PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS ADAIR UMBERTO SIMONATO JUNIOR O SENTIDO DA TELEOLOGIA DOS PIONEIROS: RELENDO O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO NOVA À LUZ DA REVOLUÇÃO BURGUESA NO BRASIL. MARÍLIA 2017 ADAIR UMBERTO SIMONATO JUNIOR O SENTIDO DA TELEOLOGIA DOS PIONEIROS: RELENDO O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO NOVA À LUZ DA REVOLUÇÃO BURGUESA NO BRASIL. Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências, da Universidade Estadual Paulista – UNESP – Campus de Marília (SP), como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Ciências Sociais. Área/linha de concentração: Determinações do mundo do trabalho. Orientador: Prof. Dr. Marcelo Augusto Totti. MARÍLIA 2017 Simonato Jr, Adair Umberto. S596s O sentido da teleologia dos pioneiros: relendo O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova à luz da revolução burguesa no Brasil / Adair Umberto Simonato Júnior. – Marília, 2017. 106 f. ; 30 cm. Orientador: Marcelo Augusto Totti. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) – Universidade Estadual Paulista (Unesp), Faculdade de Filosofia e Ciências, 2017. Bibliografia: f. 99-106 1. Educação - Brasil. 2. Reforma do ensino. 3. Educação e Estado. 4. Capitalismo - Brasil – História. I. Título. CDD 323.6 ADAIR UMBERTO SIMONATO JUNIOR O SENTIDO DA TELEOLOGIA DOS PIONEIROS: RELENDO O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO NOVA À LUZ DA REVOLUÇÃO BURGUESA NO BRASIL. Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia e Ciências, da Universidade Estadual Paulista – UNESP – Campus de Marília (SP), como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Ciências Sociais. Área/linha de concentração: Determinações do mundo do trabalho. COMISSÃO JULGADORA Orientador: Prof. Dr. Marcelo Augusto Totti – UNESP – Marília – SP 2º Examinador: Prof. Dr. Anderson Deo – UNESP – Marília – SP 3º Examinador: Prof. Dr. Vitor Machado – UNESP – Bauru – SP Marília, 29 de Setembro de 2017. Dedico esse trabalho aos alunos da rede pública do Estado de São Paulo que consciente e inconscientemente sofrem as consequências com a restrição de acesso ao conhecimento provocado pelo descaso das políticas públicas na área da educação. Agradecimentos Agradeço aos funcionários da Unesp do campus de Marília pela dedicação na qual resulta a possibilidade de uma formação sólida e de profunda qualidade. Agradeço em particular a Professora Fátima Aparecida Cabral que pela sua seriedade intelectual e dedicação à docência me permitiram trilhar um qualificado “caminho para Marx”. Além disso, agradeço sua atenção e carinho para comigo durante a graduação e o meu acolhimento, em um primeiro momento, ao Programa de Pós-graduação. Agradeço a Professora Sueli Guadelupe Mendonça pelo período ao qual desenvolvemos importantes trabalhos na rede estadual de educação em Marília-SP, mediante a atuação do núcleo de ensino. Além disso, foi sob sua companhia e orientação que pude vislumbrar a importância da educação formal para a juventude. Agradeço, sobretudo ao Professor Marcelo Augusto Totti pela sua seriedade, pela competência intelectual e pela sua paciência para comigo. Tenho plena certeza de que sem a sua orientação e solicitude esse presente trabalho não teria saído do plano das idéias. Aos Professores Anderson Deo e Vitor Machado pela disposição para realizarem a leitura do presente trabalho e participarem da banca examinadora. Agradeço as amizades, tanto as de copo como as de leituras, que fiz e continuo fazendo aqui e Marília, muitas delas colaboraram decisivamente para a minha pequena maturação intelectual. Agradeço também a Cristyane Sampaio Villega que acompanhou esse trabalho em sua totalidade e me estimulou com muitas palavras de incentivo. Agradeço também a CAPES pelo financiamento parcial do trabalho desenvolvido. “Mas, a escola socializada não se organizou como um meio essencialmente social senão para transferir do plano da abstração ao da vida escolar em todas as suas manifestações, vivendo-as intensamente, essas virtudes e verdades morais, que contribuem para harmonizar os interesses individuais e coletivos.” (Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932) Resumo O presente trabalho realiza uma releitura do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932) objetivando capturar as influências em seu texto da Revolução burguesa no Brasil, isto é, a formação de novas subjetividades reclamadas pela maturação do modo de produção capitalista, bem como o seu caráter não clássico. Para isso o trabalho se constitui de uma abordagem ontológica da esfera da educação objetivando desnudar as suas peculiaridades no tocante as suas funções para a reprodução social. Analisa-se o Manifesto de 1932 tendo em vista o contexto em que o mesmo foi gestado e o papel assumido pelos signatários do documento, os quais se atribuíam à missão, por meio da divulgação desse documento, de reformar a sociedade através da modificação das diretrizes educacionais assentadas em bases científicas. Vislumbrando no Estado o agente central da transformação da sociedade pela educação os Pioneiros da Educação Nova propuseram uma nova teleologia social, a qual comportava os necessários encaminhamentos ideais dos quais o Brasil carecia para tornar-se um país moderno. Em contrapartida, essa reforma social fetichizada pela educação seria realizada de modo a inovar práticas educacionais mediante a reprodução de velhas estruturas sociais, cujo objetivo era modernizar ao mesmo tempo em que harmonizaria o tecido social por meio da educação. Palavras-chave: Educação; Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932); Revolução Burguesa no Brasil; Abstract The present work carries out a re-reading of the Manifesto of the New Education Pioneers (1932) in order to capture the influences in its text of the bourgeois Revolution in Brazil, that is, the formation of new subjectivities called by the maturation of the capitalist mode of production, as well as its non-classic character. For that purpose, the work consists of an ontological approach of the educational sphere aiming at showing its peculiarities in relation to its functions for the social reproduction. The Manifesto of 32 was analyzed considering the context in which it was created and the role assigned by the signatories of the document, who assigned to themselves, through the disclosure of this document, the mission of reforming society through the modification of educational guidelines based on scientific bases. Glimpsing in the State the central agent of the transformation of society by education, the New Education Pioneers proposed a new social theleology, which entailed the necessary referrals that Brazil needed to become a modern country. On the other hand, this social reform idealized by the education would be carried out in order to innovate educational practices through the reproduction of old social structures, whose aim was to modernize at the same time as harmonizing the social fabric through education. Keywords: Education; Manifesto of the New Education Pioneers (1932); Bourgeois Revolution in Brazil. Sumário INTRODUÇÃO Sobre o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932 ..................................................10 Algumas considerações de método (onto-método) ...................................................................14 CAPÍTULO 1 Sobre o Ser social e a educação .............................................................................................. 21 1.1 Trabalho e práxis social ........................................................................................... 22 1.2 A particularidade da educação ................................................................................ 31 1.3 A escola, o capitalismo e a Sociologia: algumas considerações ............................. 35 CAPÍTULO 2 Sobre Revolução burguesa no Brasil e a sua forma de dominação de classista ..................... 41 2.1 As determinações da Revolução Burguesa no Brasil .............................................. 42 2.2 As objetivações “não clássicas” das Revoluções burguesas e o Brasil ................... 51 2.3 O conceito de “autocracia burguesa”: algumas considerações ............................... 56 CAPÍTULO 3 Sobre O Manifesto de 1932 como práxis educativa formal promotora de uma nova teleologia social ...................................................................................................................... 61 3.1 A República, os intelectuais e os anos 20 ............................................................... 62 3.2 Os Pioneiros, intelectuais agentes da modernização ............................................... 70 3.3 O “entusiasmo pela educação”, a ABE e o “otimismo pedagógico” ....................... 75 3.4 O sentido da nova teleologia social do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova ........................................................................................................................................ 85 CONSIDERAÇÕES FINAIS .................................................................................................... 96 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .................................................................................... 99