Sobre el poder Titulos de lá colección Pensamiento Herder Helena Béjar Identidades inciertas: Zygmunt Bauman Antonio Valdecantos La moral como anomalía Antonio Campillo El concepto de lo político en la sociedad global Simona Forti El totalitarismo: trayectoria de una idea límite Nancy Fraser Escalas de justicia Roberto Esposito Comunidad, inmunidad y biopolítica Femando Broncano La melancolía del ciborg Carlos Pereda Sobre la confianza Richard Bernstein Filosofía y democracia: John Dewey Amelia Valcárcel La memoria y el perdón Judith Shklar Los rostros de la injusticia Victoria Camps El gobierno de las emociones Manuel Cruz (ed.) Las personas del verbo (filosófico) Jacques Ranciére El tiempo de la igualdad Gianni Vattimo Vocación y responsabilidad del filósofo Martha C. Nussbaum Las mujeres y el desarrollo humano Byung-Chul Han La sociedad del cansancio F. Birulés, A. Gómez Ramos, C. Roldán (eds.) Vivir para pensar Gianni Vattimo y Santiago Zabala Comunismo hermenéutico Femando Broncano Sujetos en la niebla Gianni Vattimo De la realidad Byung-Chul Han La sociedad de la transparencia Alessandro Ferrara El horizonte democrático Byung-Chul Han La agonía del Eros Antonio Valdecantos El saldo del espíritu Byung-Chul Han En el enjambre Byung-Chul Han Psicopolítica Remo Bodei Imaginar otras vidas Wendy Brown Estados amurallados, soberanía en declive Slavoj Zizek Islam y modernidad Luis Sáez Rueda El ocaso de occidente Byung-Chul Han El aroma del tiempo Antonio Campillo Tierra de nadie Byung-Chul Han La salvación de lo bello Remo Bodei Generaciones Byung-Chul Han Topología de la violencia Antonio Valdecantos Teoría del súbdito Javier Sádaba La religión al descubierto Manuel Cruz Ser sin tiempo Byung-Chul Han Sobre el poder Traducción de Alberto Ciria Herder Título original: Was ist Macht? Diseño de la cubierta: PURPLEPRINT Creative Traducción: Alberto Ciña © 200$, Philipp Reclamjun. GmbH & Co. KG, Stuttgart © 2016, Herder Editorial, S.L., Barcelona 1.a edición, 3.a impresión, 2017 ISBN: 978-84-254-3855-4 Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización, de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com). Imprenta: Reinbook Depósito legal: B-21.453-2016 Printed in Spain — Impreso en España Herder www.herdereditorial.com índice Prólogo ............................................................ 9 Lógica del poder ........................................... 11 Semántica del poder .................................... 45 M etafísica del poder ................................... 79 Política del poder ........................................ 113 É tica de l poder ..................................... 147 B ib lio g ra fía .................................................... 179 Prólogo En relación con el concepto de «poder», sigue rei­ nando el caos teórico. Frente a todo lo que el fe­ nómeno tiene de obvio tenemos todo lo que el concepto tiene de oscuro. Para unos, poder signi­ fica opresión; para otros, es un elemento construc­ tivo de la comunicación. Las respectivas nociones jurídica, política y sociológica de poder se contra­ ponen irreconciliables. El poder se asocia tanto con la libertad como con la coerción. Para unos, se basa en la acción común; para otros, guarda relación con la lucha. Unos lo separan radicalmente de la vio­ lencia mientras que, según otros, esta no es sino una forma intensificada de poder. Ora se asocia con el derecho, ora con la arbitrariedad. En vista de esta confusión teórica, hay que ha­ llar un concepto dinámico de poder capaz de uni­ ficar en sí mismo las nociones divergentes respecto a él. Lo que hay que formular es, por lo tanto, una 9 forma fundamental de poder que, mediante la reu­ bicación de elementos estructurales internos, ge­ nere diversas formas de manifestarse. Este libro se orienta siguiendo esta norma teórica. Con ello, hay que quitarle al poder al menos esa fuerza que se basa en el hecho de que en realidad no se sabe exacta­ mente en qué consiste.1 i. Cf. N. Luhmann, «Klassische Theorie der Macht. Kritik ihrer Prämissen», en Zeitschrift für Politik 2,1969, p. 149. IO