Bibliografía de mudejares y moriscos, I Sharq al-Anàalus, 12 (1995), pp. 631-655 BIBLIOGRAFÍA DE MUDEJARES Y MORISCOS, I Míkel de Epalza y Luis F. Bernabé Pons CABD AL-RAHMAN, tamal en: Mélanges Louis Cardaillac, 11.133-146. [«El islam en al-Andalus desde la caída de Granada a través de documentos inéditos». El autor analiza, basándose en varios manuscritos moriscos inéditos de la Biblioteca Nacional de Madrid, la religiosidad de los moriscos y divide los textos entre los que son islámicamente correctos y aquéllos que introducen interpretaciones erróneas. También estudia sus particularidades lingüísticas como el defectuoso nivel de lengua árabe y las interferencias de la lengua española] E.L.G. CABD AL-cAzFz, Saher ít_i,¡ i itift ¿UaJíJlj JUÁUJLÜI RSj S>tl) ij¡u >ua6 (¿¿J fljj^ E'J-^ >i-? en: Mélanges Louis Cardaillac, 11.49-95. [«Los Abencerrajes, ministros de los nazaríes, entre la verdad histórica y la le yenda popular». En primer lugar se efectúa un acercamiento histórico a la familia desde sus orígenes hasta la etapa granadina y morisca. En la segunda parte se hace un recorrido por las novelas históricas -españolas y francesas- en las que se encuen tran los Abencerrajes y se presentan las opiniones de los especialistas sobre la aparen te contradicción que existe entre la imagen sublimada de los Abencerrajes que apare ce en las novelas en contraposición al duro trato otorgado a los moriscos] E.L.G. ABDEL-LAUF, Serry Muhammad, «Influencias del árabe en un texto morisco inédito», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.21-48. [Ejemplificación de arabismos sintácticos y semánticos del ms. aljamiado 5354 según el modelo de análisis de Galmés de Fuentes] L.B.P. ALEMANY GARCÍA, Salvador, «Forna: entre la vespra i l'endemà de l'expul- sió», Aguaits, Denia, 10,1994, 23-38. 631 Sharq al-Andalus, 12 (1995) Mikel de Epalza - Luis F. Bernabé Pons [Estudio del poblamiento morisco de la Baronía de Forna, cerca de Dénia, y de las consecuencias de su expulsión en 1609. Ilustraciones] M.E. ALVARO ZAMORA, María Isabel, «El trabajo en los alfares mudejares aragone ses. Aportación documental acerca de su obra, controles de su producción y formas de comercialización y venta», Revista de Historia "Jerónimo Zurita", Zaragoza, 65-66 (1992):97-138. [Trabajo muy documentado sobre el funcionamiento de los alfares aragoneses desde el siglo XV. La mayoría de las noticias y documentos recogidos se refieren al período morisco] L.B.P. ANDÚIAR CASTILLO, Juan, «Entre la 'administración' y la esclavitud de los niños moriscos. Vélez Blanco (Almería), 1570-1580», en: Mélanges Louis Cardaillac, 11.739-750. [Análisis de los casos de niños moriscos encomendados "en administración" a cristianos viejos. Pese a su situación legal de teórica protección, la mayoría de las veces sus vidas eran las de auténticos esclavos, llegando a ser considerados "bienes" en transacciones comerciales. El autor muestra, a partir de casos diversos, cómo los cristianos "administradores" obviaban la legislación continuamente y llegaban a mantener en secreto la posesión de estos niños esclavos] L.B.P. Aragón en la edad media, vol. X-XI, Zaragoza, Homenaje a la profesora emérita María Luisa Ledesma Rubio, 1993,924 pp. [Volumen doble, dedicado a la Profesora de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza. Se recensionan particularmente los trabajos más relaciona dos con mudejares y moriscos] M.E. ARANDA DONCEL, Juan, «Moriscos en tierras de Córdoba», Lamalif. Al- Andalus, Almería, 5,1992,22-30. [Artículo divulgativo, con abundantes notas bibliográficas, sobre mudejares y moriscos cordobeses y sobre los granadinos inmigrados, tras la expulsión consecuen cia de la guerra de Las Alpujarras (1568-1571)] M.E. ARANDA DONCEL, Juan, «Los moriscos cordobeses y la cría de la seda. Aportación documental», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.49-56. [Contratos referentes a la cría de la seda en Córdoba en que intervienen moris cos como mano de obra especializada y que documentan su destacado papel en la in dustria sedera] L.B.P. BARRIOS AGUILERA, Manuel, «Moriscos 'ydos a la sierra' en la guerra de las Alpujarras», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.73-83. 632 Bibliografía de mudejares y moriscos, I Sharq al-Andalus, 12 (1995) [Nómina de moriscos huidos a la sierra en la guerra de las Alpujarras a través del Apeo de las Gabias (1570), en el sur de la Vega de Granada. Consideraciones ge nerales sobre las expropiaciones a "moriscos de paces" y perspectivas de estudio] L.B.P. BAUMAN, Rolan, «Fiestas de la conquista en Andalucía y América», Lamalif. Al-Andalus, Almería, 5,1992,16-20. [Artículo divulgativo sobre "Fiestas de Moros y Cristianos" en Las Alpujaras de Granada y "Fiestas de la Conquista" en Guatemala, basándose en la disertación doc toral del autor, titulada The Moors and Christians of Valor: Folklore and conflict in the Alpujarras, sobre la utilización política de esas fiestas históricas] M.E. BIRRIEL SALCEDO, Margarita María, «Nuevos datos sobre el patrimonio con fiscado a los moriscos: La costa de Granada», Chronica Nova, Granada, 21 (1993-1994):31-61. BIRRIEL SALCEDO, Margarita María, «Notas sobre el matrimonio de los moris cos granadinos (1563)», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.97-107. [Rico estudio, a partir de las cartas de dote y arras granadinas, del matrimonio entre los moriscos de Granada. Desde la documentación, y con la metodología de la historiografía de la familia, la autora plantea unas primeras reflexiones e interrogan tes sobre las circunstancias matrimoniales moriscas que amplían el campo de estudio] L.B.P. BLASCO MARTÍNEZ, Asunción, «Notarios mudejares de Aragón (siglos XIV- XV)», Aragón en la edad media, vol. X-XI, Zaragoza, Homenaje a la profesora emé rita María Luisa Ledesma Rubio, 1993,109-133. BOUZINEB, Husayn en: Ahmed-Chouqui Binebine (coord.), Le manuscrit arabe et la Codicologie, Rabat, 1994, pp. 99-112. [«Por qué escribieron los moriscos la lengua no-árabe con letras árabes»]. BRAVO CARO, Juan Jesús, «Movimientos migratorios en Andalucía Oriental», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.121-131. [Estudio de la migración forzosa morisca a raíz de la Guerra de las Alpujarras y la inmigración de cristianos viejos a las comarcas de Andalucía oriental. Análisis de 633 Sharq al-Andalus, 12 (1995) Míkel de Epalza - Luis F. Bernabé Pons los mecanismos de deportaciones e inmigraciones. El autor señala la cautela que ha de tener el investigador a la hora de medir las consecuencias de la expulsión en las diferentes comarcas andaluzas] L.B.P. BUNES IBARRA, Miguel Angel de, «La evolución de la polémica anti-islámica en los teólogos españoles del primer renacimiento», en: Horacio SANTIAGO- OTERO (ed.), Diálogo filosófico-religioso entre cristianismo, judaismo e islamismo durante la Edad Media en la Península Ibérica. Actes du Colloque International de San Lorenzo de El Escorial 23-26 juin 1991, Brepols, Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale, 1994, pp. 399-418. [Estudio de los tratados de polémica españoles en los siglos XVI y XVII, que ad quieren una dimensión especial frente a los europeos por su "familiaridad" con la co munidad islámica, lo que hace que deriven de la verdadera discusión teológica a ma nuales para el adoctrinamiento] L.B.P. CABRILLANA ClÉZAR, Nicolás, Moriscos y cristianos en Yunquera (Málaga), Málaga, Arguval, 1994. CABRILLANA ClÉZAR, Nicolás, «El problema morisco en la correspondencia del cardenal Espinosa», en: Mélanges Louis Cardaïllac, 1.133-143. [Análisis de las referencias a la cuestión morisca en la correspondencia del car denal Diego de Espinosa, presidente del Consejo de Estado y del Tribunal Supremo de la Inquisición, y representante de la línea dura para con los moriscos. Interesantes noticias sobre la guerra de Granada y sobre los moriscos que se quedaron] L.B.P. CARDAÏLLAC, Louis, «El problema morisco y el descuaje del Islam peninsu lar», en Juan Bta. VlLAR, Murcia frontera demográfica en el sur de Europa (I y II Jornadas de Inmigración magrebí, marzo 1993 - mayo 1994), Universidad de Murcia, Murcia, 1994,176 pp. [Conferencia con reflexiones generales y muy equilibradas sobre el tema] M.E. CARDAÏLLAC, Yvette, La magie en Espagne. Morisques et vieux chrétiens, XVÍeme et XVIIeme siècles, Bordeaux, Université Michel Montaigne (Bordeaux III), 1994 [Tesis doctoral inédita]. CARDAÏLLAC, Yvette, «Le héros, maître du pouvoir magique: Salomon», en: Mélanges Louis Cardaïllac, 1.145-159. [Análisis del papel de Salomón como poseedor de poderes sobrenaturales a tra vés de tres mss. aljamiados. Consideraciones sobre el personaje en el islam y cómo estas características se proyectan también en los moriscos a través de las leyendas al jamiadas recogidas] L.B.P. 634 Bibliografía de mudejares y moriscos, I Sharq al-Andalus, 12 (1995) CARMONA, Alfonso, «Los nuevos mudejares: la shan'a y los musulmanes en sociedades no-islámicas», Comunidades islámicas en Europa (M. Abumalham ed.), Madrid, 1995, 49-59. [Comparación amplia de situaciones, entre mudejares de estatuto religioso re conocido en las sociedades hispánicas medievales y musulmanes actuales viviendo en las sociedades europeas. Reflexiones sobre posibles conflictos jurídicos y referen cias a textos islámicos de legislación mudejar del siglo XVI] M.E. CARRASCO URGOITI, María Soledad, «Experiencia y fabulación en las Guerras Civiles de Granada de Ginés Pérez de Hita», Miscelánea de Estudios Arabes y Hebraicos, Granada, XLII-XLIII (1993-1994):49-72. CARRASCO URGOITI, María Soledad, «Los moriscos en el pensamiento de Caro Baroja», Cuadernos Hispanoamericanos, 533-534 (1994) :217-226. CASTILLO FERNÁNDEZ, Javier, «Arrendamientos de bienes confiscados a mo riscos en Baza y su tierra (1571-1616)», Chronica Nova, Granada, 21 (1993- 1994):63-98. CASTILLO FERNÁNDEZ, Javier, «'Hidalgos moriscos': Ficción histórica y reali dad social. El ejemplo del linaje Enríquez Meclín de la tierra de Baza (siglos XV-XVIII)», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.161-180. [A través del ejemplo concreto de una de ellas el autor estudia cómo diversas fa milias moriscas se decían descendientes de un convertido voluntario antes de 1500 para obtener así grado de hidalguía. Mediante un proceso de endogamia y recurriendo incluso a la falsificación el linaje Enríquez Meclín mantuvo este propósito en diversos lugares durante tres siglos. El Apéndice II ha sido eliminado por los editores] L.B.P. CERVERA FRAS, María José, «El nombre propio árabe medieval. Sus elementos, forma y significado», Aragón en la Edad Media, Zaragoza, IX, 1991, 225-240. [Estudio general, documentado, pero sólo con fuentes árabes, no con ejemplos de la sociedad hispánica, de mudejares o de moriscos] M.E. CERVERA FRAS, María José, «Descripción de los manuscritos mudejares de Calanda (Teruel)», Aragón en la Edad Media, vol. X-XI, Zaragoza, Homenaje a la profesora emérita María Luisa Ledesma Rubio, 1993,165-188. CHÉRIF, Mohamed-Hédi, «L'impact de la chute de Grenade sur le Maghreb entre la fin du XVe et le XVIIIe siècles», en: Fatma HADDAD-CHAMAKH - Alia 635 Sharq al-Andalus, 12 (1995) Mikel de Epalza - Luis F. Bernabé Pons BACCAR-BOURMAZ (eds.), L'écho de la prise de Grenade dans la culture européenne aux XVIe et XVIIe siècles, Tunis, Cérès Editions - Ministère de l'Education et des Sciences, 1994, pp. 17-23. CORDENTE MARTÍNEZ, Heliodoro, La morisca Beatriz de Padilla (novela histórica), Madrid, Libertarias/Prodhufi, 1994,347 pp., 30x13 cm. [Relato novelado bastante verosímil, basado en 29 expedientes inquisitoriales (conservados en el Archivo Diocesano de Cuenca y que se reproducen y transcriben en parte, pp. 211-347), sobre la vida y ambiente social de la morisca de Arcos de Medinaceli (ahora Arcos de Jalón), condenada a muerte en Cuenca en 1598] M.E. CORRIENTE CÓRDOBA, Federico - BOUZINEB, Hossain, Recopilación de refranes andalusíes de Alonso del Castillo, Zaragoza, Universidad de Zaragoza (Area de Estudios Arabes e Islámicos, 3), 1994, 242 pp. [Edición del ms. 7453 de la Biblioteca Nacional de Madrid, que contiene una re copilación de refranes en árabe andalusí (más notas en castellano, latín y "en un árabe que intenta ser clásico") debida al morisco granadino Alonso del Castillo. Transcripción paleográfica y fonémica, más traducción anotada del texto original. Estudio lingüístico y ordenación del léxico estándar y andalusí] L.B.P. CORTÉS PEÑA, Antonio Luis, «Treinta años de estudios sobre moriscos en re vistas andaluzas (1962-1992)», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.181-202. [Aportación historiográfica sobre las líneas de estudio acerca de los moriscos en las revistas andaluzas en treinta años. El autor comenta, a veces con tono crítico, las aportaciones realizadas, sugiriendo también perspectivas de estudio. Los editores han eliminado el indispensable apéndice bibliográfico] L.B.P. CRÛS, Edmond, «Narcissisme et discours identitaire dans la nouvelle L'Abencerrage», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.203-208. [Se establece un serie de puntos de reflexión para un análisis del discurso del Abencerraje como "discours identitaire", respuesta a una situación socio-histórica vi vida como amenazante y que puede dar lugar a una estructura literaria narcisista y simbólica] L.B.P. DACHRAOUI, Farhat, «A propos de la réalité culturelle des morisques en Tunisie», en: Fatma HADDAD-CHAMAKH - Alia BACCAR-BOURMAZ (eds.), L'écho de la prise de Grenade dans la culture européenne aux XVIe et XVIIe siècles, Tunis, Cérès Editions - Ministère de l'Education et des Sciences, 1994, pp. 57-63. «Débat: a proposit de l'obra de Pierre Guichard», Jueus, Conversos i Cristians. Mons en contacte, Revista d'Historia Medieval, Valencia, vol. 4,1993, 229-260. 636 Bibliografía de mudejares y moriscos, I Sharq al-Andalus, 12 (1995) [Presentación de la obra del medievalista francés, especialista en historia árabe valenciana, con ocasión de la publicación de su tesis doctoral Les Musulmans de Valence et la Reconquête (Xle-XÏÏIe siècles), Institut Français de Damas, Damasco, 2 vols., 1990 y 1991, por tres investigadores noveles del Departamento de Historia Medieval de la Universidad de Valencia. La presentación, asistemática y fragmenta ria, de la obra del historiador francés (entre la hagiografía y la crítica) ni hace justicia a la seriedad de su aportación documental y su metodología para utilizarla, ni com prende los puntos esenciales de sus hipótesis de trabajo. Los subtítulos de los tres apartados indican bien lo esquemático de los planteamientos: "Producció, reproduc- ció i colonització. Uns comentaris a propösit de l'obra..." (J. Torró), "Ensayo de ideo logía" (G. Navarro - D. Igual), "Al-Andalus, Sociedad tributaria de frontera" (L. P. Martínez). Pierre Guichard se merecía -se merece aún- un debate a varias voces mucho más serio] M.E. DEDIEU, Jean-Pierre, «L'Inquisition face à l'Islam», en: Granadas 1492. Histoire & Représentations, Toulouse, Amam, 1993, pp. 51-60 [Reedición ampliada en Mélanges Louis Cardaïllac, 1.209-220]. [Planteamientos generales en torno a la acción de la Inquisición con los moris cos situadas en un contexto social e histórico. Especificidad del problema morisco dentro de la acción general de la Inquisición] L.B.P. DÍAZ DE RÁBAGO HERNÁNDEZ, Carmen, «Alimentación y religión en una mo rería valenciana bajomedieval: Castelló de La Plana», Millars. Espai i Historia, Castelló de la Plana, XV, 1992, 99-109. [Estudio documentado sobre prácticas religiosas musulmanas, judías y cristia nas, en temas alimenticios] M.E. DÍAZ DE RÁBAGO HERNÁNDEZ, Carmen, «Introducción al estudio de la aljama musulmana de Xivert durante la Edad Media», 3as. Jornadas de Historia, Arte y Tradiciones Populares del Maestrazgo, Castellón, 1993, 63-72. [Recopilación razonada de datos documentados, desde época árabe a la expul sión de los moriscos, señalando su importancia arqueológica] M.E. DOMÍNGUEZ ORTIZ, Antonio, «Caro Baroja y los moriscos granadinos», Cuadernos Hispanoamericanos, 533-534 (1994):227-235. L'écho de la prise de Grenade dans la culture européenne aux XVIe et XVIIe siècles- Edit. por Fatma HADDAD-CHAMAKH y Alia BACCAR-BOURNAZ.- Ministère de l'Éducation et des Sciences - Cérès Editions - Tunis, 1994.- 410 p. (24x16 cm). [Estudios reunidos en un volumen de Actas de un coloquio celebrado en Túnez y organizado por las profesoras Haddad-Chamakh y Baccar-Bournaz, de los Departamentos de Filosofía y de Francés de la Facultad de Letras, respectivamente. 637 Sharq al-Andalus, 12 (1995) Mikel de Epalza - Luis F. Bernabé Pons Los títulos de las colaboraciones muestran el enfoque predominantemente culturalis- ta y pluridisciplinar del encuentro: "Le Maghreb au XVIIe siècle" (M.H.CHERIF), "L'Europe politique avant et après la chute de Grenade" (F. LEBRUN), "La refonda tion de l'État du Maghreb central au XVIe siècle. Les fondements internes et exter nes" (T. CHENTOUF), "Les effets de la chute de Grenade sur le Maroc: situation poli tique et sociale" (M. RAZOUK), "Morisques à Tunis au XVIIe siècle" (F. DACHRAOUI), "Le rôle des Morisques dans la transformation du milieu rural de la Tunisie du XVIIe siècle" (M. TURKI), "Survie grenadine à travers le costume féminin et les recettes culinaires, en Tunisie, au XVIIe siècle" (F. HARZALLAH), "Analyse, à valeur documentaire, d'une 'Kassida' morisque dédiée à Bajazet, sultan de Constantinople" (J. CHEIKHA), "Grenade et le sens d'une histoire: essai d'interpréta tion" (A. JDEY), "La prise de Grenade, sujet d'épopées et de romans. Epopées italien nes, romans français" (D. DALLA VALLE), "Le mythe de Saladin dans la littérature médiévale" (F. BERRIOT), "Othello ou l'image du Maure dans la tragédie élisabéthai- ne" (R. DARRAGE), "La chute de Grenade dans la littérature anglaise. Un exemple du XVIIe siècle: Almanzor et Almahide ou la Conquête de Grenade par les Espagnols de John Dryden" (M. RADDEDI), "L'ambitieuse grenadine ou la quête d'une impossible reconnaissance" (M. R. RAHMOUNI), "De l'image et des influences artistiques et lit téraires de Grenade dans la poésie tunisienne (XVIe-XVIIe siècles)" (R. MARZOUKI), "Le mythe de Grenade dans la fiction narrative française du XVIIe siècle: une tentati ve d'inventaire" (A. BACCAR-BOURNAZ), "Grenade dans le Tolédan: fiction et his toire" (A. MOLINIE), "Catherine Bernard et la tradition hispano-mauresque" (S. GUELLOUZ), "L'image du 'philosophe' arabe dans la chrétienté latine et les essais d'approche irénique du Xlle au XVe siècles" (M. de CONDILLAC), "Mise en scène du 'Château' dans le Livre des demeures de Sainte Thérèse d'Avila: une image de l'Islam dans la mystique espagnole?" (M. ALLENDE SALAZAR), "L'image de l'Islam chez les Protestants à la fin du XVIe siècle" (R-F. MOREAU), "Images de l'autre monde: L'Islam dans la pensée italienne de la Renaissance" (P. CRISTOFOLINI), "Spinoza et Maïmonide" (A. CHENNOUFI), "Écho du récit du PHILOSOPHE AU TODIDACTE d'Ibn Thofaïl dans la culture européenne du XVIIe siècle" (F. HAD- DAD-CHAMAKH), "Ibn Thofaïl et Spinosa, une rencontre en exil" (J. D. SÁNCHEZ ESTOP), "Ibn Bajja (Avempace) et Galilée. Transformation de la science et devenir de la pensée" (H. BEN JABALLAH), "Spinoza et Ibn Bajja" (S. MOSBAH), "Les consé quences idéologiques de la prise de Constantinople et de la prise de Grenade en Espagne aux XVe et XVIe siècles" (M. A. BUNES IBARRA), "La politique d'Isabelle la Catholique à l'égard des juifs et des musulmans" (S. HAYEK), "L'État espagnol et le refus de l'Autre" (B. VINCENT), "Impact de la musique grenadine sur la musique européenne au XVIe siècle" (M. GUETTAT), "La Moresca et les origines de l'exotisme musical en Europe au XVIIe siècle" (T. BETZWIESER), "Chronique d'un royaume de taifa: la mémoire de Grenade à la veille du second siège de Vienne (l'opéra équestre du Roi Soleil)" (F. KARRO), "Apport maghrébin à la musique andalouse: le cas de la Tunisie" (J. AZZOUNA), "Iconographie de Grenade aux XVIe et XVIIe siècles" (M. KHEMIRI). Prólogo de M. de Candillac, presentación de las editoras y post-face de B. Vincent. Particular interés para los estudios sobre mudejares y moriscos, especial mente en sus exilios en el Mágreb, en los trabajos de Chérif, Razouk, Dachraoui, Turki, Harzallah, Cheikh, Jdey, Marzouki, Azzouno, Khemiri] M.E. 638 Bibliografía de mudejares y moriscos, ï Sharq al-Andalus, 12 (1995) ESPINAR MORENO, Manuel - QUESADA GÓMEZ, J.J., «Las aguas de la Acequia Alta o de Mecina (Cogollos de Guadix). Los pleitos desde los siglos XII al XVIII. Algunas notas para su estudio», Miscelánea de Estudios Arabes y Hebraicos, Granada, XLII-XLIII, 1 (1993-1994):81-95. ESPINAR MORENO, Manuel, «Ventas de aguas y enfrentamientos entre los ve cinos de los barrios de la Alcazaba y el Albaicín en época morisca», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.253-291. [Detallado estudio sobre las ventas de agua en la Granada morisca, con la con sideración de diversos pleitos mantenidos entre vecinos, moriscos y cristianos, y los poseedores de las licencias para la venta. Apéndices documentales] L.B.P. FERRER MALLO!, María Teresa, «La capitulación de Borja en 1122», Aragón en la Edad Media, vol. X-XI, Zaragoza, Homenaje a la profesora emérita María Luisa Ledesma Rubio, 1993, 269-280. FERRER I MALLOL, María Teresa, «La morería de Xàtiva (segles XIV-XV)», Xàtiva. Els Borja. Una vrojecció europea, n° 1, ed. Museu de l'Almodí, Xàtiva, 1994,189-200. [Presentación anotada y documentada de la aljama de Xàtiva, con lista de sus autoridades y ubicación de su barrio. Ilustraciones de objetos y lugares de la Xàtiva islámica] M.E. FONTENLA BALLESTA, Salvador, «Almirez hispanomorisco procedente de Inox (Almería)», Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, Madrid, XXX, 1994, 299-300. [Pieza de bronce, de tres kilos de peso, que fue depositada en el Museo Arqueológico de Lorca, con fragmentos de cerámica y monedas de la época de los Reyes Católicos encontrados en su alrededor. Fechable de época musulmana tardía. Dos fotos] M.E. FRAYSSINHES, Sandrine, «Aragón y Túnez: Un parentesco arquitectónico. Las aportaciones moriscas», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.293-302. [Repaso por diversos elementos arquitectónicos tunecinos de construcción mo risca y sus relaciones y parentesco con la arquitectura mudejar aragonesa. Sorprende la ausencia en la bibliografía de los trabajos de A. Gafsi-Slama] L.B.P. AL-QAFSÎ (EL-GAFSI), Abdel-Hakim 155-156,1991,53-85. 639 Sharq al-Andalus, 12 (1995) Mikel de Epalza - Luis F. Bernabé Pons [«Los moriscos andalusíes y el comercio de la lana» en Cuadernos tunecinos. Estudio del papel de la minoría andalusí en la regencia de Tunicia, descendientes de los moriscos expulsados de España, en el comercio de la lana (siglos XVII-XIX). Analiza su irrelevancia, según la documentación actualmente conocida, a pesar del peso que tenían los andalusíes en la fabricación del "gorro tunecino" o Chechia, hecho de lana, principal exportación del país] M.E. AL-QAFSÎ (EL GAFSI), Abdel-Hakim, 1993,34-45 . [«Participación andalusí en el reparto de las aguas» en El agua y el hombre en Tunicia a través de los siglos. Estudio documentado de las obras hidráulicas (fuentes, presas, norias...) de los moriscos y sus descendientes instalados en el norte de Tunicia] M.E. GAFSI, Abdel-Hakim, «Une famille de monétaires sous les Husseinites: les Kastalli», Monnaies Tunisiennes depuis l'époque punique jusqu'à nos jours, Tunis, Banque Centrale de Tunisie, 1993,23-40. [Familia de moriscos o andalusíes descendientes de los expulsados del siglo XVII, poseedores de importantes bases económicas inmobiliarias, urbanas y rurales, ocupan cargos políticos y económicos, especialmente en la ceca tunecina, hasta el Protectorado francés (1881)] M.E. GAFSI, Abdel-Hakim, «Découverte d'une conduite d'eau dans un village mo- risco-andalous en Tunisie: Ghal El Melh (Porto Farina) (Note préliminaire)», Actes du Ve Symposium International d'Études morisques. Le Ve Centenaire de la chute de Grenade 1492-1992, CEROMDI, Zaghouan (Tunicia), 1993, 283-290. [En uno de los lugares rurales y costeros donde se instalaron los moriscos ex pulsados de España en el siglo XVII] M.E. GAFSI-SLAMA, Abdel-Hakim, «Un ejemplo de ambivalencia artística y lin güística: el sbil de Youssef Dey (1631) en Bizerta, en Tunicia», Arab Historical Review for Ottoman Studies, Zaghouan, 9-10 (1994):317-322 (en árabe), 219 (re sumen en francés). GAFSI-SLAMA, Abdel-Hakim, «Aperçu sur l'ancien 'palais' de Mustafa de Cárdenas à Grombalia», en: Mélanges Louis Cardaillac, 1.303-318. [Descripción de los restos del palacio del jefe de la comunidad morisca de Túnez. Noticias sobre su vida y sobre la ciudad de Grombalia. Fotografías. Planos] L.B.P. 640