UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS DE LITERATURA MESTRADO EM ESTUDOS LITERÁRIOS GUILHERME NOGUEIRA MILNER QUANDO A TINTA ACABA: O SUICÍDIO E O DEIXAR-SE MORRER EM AMOR DE PERDIÇÃO NITERÓI 2017 GUILHERME NOGUEIRA MILNER QUANDO A TINTA ACABA: O SUICÍDIO E O DEIXAR-SE MORRER EM AMOR DE PERDIÇÃO Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Estudos de Literatura da Universidade Federal Fluminense. Área de Concentração: Literatura Portuguesa e Literaturas Africanas de Língua Portuguesa. Linha de Pesquisa: Literatura, História e Cultura. Orientador: Prof. Dr. Sílvio Renato Jorge Niterói, RJ 2017 M659 Milner, Guilherme Nogueira. Quando a tinta acaba: o suicídio e o deixar-se morrer em Amor de perdição / Guilherme Nogueira Milner. – 2017. 157 f. Orientador: Sílvio Renato Jorge. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal Fluminense, Instituto de Letras, 2017. Bibliografia: f. 141-149. 1. Castelo Branco, Camilo, 1825-1890; crítica e interpretação. 2. Suicídio. 3. Literatura portuguesa. 4. Século XIX. 5. Romantismo. 6. Imprensa. 7. Portugal. I. Jorge, Sílvio Renato. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de Letras. III. Título. GUILHERME NOGUEIRA MILNER QUANDO A TINTA ACABA: O SUICÍDIO E O DEIXAR-SE MORRER EM AMOR DE PERDIÇÃO Dissertação de Mestrado em Literatura Portuguesa e Literaturas Africanas de Língua Portuguesa apresentada ao Instituto de Letras da Universidade Federal Fluminense sob a orientação do Professor Doutor Silvio Renato Jorge. Banca Examinadora: ________________________________________________________ Prof. Dr. Silvio Renato Jorge - UFF (Orientador) ________________________________________________________ Prof.ª Dr.ª Mônica do Nascimento Figueiredo - UFRJ _______________________________________________________ Prof. Dr. Carlos Eduardo Soares da Cruz - UERJ Suplentes: _______________________________________________________ Profª. Drª Ida Maria Santos Ferreira Alves - UFF _______________________________________________________ Prof.ª Dr.ª Luci Ruas Pereira - UFRJ Niterói Fevereiro de 2017 AGRADECIMENTOS Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), pelo fomento que me proporcionou a tranquilidade necessária para o prosseguimento adequado da pesquisa; Aos meus pais e ao meu irmão, por tudo; Ao meu orientador, professor Sílvio Renato Jorge, pelo carinho, atenção e gentileza durante a confecção deste trabalho; À minha banca de qualificação, Carlos Eduardo Soares da Cruz e Mônica do Nascimento Figueiredo, pela atenção ao meu projeto e pelas valorosas contribuições que corrigiram o rumo dessa pesquisa; Aos meus professores, especialmente à Vanise Medeiros, Silmara Dela Silva, Bethania Mariani, Íris Amâncio, Lucia Helena, Renata Flávia, Sonia Monnerat Barbosa, José Luís Jobim, Ceila Maria Ferreira, Ivo Rosário, Nadja Pattresi e Dalva Calvão, que durante toda essa jornada na UFF, seja no mestrado ou na graduação, fizeram a diferença na minha vida como as pessoas incríveis que são; Aos meus amigos, por todo o carinho, compreensão e apoio. Where did we come from? Why are we here? Where do we go when we die? What lies beyond And what lay before? Is anything certain in life? They say, "Life is too short," "The here and the now" And "You're only given one shot" But could there be more, Have I lived before, Or could this be all that we've got? If I die tomorrow I'd be all right Because I believe That after we're gone The spirit carries on I used to be frightened of dying I used to think death was the end But that was before I'm not scared anymore I know that my soul will transcend I may never find all the answers I may never understand why I may never prove What I know to be true But I know that I still have to try If I die tomorrow I'd be allright Because I believe That after we're gone The spirit carries on... (Dream Theater – The Spirit Carries On) RESUMO Baseado em teóricos que buscaram conceituar e explicar questões referentes à percepção da morte e do suicídio em sociedades ditas ocidentais, como Alvarez, Ariès, Durkheim, Marx, entre outros, este trabalho busca estabelecer uma análise crítica da novela passional Amor de Perdição, de Camilo Castelo Branco, com a finalidade de observar a trajetória que leva à morte as três personagens principais: Teresa, Simão e Mariana. Podemos verificar que as personagens possuem uma trajetória ascendente, que ruma para a salvação ou para o heroísmo, mesmo quando esse final é resultado de uma morte-voluntária. O ato de se matar, que no romance estudado aparece como um destino heroico para as personagens, não encontrava o mesmo tratamento na sociedade portuguesa da época, conforme se pode verificar no estudo prévio de alguns periódicos do período oitocentista, como a Revista Universal Lisbonense e a Revista Contemporânea de Portugal e Brazil, em que as notícias, por via de regra, se referiam aos suicidas que ilustravam suas páginas como “infelizes” ou “desgraçados(as)”. Para melhor contextualização da novela no conjunto dos textos camilianos em que o referido tema aparece, essa dissertação proporá, por fim, uma leitura comparativa da novela A sereia, do mesmo autor, atualmente pouco conhecida do grande público, em que se pode destacar a presença de personagens que dialogam nitidamente com aquelas presentes na obra de maior sucesso do escritor português. Palavras-chave: Camilo Castelo Branco, Suicídio, Literatura portuguesa oitocentista, Romantismo, Imprensa periódica portuguesa do século XIX. RÉSUMÉ Fondé sur des théoriciens qui ont cherché à conceptualiser et à expliquer des questions touchant la perception de la mort et du suicide au sein des sociétés dites occidentales, comme Alvarez, Ariès, Durkheim, Marx, entre autres, ce travail cherche à établir une analyse critique de la nouvelle passionnelle Amor de Perdição (Amour de Perdition), de Camilo Castelo Branco, ayant pour finalité d’observer le chemin qui mène à la mort les trois personnages principaux: Teresa, Simão et Mariana. On constate que les personnages ont une trajectoire ascendante, en direction du salut ou du héroïsme, même quand cette fin résulte d’une mort-volontaire. L’acte de se tuer, qui apparaît dans le roman étudié comme un destin héroïque pour les personnages, n’était pas traité de la même manière par la société portugaise de l’époque, comme on peut vérifier en étudiant au préalable quelques périodiques du XIX ème siècle, comme la Revista Universal Lisbonense (Revue Universel de Lisbonne) et la Revista Contemporânea de Portugal e Brazil (Revue Contemporaine du Portugal et Brésil), où les annonces faisaient couramment référence aux suicides qui illustraient leurs pages comme «malheureux» ou «sales». À fin d’une meilleure contextualisation de la nouvelle dans le recueil de textes de Castelo Branco où la thématique abordée apparaît, cette dissertation proposera, enfin, une lecture comparative de la nouvelle A sereia (La sirène), du même auteur et actuellement peu connue du grand public, dans laquelle on peut souligner la présence de personnages qui dialoguent nettement avec ceux de l’oeuvre la plus connu de l’écrivant portugais. Mots-clés: Camilo Castelo Branco, Suicide, Littérature portugaise du XIXème siècle, Romantisme, Presse périodique portugaise du XIX ème siècle SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO ………………………………………………………………………… p. 01 2. MORTE E SUICÍDIO …………………………………………………………………… p. 09 2.1 Morte e Suicídio em Portugal ………………………………………………………….. p. 29 2.2 O Suicídio em Portugal Contemporâneo ………………………………………………. p. 33 2.3 Portugal romântico: história, morte, suicídio e questões cemiteriais ………………….. p. 39 2.4 Suicídio nos periódicos portugueses oitocentistas …........................………………….. p. 51 3. CAMILO, O SUICÍDIO E O DEIXAR-SE MORRER EM AMOR DE PERDIÇÃO..…. p. 65 3.1 Amor de Perdição – o romantismo e o suicídio na novela passional camiliana……….. p. 72 3.2 Simão… ……………………………………………………………………………….. p. 80 3.3 Teresa… ……………………………………………………………………………….. p. 96 3.4 Mariana… ……………………………………………………………………………... p. 110 3.5 Entre Amor de Perdição e A Sereia ……………………………………………………. p. 120 4. CONCLUSÃO ………………………………………………………………………….. p. 135 5. BIBLIOGRAFIA ……………………………………………………………………….. p. 141 5.1 Periódicos ……………………………………………………………………...……… p. 141 5.2 Obras camilianas ……………………………………………………………………… p. 142 5.3 Bibliografia crítica ……………………………………………………………………. p. 143 5.4 Outras obras consultadas ………………………………………………………...…… p. 145 1 1 – Introdução Apresentamos nesta dissertação o resultado de pesquisa constituída a partir de um interesse particular sobre a forma como a morte voluntária e o suicídio se apresentam na literatura, mais especificamente, na literatura portuguesa. Sabe-se que muitos são os manuais de literatura que comentam esse destino fúnebre que ronda a maioria das personagens românticas descendentes de Werther, isto é, aquelas que sofrem por um amor que não pode ser concretizado, seja por motivos familiares, por diferenças sociais ou pelo fato de a personagem amar alguém já comprometido. Professores de Ensino Médio também repetem ad nauseam em suas aulas sobre a segunda fase do romantismo a questão do “mal do século” de Chateaubriand, os poemas de Byron até Álvares de Azevedo, a idealização da mulher e do amor, etc. Apesar de muito citado, esse halo de morte que circunda tanto a poesia romântica como o destino das personagens nos textos narrativos muitas vezes é deixado em segundo plano, pois poucos, realmente, são os trabalhos acadêmicos voltados para o período em questão que estudam, por qualquer viés que seja, as questões referentes à morte, principalmente sobre a morte-voluntária, isto é, o suicídio. Este apagamento cria, desta forma, um interessante viés a ser explorado, considerando-se, sobretudo, as diversas obras que poderiam ser tomadas como fonte para tal estudo. Assim, selecionei a novela Amor de Perdição, publicada por Camilo Castelo Branco em 1862, para buscar a compreensão de como se dá essa ligação entre o suicídio e a literatura. Um livro que foi muito lido, muito conhecido e por um bom tempo muito estudado, e que, por trazer alguns contornos e aspectos autobiográficos, acabou dividindo os críticos, levados a pensar nele, com frequência, a partir de sua relação com vida do autor e pouco considerando a obra e aquilo que ela conta: a história do casal Simão e Teresa, jovens ligados por uma grande e sincera paixão que não poderia ser consumada, já que ele, filho do corregedor Domingos Botelho, era odiado pelo pai de Teresa, Tadeu de Albuquerque, por uma sentença desfavorável dada pelo corregedor a este. O que se verifica é que tendem a sofrer as personagens românticas que não podem encontrar concretização no amor. O pundonor dos pais acaba por levar os filhos a ladrilharem o caminho da morte. Tadeu de Albuquerque, ao descobrir o ingrato amor de sua filha pelo filho de seu adversário, exige que ela se case com o seu primo, Baltasar Coutinho. Todavia, na incapacidade de Teresa em amar o primo e na recusa de com ele construir uma família, amando Simão pura e honestamente, é forçada a encerrar-se em clausura no convento com a tia. Ele, por sua vez, com um pai tão orgulhoso quanto o de