SEJARAH PENGASASAN DAN ASAL USUL KERAJAAN BRUNEI BERDASARKAN SUMBER LISAN HAJI ABDUL KARIM BIN HAJI ABDUL RAHMAN FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL UNIVERSITI MALAYA KUALA LUMPUR 2016 SEJARAH PENGASASAN DAN ASAL USUL KERAJAAN BRUNEI BERDASARKAN SUMBER LISAN HAJI ABDUL KARIM BIN HAJI ABDUL RAHMAN TESIS DISERAHKAN SEBAGAI MEMENUHI KEPERLUAN BAGI IJAZAH DOKTOR FALSAFAH FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL UNIVERSITI MALAYA KUALA LUMPUR 2016 ABSTRAK Secara umumnya, tradisi lisan merupakan satu carabagi masyarakat menyalurkan maklumat yang diwarisi melalui percakapan. Sebagai disiplin akademik, ia merujuk kepada suatu bidang kajian dan kaedah ianya dikaji. Penulisan sejarah Kerajaan Brunei tidak akan lengkap tanpa sokongan daripada sumber tradisi lisan yang masih banyak tersimpan dalam kalangan penduduk peribumi Borneo. Secara tidak langsung ianya juga sebagai satu usaha untuk menyelamatkan maklumat-maklumat sejarah yang masih belum direkodkan sebelum ianya pupus bersama masyarakat penuturnya. Fokus utama dalam kajian ini ialah tentang sejarah awal Kerajaan Brunei yang diasaskan oleh Awang Alak Betatar pada abad ke-14 Masihi. Dengan menggunakan tradisi lisan etnik Lun Bawang dan Lundayeh yang mendiami Daerah Temburong, Daerah Lawas, Daerah Sapitang dan daerah-daerah di wilayah Bulungan Kalimantan Timur jelas menunjukkan bahawa Raja Brunei yang pertama berasal dari kerajaan di Kalimantan Timur. Faktor penghijrahan merupakan menjadi asas kepada lahirnya sejarah kaum peribumi di Borneo itu yang membawa kepada terbentuk kerajaan-kerajaan peribumi di kawasan pesisir Borneo seperti yang berlaku ke atas Brunei dan kaum-kaum yang lain. Penghijrahan tersebut berlaku atas faktor-faktor ekonomi (mencari kawasan baru untuk penanaman padi), peperangan, ayau (budaya memburu kepada musuh untuk tuntutan adat) dan tuntutan budaya (mencari penempatan baru yang lebih baik). Oleh itu ‘kebenaran’ sejarah yang dituturkan oleh masyarakat peribumi Borneo adalah lahir dari latar belakang kehidupan mereka yang suka berhijrah sehingga melahirkan cerita-cerita yang kita kenali sebagai cerita sejarah. Penulisan sejarah Kerajaan Brunei juga telah berjaya mencetuskan satu pemikiran tentang kehidupan masyarakat peribumi Borneo yang begitu unik dari kepelbagaian budaya penghuninya. Ini disebabkan menulis sejarah Brunei bermakna juga menulis sejarah Borneo itu sendiri yang meliputi tentang iii budaya, kepercayaan dan alamnya. Oleh itu penulisan sejarah bukan semata-mata tentang peristiwa atau fakta tetapi yang lebih penting ialah memahami pemikiran penduduknya. Penulisan ini tidak akan berjaya jika hanya bermaksud untuk mendapatkan kebenaran sejarah berdasarkan kepada perspektif sekarang. Misalnya bagaimana kita menghubungkan kebenaran sejarah itu dengan peristiwa “kelahiran seorang raja dari sebiji telur yang digugurkan oleh seekor burung”. Bidang kajian ini sebenarnya mencabar keupayaan berfikir dalam mentafsir setiap makna di sebalik unsur-unsur mitos itu, kerana dalam penyelidikan tradisi lisan tidak ditemui kebenaran yang mutlak melainkan kebenaran persepsi masyarakat pada zamannya. Oleh itu kajian ini cuba memahami tafsiran sejarah dalam skop yang lebih luas bagi mendapatkan persepsi masyarakat peribumi Borneo terhadap apa yang mereka percayai sebagai satu kebenaran sejarah. Dalam penyelidikan tradisi lisan, mencari ketulenan cerita lebih utama daripada mencari kebenarannya. Apa yang dipaparkan dalam kajian ini adalah berupa suatu hipotesis yang boleh dibahaskan di kemudian hari. iv ABSTRACT In a general sense, oral tradition is a way for a society to transmit information across generations through vocal utterance. As an academic discipline, it refers both to a set of field of study and a method by which they are studied. The writing of history of the Kingdom of Brunei would not be complete without the supportof the oral tradition sources that are still widely spoken amongst the indigenous people in Borneo. Indirectly, it is also an effort to document all the information of the history that still has not been recorded. This study mainly focuses on the origin of the Kingdom of Brunei, which was initially founded by AwangAlakBetatar in the 14th century AD. The inhabitation of ethnic Lun Bawang and Lundayeh in various areas which include Temburong, Lawas, Sapitang and the province of Bulunganof East Kalimantan is an oral tradition based theory that believes the first Sultan of Brunei came from the Kingdom of East Kalimantan. Migration factor is fundamental to the creation of the history of the indigenous people of Borneo, which led to the formation of ‘native’ governments of coastal Borneo like what happened in Brunei and other races. The migration occured due to economic factors (finding new areas for rice cultivation), wars, ayau (the culture of head hunting of rivals for claiming customs) and cultural purposes (looking for new and better placement). Hence the 'truth' of history that is spoken by the natives of Borneo came from the background of lives of those who loved to migrate and produced stories that we know as the historical story.Writing the history of the Kingdom of Brunei has also sparked an idea about the lives of the nativesin Borneo that is so unique in terms of their cultural diversity. This is because to write the history of Brunei also means to write the history of Borneo, which includes the cultures, beliefs and nature. Thus, the history is not simply about what had happened, or facts, but it is more important to understand the people’s ways of thinking. This writing will v not succeed if it is only intended to seek the truth of history that is based on the current perspective. For example, how we connect the truth with the tale of "the birth of a king from an egg which was dropped by a bird". Indeed, this field of research challenges the ability to think and interpret the meaning behind the elements of the myth, as the research of oral tradition found no absolute truth but the truth of people's perceptions of that time. Therefore, this study attempts to grasp the interpretation of history in a broader scope to get the indigenous people's perception of what they believe to be a fact of history. In the traditional oral research, finding the authenticity of the story is more crucial than searching for the truth. What is presented in this study is simply a hypothesis that can be debated later. vi PENGHARGAAN BISMILAHI RAHMAN NIR-RAHIM Dengan nama Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang. Alhamdulillah saya memanjatkan syukur ke hadrat Allah Subhanahuwa Ta’ala, kerana dengan izin dan limpah rahmat serta ‘inayah-Nya akhirnya saya dapat menyelesaikan kajian ini. Sebagai manusia biasa, sudah tentunya usaha ini tidak dapat dilaksanakan tanpa adanya bantuan dan kerjasama dari berbagai pihak yang sama-sama ingin melihat usaha saya dalam kajian ini dapat disiapkan dengan sempurna. Di sini saya mengambil kesempatan merakamkan setinggi-tinggi ucapan terima kasih dan penghargaan kepada pihak-pihak yang terlibat sama ada secara langsung atau tidak langsung. Pertama sekali ucapan penghargaan dan terima kasih ini khusus saya tujukan kepada Penyelia saya Profesor Datuk Dr. Abdullah Zakaria Ghazali yang telah banyak meluangkan masa dalam membimbing, membantu dan menyemak kajian ini. Berkat kesabaran dan dorongan beliau akhirnya saya berjaya menyiapkan kajian ini. Penghargaan ini juga saya tujukan kepada ayah dan bonda tersayang Awang Haji Abd. Rahman bin Haji Seruddin dan Dayang Hjh Banun binti Jambul yang sentiasa mendoakan kejayaan saya dunia dan akhirat. Kepada isteri tercinta Dayang Hjh Hafidah binti BPTIDSP Hj Metassim dan anak-anak, Dayang Zati Yumni, Awang Mohd, Isham, Dayang Zati Bayani dan Dayang Zati Hazwani diucapkan berbanyak terima kasih kerana telah banyak memberi bantuan, dorongan dan memahami cita-cita saya. Kepada staf Jabatan Sejarah, Universiti Malaya iaitu Puan Salmiah binti Sulaiman dan Dr. Arbaiyah binti Mohd. Noor, Puan Habibah dari Institut Pengajian Siswazah, dan En. Nurizwanfaizi bin Nordin yang banyak membantu saya dalam berbagai urusan sepanjang saya berada di Universiti Malaya. vii Akhirnya saya menyembahkan ucapan terima kasih kepada Kerajaan Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Peduka Seri Baginda Sultan dan Yang Dipertuan Negara Brunei Darussalam yang telah berkenan mengurniakan Skim Latihan Dalam Perkhidmatan selama empat tahun untuk mengikuti kursus Phd di Universiti Malaya pada tahun 2007- 2011. Pengurniaan ini amat besar ertinya kepada saya dan kepada Pusat Sejarah Brunei tempat saya bertugas dalam meninggikan pendidikan dan pengetahuan saya dalam bidang penyelidikan sejarah. Awang Haji Abd. Karim bin Haji Abd. Rahman, Jabatan Sejarah, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya. viii JADUAL KANDUNGAN ABSTRAK iii ABSTRACT v PENGHARGAAN vii JADUAL KANDUNGAN ix SENARAI PETA xvi SENARAI CARTA SALASILAH xvii SENARAI JADUAL xviii SENARAI SINGKATAN xix CARTA SALASILAH RAJA-RAJA BRUNEI xx BAB 1: PENDAHULUAN 1-43 Pengenalan 1 Latar Belakang Kerajaan Brunei 7 Objektif Kajian 13 Persoalan Kajian 14 Skop Kajian 14 Metodologi Kajian 15 Limitasi Kajian 22 Kajian Lepas 23 Struktur Kajian/Tesis 31 BAB 2: PENGARUH SUMBER LISAN DALAM SUMBER 44-105 KONTEMPORARI DAN KAJIAN ARKEOLOGI Pengenalan 44 Bidang Kajian 46 Brunei Dalam Sumber Cina 47 Kerajaan Brunei Abad Ke-10 49 Kerajaan Brunei Abad Ke-14 55 Brunei Dalam Sumber Barat 63 ix