PRIMO ABBOZZO DI UN SISTEMA 8 DI FILOSOFIA DELLA NATURA 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n di Friedrich Wilhelm Joseph Schelling o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s s e dr d a P a [I n g o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m Al y b d e s s e c c a nt e nt o C CADMO EDITORE www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n B I B L I O T H E CA o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s s e dr d a P a [I n g o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m Al y b d e ss Collana a cura di Lido Chiusane e c c a nt e nt o C www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s s e dr d a P a [I n g o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m Al y b d e s s e c c a nt e nt © 1989 Cadmo editore s.r.l. o C Largo Olgiata, 15/106 - 00123 Roma www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n Friedrich Wilhelm Joseph Schelling o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s es Primo abbozzo di un sistema dr d P a di filosofia della natura a [I n g o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m a cura di Gigliola Grazi Al y b d e s s e c c a nt e nt o C www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s s e dr d a P Questo volume è pubblicato a [I con un parziale contributo n g del Ministero della Pubblica Istruzione o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m Al y b d e s s e c c a nt e nt o C www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 INDICE 9/ 0 8/ 1 n o 0] Introduzione pag. 7 8 1 4. 1. Ideale e resile: due prospettive nella lettura del mondo co- 2 4. me sistema (p. 9). 2. I dualismi della natura e della coscienza: 0 2 produttività e prodotto, riflessione e intuizione (p. 14). 3. La 7. 3 spiegazione della diversità della materia: fisica atomistica e fi- 1 ss >ica dinamica. Unificazione e superamento nell'atomistica di- e dr lamica (p. 20). 4. Spiegazione della differenza qualitativa del- d a la materia: le qualità originarie (p. 26). 5. Libertà e necessità P a [I nella formazione dell'organismo: l'impulso formativo (p. 35). n 6. Organismo come sistema e sistema come organismo (p. 44). g o ol •<i. Materialismo fisiologico (p. 48). b. Immaterialismo fisiolo- B di gico (p. 55). e. Sistema dell'eccitabilità: unificazione e supera- v. mento dei due sistemi precedenti (p. 58). 7. Il sistema dell'ec- ni U citabilità fra medicina e fisiologia (p. 63). 8. Organismo ed ec- m - citabilità: la centralità del biologico (p. 74). 9. La sensibilità: u or il dualismo nella natura universale e in quella organica (p. 78). di 10. Conclusione (p. 84). u St er Primo abbozzo di un sistema di filosofia della natura at M Prefazione » 90 a m Sommario » 91 Al y b Primo capitolo. Dimostrazione che la natura è organica d e nei suoi prodotti originari » 101 s s e c Secondo capitolo. Definizione delle condizioni di una c a nt natura inorganica » 193 e nt Terzo capitolo. Determinazione reciproca di natura orga- o C nica e inorganica » 247 www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. 8 1 0 2 9/ 0 8/ 1 n o 0] 8 1 4. 2 4. 0 2 7. 3 1 s s e dr d a P a [I n g o ol B di v. ni U m - u or di u St er at M a m Al y b d e s s e c c a nt e nt o C www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. INTRODUZIONE 8 1 0 2 9/ 0 8/ II Primo abbozzo di un sistema di filosofia della natura® viene 1 n o pubblicato a Jena-Lipsia nel marzo del 1799, terzo dopo due altri 80] importanti saggi sulla filosofia della natura, le Idee per una filoso- 1 4. fia della natura(2> e l'Anima del mondo(J). L'autore indica, già 2 4. nella Prefazione, la particolare destinazione dell'opera, che è quel- 0 2 7. la di servire da manuale per le lezioni accademiche; un manuale 3 1 che, tuttavia, a volte appare provvisorio, poco sistematico, quasi s s e compilato giorno per giorno. Infatti, Schelling lo presenta come dr d il «primo tentativo» di costruzione di un sistema di filosofia dina- a P mica: primo perché senza precedenti nella storia della ricerca sulla na [I natura, ma anche perché suscettibile di ulteriori approfon- g olo dimenti (4). B di Quest'opera, più ancora delle due che l'hanno preceduta, si v. confronta con le teorie scientifiche del tempo, nel campo della fi- ni U nca e della nuova chimica ma, soprattutto, in quello della fisiolo- m - gia, della biologia e della medicina. È difficile distinguere in qua- u or le misura Schelling abbia utilizzato quelle teorie a conforto della di u St er at M tt> F.WJ. SCHELLING, Erster Entwurfetnei Systems der Naturphilosopie, (fiir Vor- a m lesungen) in Werke, nach der Originalausgabe in neuer Anordnung hrsg. von M. Schrò- Al ter, Beck'sche Verlagsbuchhandlung, Munchen 1962-5 (I Nachdruck), II Hauptband (da y b ora II H, così come gli Erganzungsbande verranno indicati con E), pp. 1-268. d se (2) Ideen zu einer Philosophie der Natur, ah Einleitung in das Studium dieser Wissen- s e schaft (1797), ivi, I E, pp. 77-350. c c a O) Von der Weltseele, eine Hypotbese der hòheren Physik zur Erklarung des allgemeì- nt nen Organìsmus (1798), ivi, I H, pp. 412-651. e ont M) Schelling, si propone di costruire un sistema di filosofia dinamica, alla stregua C di ciò che Le Sage aveva fatto con la filosofia meccanica. www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. propria concezione filosofica e in quale altra esse ne abbiano ad- 8 1 0 dirittura favorito la costruzione. L'analisi che ne faremo in questa 2 09/ Introduzione evidenzia, tuttavia, la singolare sintonia ed i continui 8/ 1 rimandi reciproci fra gli indirizzi scientifici dominanti alla fine n o del Settecento e le idee-guidà'del pensiero filosofico del periodo; 0] 8 ci riferiamo, in particolare, all'analogia esistente fra le scoperte 1 4. sulle modalità di funzionamento di fenomeni quali il magnetismo, 2 04. l'eccitabilità, il galvanismo, ed il rapporto che la filosofia romanti- 2 7. ca, e Schelling in particolare, stabiliscono fra il soggetto e l'ogget- 3 1 s to, sia nel processo conoscitivo che nell'attività pratica. s e Nelle Idee leggevamo che l'uomo è nato «per esercitare tutte dr ad le sue forze nei confronti di un mondo che agisce su di lui e gli P a [I fa sentire la propria potenza, e sul quale a sua volta egli può agire n di rimando: fra lui e il mondo non si deve dunque stabilire un g o ol abisso, fra di essi deve essere possibile il contatto e l'azione reci- B di proca, perché solo così l'uomo diventa uomo»'5'; nel Primo ab- v. bozzo il rapporto duale si fa, da universale, specifico, ed è ricercato ni U m - in ogni fenomeno del mondo.naturale, quasi a costituire un lessi- co, inscritto prima nel mondo fisico, poi in quello chimico, dopo u or ancora in quello biologico e, infine, in quello mentale. Allora, se di u St si guarda alle fonti scientifiche che Schelling utilizza a sostegno er di questo grande progetto sistematico e, insieme, come basi di pre- at M cise indicazioni speculative, la sua filosofia della natura appare as- a m sai poco come un calco calato sul reale, dopo che ne siano già state Al y costruite le linee strutturali, ed assai di più come il tentativo di b d collocare ogni fenomeno scientifico in un sistema che è il solo ca- e ss pace di dare il senso profondo di tutto ciò che è particolare. E ve- e c c a nt e nt o <5> Einleitung zu den Ideen, ivi, I H, p. 663 (trad. it. in L. PAREYSON, Schelling. C Presentazione e Antologia, Torino 1975, p. 138). 8 www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni. ro che, nel fare ciò, Schelling procede spesso per analogie e gene- 8 01 ralizzazioni, ma di frequente questo modo di procedere è comune 2 9/ anche ai biologi, ai fisiologi e ai medici del tempo, nei cui scritti 0 8/ è anche ricorrente, e ritenuta veritiera, la commistione fra osser- 1 on vazioni dei fenomeni ed ipotesi iperfisiche. 0] 8 1 4. 2 4. 1. Ideale e reale: due prospettive nella lettura del mondo come 0 2 7. sistema. 3 1 s s e Per un'adeguata comprensione del Primo abbozzo Schelling dr d rinvia, nella stessa Prefazione, ai presupposti teorici elaborati nel a P suo scritto Sul fondamento e l'organizzazione intema di un sistema na [I di fìsica speculativa, che sarà pubblicato di lì a poco (abitualmente g o indicato come Introduzione all'abbozzo)(é). Entrambi i saggi si ol B di fondano sul presupposto che la considerazione del sistema del co- v. noscere dal punto di vista dell'ideale (filosofia trascendentale) e ni U da quello del reale (filosofia della natura) trovi la propria ragione m - in un unico contrasto originario, che risiede nella natura del no- u or stro io. Tale presupposto, presente con articolazioni diverse in tut- di u ti gli scritti precedenti, era stato considerato da Schelling nelle sue St er conseguenze per la conoscenza della natura già nelle Idee, nella In- at M troduzione ad esse e nell'Anima del mondo. Nell'Abbozzo e nella ma sua Introduzione il contrasto è ulteriormente determinato nella di- Al stinzione, interna alla filosofia della natura, fra il punto di vista y b d della produttività (proprio della fisica dinamica) e quello del e s s e c c a ent (*) Einleitung zu dem Entwutf eines Systems àer Naturphilosophie, oder iiber den Be- nt gnff der spekulatìve Physik una àie innere Organisation eines Systems dieser Wissenschaft, o C .vi, II H, pp. 269-326. www.torrossa.com – Uso per utenti autorizzati, licenza non commerciale e soggetta a restrizioni.