)(cid:17)rang-orang yang menzhihar isterinya di Nya. Dan itulah hukum-hukum Allah, dan bagi kepada-Nya kamu akan dikembalikan. kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan antara kamu, (menganggap isterinya sebagai orang-orang kafir ada siksaan yang sangat pedih. Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah (halnya) kepada Allah. Dan Allah mendengar soal ibunya, padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu Sesungguhnya orang-orang yang menentang dari syaitan, supaya orang-orang yang beriman itu jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah mereka. (cid:38)bu-ibu mereka tidak lain hanyalah Allah dan Rasul-Nya pasti mendapat kehinaan berduka cita, sedang pembicaraan itu tiadalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat(cid:57). wanita yang melahirkan mereka. Dan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka memberi mudharat sedikitpun kepada mereka, sesungguhnya mereka sungguh-sungguh telah mendapat kehinaan. Sesungguhnya Kami kecuali dengan izin Allah dan kepada Allah-lah mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan telah menurunkan bukti-bukti yang nyata. Dan bagi hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal. 1 Sebab turunnya ayat ini ialah berhubungan dengan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pema(cid:59)af orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Sopan-santun menghadiri majlis Nabi. persoalan seorang wanita yang bernama Khaulah binti lagi Maha Pengampun. Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah Hai orang-orang yang beriman, apabila Tsa(cid:70)labah yang telah dizhihar oleh suaminya Aus bin (cid:6)(cid:6)(cid:6)(cid:6)(cid:17)rang-orang yang menzhihar isteri mereka, semuanya, lalu diberitakan-Nya kepada mereka dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam Shamit, yaitu dengan mengatakan kepada isterinya: kemudian mereka hendak menarik kembali apa apa yang telah mereka kerjakan. Allah majlis", maka lapangkanlah, niscaya Allah akan "Kamu bagiku sudah seperti punggung ibuku", dengan yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu, memberi kelapangan untukmu. Dan apabila maksud dia tidak boleh lagi menggauli isterinya, sebagaimana ia tidak boleh menggauli ibunya. Menurut memerdekakan seorang budak sebelum kedua padahal mereka telah melupakannya. Dan Allah dikatakan: "Berdirilah kamu, maka berdirilah, adat Jahiliyah kalimat zhihar seperti itu sudah sama suami isteri itu bercampur. Demikianlah yang Maha Menyaksikan segala sesuatu. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang dengan menthalak isteri. Maka Khaulah mengadukan diajarkan kepada kamu, dan Allah Maha Celaan terhadap peru ndinga n rahasia yang beriman di antaramu dan orang-orang yang halnya itu kepada Rasulullah s.a.w. Rasulullah Mengetahui apa yang kamu kerjakan. untuk memusuhi Islam. diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan mAlelnahja. waDb,a nb ahpwaad ad alraimwa hyaalt inyi abnegl umla iand a Rkaespuultuulslaanh (cid:7)(cid:7)m(cid:7)(cid:7)akaB a(wraanjgibs iaaptaas nyyaan)g bteidrpauka msae dnduaa pbautklaann b(berutduarukt)-, sesunTgidgaukhknayha Allakha mmue ngetpaheruhia atipkaa ny, ang badaha wdai AllahH Mai ahoar aMnegn-ogreatanhgu i yapana gy anbge rkiammaun ,k erajpaakbanil.a mengatakan: "(cid:22)ngkau telah diharamkan bersetubuh dengan dia". (cid:1)alu Khaulah berkata: "Suamiku belum turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa langit dan apa yang ada di bumi? Tiada kamu mengadakan pembicaraan khusus dengan menyebut kata-kata thalak." Kemudian Khaulah yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Rasul hendaklah kamu mengeluarkan sedekah berulang-ulang mendesak kepada Rasulullah supaya makan enam puluh orang miskin. Demikianlah Dia-lah yang keempatnya. Dan tiada (kepada orang miskin) sebelum pembicaraan itu. menetapkan suatu keputusan dalam hal ini, sehingga supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul- (pembicaraan antara) lima orang, melainkan Dia- Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu dan kemudian turunlah ayat ini dan ayat-ayat berikutnya. 6 lebih bersih; jika kamu tiada memperoleh (yang  akan disedekahkan) maka sesungguhnya Allah     Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. MUQADDIMAH: Surat Al Hasyr terdiri atas 24     (cid:16)(cid:16)(cid:16)(cid:16)Apakah kamu takut akan (menjadi miskin) ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah, karena kamu memberikan sedekah sebelum     diturunkan sesudah surat Al Bayyinah. pembicaraan dengan Rasul(cid:74) Maka jika kamu Dinamai surat ini "Al Hasyr" (pengusiran) diambil tiada memperbuatnya dan Allah telah memberi    dari perkataan "Al Hasyr" yang terdapat pada ayat taubat kepadamu maka dirikanlah sembahyang, 2 surat ini. Di dalam surat ini disebutkan kisah tunaikanlah (cid:8)akat dan ta’atlah kepada Allah dan    pengusiran suatu suku Yahudi yang bernama Bani Rasul-Nya; dan Allah Maha Mengetahui apa Nadhir yang berdiam di sekitar kota Madinah. yang kamu kerjakan.     Larangan berteman dengan orang-orang yang       Pokok-pokok isinya: 1. Keimanan: Apa yang memusuhi Islam.     berada di langit dan di bumi semuanya bertasbih   (cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:37)idakkah kamu perhatikan orang-orang yang    memuji Allah: Allah pasti mengalahkan musuh- menjadikan suatu kaum yang dimurkai Allah  Nya dan musuh-musuh Rasul-Nya; Allah sebagai teman(cid:74) (cid:17)rang-orang itu bukan dari    mempunyai Al Asmaa-ul Husna; keagungan Al golongan kamu dan bukan (pula) dari golongan Qur’an dan ketinggian martabatnya. 2. Hukum-   mereka. Dan mereka bersumpah untuk menguatkan   hukum: Cara pembahagian harta fai-i; perintah kebohongan, sedang mereka mengetahui.   bertakwa dan menyiapkan diri untuk kehidupan (cid:18)(cid:18)(cid:18)(cid:18)Allah telah menyediakan bagi mereka a(cid:8)ab   ukhrawi. 3. Dan lain-lain: Beberapa sifat orang- yang sangat keras, sesungguhnya amat buruklah  orang munafik dan orang-orang Ahli Kitab yang   apa yang telah mereka kerjakan. tercela; peringatan-peringatan untuk kaum (cid:19)(cid:19)(cid:19)(cid:19)Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka    muslimin. sebagai perisai, lalu mereka halangi (manusia) Dengan menyebut nama Allah Yang Maha   dari jalan Allah; karena itu mereka mendapat   Pemurah lagi Maha Penyayang. a(cid:8)ab yang menghinakan. PENGUSIRAN ORANG-ORANG YAHUDI  (cid:20)(cid:20)(cid:20)(cid:20)Harta benda dan anak-anak mereka tiada   DARI MADINAH. berguna sedikitpun (untuk menolong) mereka (cid:25)(cid:25)(cid:25)(cid:25)Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum sebagai teman akrab serta beberapa hal yang Pengusiran Bani Nadhir dari Madinah. dari a(cid:8)ab Allah. Mereka itulah penghuni neraka, yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, berhubungan dengan adab sopan santun. Bertasbih kepada Allah apa yang ada di mereka kekal di dalamnya. saling berkasih sayang dengan orang-orang yang HUBUNGAN SURAT AL MUJAADILAH langit dan apa yang ada di bumi dan Dia-lah (cid:21)(cid:21)(cid:21)(cid:21)((cid:38)ngatlah) hari (ketika) mereka semua menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang- DENGAN SURAT AL HASYR:   Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. dibangkitkan Allah, lalu mereka bersumpah orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau     Dia-lah yang mengeluarkan orang-orang kepada-Nya (bahwa mereka bukan orang saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka       kafir di antara ahli Kitab dari kampung-kampung musyrik) sebagaimana mereka bersumpah itulah orang-orang yang Allah telah menanamkan  mereka pada saat pengusiran kali yang pertama1. kepadamu; dan mereka menyangka bahwa keimanan dalam hati mereka dan menguatkan  Kamu tiada menyangka, bahwa mereka akan sesungguhnya mereka akan memperoleh suatu mereka dengan pertolongan1 yang datang        keluar dan merekapun yakin, bahwa benteng- (manfa’at). Ketahuilah, bahwa sesungguhnya daripada-Nya. Dan dimasukkan-Nya mereka ke benteng mereka akan dapat mempertahankan      merekalah orang-orang pendusta. dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai- mereka dari (siksaan) Allah; maka Allah  (cid:22)(cid:22)(cid:22)(cid:22)Syaitan telah menguasai mereka lalu sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha  mendatangkan kepada mereka (hukuman) dari menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka terhadap mereka dan merekapun merasa puas arah yang tidak mereka sangka-sangka. Dan     itulah golongan syaitan. Ketahuilah, bahwa terhadap (limpahan rahmat) -Nya. Mereka itulah Allah mencampakkan ketakutan ke dalam hati  sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya mereka; mereka memusnahkan rumah-rumah   yang merugi. golongan Allah itulah golongan yang beruntung. mereka dengan tangan mereka sendiri dan tangan  (cid:23)(cid:23)(cid:23)(cid:23)Sesungguhnya orang-orang yang menentang PENUTUP: Surat ini menerangkan tentang (cid:8)hihar      orang-orang yang beriman. Maka ambillah Allah dan Rasul-Nya, mereka termasuk orang- dan hukumnya, larangan mengambil orang kafir (kejadian itu) untuk menjadi pelajaran, hai     orang yang sangat hina.  (cid:24)(cid:24)(cid:24)(cid:24)Allah telah menetapkan: "Aku dan rasul-  rasul-Ku pasti menang". Sesungguhnya Allah 1 Yang dimaksud dengan "pertolongan" ialah kemauan  1  Maha Kuat lagi Maha Perkasa. dan kekuatan batin, kebersihan hati, kemenangan       terhadap musuh dan lain-lain.  7     MUQADDIMAH: Surat Al Hasyr terdiri atas 24   ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah,   diturunkan sesudah surat Al Bayyinah. Dinamai surat ini "Al Hasyr" (pengusiran) diambil   dari perkataan "Al Hasyr" yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Di dalam surat ini disebutkan kisah   pengusiran suatu suku Yahudi yang bernama Bani Nadhir yang berdiam di sekitar kota Madinah.       Pokok-pokok isinya: 1. Keimanan: Apa yang     berada di langit dan di bumi semuanya bertasbih     memuji Allah: Allah pasti mengalahkan musuh-  Nya dan musuh-musuh Rasul-Nya; Allah   mempunyai Al Asmaa-ul Husna; keagungan Al Qur’an dan ketinggian martabatnya. 2. Hukum-   hukum: Cara pembahagian harta fai-i; perintah bertakwa dan menyiapkan diri untuk kehidupan   ukhrawi. 3. Dan lain-lain: Beberapa sifat orang- orang munafik dan orang-orang Ahli Kitab yang   tercela; peringatan-peringatan untuk kaum   muslimin. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha   Pemurah lagi Maha Penyayang. PENGUSIRAN ORANG-ORANG YAHUDI   DARI MADINAH. Pengusiran Bani Nadhir dari Madinah. sebagai teman akrab serta beberapa hal yang berhubungan dengan adab sopan santun. Bertasbih kepada Allah apa yang ada di HUBUNGAN SURAT AL MUJAADILAH langit dan apa yang ada di bumi dan Dia-lah DENGAN SURAT AL HASYR:   Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.     Dia-lah yang mengeluarkan orang-orang kafir di antara ahli Kitab dari kampung-kampung       mereka pada saat pengusiran kali yang pertama1.  Kamu tiada menyangka, bahwa mereka akan  keluar dan merekapun yakin, bahwa benteng-        benteng mereka akan dapat mempertahankan      mereka dari (siksaan) Allah; maka Allah  mendatangkan kepada mereka (hukuman) dari  arah yang tidak mereka sangka-sangka. Dan     Allah mencampakkan ketakutan ke dalam hati  mereka; mereka memusnahkan rumah-rumah   mereka dengan tangan mereka sendiri dan tangan  orang-orang yang beriman. Maka ambillah      (kejadian itu) untuk menjadi pelajaran, hai        1         8 orang-orang yang mempunyai pandangan. Dan jika tidaklah karena Allah telah  menetapkan pengusiran terhadap mereka, benar-   benar Allah mengazab mereka di dunia. Dan bagi mereka di akhirat azab neraka.   Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya mereka menentang Allah dan  Rasul-Nya. Barangsiapa menentang Allah, maka sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.  Apa saja yang kamu tebang dari pohon   kurma (milik orang-orang kafir) atau yang kamu biarkan (tumbuh) berdiri di atas pokoknya1,   maka (semua itu) adalah dengan izin Allah; dan karena Dia hendak memberikan kehinaan kepada  orang-orang fasik. Hukum fai-i. Dan apa saja harta rampasan (fai-i)2 yang  diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta   benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan   (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada Rasul-Ny a  terhadap siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.   Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan  Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah,   Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, diusir dari kampung halaman dan dari harta supaya harta itu jangan hanya beredar di antara benda mereka (karena) mencari karunia dari orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang Allah dan keridhaan (Nya) dan mereka menolong diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; yang benar. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Dan orang-orang yang telah menempati Kota Allah sangat keras hukuman-Nya. Madinah dan telah beriman (Ansar) sebelum (Juga) bagi para fakir yang berhijrah3 yang (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati 1 mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada  mereka (orang Muhajirin); dan mereka  mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas 2 diri mereka sendiri. Sekalipun mereka  memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan     siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya,  mereka itulah orang-orang yang beruntung.         Dan orang-orang yang datang sesudah mereka  (Muhajirin dan Ansar), mereka berdo’a: "Ya  Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara- 3 saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari  kami, dan janganlah Engkau membiarkan 