Table Of Content

Justus Liebig University Giessen Department of English and American Literature Bachelor Thesis BA Modern Languages, Cultures and Business Studies Prof. Dr. Greta Olson Representation(s) of Femininity in Angela Carter’s Postmodern Female Gothic Table of Contents 1 Introduction ............................................................................................................. 1   2 The Gothic and Femininity ..................................................................................... 5   2.1 What Is the Gothic? ............................................................................................ 5   2.2 Historical Development of the Gothic Mode ..................................................... 8   2.3 Female Gothic................................................................................................... 10   2.4 Postmodern Female Gothic .............................................................................. 15   (cid:22)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:41)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) ................................. 17   3.1 Femininity-(cid:55)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:29)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:51)(cid:88)(cid:83)(cid:83)(cid:72)(cid:87)-(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180) ...................................................... 17   3.2 Femininity-(cid:55)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:3)(cid:21)(cid:29)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180) .......................................................... 23   3.3 Processes of Transformation ............................................................................ 28   4 Conclusion ............................................................................................................. 35   Works Cited .............................................................................................................. 41   Erklärung zur Urheberschaft ................................................................................. 44 1 Introduction A door opened and a light so bright and sudden it hurt their eyes spilled through from the back. Aunt Margaret. [...] Her eyebrows were red as if thickly marked above her eyes with red ink but her face was colourless, no blood at all showing in cheeks or narrow lips. She was painfully thin. The high, fam- ily cheek-bones stuck up gaunt and stark and her narrow shoulders jutted through the fabric of her sweater like bony wings. Like Mrs Rundle, she wore black (cid:177) a shapeless (cid:86)(cid:90)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3) (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3) (cid:71)(cid:85)(cid:68)(cid:74)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3) (cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:85)(cid:87)(cid:15)(cid:3) (cid:69)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:78)(cid:3) (cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3) (cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:15)(cid:3) (cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3) down black shoes that slapped the floor sharply as she moved. She smiled a nervous, hungry sort of smile, opening her arms to welcome them as Finn had done. Finn put Victo- ria in her arms and she sighed and cuddled the baby with the convulsive, unpractised hug of a woman who, against her de- sire, has had no children. (MT 45) (cid:181)(cid:47)(cid:82)(cid:85)(cid:182)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:92)(cid:82)(cid:88)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:85)(cid:4)(cid:182)(cid:3)(cid:41)(cid:72)(cid:89)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:82)(cid:76)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:71)(cid:3) like dus(cid:87)(cid:69)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:71)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:181)(cid:36)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:92)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:90)(cid:3) (cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:92)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:78)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:71)(cid:81)(cid:182)(cid:87)(cid:3)(cid:44)(cid:4)(cid:3)(cid:49)(cid:82)(cid:87)(cid:3) (cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:38)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:81)(cid:72)(cid:92)(cid:3)(cid:57)(cid:72)(cid:81)(cid:88)(cid:86)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:92)(cid:3) (cid:70)(cid:82)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:77)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:181)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:43)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:43)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:58)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:180)(cid:15)(cid:3) due to the unusual circumstances in which I come ashore (cid:177) for I never docked via what you might call the normal chan- nels, sir, oh, dear me, no; but, just like Helen of Troy, was hatched. [...] The blonde guffawed uproariously, slapped the marbly thigh on which her wrap fell open and flashed a pair of vast, blue, indecorous eyes at the young reporter with his (cid:82)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:80)(cid:29)(cid:3)(cid:181)(cid:37)e- (cid:79)(cid:76)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:4)(cid:182)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:90)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:86)s- ing-stool [...] and confronted herself with a grin in the mirror as she ripped six inches of false lash from her left eyelid with an incisive gesture and a small, explosive, rasping sound. (NC 3) These lines are the first impressions readers get of two female characters appearing (cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86) fiction1. We encounter two women characters who could not be more different, two types of women who are worlds apart. This is what the British writer Angela Carter (1940-1992) is particularly famous for (cid:177) her extraordinary re- presentations of femininity. However, her depictions of women have not exclusively triggered positive responses(cid:29)(cid:3)(cid:179)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:76)n-                                                                                                                       1 The first quotation is taken from The Magic Toyshop and describes the character Margaret; the sec- ond quotation portrays Fevvers, the protagonist of Nights at the Circus. 1 (cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:51)(cid:72)(cid:68)(cid:70)(cid:75) 1998: 5). (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3) portrayals of women excite (cid:177) and thus open up a lot of room for discussion. But who is this author and how can we describe her writing? Angela (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3) (cid:179)prowl around the fringes of the proper English novel like dream-monsters (cid:177) nasty, exotic, brilliant creatures (cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:179)(cid:3)(Sage 1977: 51). This statement (cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:54)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78), which is cer- (cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:40)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:3) (cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)ughton 1997: 1) before her untimely death at the age of 51. (cid:36)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)pigeonhole as (cid:179)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:76)(cid:73)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:90)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:92)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3) almost impossible to c(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:73)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:12)(cid:17) Nevertheless, there are themes and motifs which tend to reoccur frequently in the diverse oeuvre of Angela Carter, author of nine novels, three collections of short stories and many additional works such as ra- dio plays and essays (cf. ibid.: 1). (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:69)(cid:68)(cid:69)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)the critical depiction of gender, sexuality and identity, most notably with the focus on women: (cid:179)(cid:41)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82) the cultural (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:91)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3) topics, Carter clearly takes a feminist position: (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3) the physical abuse of women in phallocentric cultures, of women alienated from themselves within the male gaze, and conversely of women who grab their sexuality and fight back, of women troubled by and even powered by their own vio- lence. (Makinen 2000: 21) The analysis of these representations of wom(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:90)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:3)is unquestionably a major area of the scholarly research which is done on (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)c- tion and it will also be an essential part of this paper later on. The (cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:89)(cid:76)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:180)(cid:3)mentioned in Merja (cid:48)(cid:68)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:82)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)leads us to (cid:68)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3) determined by a patriarchal society, Carter often takes a radical path and is therefore (cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:78)(cid:81)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:81)(cid:87)-(cid:74)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29) 20) by Makinen. (cid:54)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:179)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:91)(cid:87)s were known for the excessive- (cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:82)lent exuberance of their excess(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12)(cid:17) 2 This characteristic of her fiction often caused disturbance among her readers and the literary establishment, (cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:71)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:82)u- (cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:17)(cid:3)Interestingly, this was also the case with (cid:73)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:88)(cid:80)(cid:83)tions and strategies (cf. ibid.: 11). In spite of (cid:177) or perhaps because of (cid:177) their radical and sub- (cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:88)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:92)(cid:72)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3) career, particularly because of the success of her collection of short stories The Bloody Chamber (1979) and the novel Nights at the Circus (1984) (cf. ibid.: 1). (cid:36)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)are the strong philosophical influences which become apparent in her works, maybe most notably in her novel The Infernal Desire Machines of Doctor Hoffman from 1972 (cf. ibid.: 3). Moreover, in the middle of the 19(cid:26)(cid:19)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:74)in (cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:179)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3) inquiries into folklore, legend and fairy-(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:180) (ibid.), most remarkable in the above- mentioned collection The Bloody Chamber, an innovative approach to traditional western fairytales. Carter uses the fields of myth, legend and fairytale to work (cid:179)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:74)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:20)(cid:22)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:82)w a (cid:179)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Müller 1997: 60) of the traditional dis- courses. To sum it up(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:76)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:179)(cid:81)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:74)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:177) and enrage (cid:177) (cid:62)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:64)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:12), which is the reason why she and her works are at the centre of attention in this paper. The first time I encountered Angela Carter was through the study of Gothic literature, specifically through the (cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:179)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:47)(cid:68)(cid:71)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:43)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3) The Bloody Chamber. The context of this first encounter strongly shaped my percep- (cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3) well. This is the reason I always perceived Carter as innovative postmodern Gothic writer, which is, of course, only one label which can be assigned to the author. In this (cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:74)(cid:72)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:90)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:68)s- cinated me most about her works: the Postmodern Female Gothic mode of her writ- ing and the unconventional and eccentric representation of femininity she employs in her fiction. 3 The purpose of this paper will be to closely (cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)i- ninity in selected examples of her writings with the aim of demonstrating her very special approach to the portrayal of women. (cid:44)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3) of femininity can mainly be divided into two types, which both, in different ways, express her feminist convictions. Furthermore, it will be demonstrated that her femi- nist ideas are made clear with the help of her innovative use of the Gothic. To achieve this, I will begin with a theoretical part about the literary mode of the Gothic and its relation to the concept of femininity. In a first section, I will define the nature of the Gothic and will look at typical features appearing in Gothic fiction. In the following section, I will shed light on the roots of the Gothic as literary mode. After that, I will give an insight into the particular realm of the original Female Gothic. The end of the theoretical part will be constituted by a brief discussion of the genre of the Postmodern Female Gothic. (cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)fic- tion, which are The Magic Toyshop [MT], Fireworks, The Bloody Chamber [BC] and Nights at the Circus [NC]2, and will analyse the representations of femininity which can be found in these literary texts. To facilitate this analysis, I will make use of a model which divides the different representations of femininity into two major types of femininity depicted (cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17) The first section will deal with Femininity- Type 1, respectively with the analysis of the so-called (cid:179)(cid:51)(cid:88)(cid:83)(cid:83)(cid:72)(cid:87)-(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3) second part will be dedicated to the analysis of Femininity-Type 2, which is labelled the (cid:179)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180)(cid:17)(cid:3)I will explain the particular features of each femininity-type and will further illustrate them with the help of selected female characters appearing in the above-listed texts. The last section of the main part will deal with processes of transformation, i.e. with female characters changing from one femininity-type to the other. In the conclusion of this paper, I will reunite the two strands of research. I (cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:80)(cid:3)(cid:88)(cid:83)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)and will describe the specific way she uses the Gothic in her writings. To finish, a comparison will be drawn between (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:71)epictions of femininity and the representations of femininity in original Gothic fiction.                                                                                                                       2 From now on, these abbreviations will be used to refer to the listed literary works within a quotation. 4 2 The Gothic and Femininity (cid:58)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:91)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:88)(cid:80)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)r- ent theoretical frameworks are suitable to facilitate an approach to her work. The probably most popular path to (cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:17)(cid:3)How- ever, feminism will not be the main theoretical framework to be operated with in this paper, although it will necessarily play a role in the main part of the paper when it (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:17)(cid:3)In other words, the concept of feminism will be of great use when interpreting (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3) women characters, but there will not be included a portrayal of the theory of femi- nism in this paper. (cid:36)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3) of postmodernism, which would, without doubt, trigger fruitful discussions about (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:17)(cid:3)(cid:43)(cid:82)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:90)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:92)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3) marginal role, which will be that of locating Carter within the genre of the Gothic. It is the literary mode of the Gothic, then, and its relation to the topic of femi- ninity, which will serve as theoretical framework for this paper and which will be the centre of attention in this part. For better orientation, I have divided the following part into four sections. The first section will contain an introduction to the Gothic and will present the characteristics of this literary mode. This will be followed by a brief description of the historical development of the Gothic. The third section will intro- duce the reader to the so-called Female Gothic, and the last section will deal with a relatively new branch of the Gothic labelled Postmodern Gothic, a genre which can be assigned to our author in question, Angela Carter. 2.1 What Is the Gothic? Ever since, Gothic literature has fascinated readers of all ages, men and women alike. But what are the ingredients of Gothic literature, how can we define a Gothic text? (cid:44)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:90)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:69)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:3) 1995: 3) as the atmospheres it describes. It seems almost impossible to clearly define (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3) 5 (cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:70)(cid:75)(cid:82)(cid:82)(cid:79)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:71)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29)(cid:3)(cid:20)(cid:23)(cid:12)(cid:17)(cid:3) The Gothic emerged in the second half of the eighteenth century and has been popu- lar down to the present-day (cid:177) of course in metamorphosing shapes. Nowadays, we encounter the Gothic in literature, in the cinema, and as a lifestyle with its own way of clothing and its own cultural events. Even though it seems difficult to define the Gothic as a literary mode, most Gothic writings share a number of characteristics which, in retrospect, have been categoris(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:70)(cid:75)(cid:82)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:17)(cid:3) A comprehensive overview about (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:182)(cid:86)(cid:3)Gothic (1996). The two most impor- tant features he uses in his argumentation are (cid:179)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:17) (cid:41)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29) (cid:20)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:81)(cid:3) over-(cid:68)(cid:69)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:68)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:93)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:22)(cid:12)(cid:17)(cid:3)Gothic literature depicts feelings and characters in their extremes, thus a(cid:79)(cid:79)(cid:88)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86) imagination and his or her emotions (cf. ibid.). Emotions which are depicted in Gothic texts and which are felt by the reader of these texts range from mistrust, fear and terror to love and desire. Due to the typically excessive nature of the Gothic, these feelings often appear exaggerated, which means that Gothic literature not only evokes terror but also laughter among its readers3 (ibid.: 1). (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:86)(cid:3) (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:17)(cid:3)What Botting means by transgression is that Gothic literature goes beyond the limits of what is commonly accepted. On the one hand, this concerns the exceeding of social and moral boundaries and, on the other hand, the transgression of the rules of reality and probability (cf. ibid.: 1-13). Situations which illustrate the first-mentioned category might be the deceitful seduc- tion of a virtuous maiden by a lecherous villain, the murder of an innocent person, (cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:71)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:71)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)p- erty. These situations are (cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:82)(cid:73) Gothic plots and are one source of feelings such as horror and terror in Gothic fiction. The other possibility of transgression refers to the frequent use of the super- natural in Gothic fiction. The appearance of supernatural beings like ghosts or mon- sters and seemingly impossible incidents like the (cid:73)(cid:68)(cid:80)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:82)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:76)(cid:87)(cid:180)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)i-                                                                                                                       3 The parodic effect of the Gothic will be discussed in more detail in section 2.4. 6 tute a second important source of feelings like horror and terror. The element of the supernatural is often used to (cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:179)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:69)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:85)e- (cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Botting 1996: 1) (cid:82)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:3) 1995: 3). This might be represented through a ghost appearing to its descendants and revealing their evil machinations(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:79)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:182)(cid:86)(cid:3)The Castle of Otranto (1764), for example. As we have seen, Gothic fiction aims to provoke feelings of horror and ter- ror4. This is not exclusively achieved by the outlined techniques of transgression, but (cid:68)(cid:79)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:83)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:180)(cid:17)(cid:3)(cid:54)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3) (cid:79)(cid:76)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:76)(cid:79)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:88)(cid:74)(cid:74)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:73)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)6: (cid:23)(cid:19)(cid:12)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:17)(cid:180)(cid:3) (cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:22)(cid:28)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:83)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:36)(cid:79)(cid:83)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:54)(cid:75)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3) Frankenstein (1818), a terrifying but at the same time magnificent sight for Victor Frankenstein. By now, we have looked at the most central elements of the Gothic: its qual- ity of excess and transgression, the resulting emotions such as horror and terror, and its use of the supernatural. Of course, there are further characteristics which are im- portant for the Gothic mode. For example, there is a typical setting in which a Gothic (cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:78)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)n- (cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Kelly 2002: xix), for example in medieval times and in countries like Italy or Spain, in order to detach it from established conventions and the ac- cepted range of possibility at the time of the appearance of the text. Furthermore, (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:68)(cid:77)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)medieval cas- tle: (cid:179)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:68)(cid:92)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:68)(cid:78)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:90)(cid:68)(cid:92)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12). This setting helps to create the typical gloomy and suspenseful atmosphere in Gothic fiction. This atmos- phere is often caused by a menacing darkness that surrounds the protagonists, which leads to the characters losing control over the situation and makes their imagination run riot. (cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:92)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3) can be identified. (cid:36)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:23)(cid:12)(cid:15)(cid:3) the (cid:179)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:72)(cid:70)(cid:88)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12) respectively the (cid:179)(cid:71)(cid:68)(cid:80)(cid:86)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180), monks and                                                                                                                       4 (cid:41)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:75)(cid:82)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:180)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)1996: 10. 7 nuns, criminals and bandits. Derived from these fundamental characters, there can be identified some typical Gothic plots, such as the persecution of a virgin heroine by a (cid:179)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:68)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:76)(cid:81), most likely through the labyrinthine subterraneous passageways of his castle, as well as pl(cid:82)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:79)a- tion of identity, (cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:77)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:21): xix). The above-(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3) men and women in original Gothic fiction. The most common depiction of a woman in a Gothic text is that of beautiful and young virgin, who is particularly pious, virtu- ous and good-hearted. In most Gothic texts, this innocent girl catches the attention of a (cid:179)predatory(cid:180) male villain who will henceforth be in pursuit of her and her life5. The (cid:90)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:70)(cid:78)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:89)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:92)(cid:3)(cid:68)l- ternative than to attempt to escape her pursuer, who, in turn, has the active role of (cid:179)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:180)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:17) After this brief introduction to the typical elements of the Gothic as literary mode, I will turn to the description of the roots of the Gothic and how it developed into a distinctive literary genre. 2.2 Historical Development of the Gothic Mode To understand the development of the Gothic as literary genre, one has to shed light (cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:3)(cid:42)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3) tribe who lived on the northern and eastern borders of the Roman Empire(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:3) launched a widespread invasion of the empire in 376 AD(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:40)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:19)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:21)(cid:12). Ellis re- lates that (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:92)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3) civi(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:88)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3) (ibid.). Thus, the (cid:68)(cid:71)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:181)(cid:70)(cid:85)(cid:88)(cid:71)(cid:72)(cid:182)(cid:15)(cid:3)(cid:181)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:182)(cid:3) (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:181)(cid:88)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:182)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:21)(cid:29)(cid:3)(cid:91)(cid:89)(cid:76)(cid:76)(cid:76)(cid:12) and was therefore used as clearly pejorative attribute. By the end of the eighteenth century, however, the connotation of the word (cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:72)rgone a complex shift and it had by then (cid:179)(cid:68)(cid:79)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3) (cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:77)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)ibid.)6.                                                                                                                       5 (cid:55)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:81)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:44)(cid:86)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:79)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:182)(cid:86)(cid:3)The Castle of Otranto (cid:11)(cid:20)(cid:26)(cid:25)(cid:23)(cid:12)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:36)(cid:80)(cid:69)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:47)(cid:72)(cid:90)(cid:76)(cid:86)(cid:182)(cid:3)The Monk (1796). 6 For an explanation of the nature of this shift of values see Kelly 2002: xviii. 8

Description:
women alienated from themselves within the male gaze, and Angela Carter was through the study of Gothic literature, specifically through the.
ebook img

of Femininity in Angela Carter's Postmodern Female Gothic PDF

46 Pages·2011·0.51 MB·English
by  
Save to my drive
Quick download
Download
Upgrade Premium
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview of Femininity in Angela Carter's Postmodern Female Gothic

Justus Liebig University Giessen Department of English and American Literature Bachelor Thesis BA Modern Languages, Cultures and Business Studies Prof. Dr. Greta Olson Representation(s) of Femininity in Angela Carter’s Postmodern Female Gothic Table of Contents 1 Introduction ............................................................................................................. 1   2 The Gothic and Femininity ..................................................................................... 5   2.1 What Is the Gothic? ............................................................................................ 5   2.2 Historical Development of the Gothic Mode ..................................................... 8   2.3 Female Gothic................................................................................................... 10   2.4 Postmodern Female Gothic .............................................................................. 15   (cid:22)(cid:3)(cid:53)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:41)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:41)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81) ................................. 17   3.1 Femininity-(cid:55)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:3)(cid:20)(cid:29)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:51)(cid:88)(cid:83)(cid:83)(cid:72)(cid:87)-(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180) ...................................................... 17   3.2 Femininity-(cid:55)(cid:92)(cid:83)(cid:72)(cid:3)(cid:21)(cid:29)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180) .......................................................... 23   3.3 Processes of Transformation ............................................................................ 28   4 Conclusion ............................................................................................................. 35   Works Cited .............................................................................................................. 41   Erklärung zur Urheberschaft ................................................................................. 44 1 Introduction A door opened and a light so bright and sudden it hurt their eyes spilled through from the back. Aunt Margaret. [...] Her eyebrows were red as if thickly marked above her eyes with red ink but her face was colourless, no blood at all showing in cheeks or narrow lips. She was painfully thin. The high, fam- ily cheek-bones stuck up gaunt and stark and her narrow shoulders jutted through the fabric of her sweater like bony wings. Like Mrs Rundle, she wore black (cid:177) a shapeless (cid:86)(cid:90)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3) (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3) (cid:71)(cid:85)(cid:68)(cid:74)(cid:74)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3) (cid:86)(cid:78)(cid:76)(cid:85)(cid:87)(cid:15)(cid:3) (cid:69)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:78)(cid:3) (cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3) (cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:15)(cid:3) (cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3) down black shoes that slapped the floor sharply as she moved. She smiled a nervous, hungry sort of smile, opening her arms to welcome them as Finn had done. Finn put Victo- ria in her arms and she sighed and cuddled the baby with the convulsive, unpractised hug of a woman who, against her de- sire, has had no children. (MT 45) (cid:181)(cid:47)(cid:82)(cid:85)(cid:182)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:92)(cid:82)(cid:88)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:85)(cid:4)(cid:182)(cid:3)(cid:41)(cid:72)(cid:89)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:88)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:89)(cid:82)(cid:76)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:71)(cid:3) like dus(cid:87)(cid:69)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:71)(cid:86)(cid:17)(cid:3)(cid:181)(cid:36)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:80)(cid:92)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:69)(cid:76)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:85)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:90)(cid:3) (cid:79)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:92)(cid:3)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:80)(cid:82)(cid:78)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:81)(cid:71)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:71)(cid:81)(cid:182)(cid:87)(cid:3)(cid:44)(cid:4)(cid:3)(cid:49)(cid:82)(cid:87)(cid:3) (cid:69)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:38)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:81)(cid:72)(cid:92)(cid:3)(cid:57)(cid:72)(cid:81)(cid:88)(cid:86)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:92)(cid:3) (cid:70)(cid:82)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:77)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:181)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:43)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:43)(cid:76)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:58)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:180)(cid:15)(cid:3) due to the unusual circumstances in which I come ashore (cid:177) for I never docked via what you might call the normal chan- nels, sir, oh, dear me, no; but, just like Helen of Troy, was hatched. [...] The blonde guffawed uproariously, slapped the marbly thigh on which her wrap fell open and flashed a pair of vast, blue, indecorous eyes at the young reporter with his (cid:82)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:79)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:80)(cid:29)(cid:3)(cid:181)(cid:37)e- (cid:79)(cid:76)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:4)(cid:182)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:83)(cid:88)(cid:81)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:90)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:71)(cid:85)(cid:72)(cid:86)s- ing-stool [...] and confronted herself with a grin in the mirror as she ripped six inches of false lash from her left eyelid with an incisive gesture and a small, explosive, rasping sound. (NC 3) These lines are the first impressions readers get of two female characters appearing (cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86) fiction1. We encounter two women characters who could not be more different, two types of women who are worlds apart. This is what the British writer Angela Carter (1940-1992) is particularly famous for (cid:177) her extraordinary re- presentations of femininity. However, her depictions of women have not exclusively triggered positive responses(cid:29)(cid:3)(cid:179)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:76)n-                                                                                                                       1 The first quotation is taken from The Magic Toyshop and describes the character Margaret; the sec- ond quotation portrays Fevvers, the protagonist of Nights at the Circus. 1 (cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:69)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:51)(cid:72)(cid:68)(cid:70)(cid:75) 1998: 5). (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3) portrayals of women excite (cid:177) and thus open up a lot of room for discussion. But who is this author and how can we describe her writing? Angela (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3) (cid:179)prowl around the fringes of the proper English novel like dream-monsters (cid:177) nasty, exotic, brilliant creatures (cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:179)(cid:3)(Sage 1977: 51). This statement (cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:85)(cid:81)(cid:68)(cid:3)(cid:54)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78), which is cer- (cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:40)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:75)(cid:3) (cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)ughton 1997: 1) before her untimely death at the age of 51. (cid:36)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:88)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)pigeonhole as (cid:179)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:76)(cid:73)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:87)(cid:90)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:92)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3) almost impossible to c(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:73)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:12)(cid:17) Nevertheless, there are themes and motifs which tend to reoccur frequently in the diverse oeuvre of Angela Carter, author of nine novels, three collections of short stories and many additional works such as ra- dio plays and essays (cf. ibid.: 1). (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:69)(cid:68)(cid:69)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:68)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)the critical depiction of gender, sexuality and identity, most notably with the focus on women: (cid:179)(cid:41)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82) the cultural (cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:91)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3) topics, Carter clearly takes a feminist position: (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3) the physical abuse of women in phallocentric cultures, of women alienated from themselves within the male gaze, and conversely of women who grab their sexuality and fight back, of women troubled by and even powered by their own vio- lence. (Makinen 2000: 21) The analysis of these representations of wom(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:90)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:3)is unquestionably a major area of the scholarly research which is done on (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)c- tion and it will also be an essential part of this paper later on. The (cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:89)(cid:76)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:180)(cid:3)mentioned in Merja (cid:48)(cid:68)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:81)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:82)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)leads us to (cid:68)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3) determined by a patriarchal society, Carter often takes a radical path and is therefore (cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:78)(cid:81)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:89)(cid:68)(cid:81)(cid:87)-(cid:74)(cid:68)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29) 20) by Makinen. (cid:54)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:179)(cid:73)(cid:68)(cid:85)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:79)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:91)(cid:87)s were known for the excessive- (cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:76)(cid:85)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:82)lent exuberance of their excess(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12)(cid:17) 2 This characteristic of her fiction often caused disturbance among her readers and the literary establishment, (cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:80)(cid:72)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:71)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:82)u- (cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:17)(cid:3)Interestingly, this was also the case with (cid:73)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:88)(cid:80)(cid:83)tions and strategies (cf. ibid.: 11). In spite of (cid:177) or perhaps because of (cid:177) their radical and sub- (cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:76)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:88)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:92)(cid:72)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3) career, particularly because of the success of her collection of short stories The Bloody Chamber (1979) and the novel Nights at the Circus (1984) (cf. ibid.: 1). (cid:36)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)are the strong philosophical influences which become apparent in her works, maybe most notably in her novel The Infernal Desire Machines of Doctor Hoffman from 1972 (cf. ibid.: 3). Moreover, in the middle of the 19(cid:26)(cid:19)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:74)in (cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:179)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:76)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3) inquiries into folklore, legend and fairy-(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:180) (ibid.), most remarkable in the above- mentioned collection The Bloody Chamber, an innovative approach to traditional western fairytales. Carter uses the fields of myth, legend and fairytale to work (cid:179)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:74)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:20)(cid:22)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:82)w a (cid:179)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:88)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Müller 1997: 60) of the traditional dis- courses. To sum it up(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:68)(cid:76)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:179)(cid:81)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:68)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:72)(cid:81)(cid:74)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:3)(cid:177) and enrage (cid:177) (cid:62)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:64)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:26)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:12), which is the reason why she and her works are at the centre of attention in this paper. The first time I encountered Angela Carter was through the study of Gothic literature, specifically through the (cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:179)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:47)(cid:68)(cid:71)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:43)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:47)(cid:82)(cid:89)(cid:72)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3) The Bloody Chamber. The context of this first encounter strongly shaped my percep- (cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3) well. This is the reason I always perceived Carter as innovative postmodern Gothic writer, which is, of course, only one label which can be assigned to the author. In this (cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:85)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:74)(cid:72)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:90)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:83)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:68)s- cinated me most about her works: the Postmodern Female Gothic mode of her writ- ing and the unconventional and eccentric representation of femininity she employs in her fiction. 3 The purpose of this paper will be to closely (cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)i- ninity in selected examples of her writings with the aim of demonstrating her very special approach to the portrayal of women. (cid:44)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3) of femininity can mainly be divided into two types, which both, in different ways, express her feminist convictions. Furthermore, it will be demonstrated that her femi- nist ideas are made clear with the help of her innovative use of the Gothic. To achieve this, I will begin with a theoretical part about the literary mode of the Gothic and its relation to the concept of femininity. In a first section, I will define the nature of the Gothic and will look at typical features appearing in Gothic fiction. In the following section, I will shed light on the roots of the Gothic as literary mode. After that, I will give an insight into the particular realm of the original Female Gothic. The end of the theoretical part will be constituted by a brief discussion of the genre of the Postmodern Female Gothic. (cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:44)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:79)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)fic- tion, which are The Magic Toyshop [MT], Fireworks, The Bloody Chamber [BC] and Nights at the Circus [NC]2, and will analyse the representations of femininity which can be found in these literary texts. To facilitate this analysis, I will make use of a model which divides the different representations of femininity into two major types of femininity depicted (cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:17) The first section will deal with Femininity- Type 1, respectively with the analysis of the so-called (cid:179)(cid:51)(cid:88)(cid:83)(cid:83)(cid:72)(cid:87)-(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3) second part will be dedicated to the analysis of Femininity-Type 2, which is labelled the (cid:179)(cid:49)(cid:72)(cid:90)(cid:3)(cid:58)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:180)(cid:17)(cid:3)I will explain the particular features of each femininity-type and will further illustrate them with the help of selected female characters appearing in the above-listed texts. The last section of the main part will deal with processes of transformation, i.e. with female characters changing from one femininity-type to the other. In the conclusion of this paper, I will reunite the two strands of research. I (cid:90)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:80)(cid:3)(cid:88)(cid:83)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)and will describe the specific way she uses the Gothic in her writings. To finish, a comparison will be drawn between (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:71)epictions of femininity and the representations of femininity in original Gothic fiction.                                                                                                                       2 From now on, these abbreviations will be used to refer to the listed literary works within a quotation. 4 2 The Gothic and Femininity (cid:58)(cid:75)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:82)(cid:78)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:91)(cid:3)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:81)(cid:88)(cid:80)(cid:69)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)r- ent theoretical frameworks are suitable to facilitate an approach to her work. The probably most popular path to (cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:80)(cid:17)(cid:3)How- ever, feminism will not be the main theoretical framework to be operated with in this paper, although it will necessarily play a role in the main part of the paper when it (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:68)(cid:79)(cid:92)(cid:86)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:80)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:86)(cid:17)(cid:3)In other words, the concept of feminism will be of great use when interpreting (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3) women characters, but there will not be included a portrayal of the theory of femi- nism in this paper. (cid:36)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:85)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:82)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:68)(cid:80)(cid:72)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:78)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:83)(cid:83)(cid:85)(cid:82)(cid:68)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3) of postmodernism, which would, without doubt, trigger fruitful discussions about (cid:38)(cid:68)(cid:85)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:17)(cid:3)(cid:43)(cid:82)(cid:90)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:87)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:81)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:72)(cid:90)(cid:83)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:92)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3) marginal role, which will be that of locating Carter within the genre of the Gothic. It is the literary mode of the Gothic, then, and its relation to the topic of femi- ninity, which will serve as theoretical framework for this paper and which will be the centre of attention in this part. For better orientation, I have divided the following part into four sections. The first section will contain an introduction to the Gothic and will present the characteristics of this literary mode. This will be followed by a brief description of the historical development of the Gothic. The third section will intro- duce the reader to the so-called Female Gothic, and the last section will deal with a relatively new branch of the Gothic labelled Postmodern Gothic, a genre which can be assigned to our author in question, Angela Carter. 2.1 What Is the Gothic? Ever since, Gothic literature has fascinated readers of all ages, men and women alike. But what are the ingredients of Gothic literature, how can we define a Gothic text? (cid:44)(cid:81)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:92)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:82)(cid:90)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:69)(cid:88)(cid:79)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:3) 1995: 3) as the atmospheres it describes. It seems almost impossible to clearly define (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:71)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:72)(cid:71)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:72)(cid:81)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:74)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3) 5 (cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:81)(cid:72)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:70)(cid:75)(cid:82)(cid:82)(cid:79)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:71)(cid:17)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29)(cid:3)(cid:20)(cid:23)(cid:12)(cid:17)(cid:3) The Gothic emerged in the second half of the eighteenth century and has been popu- lar down to the present-day (cid:177) of course in metamorphosing shapes. Nowadays, we encounter the Gothic in literature, in the cinema, and as a lifestyle with its own way of clothing and its own cultural events. Even though it seems difficult to define the Gothic as a literary mode, most Gothic writings share a number of characteristics which, in retrospect, have been categoris(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:86)(cid:70)(cid:75)(cid:82)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:17)(cid:3) A comprehensive overview about (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:74)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:41)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:182)(cid:86)(cid:3)Gothic (1996). The two most impor- tant features he uses in his argumentation are (cid:179)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:17) (cid:41)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:86)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:73)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:90)(cid:85)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29) (cid:20)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:81)(cid:3) over-(cid:68)(cid:69)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:80)(cid:68)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:93)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:22)(cid:12)(cid:17)(cid:3)Gothic literature depicts feelings and characters in their extremes, thus a(cid:79)(cid:79)(cid:88)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:68)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:182)(cid:86) imagination and his or her emotions (cf. ibid.). Emotions which are depicted in Gothic texts and which are felt by the reader of these texts range from mistrust, fear and terror to love and desire. Due to the typically excessive nature of the Gothic, these feelings often appear exaggerated, which means that Gothic literature not only evokes terror but also laughter among its readers3 (ibid.: 1). (cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:72)(cid:91)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:83)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:86)(cid:3) (cid:70)(cid:82)(cid:80)(cid:83)(cid:68)(cid:81)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:68)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:180)(cid:17)(cid:3)What Botting means by transgression is that Gothic literature goes beyond the limits of what is commonly accepted. On the one hand, this concerns the exceeding of social and moral boundaries and, on the other hand, the transgression of the rules of reality and probability (cf. ibid.: 1-13). Situations which illustrate the first-mentioned category might be the deceitful seduc- tion of a virtuous maiden by a lecherous villain, the murder of an innocent person, (cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:71)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:72)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:86)(cid:82)(cid:80)(cid:72)(cid:69)(cid:82)(cid:71)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:85)(cid:82)p- erty. These situations are (cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:76)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:82)(cid:73) Gothic plots and are one source of feelings such as horror and terror in Gothic fiction. The other possibility of transgression refers to the frequent use of the super- natural in Gothic fiction. The appearance of supernatural beings like ghosts or mon- sters and seemingly impossible incidents like the (cid:73)(cid:68)(cid:80)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:82)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:87)(cid:85)(cid:68)(cid:76)(cid:87)(cid:180)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)i-                                                                                                                       3 The parodic effect of the Gothic will be discussed in more detail in section 2.4. 6 tute a second important source of feelings like horror and terror. The element of the supernatural is often used to (cid:72)(cid:81)(cid:68)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:179)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:69)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:83)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:85)e- (cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Botting 1996: 1) (cid:82)(cid:85)(cid:15)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:85)(cid:72)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:76)(cid:79)(cid:74)(cid:82)(cid:88)(cid:85)(cid:3) 1995: 3). This might be represented through a ghost appearing to its descendants and revealing their evil machinations(cid:15)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:79)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:182)(cid:86)(cid:3)The Castle of Otranto (1764), for example. As we have seen, Gothic fiction aims to provoke feelings of horror and ter- ror4. This is not exclusively achieved by the outlined techniques of transgression, but (cid:68)(cid:79)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:83)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:180)(cid:17)(cid:3)(cid:54)(cid:88)(cid:69)(cid:79)(cid:76)(cid:80)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:87)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:78)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:92)(cid:3)(cid:89)(cid:68)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:86)(cid:3) (cid:79)(cid:76)(cid:78)(cid:72)(cid:3)(cid:80)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:87)(cid:68)(cid:76)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:69)(cid:88)(cid:76)(cid:79)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:88)(cid:74)(cid:74)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:73)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)6: (cid:23)(cid:19)(cid:12)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:81)(cid:87)(cid:62)(cid:17)(cid:17)(cid:17)(cid:64)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:71)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:69)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:3)(cid:90)(cid:76)(cid:87)(cid:75)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:82)(cid:88)(cid:74)(cid:75)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:90)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:17)(cid:180)(cid:3) (cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:22)(cid:28)(cid:12)(cid:17)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:88)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:83)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:36)(cid:79)(cid:83)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:54)(cid:75)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:72)(cid:92)(cid:182)(cid:86)(cid:3) Frankenstein (1818), a terrifying but at the same time magnificent sight for Victor Frankenstein. By now, we have looked at the most central elements of the Gothic: its qual- ity of excess and transgression, the resulting emotions such as horror and terror, and its use of the supernatural. Of course, there are further characteristics which are im- portant for the Gothic mode. For example, there is a typical setting in which a Gothic (cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:87)(cid:68)(cid:78)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:17)(cid:3)(cid:55)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:72)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:73)(cid:73)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:70)(cid:82)n- (cid:87)(cid:72)(cid:80)(cid:83)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:79)(cid:76)(cid:73)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)Kelly 2002: xix), for example in medieval times and in countries like Italy or Spain, in order to detach it from established conventions and the ac- cepted range of possibility at the time of the appearance of the text. Furthermore, (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:68)(cid:77)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:79)(cid:82)(cid:70)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:82)(cid:87)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:20)(cid:28)(cid:28)(cid:25)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:12)(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)medieval cas- tle: (cid:179)(cid:71)(cid:72)(cid:70)(cid:68)(cid:92)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:69)(cid:79)(cid:72)(cid:68)(cid:78)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:88)(cid:79)(cid:79)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:75)(cid:76)(cid:71)(cid:71)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:68)(cid:74)(cid:72)(cid:90)(cid:68)(cid:92)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12). This setting helps to create the typical gloomy and suspenseful atmosphere in Gothic fiction. This atmos- phere is often caused by a menacing darkness that surrounds the protagonists, which leads to the characters losing control over the situation and makes their imagination run riot. (cid:44)(cid:81)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:70)(cid:75)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:80)(cid:92)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:15)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:3)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3) can be identified. (cid:36)(cid:80)(cid:82)(cid:81)(cid:74)(cid:86)(cid:87)(cid:3)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:80)(cid:68)(cid:79)(cid:72)(cid:89)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:29)(cid:3)(cid:23)(cid:23)(cid:12)(cid:15)(cid:3) the (cid:179)(cid:83)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:72)(cid:70)(cid:88)(cid:87)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:82)(cid:76)(cid:81)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:76)(cid:69)(cid:76)(cid:71)(cid:17)(cid:12) respectively the (cid:179)(cid:71)(cid:68)(cid:80)(cid:86)(cid:72)(cid:79)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180), monks and                                                                                                                       4 (cid:41)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:75)(cid:82)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:85)(cid:82)(cid:85)(cid:180)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:3)(cid:37)(cid:82)(cid:87)(cid:87)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)1996: 10. 7 nuns, criminals and bandits. Derived from these fundamental characters, there can be identified some typical Gothic plots, such as the persecution of a virgin heroine by a (cid:179)(cid:83)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:68)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:92)(cid:180)(cid:3)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:76)(cid:81), most likely through the labyrinthine subterraneous passageways of his castle, as well as pl(cid:82)(cid:87)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:88)(cid:86)(cid:88)(cid:85)(cid:83)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:15)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:68)(cid:79)(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:85)(cid:72)(cid:89)(cid:72)(cid:79)a- tion of identity, (cid:70)(cid:85)(cid:76)(cid:80)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:77)(cid:88)(cid:86)(cid:87)(cid:76)(cid:70)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:21): xix). The above-(cid:80)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:86)(cid:87)(cid:82)(cid:70)(cid:78)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:82)(cid:90)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:87)(cid:92)(cid:83)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3) men and women in original Gothic fiction. The most common depiction of a woman in a Gothic text is that of beautiful and young virgin, who is particularly pious, virtu- ous and good-hearted. In most Gothic texts, this innocent girl catches the attention of a (cid:179)predatory(cid:180) male villain who will henceforth be in pursuit of her and her life5. The (cid:90)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:88)(cid:86)(cid:3)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:70)(cid:78)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:73)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:86)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:3)(cid:83)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:89)(cid:76)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:80)(cid:3)(cid:85)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:180)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:86)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:71)(cid:82)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:81)(cid:82)(cid:87)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:92)(cid:3)(cid:68)l- ternative than to attempt to escape her pursuer, who, in turn, has the active role of (cid:179)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:86)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:180)(cid:3)(cid:75)(cid:72)(cid:85)(cid:17) After this brief introduction to the typical elements of the Gothic as literary mode, I will turn to the description of the roots of the Gothic and how it developed into a distinctive literary genre. 2.2 Historical Development of the Gothic Mode To understand the development of the Gothic as literary genre, one has to shed light (cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:89)(cid:72)(cid:85)(cid:92)(cid:3)(cid:82)(cid:85)(cid:76)(cid:74)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:71)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:17)(cid:3)(cid:44)(cid:87)(cid:3)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:85)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:73)(cid:85)(cid:82)(cid:80)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:179)(cid:68)(cid:3)(cid:42)(cid:72)(cid:85)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3) tribe who lived on the northern and eastern borders of the Roman Empire(cid:15)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:62)(cid:171)(cid:64)(cid:3) launched a widespread invasion of the empire in 376 AD(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:40)(cid:79)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:19)(cid:29)(cid:3)(cid:21)(cid:21)(cid:12). Ellis re- lates that (cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:72)(cid:85)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:86)(cid:3)(cid:179)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:76)(cid:68)(cid:81)(cid:86)(cid:3)(cid:90)(cid:75)(cid:82)(cid:3)(cid:71)(cid:72)(cid:86)(cid:87)(cid:85)(cid:82)(cid:92)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:70)(cid:79)(cid:68)(cid:86)(cid:86)(cid:76)(cid:70)(cid:68)(cid:79)(cid:3)(cid:53)(cid:82)(cid:80)(cid:68)(cid:81)(cid:3) civi(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:79)(cid:88)(cid:81)(cid:74)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:90)(cid:82)(cid:85)(cid:79)(cid:71)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:3)(cid:70)(cid:72)(cid:81)(cid:87)(cid:88)(cid:85)(cid:76)(cid:72)(cid:86)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:76)(cid:74)(cid:81)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:81)(cid:70)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:71)(cid:68)(cid:85)(cid:78)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:86)(cid:180)(cid:3) (ibid.). Thus, the (cid:68)(cid:71)(cid:77)(cid:72)(cid:70)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:68)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:73)(cid:3)(cid:179)(cid:181)(cid:70)(cid:85)(cid:88)(cid:71)(cid:72)(cid:182)(cid:15)(cid:3)(cid:181)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:69)(cid:68)(cid:85)(cid:82)(cid:88)(cid:86)(cid:182)(cid:3) (cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:181)(cid:88)(cid:81)(cid:70)(cid:76)(cid:89)(cid:76)(cid:79)(cid:76)(cid:86)(cid:72)(cid:71)(cid:182)(cid:180)(cid:3)(cid:11)(cid:46)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:21)(cid:19)(cid:19)(cid:21)(cid:29)(cid:3)(cid:91)(cid:89)(cid:76)(cid:76)(cid:76)(cid:12) and was therefore used as clearly pejorative attribute. By the end of the eighteenth century, however, the connotation of the word (cid:179)(cid:42)(cid:82)(cid:87)(cid:75)(cid:76)(cid:70)(cid:180)(cid:3)(cid:75)(cid:68)(cid:71)(cid:3)(cid:88)(cid:81)(cid:71)(cid:72)rgone a complex shift and it had by then (cid:179)(cid:68)(cid:79)(cid:86)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:70)(cid:84)(cid:88)(cid:76)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:83)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3) (cid:86)(cid:72)(cid:81)(cid:86)(cid:72)(cid:86)(cid:15)(cid:3)(cid:79)(cid:68)(cid:85)(cid:74)(cid:72)(cid:79)(cid:92)(cid:3)(cid:71)(cid:76)(cid:86)(cid:83)(cid:79)(cid:68)(cid:70)(cid:76)(cid:81)(cid:74)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:83)(cid:72)(cid:77)(cid:82)(cid:85)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:89)(cid:72)(cid:3)(cid:82)(cid:81)(cid:72)(cid:86)(cid:180)(cid:3)(cid:11)ibid.)6.                                                                                                                       5 (cid:55)(cid:75)(cid:76)(cid:86)(cid:3)(cid:70)(cid:82)(cid:81)(cid:86)(cid:87)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:87)(cid:76)(cid:82)(cid:81)(cid:3)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:69)(cid:72)(cid:3)(cid:86)(cid:72)(cid:72)(cid:81)(cid:3)(cid:73)(cid:82)(cid:85)(cid:3)(cid:72)(cid:91)(cid:68)(cid:80)(cid:83)(cid:79)(cid:72)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:87)(cid:75)(cid:72)(cid:3)(cid:70)(cid:75)(cid:68)(cid:85)(cid:68)(cid:70)(cid:87)(cid:72)(cid:85)(cid:86)(cid:3)(cid:48)(cid:68)(cid:81)(cid:73)(cid:85)(cid:72)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:44)(cid:86)(cid:68)(cid:69)(cid:72)(cid:79)(cid:79)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:58)(cid:68)(cid:79)(cid:83)(cid:82)(cid:79)(cid:72)(cid:182)(cid:86)(cid:3)The Castle of Otranto (cid:11)(cid:20)(cid:26)(cid:25)(cid:23)(cid:12)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:68)(cid:87)(cid:3)(cid:36)(cid:80)(cid:69)(cid:85)(cid:82)(cid:86)(cid:76)(cid:82)(cid:3)(cid:68)(cid:81)(cid:71)(cid:3)(cid:36)(cid:81)(cid:87)(cid:82)(cid:81)(cid:76)(cid:68)(cid:3)(cid:76)(cid:81)(cid:3)(cid:47)(cid:72)(cid:90)(cid:76)(cid:86)(cid:182)(cid:3)The Monk (1796). 6 For an explanation of the nature of this shift of values see Kelly 2002: xviii. 8

Description:
women alienated from themselves within the male gaze, and Angela Carter was through the study of Gothic literature, specifically through the.
See more

The list of books you might like

Upgrade Premium
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.
DMCA & Copyright: Dear all, most of the website is community built, users are uploading hundred of books everyday, which makes really hard for us to identify copyrighted material, please contact us if you want any material removed.
Copyright @ PDFdrive.to, 2022 | We love our users