Movimiento del 15-M: La fuerza politizadora del anonimato Jordi Bonet i Martí1 Escuela de Psicología Pontificia Universidad Católica de Valparaíso [email protected] Resumen El movimiento 15-M irrumpió en la escena política y social española con una potencia inusitada a ojos de propios y extraños. Lo que tenía que haber sido una movilización puntual organizada por la plataforma Democracia Real ¡Ya! en sesenta ciudades del Estado español, se convirtió en el inicio de un ciclo global de movilización cuyo eco resuena de Nueva York a Tel Aviv pasando por Santiago de Chile y Roma compartiendo el nombre genérico de “movimiento de los indignados”. En este artículo exploraré cómo se transforma la acción colectiva contenciosa a raíz de la irrupción del movimiento 15-M. Si bien es siempre arriesgado analizar un movimiento ‘in progress’, dónde gran parte de la literatura producida todavía tiene un carácter más circunstancial o periodístico que analítico, me he propuesto explorar algunos de los factores que puedan sernos útiles a fin de comprender su éxito aglutinador y a la vez su escasa capacidad de incidencia política directa, lo que denominaré la paradoja movilizatoria. Para ello, partiré del andamiaje analítico de la teoría de movimientos sociales a fin de repensar la pregunta básica que enmarca todo proceso de investigación sobre la acción colectiva: ¿Qué está sucediendo aquí? Palabras clave: movimientos sociales, movimiento 15-M, democracia radical 1 Published under Creative Commons licence: Attribution-Noncommercial-No Derivative Works ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, 2105, 14(1), 104-123 105 Abstract The success of the 15-M was a surprise to all, not least for its organizers. Nothing made us imagine that the demonstrations called on May 15, 2011, in sixty cities of the Spanish state under the slogan «Occupy the streets! Real Democracy Now! We are not merchandise in hands of politicians and bankers» would become the spark that would start the fire, causing one of the most significant citizens’ protests in Spain since the return of democracy and the beginning of a mobilization cycle from New York to Tel Aviv. However, it's always difficult to examine one movement in progress when the most part of the literature about it is more journalistic than academic. For this reason, I'll center my analysis in the explanation of some factors that could be useful to understand the success of the mobilization, and its low impact in formal politics (the mobilization paradox). To achieve this goal, I'll use the analytic background of Social Movement theory in order to answer the key question of one research about collective action: What's going on here? Keywords: Social Movements, 15-M Movement, radical democracy El estudio del ciclo de movilización del 15-M supone un desafío al analista de movimientos sociales por los múltiples factores que concurren en su aparición (crisis económica, contexto político, movilizaciones sociales anteriores...) y las múltiples dimensiones que presenta la protesta (variedad de repertorios, canales de expresión, formas de organización y multiescalaridad del fenómeno). Ante la posibilidad de caer en la dispersión al abordar un episodio tan sumamente complejo, es necesario focalizar la atención en unos factores y dimensiones obviando otros, a sabiendas que dicha elección supone siempre reducir la capacidad explicativa global de la protesta. En este artículo me centraré en el análisis de los factores explicativos de la movilización, los marcos interpretativos, la coalición de actores implicada y los elementos de innovación que incorpora el 15-M a los repertorios de los Movimientos Sociales. La justificación de dicha elección se basa en que estos factores todavía no han sido abordados en la literatura consultada y su análisis nos servirá para alcanzar una mayor comprensión no solo del movimiento en sí, sino de sus implicaciones para el desarrollo de la teoría de movimientos sociales. El éxito del movimiento 15-M sorprendió en primer lugar a sus organizadores (Taibo, 2011b, Fernández-Savater, 2011). Si bien es cierto que existían condiciones estructurales propicias para el surgimiento de un ciclo de movilización (elevada tasa de paro juvenil, preocupación por los efectos de la crisis económica y financiera en las economías familiares altamente endeudadas, creciente desafección política y el inicio de una agresiva política de recortes en la prestación de servicios sociales...) nada hacía suponer que las manifestaciones convocadas en sesenta ciudades del estado español bajo el lema «Toma la calle! 15-05-2011. Democracia Real ¡Ya! no somos mercancía en manos de políticos y banqueros» se convertirían en la chispa que incendiaría la “pradera”, generando uno de los ciclos de Movimiento del 15-M 106 movilización de mayor calado en el estado español desde el retorno de la democracia. En este artículo me centraré en identificar aquellos factores que pueden explicar el éxito de la movilización, para ello me baso en los barómetros de opinión del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), las noticias aparecidas en los medios de comunicación generalistas, el análisis documental de los textos producidos por el propio movimiento, el registro de conversaciones -más que entrevistas- con informantes clave, el análisis de los mensajes e interacciones surgidos en las redes sociales y mi propia experiencia participante. No obstante, al no partir de un diseño de investigación sistematizado, los argumentos y conclusiones propuestas tendrán un carácter meramente heurístico y su validez analítica deberá ser contrastada a partir de futuros diseños de investigación. Crisis y cambio de ciclo Dos son los factores contextuales que propician el surgimiento del 15-M: por una parte, el malestar social causado por la crisis socio-económica y por otra, el agotamiento del ciclo político que se inicia con el acceso del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), partido de centro izquierda, al gobierno de la nación en 2004 y que termina con la victoria del conservador Partido Popular (PP) en los distintos comicios electorales de 2011. Ambos factores se encuentran interrelacionados, en tanto que la crisis ha marcado profundamente la agenda de la segunda legislatura del gobierno del PSOE de Zapatero. Así, a partir de 2009 han venido sucediéndose diferentes episodios que aumentan la preocupación y la desconfianza de la población respecto al gobierno: los ataques especulativos contra la deuda soberana, la delicada situación que atraviesa el sector bancario y las cajas de ahorros y el estallido de la burbuja inmobiliaria, que conllevó a una parálisis del sector y un encarecimiento de las hipotecas. En este contexto, el gobierno español apremiado por sus socios europeos y bajo la amenaza de enfrentarse a un plan de rescate similar al de Grecia, Portugal o Irlanda impulsó un conjunto de medidas (reforma laboral, prolongación de la edad de jubilación, supresión de prestaciones sociales) que tenían por objeto satisfacer las exigencias de los mercados (Borrell y Missé, 2012). Sin embargo, el sesgo marcadamente conservador de estas propuestas llevó a una desorientación y desmovilización del electorado progresista, propiciando la victoria de las opciones conservadoras en las distintas elecciones celebradas en 2011 (autonómicas, municipales y generales). De acuerdo con el enfoque del proceso político en teoría de movimientos sociales: El nacimiento de un movimiento social, sus objetivos iniciales, el reclutamiento de sus efectivos humanos, su organización (recursos materiales, medios de comunicación), su forma y medios de actuación, su discurso, la construcción de identidad colectiva, están determinados por estructuras, contextos, instituciones y élites políticas (Ibarra, 2005, 131). ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, 2105, 14(1), 104-123 107 La emergencia de las movilizaciones del 15-M tiene que analizarse en el marco de esta coyuntura. Así, durante los meses previos al 15-M, se habían venido sucediendo diferentes episodios de conflictividad laboral: la huelga del sector público de junio de 2010, la huelga general de 29 de septiembre de 2010 así como distintos conflictos localizados en el sector de la sanidad y la educación. Sin embargo, el pacto por la reforma del sistema de pensiones entre los sindicatos mayoritarios y el gobierno generó un malestar en la ciudadanía progresista, y en las mismas bases de estos sindicatos, desautorizándoles a los ojos de determinados sectores de la población como agentes capaces de liderar la creciente ola de descontento ciudadano. A su vez en el ámbito político, el PSOE se enfrentaba a una crisis de liderazgo a raíz de la renuncia de Zapatero; Izquierda Unida (IU), partido de izquierda, se encontraba atravesada por fuertes tensiones internas entre los sectores representados por Cayo Lara y el anterior coordinador general Gaspar Llamazares así como por la aparición de Equo, un nuevo partido ecologista que disputaba su espacio electoral. Paralelamente salían a la luz diferentes casos de corrupción que afectaban a los presidentes regionales del PSOE y el PP. En este contexto de zozobra, la incertidumbre generada por la crisis, la ausencia de liderazgo y cohesión en las élites de la izquierda institucional, así como el temor a una nueva hegemonía conservadora por parte del electorado de izquierdas constituían una ventana de oportunidad para la irrupción de una respuesta ciudadana de nuevo cuño que pudiera canalizar el malestar latente de la sociedad española. De la decepción a la indignación La primera hipótesis que planteo explorar es que el movimiento 15-M, al igual que el movimiento Occupy en Estados Unidos, tienen su origen en la decepción, lo que daría razón a su carácter inicialmente reactivo, más que propositivo. Tanto en el Estado español como en los Estados Unidos, el grueso del movimiento -no me refiero aquí a su núcleo activista, sino al espectro social que le dotó de musculatura - estaría compuesto de votantes de izquierda encuadrados en las nuevas clases medias cuya seguridad económica se encuentra amenazada por la crisis y el temor al desclasamiento, y que expresan su decepción por las decisiones políticas de sus gobiernos que identifican como contrarias a sus intereses. Así, aunque el manifiesto de convocatoria del 15-M se autodeclarase ideológicamente transversal “unos nos consideramos progresistas, otros conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos” (Democracia Real ¡Ya!, 2011), si atendemos a los datos que nos ofrece el barómetro de junio del CIS (2011), el apoyo de las movilizaciones alcanzaba un 80,6% de los votantes del PSOE y un 86,6% de los votantes de IU, mientras caía al 45,8% entre los votantes del PP. Podemos colegir pues, que una parte de los que auparon la victoria de las izquierdas el 14 de Marzo de 2004 -o quienes dieron la presidencia a Obama en las elecciones de 2008 - son quienes luego han apoyado la ocupación de las plazas realizada bajo el eslogan «no nos representan» o «nosotros somos el 99%», compartiendo palestra junto al núcleo Movimiento del 15-M 108 activista proveniente de los movimientos sociales. Sin esos desencantados, el 15-M no hubiera alcanzado nunca el umbral de masa crítica para superar el formato de campaña temporalmente acotada en que inicialmente se situaban las primeras manifestaciones para devenir un ciclo de movilización social. Otro factor a tener en cuenta es la extracción social de aquellos que han participado en las protestas. Tal y como revela el barómetro de octubre del CIS, son las nuevas clases medias y las clases medias altas quienes más afirman haber participado en las manifestaciones, y esta impronta parece encontrar su reflejo tanto en la agenda movilizadora como en el uso estratégico e intensivo que los participantes han hecho de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC). La movilización de las clases medias es el resultado del temor al desclasamiento por los estragos de una crisis que no solo ha parado, sino que ha invertido el sentido del ascensor social. Así, a diferencia de otros movimientos que han centrado su foco en las desigualdades socio-económicas, el 15-M ha ampliado el espacio de contienda a las desigualdades en la participación política, denunciando la subordinación de la política a los intereses económicos e interpelando directamente a aquellos agentes que considera responsables de la crisis por haber eludido sus responsabilidades: los partidos políticos socialdemócratas y los sindicatos de clase. Este rechazo a los partidos políticos se evidencia en el mismo manifiesto de convocatoria cuando afirma: En este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, anteponiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE (Democracia Real ¡Ya!, 2011). En este sentido, es sintomático que la plataforma de organizaciones ciudadanas que apoyaron la manifestación del 15-M y que incluía iniciativas tan diversas como la Asociación para la Tasación de las Transacciones Financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos (ATTAC), la Plataforma de Afectados por las Hipotecas, el movimiento vecinal, cristianos de base y un amplio espectro de iniciativas sociales críticas, excluyera la posibilidad de que se sumaran a la misma partidos políticos y sindicatos. Las razones de la desafección hacia los partidos políticos entre los votantes de izquierda son múltiples. A fin de señalar aquellas que han sido más veces citadas por parte de los propios participantes del 15-M destacaría: la aprobación de ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, 2105, 14(1), 104-123 109 la denominada Ley Sinde2 que generó una amplia movilización en la comunidad internauta y que está en el origen de la campaña ≪#Nolesvotes≫; la reforma laboral; el pacto para la reforma del sistema de pensiones que supuso la prolongación de la edad de jubilación; el malestar generado por las ayudas gubernamentales al sector bancario responsable de la ola de desahucios y ejecuciones hipotecarias; las movilizaciones que tuvieron lugar en las universidades a raíz de la implantación del Plan Boloña3 y las políticas de recortes en el sector de la sanidad y la educación (Pedret, 2011). El 15-M irrumpe como un movimiento social de protesta a partir de este desencaje entre el ser y el deber ser, lo que genera una situación de agravio que transforma una sensación compartida de decepción en un marco de indignación sobre el cual actúa la movilización social. A fin de comprender el éxito de este marco de protesta como marco movilizador, es preciso observar su construcción, ya que éste no ocupaba un lugar central en los inicios del movimiento. Así, a pesar que el manifiesto de convocatoria (Democracia Real ¡Ya!, 2011) incluía dos referencias a la “indignación”, una en el preámbulo “todos estamos preocupados e indignados por el panorama económico, político, económico y social que vemos alrededor” y otra en la llamada final a la acción: “Por todo lo anterior, estoy indignado. Creo que puedo cambiarlo. Creo que puedo ayudar. Sé que unidos podemos. Sal con nosotros. Es tu derecho”, el término “indignado”, sin embargo, no ocupó ningún espacio relevante en las manifestaciones del 15-M. Su éxito posterior es el resultado de la simbiosis entre la etiqueta periodística con que se identificó al movimiento, el éxito mediático del libro de Stephan Hessel, Indignaos!, encumbrado por la prensa como su manifiesto intelectual y la reapropiación de esta etiqueta como emblema por parte de los manifestantes a partir de la ocupación de las plazas. Se produce así una substantivización del término indignado, que pasa de ser un adjetivo calificativo “estoy indignado” a un sustantivo “soy un indignado” o “movimiento de los indignados”. La “indignación” se convierte así en el marco de movilización que mejor parecía encuadrar este malestar de las nuevas clases medias ante la pérdida de poder adquisitivo, el hundimiento de sus expectativas de ascenso social, la situación de incertidumbre que se cierne sobre el capitalismo popular basado en la financiarización de las economías familiares y especialmente la percepción compartida de inacción de los poderes públicos y los agentes sindicales para generar respuestas satisfactorias a esta situación. 2 Ley que permite el cierre automático, sin necesidad de autorización judicial, de aquellos espacios ‘web’ que contengan enlaces a contenidos que sean sospechosos de violar la propiedad intelectual. 3 Plan que tiene por objetivo la homogeneización del Espacio de Educación Superior Europeo y cuya implementación fue objeto de una fuerte ola de movilización estudiantil durante los años 2007 y 2008. Movimiento del 15-M 110 Los marcos del 15-M A fin de analizar la génesis del ciclo de movilización partiré en primer lugar de la metodología de análisis de marcos (Snow y Benford, 1988; Gamson, 1992; Rivas, 1998). De acuerdo con esta metodología, los marcos corresponden a estructuras generales, estandarizadas y predefinidas que permiten el conocimiento y guían a la acción. Para Gamson (1992) los marcos de acción colectiva tienen tres componentes: el de injusticia, que en el caso del movimiento 15-M se refleja en la indignación por las desigualdades políticas y socioeconómicas agudizadas por la crisis, el de agencia, es decir la conciencia de que es posible cambiar esta situación a través de la acción colectiva y que estaría representada por la ocupación de las plazas y, por último, el de identidad, la oposición entre un Nosotros y un Ellos que se reflejaría en eslóganes como «no somos mercancía en manos de políticos y banqueros», «somos el 99%» y «no nos representan». A su vez podemos distinguir entre un marco de diagnóstico (Snow y Benford, 1988), centrado en la definición del problema y la atribución de responsabilidades; un marco de pronóstico, referido a aquellas soluciones que puedan revertir la situación; y un marco de motivación que constituye una llamada a la acción. En el caso del 15-M, el marco de diagnóstico estaría definido por los efectos de la crisis y la incapacidad de dar respuesta a la misma por parte de los actores políticos tradicionales (marco de decepción), las soluciones planteadas en el marco de pronóstico se basarían en una propuesta de profundización de la democracia que abarcaría diferentes niveles: político, económico y social (marco de radicalidad democrática) y el marco de motivación lo constituiría una llamada a la acción de la sociedad civil para cambiar la situación presente a través de la ocupación de las plazas (marco de indignación). En la Tabla 1 he representado estos marcos vinculados a aquellos temas (‘topics’) a que hacen referencia y su traducción en los distintos lemas/consignas que se han popularizado en las manifestaciones y en las redes sociales. Tabla 1: Marcos del 15-M. Marco de diagnóstico Marco de pronóstico Marco de movilización Decepción Radicalidad democrática Indignación ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, 2105, 14(1), 104-123 111 Control democrático del poder económico y del Consecuencias de la sector financiero. crisis socio-económica en las economías Exigencia de medidas Nuevo protagonismo social familiares. para atajar la corrupción de la sociedad civil. en las instituciones Estallido de la burbuja Ocupación del espacio inmobiliaria. políticas TEMAS público. Atribución de Reconocimiento de Voluntad de nuevas formas de responsabilidad a los internacionalización de la participación democrática. agente políticos protesta. tradicionales por haber Superación del fallado en la generación bipartidismo a través de de soluciones a la crisis una reforma de la ley electoral. No somos mercancía en manos de políticos y Democracia Real ¡Ya! banqueros Toma la calle Lo llaman democracia y #spanishrevolution No nos representan no lo es #europeanrevolution #Nolesvotes Reiniciando el sistema No pagaremos la crisis #globalrevolution Democracia 2.0 No hay pan para tanto No tenemos miedo Apolíticos? chorizo Superpolíticos Un Cario en cada barrio LEMAS No es una crisis, es una La democracia no está Yo soy islandés, islandés, estafa muerta islandés No es la crisis, es el Me gusta cuando votas, Sí, se puede sistema porque estás como Vamos despacio, porque ausente No somos antisistema, el vamos lejos sistema es antinosotros El pueblo unido funciona Plaza SOLución sin partidos Violencia es cobrar 600 euros Fuente: elaboración propia. Movimiento del 15-M 112 Así mismo, cabe destacar también los elementos de resonancia de marcos presentes en el 15-M, es decir, siguiendo a Gamson (1992) aquella ventaja natural que adquieren ciertos marcos respecto a otros porque sus ideas y lenguaje resuenan en una cultura popular más amplia. Así, en el 15-M esta resonancia estaría representada a través de la reapropiación de iconos de la cultura cinematográfica, el uso estratégico de los elementos de la cultura digital convertidos en elementos simbólicos del movimiento y la conexión que manifestantes y medios han realizado con las revueltas de los países árabes, Islandia y Grecia. Es preciso señalar que la resonancia ha sido un efecto buscado por el propio movimiento, diferenciándose de los repertorios interpretativos comúnmente asociados a los movimientos sociales. Ejemplos de este uso de elementos extraídos de la cultura popular los encontramos en el uso de estrategias de marketing viral a través de vídeos que versionaban fragmentos de películas de cine (V de Vendetta, El Hundimiento, El Gran Dictador,...) incluyendo la popularización de la máscara de Guy Fawkes imitando al protagonista del cómic V de Vendetta, la denominación de las plazas ocupadas con nombres como Tahir e Islandia, la proliferación de banderas islandesas, egipcias y griegas4 en las manifestaciones y la reproducción del lenguaje de las redes sociales y de ‘hashtags’ en los lemas que aparecían en las pancartas. Uno de los efectos inmediatos del 15-M fue su capacidad de impactar en la agenda mediática pre-electoral. A ello contribuyó tanto la visión estratégica de los organizadores de las manifestaciones, al ubicar estas en el ecuador de la campaña electoral (Taibo, 2011a), como la amplificación mediática que tuvo el movimiento a raíz de la ocupación de las plazas. A este respecto cabe señalar que las ocupaciones no respondían a ninguna estrategia previa, sino que surgieron de forma espontánea a raíz de la decisión unilateral de unas decenas de personas para acampar en la Puerta del Sol a fin de protestar por las cargas policiales y detenciones con las que había concluido la manifestación del 15-M en Madrid (Antentas, Muñoz, Requena y Vivas, 2011). Sin embargo, lo que bien podría haber sido una protesta meramente simbólica, generó un efecto viral en las principales ciudades españolas convirtiéndose en un movimiento de expresión del malestar latente. A ello contribuyó no sólo la difusión de la información por medio de las redes sociales, sino de forma significativa la cobertura informativa de los principales medios informativos asociados al espectro de izquierdas (El País, Cadena Ser, Público, La Sexta o Radio Nacional) que veían en el 15-M una posibilidad de romper la espiral de silencio y desmovilización del electorado progresista, y la inmediata reacción criminalizadora de los medios de derechas (La Razón, Libertad Digital, TeleMadrid, Intereconomía o La Gaceta) que percibieron en el 15-M un elemento que podía perturbar la victoria conservadora. 4 En este sentido es significativo destacar cómo estos elementos acabaron por desplazar la iconografía tradicional de los movimientos sociales de protesta en el estado español (banderas anarquistas, republicanas, independentistas, cubanas, palestinas o comunistas) cuya presencia en las distintas convocatorias fue marginal. ACME: An International E-Journal for Critical Geographies, 2105, 14(1), 104-123 113 Esta polarización entorno a los acampados trasladó a la opinión pública informaciones continuas del estado de la protesta aupando el 15-M a la categoría de acontecimiento, frente al cuál los distintos partidos y agentes sociales tenían necesariamente que pronunciarse. Cabe recordar que antes de la irrupción del 15-M, la derecha había logrado fijar la agenda de la campaña electoral que basculaba entre el debate acerca de la legalización de Bildu, partido independentista vasco, la criminalización de los inmigrantes extracomunitarios (estrategia que el PP desarrolló de forma significativa en la comunidad catalana) y la denuncia de mala gestión realizada por los partidos de izquierda en los gobiernos municipales y autonómicos. Esta situación había generado una espiral de silencio que los partidos políticos de izquierda eran incapaces de romper. En este contexto, la irrupción del 15-M representaba una alteración de la agenda mediática al situar en primer plano nuevos temas: la exigencia de dación en pago5, el control de las transacciones financieras, la reforma de la ley electoral, la defensa de la neutralidad de la red, las cuales acabarían desplazando los anteriores ‘topics’ y convirtiendo el 15-M en el sujeto central del final de la campaña electoral. A su vez, los torpes intentos para frenar el movimiento, como la prohibición de la Junta Electoral Provincial de Madrid refrendada y ampliada al conjunto del territorio por la Junta Electoral Central a fin de prohibir la celebración de las acampadas durante la jornada de reflexión y el día de celebración de las elecciones del Mayo del 2011, no solo resultaron vacuas ya que ninguna acampada fue desmantelada, sino que sirvieron para aumentar aún más la popularidad y la participación en la protesta, que durante esos días llegaron a congregar decenas de miles de personas (Taibo, 2011a, 2011b). Innovación y difusión del repertorio El movimiento no habría pasado de la fase de campaña si se hubiera circunscrito únicamente a las manifestaciones convocadas el 15-M. Sin embargo, fue a partir de la generalización de las ocupaciones de las plazas cuando empezó a tomar forma el ciclo de movilización. Así, la acampada de protesta de un centenar de personas en la Puerta del Sol fue ampliamente difundida por las redes sociales, animando a una veintena de personas a acampar en Plaça Catalunya, seguida de otras acampadas en distintas ciudades del estado (Valencia, Sevilla, Palma, Bilbao,...). En los días siguientes, la cobertura mediática a la acampada, el desalojo en Puerta del Sol la madrugada del 17 de mayo y los intentos de prohibición de las Juntas Electorales y el intento de desalojo de Plaça Catalunya (Barcelona) del 27 de mayo, con una exhibición desmedida de brutalidad policial, contribuyeron a 5 La dación en pago consiste en la liquidación de la deuda hipotecaria en el mismo momento que el banco ejecute la hipoteca y se quede con la vivienda. Actualmente, la legislación hipotecaria española solo reconoce esta figura para las empresas, pero no para los casos de residencia habitual, de manera que los deudores tienen que seguir pagando los costes de la hipoteca tras haber perdido su vivenda.