Vicerrectorado de Investigación y Transferencia Publicaciones y Divulgación Científica ACUERDO DE EDICIÓN Y DEPÓSITO DE TESIS DOCTORAL EN EL REPOSITORIO INSTITUCIONAL DE LA UNIVERSIDAD DE MÁLAGA (RIUMA) D./ Dª. _F_r_a_n_ci_s_c_o_ R_a_m__ó_n_ B__u_rg_o_s_ _L_e_d_e_s_m_a___________________________________D.N.I._2_4_0_9_4_8_1_1_B__ Autor de la tesis: _E_s_c_ri_to_r_e_s_ b_r_it_á_n_ic_o_s_ _e_n_ A_n_d_a_l_u_cí_a_ d_u_r_a_n_t_e_ la_ _G_u_e_r_r_a_ C_i_v_il _-_ N_a_r_r_a_ci_ó_n_, _L_it_e_ra_t_u_ra_ _C_o_m__p_a_ra_d_a_ _y_ p_e_r_io_d_i_sm__o_ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ Afirma conocer las condiciones en las que el Servicio de Publicaciones y Divulgación Científica, edita y deposita en RIUMA su tesis doctoral, y que se detallan a continuación: Primera. El autor cede a Publicaciones y Divulgación Científica, sin contraprestación económica, en régimen de no exclusividad y con los permisos pertinentes para cuantas ilustraciones, fotografías, imágenes y citas se incorporan a la misma, los derechos de transformación, reproducción y comunicación pública en su modalidad de puesta a disposición de su Tesis Doctoral. Estos derechos implican concretamente: a) La adaptación del archivo pdf de la Tesis doctoral para adecuarla al formato e imagen determinado por RIUMA, así como incorporar licencia Creative Commons, en su modalidad de atribución- no explotación comercial- no obra derivada (cc by-nc-nd). b) La reproducción de la Tesis en formato pdf para su depósito en el RIUMA. c) La comunicación pública o puesta a disposición de la Tesis en el RIUMA. Para la efectiva cesión de los derechos descritos en el apartado anterior el autor/a ha hecho depósito de la versión pdf de su Tesis Doctoral. 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Biblioteca General) Tel.: 952 13 23 23 E-mail: [email protected] FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA, ITALIANA, ROMÁNICA Y TEORÍA DE LA LITERATURA Y LITERATURA COMPARADA TESIS DOCTORAL ESCRITORES BRITÁNICOS EN ANDALUCÍA DURANTE LA GUERRA CIVIL NARRACIÓN, LITERATURA COMPARADA Y PERIODISMO FRANCISCO RAMÓN BURGOS LEDESMA DIRECTORES DRA. DÑA. ROSA ROMOJARO MONTERO DR. D. ENRIQUE BAENA PEÑA MÁLAGA, 2015 AUTOR: Francisco Ramón Burgos Ledesma http://orcid.org/0000-0002-5667-8713 EDITA: Publicaciones y Divulgación Científica. Universidad de Málaga Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial- SinObraDerivada 4.0 Internacional: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode Cualquier parte de esta obra se puede reproducir sin autorización pero con el reconocimiento y atribución de los autores. No se puede hacer uso comercial de la obra y no se puede alterar, transformar o hacer obras derivadas. Esta Tesis Doctoral está depositada en el Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga (RIUMA): riuma.uma.es ÍNDICE PRÓLOGO. 4 INTRODUCCIÓN. 10 CAPÍTULO I. Orígenes y manifestaciones de las visiones románticas y escritos británicos sobre Andalucía. 21 Componentes de la imagen de Andalucía en la creación literaria de los cronistas. 25 Ambivalencia entre el “yo” del escritor y el objeto creado. 34 La singularidad del viajero ante la multiplicidad de sus visiones. 39 CAPÍTULO II. Umbrales de una nueva Andalucía en los textos británicos del tiempo de la Guerra Civil. 52 El inicio de la sublevación. 61 La distribución geográfica y su dimensión social. 66 Centenares de periodistas, escritores, poetas, voluntarios. 71 Construcción del imaginario. 75 Interioridad y exterioridad en la interpretación de la contienda. 89 CAPÍTULO III. La ficcionalización de lo real en aras del discurso literario y del texto periodístico. 94 Pensamiento paradójico. 104 La estética universal del escritor-corresponsal. 122 Crítica del enfrentamiento. 126 Derivaciones textuales e imaginarias. 129 Rumbos cruzados entre la mirada política y la literaria. 132 CAPÍTULO IV. La creatividad británica sobre el enfrentamiento. 135 Escritura creativa y testimonio antibélico. 145 Lo singular y lo general. 154 CONCLUSIONES. 164 BIBLIOGRAFÍA CITADA. 174 - 3 - PRÓLOGO Abordar el tema de la Guerra Civil española, desde el punto de vista de escritores y periodistas extranjeros, acotado en los británicos y Andalucía, es la base de esta investigación que tiene como objetivo unitario la construcción literaria de la imagen de la contienda en sus simbolizaciones; es decir, revisa la producción literaria de aquel país sobre España, de los extranjeros testigos del enfrentamiento armado, que andaban en busca de la información y la verdad de los hechos por estas tierras. Se corresponde con una de las tematizaciones mayores de la creatividad realizada sobre el problema español; fueron un gran núcleo de cronistas, periodistas y escritores que, debido a la situación de nuestro país aportaron testimonios no sólo en el plano de su obra personal, sino también en función de la revelación de los enigmas y secretos que rodearon el enfrentamiento. Fue una tarea en la que los extranjeros testigos de la contienda podían proveer más que los propios españoles, por la censura, el ocultamiento de la información y el control que se vino practicando a todo lo escrito sobre el drama bélico desde el momento de la propia guerra hasta la llegada de la democracia. Ante esa obligada pasividad española y la esporádica participación de los escritores nativos en el relato real de los sucesos ocurridos, numerosos autores británicos se hacen cargo de esa tarea ajena, aspirando a conseguir en su investigación y creaciones la dimensión humana que va más allá de designar a los vencidos y a los vencedores, o las víctimas y los verdugos. Esto da lugar a una producción literaria que no sólo contribuyó al cierre de la época más dramática en la historia moderna española, sino que además participó positivamente en la eliminación de todo tipo de hostilidades y rencores entre la sociedad civil y la clase política, invitando a - 4 - ambas partes a colaborar en beneficio de la causa pública y el cese de la fuga y exilio de los intelectuales. Cabe destacar que, a lo largo de la historia, los intereses colectivos han estado siempre por encima de cualquier otra consideración en lo tocante a la abolición o la imposición de barreras entre el poder y la creatividad, entre la política y la literatura o la opresión y la libertad de expresión. La conmoción provocada por la contienda bélica precipitó que fuera éste el objetivo prioritario de tantos escritores y periodistas extranjeros, en unos años, no lo olvidemos, previos a la Segunda Guerra Mundial. Anteriormente, España había despertado ya un gran interés, transmitido de generación en generación, entre los románticos y viajeros deseosos de descubrir las herencias y las leyendas, lo medieval permanente en el cruce de culturas, occidental y oriental, que otrora se consolidó en la Península. El planteamiento y el problema de la Guerra Civil española en la literatura británica, asumido como uno de sus temas principales, pone de relieve, tanto por el número de los escritores de aquel país que se han interesado en la contienda, como por el imaginario y la amplia producción literaria y periodística desplegada, su trascendencia y repercusión en la historia y la literatura mundial. Y en este sentido se enmarca el objetivo principal de esta tesis, en la que no sólo se desarrollará cómo la cruel contienda acapara la atención de los escritores y periodistas británicos, sino también, antes, las características históricas de belleza pintoresca y geográfica legendaria. Efectivamente, España, y especialmente Andalucía, venía ejerciendo una atracción irresistible sobre los intelectuales, convirtiéndose la Península Ibérica en un destino obligado de tantos y tantos creadores foráneos. Así, a pesar de que el mito español fuese una constante, muchos de los que con anterioridad habían descubierto los - 5 - paisajes o los pueblos andaluces, o la monumentalidad heredada de las tres culturas, volvieron, sin embargo, a España para cubrir los trágicos sucesos del enfrentamiento armado desatado entre 1936 y 1939. Por tanto, intentamos ofrecer aquí sobre todo ello un análisis y una interpretación crítica de las representaciones que se hacen del enfrentamiento desde el punto de vista de la testimonialidad escrita y de la estética literaria, tanto en los medios de comunicación británicos, como en la creación de escritores y corresponsales de aquel país, testigos de la guerra. Esta óptica en la aproximación al problema español, si bien corre en paralelo a las demás interpretaciones de índole económica, política, ideológica o histórica, entendemos que aporta un corpus de trabajo y una síntesis de estudio desde la perspectiva de la escritura y el espíritu literario; y ello, desde lo foráneo, viene a explicar aspectos que los propios españoles no quisieron o no pudieron decir: “La Pedagogía de la Historia, de una Historia total y comprensiva, ha de vincular siempre el estudio del pasado con la explicación de presente inmediato. Siendo los medios de comunicación, si son utilizados de manera apropiada, una fuente importante de ese conocimiento”.1 En este punto, entendiendo el desarrollo libre sobre una situación de la magnitud como la que nos ocupa, fundamentamos nuestro trabajo en la crítica literaria y en su seguimiento, con metodología comparatista, con conceptos teóricos establecidos por la Poética del Imaginario y las tendencias de mitocrítica y simbólica, sin prescindir de los parámetros sociológicos, históricos o formales que componen la interpretación dialogística de teóricos como Mikael Bajtín, Harold Bloom, George Steiner y las aportaciones nacionales. Todo ello da lugar a una interpretación 1 Juan Antonio García Galindo, Reconstruir el pasado para construir la democracia, Huelva, Comunicar: Revista científica de comunicación y educación", nº 13, 1999, pág. 66. - 6 - exegética con base en las valoraciones crítico-literarias del conjunto de la creación británica, desde el inicio de la guerra hasta su final, y las deducciones que paulatinamente se fueron escribiendo con posterioridad. La dirección de nuestra interpretación atiende al detalle de la estética como fondo expresivo, y a la ética y al mestizaje como interculturalidad, que acaban conformando los parámetros de un único ejercicio crítico. Sirvan, pues, en este estudio las palabras preliminares que Antonio Chicharro dedica al Profesor Sánchez Trigueros, en la Introducción a su libro homenaje, acerca de un nuevo modelo para el estudio de las humanidades: “[Antonio Sánchez Trigueros] argumenta sobre la necesidad de desterrar los discursos monológicos que se tratan de imponer en detrimento de una concepción dialógica y polifónica del ser humano que, sin destino escrito, puede y debe conformar su mundo desde bases solidarias y plurales”.2 Aquí, esa estética se convierte en componente principal, que guía el rescate del olvido de la creación literaria ya existente en torno a la guerra, y las claves que evitan la marginación o el encubrimiento, en los que, en ocasiones, todavía se ha visto envuelta. Igualmente, lo estético como conocimiento de los símbolos, es capaz de ahondar más allá de los límites visibles hasta encontrar aspectos desconocidos en lo antropológico o en los hechos acaecidos. Si buena parte de esta literatura escrita por españoles prescinde del ornato, ya sea por efectos del realismo mimético que sobrevino en la postguerra, ya sea por el ocultamiento ante el peligro de la censura y la prohibición de obras, la literatura de los autores ingleses ofrece en cambio 2 Antonio Chicharro, Antonio Sánchez Trigueros, una clara pasión por la literatura y el teatro, A. Chicharro, ed., Porque eres, a la par, uno y diverso. Estudios literarios y teatrales en Homenaje al profesor Antonio Sánchez Trigueros, Granada, Universidad, 2014, pág. 12. - 7 - perspectivas y formas estilísticas y estructurales más allá de lo dicho, utilizando técnicas formalistas, a veces de cierto vanguardismo y de bagaje fundado en la intertextualidad. El componente ético pone de relieve el compromiso de esta literatura, y ello, entre otras razones, a través de los llamamientos realizados en pos de la recuperación de la memoria histórica, un factor inexcusable en los fundamentos de la reconciliación nacional, lo que posteriormente advino en la Transición, basada en la dignidad, los derechos humanos y la igualdad de todos los españoles ante la Ley democráticamente establecida. Y sin embargo, episodios puntuales como la declaración de persona non grata a corresponsales internacionales, fueron sombras que al principio dificultaron la tarea investigadora e informativa desde España, y pusieron en entredicho la total democratización de las instituciones, dando lugar a dudas de nuevo cuño. El carácter testimonial de estos textos puede ser visto bajo la perspectiva que apunta Rosa Romojaro, al diferenciar ilusión de mímesis de relato puro en relación a la narratividad contemporánea: “Quizás fue Platón, en el Libro III de su República, como se ha venido señalando, el primero en distinguir los dos grandes momentos de narrar, cuyas fronteras, por otra parte, nunca estuvieron claramente definidas: la narración que buscaba la mímesis, la imitación de la realidad, en la que el autor se intentaba desligar del texto y ponía el discurso en boca de los personajes (ilusión de mímesis) y aquella narración simple, en la que el autor nos cuenta los hechos asumiendo el papel de un narrador en tercera persona. Cuanto más escueta, menos detallista, fuera este tipo de narración, más se acercaría al acontecimiento puro, al relato puro, más lejos de la mímesis - 8 - estaría”.3 En lo tocante a las formas de mestizaje o interculturalidad4, la fusión de horizontes se realizó mediante una escritura y una creación literaria de propósito antibélico, contraria a los discursos políticos que alimentaron el conflicto, en los que se hablaba del rencor y la xenofobia. Fueron discursos que buscaban la capacidad de considerar las oportunidades que anulaban el nacionalismo fanático de toda índole, poniendo de relieve la necesidad de una política pacifista, fraterna y solidaria que antepusiera la vida y los intereses públicos del país por encima de cualquier otra consideración. Por último, en este preámbulo y de la manera más sincera, quiero mostrar mi gratitud a los profesores Dña. Rosa Romojaro Montero y D. Enrique Baena Peña, directores de esta investigación, por su absoluta dedicación académica en la ayuda prestada a quien esto escribe. 3 Cfr. Rosa Romojaro, Teoría poética y creatividad, Barcelona, Anthropos, 2010, pág. 234. 4 ‘La interculturalidad, como camino hacia la excelencia, trata de explicar lo que ocurre cuando un autóctono habla con un extranjero; lo que ocurre cuando alguien que no habla tu lengua quiere ser entendido. Y esas técnicas que el ser humano tiene para hacerse comprender, aparte de la lengua, componen la interculturalidad’. Klaus Dirscherl, La interculturalidad: nuevo conocimiento de la excelencia, Curso La excelencia de las humanidades, Ronda, Universidad de Málaga, 2011. - 9 -