Roland Tasch Samson Raphael Hirsch Studia Judaica Forschungen zur Wissenschaft des Judentums Begründet von Ernst Ludwig Ehrlich Herausgegeben von Günter Stemberger Band 59 De Gruyter Roland Tasch Samson Raphael Hirsch Jüdische Erfahrungswelten im historischen Kontext De Gruyter ISBN 978-3-11-025109-8 e-ISBN 978-3-11-025110-4 ISSN 0585-5306 LibraryofCongressCataloging-in-PublicationData Tasch,Roland. Samson Raphael Hirsch : jüdische Erfahrungswelten im historischen Kontext/RolandTasch. p. cm. - (Studia Judaica Forschungen zur Wissenschaft des Juden- tums;Bd.59) Includesbibliographicalreferencesandindex. ISBN978-3-11-025109-8(hardcover23(cid:2)15,5:alk.paper) 1. Hirsch, Samson Raphael, 1808-1888. 2. Rabbis - Germany - Biography. 3.OrthodoxJudaism-Germany-History-19thcentury. 4.OrthodoxJudaism-Germany-Relations-NontraditionalJews- History-19thcentury. I.Title. BM755.H48T37 2011 296.8132092-dc22 [B] 2010044288 BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinderDeutschen Nationalbibliografie;detailliertebibliografischeDatensindimInternet überhttp://dnb.d-nb.deabrufbar. ”2011WalterdeGruyterGmbH&Co.KG,Berlin/NewYork DruckundBindung:Hubert&Co.GmbH&Co.KG,Göttingen (cid:3) GedrucktaufsäurefreiemPapier PrintedinGermany www.degruyter.com Vorwort Das vorliegende Buch beruht auf meiner Dissertation, die unter der Be- gleitung von Prof. Christoph Schulte geschrieben und am 21. Mai 2010 an der Universität Potsdam verteidigt wurde. Änderungen wurden nach Hinweisen von Prof. Günter Stemberger, München, vorgenommen. Auf meinem Weg begegnete ich vielen, die mich inspirierten und die durch ihre Anteilnahme zum Entstehen des Buches beigetragen haben. Ihnen allen sei hiermit gedankt. Vor allem aber möchte ich Prof. Schulte danken. Nicht allein, weil er mir den ersten Anstoß zur Wahl meines Themas gegeben und weil er mich jahrelang unterstützt und betreut hat, sondern vor allem, weil er mir zei- gen konnte, wie man, mit Heidegger gesagt, die Holzwege des akademi- schen Lernens meistern kann. Es braucht jemanden, der diese Wege kennt. Prof. Schulte hat mir einen solchen Weg gewiesen. Dank auch Prof. Walter Homolka, Potsdam, der die Arbeit begutachtete und Prof. Stemberger, der sie mit Hinweisen versehen hat. Ein großes unerwartetes Glück kreuzte meinen Weg in der Person von Dr. Andrea Kunne. Die sich daraus entwickelnde Zusammenarbeit ging weit über den Rahmen des Gegenlesens hinaus. Germanistin mit Herz und Seele, hat sie sich als eine Persönlichkeit mit Einfühlungsvermögen und einer bewundernswerten Arbeitsdisziplin erwiesen: Ohne sie hätte das Buch schwerlich seine letzte Form erhalten können. Ihr gebührt darum ein besonderer Dank. Für die Geduld im Gespräch und den daraus resultierenden Anregungen danke ich vor allem meinen Leipziger Freunden Alfred Fleischmann und Rainer Joachim Siegel, meinem Amsterdamer Freund Howard Gold sowie meiner Schwester Margret. Gewidmet ist das Buch meinen Eltern. Inhaltsangabe Einleitung Ein Meteor erlischt (3). Holland (4). Deutschland (5). Amerika (7). Der Erste Weltkrieg (9). Zwischen den Kriegen (11). Nach dem Zweiten Welt- krieg (14). Problemstellung (17). Bildungsbürgertum und Rabbinat (18). Gemeindeverhältnisse und Erziehungsproblematik (19). Ausgleich oder Trennung? (21). Im Getriebe der Geschichte (22). Zentrale These der Arbeit (23). 1. Teil 1. Kapitel Vom unschuldigen Kind zum reifen Mann Hamburg (29). Der kleine Familienkreis (31). Früher Bildungsweg (35). Zwischen Tradition und Reform (41). Schelling, Herder, Hamann und Bernays (42). Der neue Rabbiner: Isaac Bernays (46). Zweifel über den Lebensweg (48). Ein vielseitiger Student (50). Goethe und der Redner- verein (52). Ein unsicherer Rabbinatskandidat (55). Die Prüfung (56). Die erste Predigt (58). Der neue Oldenburger Landesrabbiner (62). 2. Kapitel Staatsbürger und Erzieher Erste Schwierigkeiten (67). Erziehung zum Bürger nach Pestalozzi (71). Suche nach einem Verleger (78). Neunzehn Briefe (81). Bedenken (85). Oldenburger Gemeindeleben (87). Der Horeb (91). Alter Wein in neuen Schläuchen? (95). Neunzehn Briefe – Neues Denken (99) 3. Kapitel Alleinsein im Leben Eine literarische Fehde (111). Einleitung zur literarischen Fehde (113). Ausuferung der Fehde (116). Der Horeb im Kreuzfeuer (121). Postscripta (124). Der Bruch (128). Alleinsein im Leben (131). Kol Nidre – Alle Ge- lübde (136). Judeneid und Kol Nidre (138). Macht nichts… (141). Kol Nidre: Gesetz und Gewissen (146). VIII Inhaltsangabe 4. Kapitel Die große Kunst des Lebens Rechtsfragen in Ostfriesland (155). Der neue Schaffenskreis (156). Amts- antritt (159). Gemeindefragen (161). Bildungsfragen (162). Gefahr der Einseitigkeit (164). Talmud Tora im Derech Eretz (167). Die Trennungs- frage (170). London und Emden (171). Zweite Mitteilung aus einem Brief- wechsel (172). Verein für Chorgesang (174). Abschied (177). 5. Kapitel Zwischen Baum und Borke Die Doppelmonarchie (183). Nikolsburg (185). Das mährische Landes- rabbinat (187). Tisch- und Synagogengespräche (189). Gemeindewesen und Rabbinerschule (194). Revolution (196). Vermittlung (198). Gesetz- losigkeit (199). Revolutionäre Hochstimmung (201). Der Reichstag zu Kremsier (203). Sprung in die Rechtsgleichheit (205). Denkschrift an den Reichstag (207). Auflösung des Reichstages (209). Rückschläge (211). Deutsche Bildungswelt (213). Berufung (217). Ruf nach Frankfurt (221). 2. Teil 6. Kapitel Atemzüge der Geschichte Frankfurt am Main (229). Die Jahrhunderthälfte (235). Die Schule und ihr Direktor (239). Die Synagoge und ihr Hirte (244). Trennungspolitik – Ungarn (248). Trennungspolitik – Deutschland (253). Die Folgen des Austrittsgesetzes (260). Die Kontroverse mit dem Würzburger Raw (263). Der Gottesstaat (268). Trostloser Alltag versus religiöses Fest (270). Athe- ismus und Gotteshörigkeit (272). Symbolische Hermeneutik (274). 7. Kapitel Symbolische Hermeneutik Das 19. Jahrhundert und die Symbolik (279). Grundlinien einer symboli- schen Hermeneutik (281). Das hermeneutische Problem: Vorurteil und Offenheit (285). Symbolische Sprache und Tradition (288). Zeichen, Zeit und Zeugnis (292). Die Harmonie im Schönen (296). Das Erlebnis (300). Das Spiel (307). Inhaltsangabe IX 8. Kapitel Der Einzelne und das Volk Der Einzelne (317). Abraham: Bild des Individuums (321). Die Freiheit des Einzelnen (322). Die Prüfung (325). Furcht und Zittern (327). Die Wiederholung (329). Der Werktagsmensch in Ägypten (331). Kritik am zeitgemäßen Judentum (334). Kritik an der materialistischen Gesellschaft (336). Fortwährender Zweifel (339). Auszug aus dem Werktagsrhythmus (343). Der im Kreislauf wiederkehrende Tag (344). Die Eigenart des jüdi- schen Gesetzes (348). 9. Kapitel Kalenderbetrachtungen Der Gott der alten und der neuen Ordnung (355). Anfang und Erneu- erung (359). Kalenderkatechismus (365). Die Wanderfeste (371). Das Be- freiungsfest (373). Das Offenbarungsfest (377). Das Hüttenfest (380). Das Fest der Umkehr (387). Festtag der Versöhnung (390). Der Sabbat (392). 10. Kapitel Der Gottesstaat: „Hüttenwahrheit“ versus „Giebelwahn“ Der Traum vom Nationalstaat (401). Person und Eigentum (406). Die Familie als Gütergemeinschaft (408). Die Gesellschaft (411). Verwaltung und Gemeinde (413). Das Giebelprinzip (416). Die Hüttenwahrheit (419). Die Volksgesamtheit (421). Die Verwirklichung des Gottesstaates (423). Älteste und Richter (425). Die Priester (427). Fürsten und Könige (430). Die Propheten (433). Zedeqa und Jobelinstitution (435). Die Gesellschaft krankt (436). Majorität und Minorität (437). Die Minorität – die Hefe des Volkes (439). Die Mission (440). Die Erlösung (441). Seht mich gut an… (445). Schluss Rückschau und Vorausblick (451). Bibliographie Abkürzungen und Transliteration der Zeitschriften (459). Texte von S.R. Hirsch (460). Andere Quellentexte (464). Literatur zu S.R. Hirsch (468). Weiterführende Literatur (472). Personenregister (483)