0 problema r -v com Deus As respostas que a Bíblia não dá ao sofrimento Bart D. Ehrman A g i r O problema com Deus O problema com Deus Bart D. Ehrman TRADUÇAO DE Alexandre Martins A A g i r Título original God’s Problem Copyright © 2008, Bart D. Ehrman Copyright da tradução © 2008, Agir Editora Ltda. Capa Douglas Lucas Copidesque Soraya Araújo Revisão Argemiro de Figueiredo Produção editorial Paulo Cesar Veiga CIP-Brasil. Catalogação-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. E32p Ehrman, Bart D. O problema com Deus / Bart D. Ehrman ; tradução de Alexandre Martins. — Rio de Janeiro : Agir, 2008. Tradução de: Gods problem Inclui bibliografia e índice ISBN 978-85-220-0989-3 1. Sofrimento — Doutrina bíblica. I. Título. 08-2744. CDD: 231.8 CDU: 2-185.2 Todos os direitos reservados à Agir Editora Ltda. — Uma empresa Ediouro Publicações Ltda. Rua Nova Jerusalém, 345 — Bonsucesso Rio de Janeiro — RJ - CEP: 21042-235 Tel.: (21)3882-8200 - Fax: (21)3882-8212/8313 www.ediouro.com.br Para Jeff Siker e Judy Siker — Fuzzy e Judes —, que já ajudaram muito, mas continuam a me orientar. Sumário 9 Prefácio 11 Sofrimento e uma crise de fé 27 Pecadores nas mãos de um Deus raivoso: a visão clássica do sofrimento 55 Mais pecado e mais ira: o domínio da visão clássica do sofrimento 85 As conseqüências do pecado 113 O mistério do bem maior: sofrimento redentor 143 Faz sentido sofrer? O livro de Jó e o Eclesiastes 173 Deus tem a última palavra: o apocaliptismo judaico-cristão 201 Mais visões apocalípticas: a vitória final de Deus sobre o mal 229 Sofrimento: a conclusão 245 Notas 251 índice 257 índice das Escrituras Prefácio Este livro aborda uma questão que é muito importante para mim, não apenas profissional, mas também pessoalmente. Eu o escrevi para um público amplo de leitores comuns, não para um pequeno público de especialistas (que, suponho, poderíam ser considerados leitores incomuns). Em função do público-alvo, re­ duzí ao mínimo o número de notas e referências. Quem estiver interessado em outros estudos mais profundos pode encontrá-los facilmente olhando ao redor. Dois pontos de partida excelentes são Defending God: Biblical Responses to the Problem ofEvil, de James L. Crenshaw (Nova York: Oxford University Press, 2005), e Theodicy in the World of the Bible, de Antti Laato e Johannes C. de Moor (Leiden: E.J. Brill, 2003). Ambos são altamente documentados, e o primeiro oferece uma extensa bibliografia. Eu me concentrei nas “soluções” bíblicas para o problema do sofrimento que considero as mais importantes. Como a chamada visão clássica domina a Bíblia hebraica e a visão apocalíptica domina o Novo Testamento, dediquei dois capítu­ los a cada uma. Um único capítulo é dedicado a cada uma das outras visões que eu estudo. As traduções da Bíblia hebraica para o inglês são da New Revised Standard Version; as traduções do Novo Testamento são minhas.* Um agradecimento especial à minha esposa, Sarah Beckwith, professora de inglês medieval na Duke University e parceira de debates sans pareille; a Roger * As diversas traduções da Bíblia disponíveis apresentam várias diferenças de estilo e mesmo de nu­ meração de versículos em alguns livros. Entre as mais marcantes estão a opção pelo tratamento em segunda ou terceira pessoas, e o nome de Deus, que historicamente era considerado santo demais para ser pronunciado e é substituído nas diferentes obras por "o Senhor" "o Eterno" "Adonai’; "Jeová" ou "lahweh" sendo este uma reconstrução de um nome hebraico sem vogais representado pelo tetra- grama YHWH e cuja pronúncia se perdeu. Para as citações bíblicas desta tradução, a referência é Bíblia de Jerusalém. Paulus Editora, 2004. (N. do T.)