LA FORMACION INICIAL EN LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA Encuentro África 2 De Hermanas Hospitalarias del SCJ Dapaong (TG) - 14-15 diciembre 2017 LA FORMACION INICIAL EN LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA EL PLAN de La Presentación Introducción 1. ¿Qué está educando a la realidad virtual? 2. ¿Qué es el entrenamiento de realidad virtual? 3. ¿Qué contenido para el entrenamiento inicial en África? 4. ¿Algunos puntos de atención para tener en la formación inicial en África? conclusión LA FORMACION INICIAL EN LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA La base de TODA EDUCACION CRISTIANA «Que la palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza. Instruíos y amonestaos con toda sabiduría, cantando a Dios, de corazón y agradecidos, salmos, himnos y cánticos inspirados. Todo cuanto hagáis, de palabra y de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene a quien cree en el Señor. Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto es grato a Dios en el Señor. Padres, no exasperéis a vuestros hijos, no sea que se vuelvan apocados» (Col 3,16-21) INTRODUCCION - El desafío lanzado por el XX Capítulo General: "Identidady Misión. Recrear la Hospitalidad caminos de revitalización“ requiere de vosotras de poner atención y una nueva mirada sobre la formación inicial, lugar por excelencia para la construcción de la identidad y la asunción de la misión. - La dinámica de la vida religiosa es más la combinación de educacióny aprendizajedeunaformadevidacarismática y espiritualmente aprobada por la Iglesia que confirma su contenido. - Este trabajo delicado y personalizado sobre las personas que el Señor nos envía requiere la capacidad de discernimiento, escucha, proximidad, espiritualidad fuerte ... Todas estas actitudes deberían ayudar a las candidatas a madurar, humana, espiritual y carismáticamente. 1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ? 1. La educación es un proceso mediante el cual se hace emerger lo mejorenlapersonaquesenosconfía. 2. Este proceso consiste también a través de la transmisión de nuevos conocimientos a llevar a la persona a tomar en sus manos el control de su propio destino, de su respuesta a la llamada de Dios. 3. La educación a través del conocimiento que comunica brinda a las jóvenes en formación los instrumentos útiles para su desarrollo y su crecimiento integral: permitir a la persona asumirse en un saber- ser, en un saber-vivir, en un saber-hacer. Para educar, por lo tanto, hay que creerenlapersonaque se  nos confía como portadora de “un mejor” en ella. Debe ser portadora de los Principios, Valores y Tradición  a comunicar y transmitir. También se requieren relaciones  interpersonales sanas y de calidadque favorezcan un clima de confianza y crecimiento hacia una verdadera madurez. 1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ? 4. Las relaciones interpersonales sanas y de calidad nacen del justo equilibrio entre la cohesión y la adaptabilidad según el modelo familiar circumflejo de David OLSON. El proceso  educativo para que sea eficaz debe construirse sobre en un modelo  familiar con los roles y responsabilidades claros y bien definidos: sin camaradas, sin maestra-patrona, no son meros compañeros de viaje. 1. . QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ? Algunos expertos de la educación hacen derivar del latín educere  que consiste en sacaro poner fuera en el sentido de hacer surgir lo que hay de mejor en la persona humana. Otros, sin embargo, ven su raíz en el educare, que hace hincapié en criar, cuidar y cultivar para hacer crecer. Cualesquiera que sean las  modalidades, la educación a la vida religiosa se hace por el Cristo-CrucificadoÚnico Maestro y Señor de la vida de todos los llamados. La educación, por lo tanto, implica confianzay sentido de  responsabilidad. No se puede educar sin creer que hay un mejor en cada persona y sin comprometerse seriamente en cuidar las que se nos confían para su educación. 1. QUE ES EDUCAR A LA VIDA RELIGIOSA ? 6. "Toda educación nace de una relación asimétrica, necesaria y temporal, dirigida a la emergencia de un sujeto libre"  La relación es asimétrica y supone un vínculo entre uno que es el educador y el otro educado con roles, derechos y deberes diferentes.  La relación es necesaria porque nadie se educa a sí mismo. Siempre es necesario tener una persona cara-a-cara que tiene cosas que comunicarme y de la que tengo cosas que recibir, me guste o no. Por lo tanto, no es educativo que el formando dicte los criterios de su educación o determine lo que es "bueno" o no para él, ese no es su rol y no entra dentro de sus competencias.  La relación es temporal (provisional) porque nadie debe eternizarse en su rol so pena de no dejar emerger lo mejor que hay en el otro. Aunque uno es siempre padre o madre, no puede tratar a su hijo de dos, diez, veinte, treinta o cuarenta años de la misma manera.  La relación se finaliza, tiene un propósito, un sentido en la orientación dual de dirección y significado. La educación debe en efecto hacer surgir un sujeto humano capaz de tomar decisiones en un determinado momento por sí mismo, de determinarse a sí mismo como una persona que tiene su individualidad y que tiene el derecho y el deber de pensar y actuar por sí mismo y no por procuración. Pero sobre todo tener objetivos en su vida para los cuales se formara a adquirir las convicciones y competencias que orienten su camino de crecimiento y madurez. 2. QUE ES FORMAR A LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA ?  Formar es reconstruir y reestructurar los sistemas de pensamiento, percepción y concepción de la vida y de las cosas que la joven en formación tenía antes de la acción formativa. Se trata de comunicarle Principios y Valores que transforman su mirada sobre Dios, sobre el mundo y sobre sí mismo para abrirse a lo nuevo.  Formar, es dar una nueva forma, un nuevo estilo de vivir y de relacionarse con los demás en una nueva manera de pensar, razonar, ver y concebir la vida y el devenir. Es proponer a la persona en formación categorías de transformación a ejemplo del alfarero (Jr 18)  La acción formativa es la transmisión de convicciones, semillas en el corazón y la vida del formando que ya ofrece el no ser como antes.  La acción formativa debe tocar la persona en formación en su ser profundo, en sus emociones y sentimientos para permitirle ponerse en movimiento; salir de ella misma para ir al encuentro de Dios que la mirada de fe le ha dado de descubrir también fuera a ella. Este enfoque lleva a una superación de uno mismo para ser todo para Dios y para los demás. 2. QUE ES FORMAR A LA VIDA RELIGIOSA EN AFRICA ? "No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. "(Rom 12: 2) Cualquier sistema formativo especialmente a la vida consagrada primero debe evitar algunos errores, tener un contenido que le dé sentido a la acción educativa y tener un método constructivo 1. Algunos errores a evitar en casas de formación religiosa  la falta de coordinación y de acuerdo dentro del equipo formativo, incluso si todos tienen una contribución específica a dar: disciplina y cuidado. (No = No, Sí = Sí, evitar el No, pero ... o Sí, pero ...)  Perder de vista el hecho de que son adultos que recibimos y tenemos que responsabilizarlos incluso si tienen cosas que aprender de nosotros.  Los mensajes de doble fondo; es cierto, pero no…! o tu no puedes, pero puedes! o el bien depende! o bueno la verdad, es necesario prestar atención o la justicia es necesario ver qué ganas de ello ...  Dar mal ejemplo; enunciar los Principios, los Valores y pisotearlos al mismo tiempo tu mismo.  Torpedo hacia los miembros del mismo equipo porque no compartimos la misma visión.