1 J u r n a l P e r s o n a l i a P e l a j a r 2 0 ( 1 ) : 1 - 13 Pemahaman, Penghayatan dan Pengamalan Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan Universiti Awam (Understanding, Appreciation and Practice of Identity Among Students of Education in Public Universities) ZAMRI MAHAMOD, NIK MOHD RAHIMI NIK YUSOFF, MOHD MAHZAN AWANG & CHEW FONG PENG ABSTRAK Kajian ini bertujuan mengenal pasti tahap pemahaman, penghayatan dan pengamalan jati diri dalam kalangan pelajar aliran pendidikan di lima buah Universiti Awam bertaraf Universiti Penyelidikan. Sebanyak tujuh konstruk jati diri diukur, iaitu agama, ilmu, nilai, bahasa, budaya, perpaduan dan semangat nasionalisme. Untuk itu, seramai 1000 orang pelajar, iaitu 200 orang bagi setiap sebuah Universiti Awam dijadikan responden kajian. Responden tersebut dipilih secara rawak mudah yang sedang melanjutkan pengajian dalam pelbagai program pendidikan di Fakulti Pendidikan di UKM, UPM, UM, USM dan UTM tersebut. Instrumen soal selidik digunakan untuk pengumpulan data. Data dianalisis secara deskriptif dan inferensi menggunakan Statistical Package for Social Sciences (SPSS) versi 23.0. Dapatan kajian menunjukkan bahawa pelajar aliran pendidikan Universiti Awam secara amnya masih mengekalkan jati diri dalam kesemua tujuh konstruk yang dikaji. Dari segi pemahaman, penghayatan dan pengamalan, hanya aspek bahasa sahaja yang berada pada tahap masih kekal jati diri, manakala enam jati diri lain yang dikaji (agama, ilmu, nilai, budaya, perpaduan dan semangat nasionalisme) berada pada tahap kekal (kukuh) jati diri mereka. Pelajar UM merupakan pelajar yang paling kurang pemahaman, penghayatan dan pengamalan jati diri bahasa Melayu mereka berbanding pelajar Universiti Awam yang lain . Pelajar USM merupakan pelajar yang paling kekal jati diri mereka dari segi pemahaman, penghayatan dan pengamalan bagi kesemua tujuh konstruk yang dikaji. Implikasi kajian ini adalah bakal guru pelatih di Fakulti Pendidikan, Universiti Awam dan Institut Pendidikan Guru perlu diukur tahap jati diri mereka sebelum diterima masuk dalam progran pendidikan. Kata kunci: Pemahaman, penghayatan, pengamalan, jati diri, pelajar pendidikan ABSTRACT This study aims to identify the level of understanding, appreciation and practice of identity among students of education at five public universities-class research university. A total of seven constructs measured identity, namely religion, science, values, language, culture, unity and nationalism. Therefore, 1000 students, ie 200 persons per a Public University survey respondents. Respondents were selected randomly were studying in various educational programs in the Faculty of Education in UKM, UPM, UM, USM and UTM. Questionnaire was used for data collection. Data were analyzed by descriptive and inferential using the Statistical Package for Social Sciences (SPSS) version 23.0. The results showed that students in general education Public Universities still maintain identity in all seven constructs studied. In terms of the understanding, appreciation and practice, only the language only at the level of identity remains, while six others studied identity (religion, science, values, culture, unity and nationalism) at the level of permanent (strong) their identity. UM student is a student who is at least an understanding, appreciation and practice of Malay identity them against other students of the Public University. USM students are students who are the most permanent of their identity in terms of the understanding, appreciation and practice of all seven constructs studied. The implication of this study is the prospective teacher in the Faculty of Education in Public Universities and Teacher Institute Education need to be measured in their level of identity before being admitted into an educational program. Keywords: Understanding, appreciation and practice, identity, student education 2 PENGENALAN Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) begitu mengambil berat kepentingan pendidikan dalam Jati diri adalah harga diri yang menggambarkan watak kalangan rakyatnya. Antara perkara utama yang peribadi setiap bangsa mahupun suku kaum. Kekuatan diberikan penekanan dan perhatian dalam PPPM 2013- dalaman (jiwa dan perasaan) ketekalan, ketabahan dan 2025 ialah Anjakan 4: Transformasi Perguruan sebagai segala yang membawa maksud teguh yang berpasak Profesion Pilihan. Dalam Anjakan 4 ini, pelbagai kukuh dalam diri sehingga tidak dapat diganggu gugat inisiatif disediakan oleh kerajaan, termasuk pemilihan adalah merupakan asas bagi jati diri. Bagi melahirkan bakal pelajar ke Universiti Awam (Fakulti Pendidikan) warganegara yang setia dan bersatu padu, kekuatan atau Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM). jati diri perlu dimiliki setiap individu, bangsa dan Dalam buku pelan PPPM, kerajaan telah suku kaum (Abdul Latiff, 2012). Dalam konteks menetapkan hanya pelajar yang terpilih dan cemerlang kajian ini, bagi melahirkan insan yang bersepadu agar dalam akademik dan kokurikulum sahaja yang akan menjadikan Negara maju dan bebas daripada ancaman dipilih untuk memasuki profesion keguruan ini. globalisasi dan ancaman lain masa kini, elemen jati Persoalannya, sejauh mana bakal guru pelatih di diri perlu diterapkan terlebih dahulu ke dalam diri Universiti Awam dan IPGM ini benar-benar memiliki jati setiap bakal pendidik. Hal ini kerana pendidik adalah diri? Mungkin dari segi akademik, mereka cemerlang, merupakan insan yang akan mencipta dan menjadikan tetapi tidak dalam sahsiah mereka, terutamanya jati seseorang insan lain untuk menjadi lebih berakhlak diri mereka. Ujian Kelayakan yang diadakan belum mulia dan mempunyai sifat jati diri yang tinggi dalam tentu dapat mengenal pasti calon guru yang berkualiti. membangunkan negara. Misalnya ujian 1: menjawab soalan aneka pilihan lebih Menjadi seorang guru sangat memerlukan jati kepada kognitif sahaja. Ujian 2: temu duga lebih melihat diri yang tinggi. Sebagai pendidik nilai keperibadian sepintas lalu sahsiah mereka, personaliti, pengetahuan, dan jati diri bukan sahaja dari segi ilmu, malahan pemahaman dan lain-lain berkaitan bidang pendidikan. agama, nilai, bahasa, budaya, perpaduan, dan Bagaimanakah dengan jati diri mereka? Perkara ini semangat nasional. Hal ini kerana, dalam abad ke-21 tidak diukur dalam penilaian dan pemilihan bakal guru ini melahirkan generasi yang mempunyai akhlak dan menyambung pengajian di Universiti Awam mahupun keperibadian yang tinggi adalah bukan perkara mudah. di IPGM. Adalah penting kajian tinjauan terhadap tahap jati diri Kajian tentang jati diri rakyat bukan suatu pelajar aliran pendidikan dijalankan agar hasil daripada yang baharu. Jati diri bermaksud untuk memantapkan dapatan dapat menentukan perancangan kerajaan keyakinan masyarakat terhadap sistem kepercayaan meningkatkan tahap jati diri pelajar. yang dianuti masyarakat yang berpegang teguh kepada Persoalannya, sejauh manakah pelajar aliran ajaran agama, tidak akan melakukan perkara yang tidak pendidikan di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) baik (Ismail 2010). Mengapakah persoalan jati diri sebagai bakal guru ini benar-benar memiliki jati diri? dalam kalangan pelajar aliran pendidikan Universiti Mungkin dari segi akademik, mereka cemerlang, tetapi Awam RU ingin dikaji? Menurut Mohd Yusoff et al. bagaimanakah dari segi jati diri mereka? Kajian ini (2010), jati diri dalam kalangan generasi muda pada perlu kerana sebagai agen perubahan, sejauh mana hari ini perlu dikaji. Oleh kerana pelajaran aliran bakal guru ini masih akur atau sudah terhakis jati diri pendidikan Universiti Awam RU mewakili generasi mereka? Adakah bakal guru ini mempunyai tahap muda, sudah tentu mereka juga perlu dikaji. Alasan ini pemahaman, penghayatan dan pengamalan yang tebal dikukuhkan dengan slogan bahawa guru adalah agen dalam pendidikannya, nilai ketimurannya, bahasanya, perubahan. keagamaannya, budayanya, perpaduan dan semangat Oleh kerana pelajar aliran pendidikan nasionalisme mereka? Hal ini penting kerana dalam Universiti Awam bertaraf Universiti Penyelidikan melahirkan bakal guru yang seimbang jasmani, emosi, (Research University-RU) kebanyakannya akan rohani dan intelek, mereka perlu memiliki jati diri yang menceburi kerjaya keguruan, sudah tentu mereka kukuh. dianggap sebagai agen perubahan. Hal ini amat penting kerana pelajar aliran pendidikan Universiti Awam RU ini bakal menjadi guru pelatih dan seterusnya menjadi PENYATAAN MASALAH guru. Justeru, sudah tentu jati diri bakal guru ini adalah lengkap dari segi pendidikan, agama, nilai, bahasa, Sistem Pendidikan di Malaysia antara yang terbaik di budaya, perpaduan dan semangat nasionalismenya. dunia. Pengenalan Pelan Pembangunan Pendidikan Jika perkara ini kukuh dalam jiwa bakal guru ini, maka Malaysia (PPPM) 2013-2025 membuktikan bahawa sudah tentu generasi yang diajarnya akan kukuh dan 3 seimbang dalam setiap hal. pendidikan. Misalnya, kajian Ramlah (2005) melihat Kajian berkaitan jati diri telah jalankan oleh dari sudut sejarah tentang Rukun Negara. Demikian beberapa orang pengkaji. Misalnya kajian Ramlah juga kajian Hashim (2008) dan Siti Sarah (2005) dari (2005) lebih melihat sejauh manakah pelajar Institut sudut bahasa. Kajian Mohd. Yusof et al (2010) lebih Pengajian Tinggi (IPT) mempunyai pemahaman, kepada jati diri kebangsaan rakyat Malaysia. Dengan penghayatan dan pengamalan Rukun Negara. Dapatan kata lain, semua kajian bersifat umum dan tidak satu kajian Ramlah mendapati walaupun signifikan, tetapi pun berfokus kepada jati diri pelajar Universiti Awam sudah ada ketirisan, pengurangan dan kelunturan daripada aliran pendidikan. Justeru, amat perlu dibuat pemahaman, penghayatan dan pengamalan Rukun satu kajian tentang jati diri pelajardari segi pendidikan. Negara dalam kalangan pelajar IPT di Malaysia. Pembangunan indeks jati diri pelajar aliran pendidikan Kajian oleh Mohd. Yusof et al (2010) misalnya ini dapat membantu KPM mengenal pasti calon guru mengkaji tentang jati diri kebangsaan pelajar IPT. yang benar-benar mempunyai jati diri yang ampuh agar Dapatan kajian menunjukkan 54.6 peratus pelajar IPT seimbang dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. yang kukuh jati diri mereka. Kajian Mohd. Yusuf et al. berbentuk umum, iaitu kepada semua pelajar IPT tanpa mengira kaum. Kajian yang dijalankan oleh TUJUAN DAN OBJEKTIF KAJIAN Hashim (2008) pula mengkaji jati diri orang Melayu sama ada mereka masih mengekalkan jati diri ataupun Kajian ini dijalankan bertujuan untuk mengenal pasti sudah luntur jati diri Melayu mereka. Hasil kajiannya tahap pemahaman, penghayatan dan pengamalan jati mendapati bahawa ramai orang Melayu sudah mula diri pelajar aliran pendidikan di Fakulti Pendidikan di luntur jati dirimereka dari aspek nilai, tetapi masih lima buah Universiti Awam, iaitu UKM, UPM, UM, kekal jati diri dari aspek agama, ilmu dan didik. Kajian USM dan UTM. Secara khusus, objektif kajian ini Hashim lebih kepada orang Melayu sahaja, tetapi adalah untuk: pelbagai kategori. 1. Adakah terdapat perbezaan tahap jati diri pelajar Kajian yang dilakukan Siti Sarah (2015) aliran pendidikan i lima Universiti Awam dengan menggunakan pendekatan Hashim (2008) pula berdasarkan tujuh konstruk jati diri yang dikaji? membina alat pengukuran Hati Budi Melayu atas talian 2. Adakah terdapat perbezaan tahap pemahaman, untuk mengetahui sejauh mana orang Melayu masih penghayatan dan pengamalan jati diri pelajar mengekalkan jati diri atau sebaliknya. Kajian Siti Sarah aliran pendidikan di lima Universiti Awam lebih kepada orang Melayu, tetapi bilangan responden berdasarkan tujuh konstruk jati diri yang dikaji? terlalu kecil yang tidak menggambarkan jati diri orang Melayu yang sebenarnya. METODOLOGI Tahap jati diri pelajar aliran pendidikan Universiti Awam perlu dikaji. Kajian sebelum ini Reka Bentuk Kajian mendapati jati diri orang Melayu mula semakin luntur. Adakah perkara yang sama juga berlaku kepada pelajar Kajian ini menggunakan kaedah kuantitatif berbentuk aliran pendidikan Universiti Awam yang dikatakan tinjauan deskriptif melalui soal selidik bagi agen perubahan dan bakal mewarisi kepimpinan mendapatkan maklumat daripada pelajar Program negara? Justeru, pembangunan indeks jati diri pelajar Sarjana Muda Pendidikan di lima buah Universiti aliran pendidikan Universiti Awam ini dapat dijadikan Awam. Seramai 1000 orang pelajar Fakulti Pendidikan panduan dalam pemilihan bakal guru supaya jati diri UKM, UM, UPM, USM dan UTM dipilih secara rawak bakal guru ini terus kukuh dan utuh tanpa dipengaruhi mudah. Setiap Universiti Awam, seramai 200 orang pelbagai anasir negatif. Sebagai agen perubahan, sudah pelajar dipilih untuk menjadi responden kajian. tentu bakal guru ini mempunyai jati diri yang kukuh. Usaha berterusan perlu dilakukan untuk mengukuhkan Instrumen Kajian jati diri pelajar aliran pendidikan Universiti Awam ini. Selain itu, kajian jati diri dalam kalangan Kajian ini menggunakan soal selidik yang dibina oleh pelajar aliran pendidikan Universiti Awam belum ahli kumpulan penyelidik berdasarkan instrumen- pernah dikaji oleh mana-mana penyelidik sama ada di instrumen kajian lepas seperti kajian Salmah (2005), Universiti Awam, Universiti Swasta, IPGM mahupun kajian Mutsalim dan Jaffary (2014), Sarjit Singh oleh mana-mana institusi kerajaan. Kebanyakan kajian (2013), Ahmad Tarmizi (2013), Mohd Isa et al. (2012) yang dibuat lebih kepada konteks sejarah, sosiologi, dan Siti Rahimah et al. (2014) serta beberapa item antropologi dan keagamaan. Tidak kepada khusus yang dibina sendiri oleh ahli kumpulan penyelidik. 4 Soal selidik ini mengandungi dua bahagian. Bahagian 4 hingga 5, skala tahap baik adalah pada skala skor 6 A bertujuan mendapatkan demografi pelajar. Bahagian hingga 8 dan tahap sangat baik pada skala skor 9 hingga B bertujuan mengkaji tahap pemahaman, penghayatan 10. Nilai min pula adalah berdasarkan kepada empat dan pengamalan jati diri Bahasa Melayu pelajar aliran skala seperti dalam Jadual 1. pendidikan ini yang mengandungi 36 item. Kesahan instrumen dilakukan dengan merujuk Instrumen yang dibina menggunakan skala kepada tiga orang pakar penilai instrumen yang Likert 10 mata. Skala ini diambil dan diolah berdasarkan dilantik bagi mendapatkan kesahan pakar. Instrumen kajian Indeks Belia Malaysia 2011 (IBM 2011). Bagi awal yang mengandungi 36 item telah disemak oleh tujuan penginterpretasian skor, nilai pengukuran pakar penilai dan beberapa item telah dikeluarkan atas dibahagikan kepada empat tahap. Berdasarkan kajian nasihat pakar. Analisis alpha Cronbach menunjukkan IBM2011, tahap indeks kurang baik berada pada skala kebolehpercayaan item adalah tinggi (Dearana, 2010). skor 1 hingga 3, tahap sederhana baik pada skala skor Jadual 1: Skala min dan tahap interprestasi Skor Min Tahap Interpretasi 1.00 hingga 2.99 Luntur 3.00 hingga 5.99 Mula luntur 6.00 hingga 8.99 Masih kekal 9.00 hingga 10 Kekal Analisis Data responden, majoriti umur pelajar ialah 20 hingga 23 tahun daripada julat umur responden yang terlibat, iaitu Analisis secara deskriptif dijalankan menggunakan nilai umur 19 tahun hingga 43 tahun. Keseluruhan maklumat min bagi melihat tahap indeks jati diri pelajar. Data bagi demografi responden disimpulkan dalam Jadual 2 setiap item pada Bahagian B dianalisis menggunakan mengikut peratusan. perisian SPSS. Analisis statistik secara deskriptif Jadual 2 menunjukkan data responden digunakan untuk mencari kekerapan, peratusan dan kajian berdasarkan ciri-ciri demografi pelajar aliran min. pendidikan daripada lima buah universiti penyelidikan di Malaysia yang dianggap sebagai pemboleh ubah dalam kajian ini. Bagi pemboleh ubah jantina, seramai DAPATAN KAJIAN 1000 orang responden telah dijadikan sampel kajian yang menjawab soal selidik. Dapatan menunjukkan Demografi Responden taburan jantina responden kajian terdiri daripada 227 orang pelajar lelaki dan 773 orang pelajar perempuan. Kajian ini melibatkan 1000 orang pelajar aliran Sarjana Hal ini menunjukkan bahawa pelajar perempuan Muda Pendidikan di Fakulti Pendidikan daripada mempunyai peratusan yang lebih tinggi berbanding lima buah Universiti Awam bertaraf Universiti pelajar lelaki. Pelajar perempuan didapati lebih ramai Penyelidikan, iaitu Universiti Kebangsaan Malaysia memasuki universiti dan mengikuti kursus Pendidikan. (UKM), Universiti Malaya (UM), Universiti Sains Dapatan juga menunjukkan taburan bangsa tertinggi Malaysia (USM), Universiti Putra Malaysia (UPM) pelajar ialah pelajar Melayu dengan 82.8%, diikuti dan Universiti Teknologi Malaysia (UTM). Bidang pelajar Bumiputera (9%) kemudian pelajar Cina 6.4% pengajian bagi setiap universiti adalah berbeza dan dan yang paling sedikit adalah pelajar India iaitu 1.6%. pelbagai. Seramai 200 orang responden dipilih secara Seterusnya, taburan agama pelajar adalah rawak mudah daripada setiap universiti bagi menjawab pelajar Islam dengan peratusan yang tertinggi iaitu soal selidik yang diberikan. Daripada keseluruhan 5 seramai 879 orang dan peratusan terendah adalah masing-masing adalah seramai 49 dan 59 orang pelajar. pelajar beragama Hindu iaitu seramai 13 orang. Bagi bidang pengajian yang terlibat, peratusan tertinggi Manakala bagi pelajar beragama Buddha dan Kristian menunjukkan aliran Pendidikan Khas adalah yang Jadual 2: Taburan responden kajian mengikut pemboleh ubah frekuensi responden yang menjawab (n) = 1000 orang Bil. Kategori Kekerapan (N) Peratusan (%) 1 Jantina Lelaki 227 22.7 Perempuan 773 77.3 3 Bangsa Melayu 828 82.8 Cina 64 6.4 India 16 1.6 Bumiputera 90 9.0 Lain-lain 2 0.2 4 Agama Islam 879 87.9 Buddha 49 4.9 Kristian 59 5.9 Hindu 13 1.3 6 Tahun 1 356 35.6 Pengajian 2 411 41.1 3 156 15.6 4 77 7.7 7 Bidang Sukan 85 8.5 Pengajian Pendidikan Khas 233 23.3 TESL 150 15.0 Sains 36 3.6 Sastera 41 4.1 Teknologi 161 16.1 Pendidikan Awal Kanak- 46 4.6 kanak Bimbingan dan Kaunseling 75 7.5 Pendidikan Islam 72 7.2 Sains Pertanian 33 3.3 Sains Rumah Tangga 33 3.3 Bahasa Melayu 35 3.5 6 tertinggi iaitu sebanyak 23.3%, manakala yang kedua Analisis deskriptif yang dijalankan menunjukkan tertinggi adalah pelajar aliran Teknologi dengan jumlah bahawa min keseluruhan yang diperoleh ialah 9.31, sebanyak 16.1% dan ketiga tertinggi adalah pelajar iaitu kekal jati diri mereka. Hal ini bermakna pelajar aliran TESL iaitu sebanyak 15%. aliran pendidikan UKM ini memiliki jati diri yang Bidang pengajian yang lain pula adalah Sukan masih kekal dan utuh dalam aspek keagamaan, 8.5%, Bimbingan dan Kaunseling 7.5%, Pendidikan keilmuan, nilai, bahasa, budaya, perpaduan dan Islam 7.2%, Pendidikan Awal Kanak-kanak 4.6%, semangat nasionalisme. Namun demikian, terdapat Sastera 4.1%, Sains 3.6%, Bahasa Melayu 3.5%, dan beberapa aspek jati diri pelajar ini yang mula terkesan. peratusan terendah adalah bagi bidang Sains Pertanian Walaupun mereka masih kekal jati diri, tetapi beberapa dan Sains Rumah Tangga dengan peratusan masing- aspek jati diri yang perlu diberi perhatian: masing 3.3%. Keseluruhan bagi bidang pengajian yang 1. Pelajar UKM kekal jati dir mereka dari segi terlibat adalah sebanyak 12 bidang. jati diri ilmu, nilai, perpaduan dan semangat nasionalisme. 2. Aspek pengamalan jati diri agama perlu diberi Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan UKM perhatian. Jadual 3 membincangkan min keseluruhan jati diri 3. Aspek penghayatan dan pengamalan jati diri pelajar aliran pendidikan UKM. Seramai 200 orang bahasa merupakan yang terendah daripada tujuh pelajar pelbagai program menjadi responden kajian. jati diri yang dikaji dan pelru diberi perhatian. Jadual 3: Min bagi setiap konstruk jati diri pelajar aliran pendidikan UKM Bil. Tujuh Jati Diri Aspek Min Interprestasi Tahap Jati Diri 1 Agama Pemahaman 9.59 Kekal Penghayatan 9.62 Kekal Pengamalan 8.82 Masih kekal Keseluruhan 9.34 Kekal 2 Ilmu Pemahaman 9.59 Kekal Penghayatan 9.43 Kekal Pengamalan 9.23 Kekal Keseluruhan 9.42 Kekal 3 Nilai Pemahaman 9.42 Kekal Penghayatan 9.47 Kekal Pengamalan 9.53 Kekal Keseluruhan 9.47 Kekal 4 Bahasa Pemahaman 9.33 Kekal Penghayatan 8.73 Masih kekal Pengamalan 8.74 Masih kekal Keseluruhan 8.93 Masih kekal 5 Budaya Pemahaman 8.80 Masih kekal Penghayatan 9.36 Kekal Pengamalan 9.24 Kekal Keseluruhan 9.18 Kekal 6 Perpaduan Pemahaman 9.37 Kekal Penghayatan 9.38 Kekal Pengamalan 9.36 Kekal Keseluruhan 9.37 Kekal 7 Semangat Pemahaman 9.45 Kekal Nasionalisme Penghayatan 9.45 Kekal Pengamalan 9.40 Kekal Keseluruhan 9.43 Kekal Min Keseluruhan 9.31 Kekal Jati Diri 7 Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan UPM pengurangan dari segi pemahaman, penghayatan dan pengamalan. Rumusan yang dapat dibuat ialah: Jadual 4 membincangkan analisis jati diri dalam 1. Pelajar UPM kekal jati diri dari segi ilmu, nilai, kalangan pelajar UPM. Daripada tujuh aspek yang perpaduan dan semangat nasionalisme. dikaji, secara keseluruhan pelajar UPM mempunyai jati 2. Aspek penghayatan dalam agama, pengamalan diri yang kekal. Mereka tetap dengan jati diri mereka dalam bahasa serta pemahaman dalam budaya walaupun jati diri agama, bahasa dan budaya ada pula berada pada tahp masih kekal jati diri. Jadual 4. Min bagi setiap konstruk jati diri pelajar aliran pendidikan UPM Bil. Tujuh Jati Diri Aspek Min Interprestasi Tahap Jati Diri 1 Agama Pemahaman 9.54 Kekal Penghayatan 9.61 Kekal Pengamalan 8.73 Masih kekal Keseluruhan 9.29 Kekal 2 Ilmu Pemahaman 9.52 Kekal Penghayatan 9.39 Kekal Pengamalan 9.19 Kekal Keseluruhan 9.37 Kekal 3 Nilai Pemahaman 9.39 Kekal Penghayatan 9.40 Kekal Pengamalan 9.42 Kekal Keseluruhan 9.40 Kekal 4 Bahasa Pemahaman 9.18 Kekal Penghayatan 9.10 Kekal Pengamalan 8.71 Masih kekal Keseluruhan 9.00 Kekal 5 Budaya Pemahaman 8.80 Masih kekal Penghayatan 9.31 Kekal Pengamalan 9.13 Kekal Keseluruhan 9.08 Kekal 6 Perpaduan Pemahaman 9.38 Kekal Penghayatan 9.38 Kekal Pengamalan 9.39 Kekal Keseluruhan 9.38 Kekal 7 Semangat Pemahaman 9.36 Kekal Nasionalisme Penghayatan 9.35 Kekal Pengamalan 9.30 Kekal Keseluruhan 9.34 Kekal Min Keseluruhan 9.27 Kekal Jati Diri Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan UM diamalkan oleh pelajar UM ini. Penguasaan Bahasa Melayu mereka hanya di tahap masih kekal jati diri. Jadual 5 membincangkan min setiap tujuh konstruk Justeru, rumusan yang dapat dibuat ialah: yang dikaji bagi pelajar aliran pendidikan UM. Min 1. Jati diri ilmu, nilai, perpaduan dan semangat keseluruhan ialah 9.05, iaitu berada pada tahap kekal nasionalisme berada pada tahap kekal jati diri jati diri. Hal ini bermakan pelajar bakal guru UM ini mereka. mempunyai jati diri yang kukuh dalam ketujuh-tujuh 2. Jati diri bahasa paling kurang difahami, dihayati jati diri yang diukur. Namun demikian, jati diri bahasa dan diamalkan oleh pelajar aliran pendidikan UM merupakan jati yang paling rendah difahami, dihayati 8 Jadual 5. Min bagi setiap konstruk jati diri pelajar aliran pendidikan UM Bil. Tujuh Jati Diri Aspek Min Interprestasi Tahap Jati Diri 1 Agama Pemahaman 9.34 Kekal Penghayatan 9.43 Kekal Pengamalan 8.73 Masih kekal Keseluruhan 9.17 Kekal 2 Ilmu Pemahaman 9.42 Kekal Penghayatan 9.19 Kekal Pengamalan 9.02 Kekal Keseluruhan 9.21 Kekal 3 Nilai Pemahaman 9.24 Kekal Penghayatan 9.28 Kekal Pengamalan 9.38 Kekal Keseluruhan 9.30 Kekal 4 Bahasa Pemahaman 8.86 Masih kekal Penghayatan 8.45 Masih kekal Pengamalan 8.24 Masih kekal Keseluruhan 8.57 Masih kekal Pemahaman 5 Budaya Pemahaman 8.52 Masih kekal Penghayatan 9.12 Kekal Pengamalan 9.01 Kekal Keseluruhan 8.88 Masih kekal 6 Perpaduan Pemahaman 9.11 Kekal Penghayatan 9.20 Kekal Pengamalan 9.10 Kekal Keseluruhan 9.14 Kekal 7 Semangat Pemahaman 9.10 Kekal Nasionalisme Penghayatan 9.10 Kekal Pengamalan 9.01 Kekal Keseluruhan 9.07 Kekal Min Keseluruhan 9.05 Kekal Jati Diri Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan USM agama mereka. Rumusan yang dapat dibuat ialah: 1. Jati diri ilmu, nilai, bahasa, budaya, perpaduan Jadual 6 membincangkan jati diri pelajar aliran dan semangat nasionalisme tetap kekal jati diri pendidikan USM. Berbanding empat Universiti Awam dalam kalangan pelajar aliran pendidikan USM. yang dikaji, pelajar USM didapati begitu kukuh jati diri 2. Hanya jati diri agama yang melibatkan aspek mereka. Min keseluruhan ialah min 9.47, iaitu kekal jati pengamalan sahaja yang berada pada tahap masih diri. Daripada tujuh jati diri yang diukur, enam jati diri kekal jati diri, sebaliknya dari segi pemahaman menunjukkan min kekal jati diri. Pelajar tetap kekal jati dan penghayatan tetap tinggi nilai min yang diri mereka dari aspek pemahaman dan penghayatan diperoleh. 9 Jadual 6: Min bagi setiap konstruk jati diri pelajar aliran pendidikan USM Bil. Tujuh Jati Diri Aspek Min Interprestasi Tahap Jati Diri 1 Agama Pemahaman 9.69 Kekal Penghayatan 9.70 Kekal Pengamalan 8.99 Masih kekal Keseluruhan 9.46 Kekal 2 Ilmu Pemahaman 9.77 Kekal Penghayatan 9.56 Kekal Pengamalan 9.33 Kekal Keseluruhan 9.55 Kekal 3 Nilai Pemahaman 9.55 Kekal Penghayatan 9.57 Kekal Pengamalan 9.62 Kekal Keseluruhan 9.58 Kekal 4 Bahasa Pemahaman 9.48 Kekal Penghayatan 9.36 Kekal Pengamalan 9.15 Kekal Keseluruhan 9.33 Kekal 5 Budaya Pemahaman 9.07 Kekal Penghayatan 9.52 Kekal Pengamalan 9.43 Kekal Keseluruhan 9.34 Kekal 6 Perpaduan Pemahaman 9.58 Kekal Penghayatan 9.51 Kekal Pengamalan 9.50 Kekal Keseluruhan 9.53 Kekal 7 Semangat Pemahaman 9.51 Kekal Nasionalisme Penghayatan 9.53 Kekal Pengamalan 9.50 Kekal Keseluruhan 9.51 Kekal Min Keseluruhan 9.47 Kekal Jati Diri Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan UTM jati diri yang tinggi, terutamanya dari aspek ilmu, nilai, perpaduan dan semangat nasionalisme. Jadual 7 membincangkan jati diri pelajar aliran 2. Jati diri bahasa merupakan paling rendah pendidikan UTM. Min keseluruhan yang diperoleh berbanding enam jati diri yang lain. ialah 9.34, iaitu kekal jati diri. Analisis yang dapat 3. Aspek pengamalan agama dan pemahaman dibuat ialah: budaya didapati masih kurang diamalakan dan 1. Pelajar aliran pendidikan UTM mempunyai tahap difahami oleh pelajar aliran pendidikan UTM ini. 10 Jadual 7: Min bagi setiap konstruk jati diri pelajar aliran pendidikan UTM Bil. Tujuh Jati Diri Aspek Min Interprestasi Tahap Jati Diri 1 Agama Pemahaman 9.60 Kekal Penghayatan 9.66 Kekal Pengamalan 8.84 Masih kekal Keseluruhan 9.37 Kekal 2 Ilmu Pemahaman 9.66 Kekal Penghayatan 9.46 Kekal Pengamalan 9.29 Kekal Keseluruhan 9.47 Kekal 3 Nilai Pemahaman 9.44 Kekal Penghayatan 9.47 Kekal Pengamalan 9.56 Kekal Keseluruhan 9.49 Kekal 4 Bahasa Pemahaman 9.29 Kekal Penghayatan 9.04 Kekal Pengamalan 8.56 Kekal Keseluruhan 8.96 Masih kekal 5 Budaya Pemahaman 8.76 Masih kekal Penghayatan 9.47 Kekal Pengamalan 9.31 Kekal Keseluruhan 9.18 Kekal 6 Perpaduan Pemahaman 9.49 Kekal Penghayatan 9.47 Kekal Pengamalan 9.46 Kekal Keseluruhan 9.47 Kekal 7 Semangat Pemahaman 9.46 Kekal Nasionalisme Penghayatan 9.49 Kekal Pengamalan 9.34 Kekal Keseluruhan 9.43 Kekal Min Keseluruhan 9.34 Kekal Jati Diri Rumusan Jati Diri Pelajar Aliran Pendidikan penyelidikan ini mempunyai nilai jati diri yang tinggi Universiti Awam dan tetap kekal jati diri. Hal ini bermakna pelajar aliran pendidikan Berdasarkan Jadual 3 hingga 7, dapat dirumuskan di UKM, UPM, UM, USM dan UTM ini ialah bakal bahawa pelajar-pelajar aliran pendidikan di lima buah guru yang memiliki jati diri yang kukuh dan mantap Universiti Awam yang dikaji ini secara keseluruhannya dari agama, ilmu, nilai, bahasa, budaya, perpaduan memiliki jati diri yang tinggi, iaitu berada pada tahap dan semangat nasionalisme mereka. Dengan cabaran kekal jati diri mereka. Min keseluruhan bagi setiap pendidikan yang semakin mencabar, maka pemilihan jati diri dan konstruk pemahaman, penghayatan dan bakal guru yang menepati tujuh ciri jati diri ini adalah pengamalan secara umumnya melebihi min 9.00. amat perlu. Pihak Fakulti Pendidikan di Universiti Jadual 8 membuktikan bahawa jati diri pelajar aliran Awam dan IPGM boleh menggunakan tujuh jati diri pendidikan di lima buah Universiti Awam bertaraf ini sebagai asas dalam pemilihan bakal guru pelatih.