NILAI-NILAI PROFETIK DALAM PEMIKIRAN PRAMOEDYA ANANTA TOER (Studi Literatur Roman Tetralogi Pulau Buru) SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu Sosiologi Disusun Oleh: Ahmad Riyadi NIM.11720033 PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2016 HALAMAN PERSEMBAHAN Karya ini saya persembahkan kepada; Eppak, Emmak, Tang Alek v MOTTO Kehidupan lebih nyata dari pendapat siapapun tentang kenyataan -Pram Ada banyak tempat untuk membuat diri hidup, dan untuk mematikan hidup, cukup kamu hidup di satu tempat -Ahmad Riyadi vi ABSTRAK Pramoedya Ananta Toer kerapkali dituding sebagai komunis sebab aliran sastra yang digunakan adalah realisme-sosialis. Di Indonesia, komunis dianggap sebagai manusia anti-Tuhan yang menisbihkan keberadaan Tuhan. Tuduhan ini menjadikan Pram sebagai pengarang yang disegani sekaligus menjadi musuh bersama antek kekuasaan. Padahal, karya-karya Pram hanya mencerminkan kondisi ketidakadilan yang dialami masyarakat Indonesia, kebebasan yang dirampas, dan agama yang hanya dijadikan jubah kekuasaan. Nilai-nilai dalam karya Pram jika diteliti dengan kritis sebenarnya mengandung nilai humanis, liberasi dan transendesi, atau dalam pengertian Kuntowijoyo dikatakan sebagai profetik. Penelitian ini mencoba menjawab permasalahan dan mengurai bagaimana nilai-nilai profetik dalam karya Tetralogi Pramoedya Ananta Toer. Teori yang digunakan adalah konstruksi sosial Peter L. Berger dan Luckman untuk menjelaskan realitas sosial yang mempengruhi Pram serta bagaimana pengetahuan Pram menganggambarkannya dalam bentuk karya. Teori profetik Kuntowijoyo digunakan untuk menganalisis karya Tetralogi untuk menemukan kandungan profetik di dalamnya. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan dan menggunakan metode penelitian kualitatif melalui deksriptif, intrepertasi dan kesinambungan historis. Hasil yang didapatkan dalam penelitian ini adalah termuatnya nilai-nilai profetik dalam karya Pramoedya Ananta Toer sebagaimana termaktub dalam Tetralogi Pulau Buru. Nilai-nilai profetik itu adalah humanisasi, liberasi dan transendesi sebagaimana juga dipopulerkan oleh Kuntowijoyo. Kata kunci: Pramoedya Ananta Toer, Profetik vii KATA PENGANTAR ُةَ(cid:20)(cid:12)#(cid:16)اَو . ِ(cid:11)ا ُلْ%ُ(cid:21)َر اً(cid:2)(cid:12)(cid:24)َ!ُ( (cid:12)نَا ُ(cid:2)َ(cid:4)ْ(cid:6)َاَو ِ(cid:11)ا (cid:12)(cid:13)ِإ َ(cid:15)(cid:16)ِإ َ(cid:13) ْنَا ُ(cid:2)َ(cid:4)ْ(cid:6)َا . ِمَ(cid:20)(cid:21)ْ ِ(cid:22)ْاَو ِن(cid:23)َ(cid:24)ْ(cid:25)ِ(cid:22)ْا ِ(cid:26)َ(cid:24)ْ(cid:27)ِ(cid:28)ِ(cid:29) (cid:23)َ(cid:28)َ(cid:24)َ(cid:27)ْ(cid:30)َا ىِ (cid:12)(cid:16)ا ِ(cid:11)ِ ُ(cid:2)ْ(cid:24)َ!ْ(cid:16)َا . ُ(cid:2)ْ(cid:27)َ(cid:29) (cid:23)(cid:12)(َأ . َ.ْ/ِ(cid:27)َ(cid:24)ْ0َأ ِ(cid:15)ِ1ْ!َ2َو ِ(cid:15)ِ(cid:16)أ )َ*+َ َو ٍ(cid:2)(cid:12)(cid:24)َ!ُ( (cid:23)َ(cid:30)ِ(cid:2)ِّ/َ(cid:21) َ.ْ/ِ*َ(cid:21)ْ5ُ(cid:24)(cid:16)ْاَو ِء(cid:23)َ/ِ1ْ(cid:30)َ7ْا ِفَ5ْ(cid:6)َا )َ*َ+ ُمَ(cid:20)(cid:12),(cid:16)اَو Alhamdulillah, puji dan syukur senantiasa penulis haturkan ke hadirat Allah SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Shalawat serta salam senantiasa tersanjungkan kepada nabi agung Muhammad SAW yang telah menjadi pelita dunia dalam menyebarkan syari’at yang diamanahkan Allah kepadannya untuk ummatnya. Meskipun penulisan skripsi ini baru merupakan tahap awal dari sebuah perjalanan panjang cita-cita akademis, namun penulis berharap semoga karya ilmiah ini mempunyai nilai kemanfaatan yang luas bagi perkembangan ilmu pengetahuan, khususnya Ilmu Sosiologi. Keseluruhan proses penyusunan karya ilmiah ini telah melibatkan berbagai pihak. Oleh karena itu, melalui pengantar ini penyusun haturkan terima kasih banyak kepada : 1. Bapak Prof. Drs. KH. Yudian Wahyudi. Ph.D. selaku Rektor UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta 2. Bapak Dr. Drs. Mochammad Sodiq, S.Sos, M.Si., selaku dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora 3. Ibu Dr. Sulistyaningsih, S.Sos, M.Si., selaku Ketua Prodi Sosiologi viii 4. Bapak sekaligus teman curhat ilmiah, Dr. Yayan Suryana, S.Ag, M.Ag yang telah meluangkan waktu untuk bertatap muka hingga selesai penulisan skripsi ini. 5. Eppak Jumat dan Emmak Nahesa serta Feri Yanto tercinta dan semua keluarga yang telah memberikan dukungan baik moril maupun materil kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. 6. Alm. Pramoedya Ananta Toer dan Alm. Kuntowijoyo sebagai sosok inspiratif dalam berdzikir, berfikir dan berbuat kebaikan. 7. Ema Miliyanti yang meminjamkan laptop dan senyum selama proses penyelesaian skripsi ini. 8. Keluarga Besar PMII Humaniora Park, dan PMII CABANG DIY secara umum yang menjadi rumah tempat mengistirahatkan kepenatan selama proses penyelesaian skripsi. 9. Masyarakat Kuli Kopi, terutama Ahmed Fauzy Hawi, Salman Al Farizi dan Egi Edrice, kalian you rock! 10. Buat sahabat-sahabat Gareng 2011, bagian kecil dari perjalanan panjang hidup saya. Semoga jasa mereka mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT. Amiin. Yogyakarta, 12 Agustus 2016 Ahmad Riyadi NIM.11720033 ix DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ......................................................... ii NOTA DINAS PEMBIMBING ..................................................................... iii HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ iv MOTTO .......................................................................................................... v HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................... vii ABSTRAK ...................................................................................................... vii KATA PENGANTAR .................................................................................... viii DAFTAR ISI ................................................................................................... x BAB I PENDAHULUAN ...................................................................... 1 A. Latar Belakang.......................................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................... 7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................. 7 D. Tinjauan Pustaka ...................................................................... 8 E. Kerangka Teori ......................................................................... 17 F. Metode Penelitian ..................................................................... 31 G. Sistemaitka Pembahasan .......................................................... 34 BAB II BIOGRAFI PRAMOEDYA ANANTA TOER ....................... 35 A. Biografi ..................................................................................... 35 1. Silsilah ................................................................................. 36 2. Blora .................................................................................... 37 3. Persinggungan Pram dan Agama ......................................... 41 B. Karya dan Penghargaan Pramoedya Ananta Toer .................... 45 1. Karya Fiksi ........................................................................... 45 2. Karya Terjemahan dan Karya Non-Fiksi ............................. 46 3. Penghargaan ......................................................................... 53 BAB III KONSTRUKSI SOSIAL TERHADAP PEMIKIRAN PRAMOEDYA ANANTA TOER DALAM NOVEL TETRALOGI PULAU BURU .................................................. 56 A. Benturan Budaya dan Inferioritas Pribumi ............................... 58 B. Perlawanan Kaum Pribumi ....................................................... 64 C. Memotret Gerakan Kaum Pribumi ........................................... 73 BAB IV NILAI PROFETIK DALAM PEMIKIRAN PRAMOEDYA ANANTA TOER ........................................................................ 76 A. Matinya Seorang Pengarang ..................................................... 76 B. Nilai Profetik ............................................................................ 80 1. Humanisme Proletar ............................................................ 80 2. Menolak Takhayul Pengetahuan .......................................... 85 3. Menanggalkan Materialisme dan Hedonisme ..................... 89 x