Universidade Federal do Rio de Janeiro Johnny Menezes Alvarez O aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição Rio de Janeiro 2007 Livros Grátis http://www.livrosgratis.com.br Milhares de livros grátis para download. 2 O aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição Por Johnny Menezes Alvarez Tese de doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como exigência parcial para obtenção do grau de Doutor em Psicologia. Orientação: Profª. Drª. Virgínia Kastrup Rio de Janeiro, dezembro de 2007. 3 Por Johnny Menezes Alvarez O Aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição Rio de Janeiro, 10 dezembro de 2007. ______________________________________________ Virgínia Kastrup, Doutora em Psicologia - UFRJ _ ______________________________________________ Luciana Caliman, Doutora em Psicologia - UFRJ _____________________________________________ Eduardo Passos, Doutor em Psicologia – UFF _ ____________________________________________ Pedro R. J. Abib, Doutor em Educação – UFBA _ ___________________________________________ Maurício B. de Castro, Doutor em História Social. 4 Ficha Catalográfica ALVAREZ, Johnny Menezes O aprendizado na capoeira Angola como cultivo na e da tradição. Rio de Janeiro, UFRJ/Instituto de Psicologia, 2007. Folhas: 227 Tese (doutorado em Psicologia) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, Instituto de Psicologia, 2007. Orientador: Virgínia Kastrup 1- Aprendizagem. 2 – Capoeira Angola. 3 - Tradição 5 Resumo da Tese apresentada ao IP/UFRJ como parte dos requisitos necessários para obtenção do grau de Doutor em Psicologia. O aprendizado da capoeira Angola como um cultivo na e da tradição Por Johnny Menezes Alvarez Dezembro/2007 Orientadora: Virgínia Kastrup RESUMO Propomos neste trabalho descrever e analisar a experiência de aprendizado da capoeira Angola. Utilizamos como metodologia análises de entrevistas, depoimentos, textos, vídeo e áudio referentes ao mundo da capoeira Angola. Partindo de descrição histórica, acompanhamos o nascimento das primeiras escolas de capoeira, a partir da década de 30 do séc. XX. Destacamos, assim, a formação da escola de capoeira Angola de Mestre Pastinha, enfatizando uma descrição e análise de elementos desse aprendizado, desde os movimentos da ginga, até a constituição da roda, passando pelas questões do aprendizado de uma atenção à espreita, do tempo da vadiação, da musicalidade e o ritmo do aprendizado, da ritualização da capoeira, da ética da mandinga, da política de resistência e do papel do Mestre. Mostramos que por meio desses elementos amplia-se o entendimento do aprendizado da Capoeira Angola para além de uma simples aquisição de habilidades. Discutimos essa cultura do aprendizado presente na Capoeira Angola estabelecendo um diálogo com a psicologia da aprendizagem e também com as idéias de G. Deleuze, A. Kagame, M. Eliade, M. Sodré, V. Kastrup, entre outros. Pudemos averiguar um modo de aprendizado encarnado em uma tradição, na qual aprendizes e Mestres compartilham e cultivam saberes e práticas coletivamente. 6 Abstract We propose in this work to describe and analyze the learning experience of capoeira Angola. Our methodology consists of analyses of interviews, testimonies, texts, video and audio referring to the world of capoeira angola. Starting with a historical description, we accompany the birth of the first capoeira schools in the 1930’s onwards. We give a special attention to the formation of Mestre Pastinha’s school of capoeira Angola, emphasizing both a description as an analysis of the elements of that learning, from the swaying movement up to the constitution of the circle, taking into account questions related to the learning of a lookout attention, a vagrancy time, musicality and the learning rhythm, the ritualization of capoeira, the ethics of the witchcraft, the resistance politics as well as the role of the master. We demonstrate that through those elements one gets a better understanding of the learning of capoeira angola that goes beyond the simple acquisition of abilities. We discuss this learning culture present in capoeira angola with the help of the psychology of learning as well as the ideas of G. Deleuze, A. Kagame, M. Eliade, M. Sodré V. Kastrup, among others. We could verify a way of learning that is rooted in a tradition where learners and masters collectively share and cultivate knowledge and practices. 7 Agradecimentos Ao Instituto de Psicologia da UFRJ por ter acolhido meu trabalho. Aos funcionários deste Instituto, principalmente a pessoa encantadora de nossa querida secretária Ana. Incansável, prestativa e carinhosa no trato da burocracia À CNPq pela bolsa de estudos tão necessária para a conclusão da pesquisa. A Janice Mansur pela rápida e precisa revisão de texto. A José Ferrão pela tradução do resumo. Ao grupo de doutorandos e mestrandos que nos últimos 4 anos estiveram comigo em discussões e debates importantes. À minha querida orientadora Virgínia Kastrup que, desde o mestrado, tem não só acompanhado este percurso como participado de modo generoso e criativo nesta tarefa tão difícil de orientação. Aos professores Eduardo Passos, André do Eirado, João Rezende, Cláudio Ulpiano e Clauze Abreu por terem, desde a graduação cultivado, através da amizade, o interesse pelo estudo e pelo magistério. A Maurício Barros de Castro e Wallace de Deus pelo convívio fraterno e mandingueiro desses últimos anos do “Inventário e registro para Salvaguarda da Capoeira como Patrimônio Cultural do Brasil”. A Frede Abreu pelo acolhimento pessoal, pelo farto material disponibilizado em seu acervo da capoeira e principalmente pelas conversas inteligentes e perspicazes sobre este interessante mundo. Aos colegas da experiência do “Casarão”, onde pude pela primeira vez conviver com o aprendizado da capoeira Angola. Aos Mestres de capoeira, representado pela pessoa de Mestre Carlão, com quem tive o prazer de iniciar essa prática e por quem tenho profundo respeito e admiração. A minha linda e preciosa família: meus dois filhos João e Morena, com quem tenho vivido a beleza dos ritos de iniciação e da circularidade desta vida. Minha amiga, mulher, amante e companheira de vidas Rejane, com quem tenho compartilhado as belezas e dificuldades nos últimos 20 anos. Aos meus principais mestres da vida, meu pai e minha saudosa mãe. Com quem, desde muito cedo, pude vivenciar e cultivar a rica experiência de aprender com e não como. 8 Para minha querida e saudosa mãe Eliana 9 Sendo filho do mundo O homem é natural Como o vento ventando E a chuva em temporal Quem ensina o embalo do vento? Percorrendo todo o espaço Rodopiando ao firmamento E a chuva o seu abraço Quem ensina cá na terra? Toda a semente de amor brotar Como o sol que nunca erra Faz a noite ter luar E essa luz divina É dos olhos a menina De Pastinha o seu olhar Capoeira é ventania Luz do sol impoluta Sempre viva dia a dia Fruto povo e sua luta Libertar do cativeiro Cantando e batendo palma Desejando ser ligeiro Para iluminar a alma Sonhando ser passarinho Voar pelo azul do céu Comungar nosso caminho Tirando dos olhos o véu Pois no mundo de rapina Temos que ter muita fé Só Deus sabe nossa sina E foi Ele que fez mandinga Para nos mantermos de pé Antônio Gomide