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Notions du jeûne, la prière d'Attarawih et de la Zakat – Chaykh Mouhammad ibn Sâlah al-Outhaymîn PDF

2022·2 MB·French
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"- NNOOTTIOIONNSSDD UUIJ EEUUNNEE, , LLAAPPrriièdrreeDD ''AATTTTAARAMWWIHIH, , EETTDD EELL AAZZAAKKAATT PPaarrSS oonnEÈ mmininenecnecCCehh eeikihkh MMoohhaammmmaaddbb eennSS aalelehhAA ll OOtthhaayymmininee TTrraadduiuteeitn nFF rnanncciaiass hParr AAbbdduull MMuunnecmmS& alalamm.att €cJg"" .. ~Jt>:a~ ~~ U_gl1;El9..fL+.tf :i;[~-SJSJj!tg~ ..a:Jg C+,iJl q*iint tg J!. d'l't-.rEl laitra-.--11 ~)1>.'..a'VJ\1rl ~(,Jjl ~g.+;i:; ~OLtd.t~rr~p-'ri;r.lttrlq~e NOTIONS DU JEûNE, LA Priére D'ATTARAWIH, ET DE LA ZAKAT Par son éminence Cheikh Mohammad ben saleh Al Othaymine Traduit en Françias Par Abdul Munem Salamat Au nom d'Allah, le très miséricordieux, le tout miséricordieux. Tout droits reservés pour Dar Alhuda publishing and distributing house La deuxieme edition 14198- 1998G Au nom d'Allah ·le miséricordieux, le tout miséricordieux. La louange appartient à Allah, nous le louons, implorons de lui aide, sollicitons de lui rémission,.àlui nous adressons nos repentances, et en lui nous cherchons refuge contre le mal de nous mêmes et contre le mal de nos oeuvres. Celui qui est guidé parAllah n'a pas d'égarement et celui qui est égaré parlui n'a pas de guide. fatteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, seul et unique, nul associé à lui, et j'atteste que Mohammad est le serviteur d'Allah et son messager, que la bénédiction et le salut d'Allah soient sur lui ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ceux qui les suivent fidèlement jusqu'au jour de la rétribution. Or donc : en l'occasion du mois béni de Ramadan, nous avons le plaisir de présenter les traités suivants à nos frères et soeurs musulmans,. nous prions Allah l'exalté au glorieux visage d'accepter cette action totalement désintéressée et loyale, ne visant que la pleine satisfaction d'Allah et ne cherchant qu'à bien servir nos frères en mettant à leur portée ces traités qui consistent en les chapitres suivants: 3 Le premier chapitre: la prescription dujeÛDe. Le deuxième chapitre: les faveurs et les bénéfices dujeûne. Le troisième chapitre : les règles du jeûne concernant le voyageur et le malade. Le quatrième chapitre : les choses et les circonstances qui invalident lejeûne. Le cinqième chapitre : perfonner la prière de Tarawih. Le sixième chapitre: la Zakat - l'aumône - et ses bénéfices. Le septième chapitre: les méritants de la Zakat -l'aumône. Le huitième chapitre: Zakat - ul- fitr. 4 Le Premier chapitre La prescription d.u.Jeûne. Le jeûne du mois de Ramadan représente une obligation, prescrite par Allah dans le cora'an, et dans la - sunnah tradition du Messager d'Allah qu'Allah le bénisse et le salue - et par l'accord et le consensus de tous les musulmans. Cette règle est supportée par les versets coraniques suivants: ~.'-"_.~..o.t.j.\<"o'r ~•â" t:r~r~-r·,.....-('t L.J:.~.(~""!\J~o-oA:~'..j.\\"~'~tc..).T. ..I~' ~ -:~. /~ ...~ E,.... ,) .-:'.l'I-:::~e· ~-;""'~-J;....., ,} r"~ J '..~~ ,.'-=..JCu)·------"----ù.).J~\,ot~..l ~.:.~r-~- .. ,=',! .' .r-\~~:i..t....-~~~J.;...:... ~~,:J...., ~"i.~.....JE..?..-:1 ~G..f~~.. ~~~~-( ,t~....r(l~- ~..~~ Ù~~% J.1J....f~vItJ1..-~"',ruJ-a-r-;-:-:u~\'f........J"., u»~...-.....-....-,.Jr-~~yç/-:.......4.~..~1-..:...~v..-..-'-: ,~_~.,~~....", ~~ .......s~s,~·{r\ u J. ·1ul\ -:\~... ~.... ~ 5;.1::- ...... ~ ........... '..r .... u ~~~ 41' ..... "....." ~..J...... .;.r... ",0' j-':' ~"'~'f" .(I"C'-":":!:.:...~... .. v....-t: ~~d"~~\!\'J" u.',.... ~ 'i-"~!.J ~~~, .LJ~~ ~..\~-l ~~U".,~ ~j1~;~\b -..".. ., ~ ;' ~\ Wc ~( ~j J, ,1,:: 8' ;:~t ~ L"~"'"~\ ,. '!.-' ..... ~, ~ ~~ ..~ lJ .. . (ir::--,UJ",.....)""'-1àI/(.$_J}~~:~~..r.Jo'C1..........J....t.'".J...r......u~,;:J.... CC Ô vous qui avez cru! on vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à vos prédécesseurs. peut - être serez - vous pieux! un nombre compté de jours. Celui d'entre vous qui est malade ou en voyage, un nombre équivalent 5 d'autresjours. A ceux qui en éprouvent une trop grande fatigue - pour vieillesse avancée ou maladie grave et incurable - une compensation consistant à l10urir un miséreux. Celui qui est volontaire pour davantage, c'est encore mieux pour lui. Mais jeûner vous est bien plus préférable si vous saviez. Le mois de ramadan où a été descendu le Cora'an comme bonne direction pour les humains et comme preuves évidentes de la bonne direction et du discernement parfait. Que celui d'entre vous qui constate la naissance du mois le jeûne! celui qui est malade ou en voyage, un nombre équivalent d'autres jours. Allah ne vous veut pas la gêne, mais il vous veut l'aisance et la facilité. Et afin que vous accomplissiez la totalité des jours convenus et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir bien guidés et peut-être remercierez-vous.)) Et le prophète qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: J..r-Ji~~~ J,I'JI411'J~'i"\~ '~J- r"~'J1 ~ » «~lJa,..Jr~J ,~I a:;-J 'ilS'jll .\:dJ ,i~1t-Ü!J ,.&1 (( La superstructure de l'Islam est fondée sur cinq piliers: l'attestation qu'il n'y a d'autre dieu qu'Allah et que Mohammad est son messager, la 6 performance de la prière; l'acquittement de la Zakat, le pèlerinage à la maison d'Allah Al Ka'bah, et le jeûne du mois de Ramadan». L'obligation de faire le jeûne de Ramadan a été établié par le consensus de tous les musulmans, alors si un musulman nie ou rejette cette obligation de faire le jeûne de Ramadan, il est consideré mécréant et apostat que l'on doit faire se repentir, sinon doit être tué et consideré mécréant. Le jeûne du mois de Ramadan est une obligation à chaque personne musulmane adulte douée de raison, il a été prescit la deuxième année après l'émigration du messager d'Allah qu'Allah le bénisse et le salue - qui jeûna neuf fois le mois de Ramadan pendant la durée de sa vie. Le mécréant n'est pas tenu de jeûner, jusqu'à ce qu'il décide d'embrasser l'Islam. De même les impubères ne sont pas tenus du jeûne, tant que le garçon n'a pas de souillures nocturnes et que la fille n'a pas ses règles, c'est la puberté - en complétant la quinzième année d'âge - qui entraîne pour eux l'obligation d'accomplir le jeûne, mais on doit encourager les - impubères- àjeÛller, pour qu'ils puissent s'y habituer. Les personnes qui ne sont pas saines d'esprit, les handicapés mentaux, et les 7 personnes très âgées dont le comportement est dénué de sens ne sont pas tenus ni dujeûne, ni à compenser ce manque. Le deuxième chapitre . " l'un des attributs d'Allah l'exalté est: (Le Sage) . Le Sage: est celui à qui est attribuée la sagesse, l'expérience, et la qualité de créer des choses parfaitement dans le temps et aux endroits propres. Puisque cet attribut est l'un des attributs d'Allah l'exalté, alors il doit avoir une bonne raison derrière chaque création ou règle - loi Allah a prescrit à ses serviteurs soit que nous percevions cette raison ou non. Alors le jeûne qu'Allah a prescrit à ses serviteurs, marque une grande sagesse et beaucoup de mérites et de bénéfices tels que : 1) Lejeûne se présent avant tout comme un acte d'adoration et d'obéissance à Allah, comme un engagement basé sur l'amour d'Allah et en faisant tous les efforts pour gagner son plaisir, et comme une reconnaissance que c'est seulement par ses ~..o. ntés que nous sommes capables de dériver notre existence et subsistance. Cet engagement est basé sur la capacité de la 8 engagement est basé sur la capacité de la personne à l'abstinence et à renoncer à ses désirs naturels de manger et de sexe, en honorant et plaçant hautement l'obéissance à Allah et son plaisir sur ses plaisirs, en faisant une démonstration par laquelle il montre sa préférence du bien dans la demeure future au bien en ce monde. 2) Le jeûne présente une expérience pratique d'où le croyant accroît sa pieté et sa dévotion à Allah en évoquant sans cesse. Allah l'exalté dit: ~· ~~.u.r."f'o~rc..:,:.kr:r.rIl"~"-'fr't t....~:...l.!'~~.''(-t: ..:..Sr'~'''~.\.6. .~" .(iAlliJ~)~$5.Jâ~;~r" [j « ô vous qui avez cm! on vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à vos prédécesseurs. !». Peut-être serez-vous pieux Le jeûneur musulman, est ordonné à avoir pieté et la crainte d'Allah l'exalté, et ceci en observant bien ses ordres et en s'abstenant de violer ses interdiction. Le jeûne n'est pas destiné seulement à ce que l'on renonce à la nourriture licite, à la boisson licite, et au sexe licite, en vérité il est destiné aux autres vertus. IL convient que le jeûneur tienne sa langue et surveille ses gestes et qu'il rende au jeûne les 9

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