NICOLAS BERDIAEFF °' ::> 1 1- <( ~~ a.. u reino del esptrilu 1 ; ; · ·. reino del césar . y ~ ~· U- ' u.. w < o ~· _(B ER) mR NICOLAS BERDIAEFF REINO DEL · ESPIRITU Y REINO DEL CESAR Traducción del francés por A. DE BEN Este libro-terminado por Berdiaeff dos meses antes de su ;,, " muerte-es el testamento espiritual, lleno de esperanza, de 1 una concienda alerta ante.los más agudos problemas políticos, - sociales y filosóficos de nuestro tiempo. ".A. través de las tinieblas, el mundo l!larcha-nos dice-hacia una nueva espi- ritl,lahdad y una nueva, mística". OTROS LIBROS DE ESTA SERIE . PtTIRIM ~-,, SOROKIN L~S FILOSOFIAS SOCIALES DE NUEStRA EPOCA DE CRISIS (El hombre frente a la crisis} Análisis, desde el punto de vista sociológico, de las más importantes teorías cíclicas del desarrollo cultural que se han forjado en nuestra inquieta época de crisis. Soroldn nos presenta y critica aquí-con todas sus implicaciones -las teorías de Danilevsky, Spengler, Toynbee,. Schubart, Berdiaeff, Northrop. Kroeber y Schweitzer. KARL LOWITH EL SENTIDO DE LA HISTORIA (Implicaciones teológicas de la filosofía de la Histo,ria{ ., _ '. • ~:? Lowith analiza en este libro las más notables obra~ filosóficas de la historia, representada en los siglos XVIII y XIX po~. Burckhardt, ·Marx; Hegel, Proudhon, Comte, Condorcet, T urgot y Voltaire, remontándose después a las teologías de la historia que expresaron Vico, Bossuet, Joaquín de Fiore y San Agustín, para llegar finalmente a la concepción que hallamos en la Biblia, fuente de. todo el pensamiento histórico universal. ,- ARNOLD T<Y~ BEE EL MUNDO Y EL ·OCCIDENTE Discutido análisis de la pugna del Occidente con el resto del mundo. U advertencia sobre los grandes problemas m~!1dia~s, hecJi~. desde las c_umbre,.,._,---- de la Historia. Una visión atrevida e inquietante del destino de Occidente. lB ibllOleqlRa Blanq. .... REINO DEL ESPIRITU y REINO DEL CESAR BLANQUERNA BIBLIOTECA - ... NOVELISTAS l , ~--·-i DRAMATURGOS ENSAYISTAS 1 POETAS Reg. n.º ..~ .l9?e.H. .¡. A( el. ..... ..1t.?2~~::. ..t~ ~)") ;. t -···-~e~~~--.,, .... l REINO DEL ESPIRITO REINO DEL CESAR TRADUCCION POR A. DE BEN · ~ .. AGUILAR.-MADRID i1 La edición francesa de la presente obra se publicó por la Casa editorial Delachaux & Niestlé, S. A., de Neuchátel (Suiza), con el título de ROYA UME DE L'ESPRIT ET ROYA UME DE CESAR TERCERA EDICION, 1964 Edición digital de @elteologo Septiembre de 2015 Para la fecha en que fue editado este e-Book, el libro en formato físico se encuentra agotado. Al encontrarse en un estado de difícil acceso para estudiantes y académicos, hemos optado por hacer una edición digital libre, para un uso responsable y educativo. En caso de una futura reimpresión en papel, por favor colabore con la Editorial Aquilar, comprándolo, o al menos pidiendo a su Biblioteca la adquisición de una copia. Gracias. NÚ~!. RGTRO.: 3267-52. DEP6s1To LEGAL. M. 17007.-1963. © AGUILAR, s. A. DE EDICIONES, 1964. Reservados todos los derechos. Printed in Spain. Impreso en España por Gráficas Orbe, Padilla, 82, Madrid. ¡ NOTA EDITORIAL NOTA EDITORIAL ESTOY proyectado hacia los futuros si- glos, en que los inevitables procesos so ciales elementales estarán concluidos", escribe N. Ber diaeff en su Autohiografía espiritual. Y, en efecto, el estudio de los problemas sociales, acuciantes en nues tro tiempo, y en toda la historin humana, no impide a Berdiaeff su impulsión hacia "otro, totalmente otro mundo", desliga1do de la necesidad, en la economía del trabajo, es decir, desli[!;ado del plano de la obje tivación. Reino del espíritu y reino del César, escrito por el autor dos meses antes de su muerte, supone lw defi nitiva postura de este pensador ante los problemas so- 9 ci<tles y ·ante las teorÍ<ts de mayor actualidad e im portancia. Por el camino, no fácil, de la crítica, y sin restar magnitud a las movimientos revolzteionarios -tanto filosóficos como políticos:_e, incluso acogien do algunas de sus realizaciones positivas, Berdiaeff rechaza las diferentes posiciones hoy en pugna-indi vidualismo, escepticismo, existencialismo y marxis mo, al que dedica gran espacio-y propone a su vez la nueva forma de colectivismo por él concebida, a la que da el nombre de comunitarismo. Berdiaeff confía, por tanto, en la liberación espiri tual del hombre, hoy vinculado al "Reino del César", por ascensión hacia, el "Reino del Espíritu". Ascensión que, no siendo concebible más que escatológicamen,te, en consideración a los fines y no de los medios, lle vará al hombre al Reino de Dios, después de haber dado al César, necesariamente, lo que es del César. Consideramos interesante dar a conocer a nuestros lectores esta obra por la actualidad de los temas que afronta y por la singular significación de su autor, re cientemente fallecido. Madrid, marzo 1953. REINO DEL ESPIRITU y REINO DEL CESAR