М орозовский ХОР В КОНТЕКСТЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ НАЧАЛА XX ВЕКА К 100-летию первого концерта старообрядческого Морозовского хора в Боль­ шом зале Московской консерватории. В истории старообрядческой церкви был свой «золотой век». Весьма кратким он был — каких-нибудь 10-12 лет (1905-1917 гг.), но по своему весьма богато­ му содержанию, необычайной широте деятельности и напряженности всех сторон церковно-общественной и соборно-иерархической жизни этот период стоит целого столетия и действительно заслуживает названия «золотого», ибо он был на самом деле славным, ярко-блестящим, внутренне насыщен­ ным и глубоко жизненным. Это была целая эпоха — творческая, своеобразно стильная, торжествующая. Ф. Е. Мельников. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) Церкви И. В. Д ынникова М о р о з о в с к и й хор в к о н т е к с т е СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ XX НАЧАЛА ВЕКА М осква «Индрик» 2009 УДК 78 ББК 85.313(2)1 Д 89 Издание осуществлено при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (проект N° 07-04-16240д) Научный редактор Н. Г. Денисов Дынникова И. В. Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала XX века. М.: Индрик, 2009. — 440 с., ил. Книга посвящена знаменитому старообрядческому богослужебному певческо­ му коллективу начала XX века — Морозовскому хору. Воссоздана история хора, подробно освещена его деятельность, представлена развернутая характеристика старообрядческой церковно-певческой культуры (белокриницкого согласия) 1900- 1910-х годов. В книге даны портреты лиц, сыгравших определяющую роль в исто­ рии этого уникального коллектива: руководителей - Ивана Аверьяновича Фортова, Павла Васильевича Цветкова, а также покровителя хора, купца-старообрядца Ар­ сения Ивановича Морозова. Особое внимание направлено на осмысление феноме­ на Морозовского хора в контексте эпохи «золотого века» старообрядчества. Впервые подробно рассматриваются вопросы интерпретации песнопений знаменного роспева в исполнительской трактовке Морозовского хора. В научный оборот вводится ряд архивных документов и публикаций, относящихся к истории хора, программы концертов, расшифровки фонограмм пения этого коллектива. Книга адресована исполнителям, обращающимся к древнерусскому му­ зыкальному наследию, музыковедам, специалистам в области старообрядчес­ тва, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей старооб­ рядческой культуры. КВХ 978-5-91674-055-4 © Дынникова И. В., Текст, 2009 © Издательство «Индрик», 2001 От автора.......................................................................................................................7 Введение.......................................................................................................................9 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Глава I Русское старообрядчество начала XX в......................................................19 Церковно-общественная жизнь..................................................................19 Издательская деятельность.........................................................................21 Храмостроительство.......................................................................................22 Просвещение, образование.........................................................................23 Глава II Династия Морозовых и ее роль в общественной и культурной жизни России рубежа веков.............................................39 Викуловичи.........................................................................................................42 Абрамовичи (или Морозовы-Тверские)....................................................45 Тимофеевичи.....................................................................................................56 Захаровичи.........................................................................................................63 Ивановичи.........................................................................................................64 Глава III Старообрядческая певческая культура начала XX в. (по МАТЕРИАЛАМ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ). . . . 75 Общая характеристика................................................................................75 Издания................................................................................................................79 Женское пение..................................................................................................84 Старообрядческие любительские хоры .................................................94 Подготовка певцов.......................................................................................107 Концерты старообрядческих хоров........................................................111 Хор Московского Братства Честного и Животворящего Креста Господня. Яков Алексеевич Богатенко......................................................................ИЗ Новые тенденции...........................................................................................121 ЧАСТЬ ВТОРАЯ Глава IV Морозовский хор..................................................................................................135 Богородск — Глухово: уезд, мануфактура, община........................135 Арсений Иванович Морозов......................................................................153 Некоторые факты из истории Морозовского хора............................176 Состав Морозовского хора.........................................................................177 Женский хор..................................................................................................179 Руководители Морозовского х о р а ........................................................182 Певцы................................................................................................................192 Учителя крюкового пения — воспитанники Морозовского хора. 193 Богослужебная деятельность..................................................................199 Концерты Морозовского хора..................................................................206 Обзор рецензий и полемических статей, связанных с выступлениями Морозовского хора (по материалам светских и старообрядческих периодических изданий 1908-1916 годов)..........................................224 Морозовские кн и ги ....................................................................................231 Граммофонные пластинки......................................................................249 Глава V Интерпретация песнопений знаменного роспева в исполнительской практике Морозовского хора............................279 Анализ песнопений....................................................................................279 Особенности интерпретации песнопений знаменного роспева Морозовским хором (на основе анализа фонограмм).....................303 Заключение............................................................................................................329 Приложение 1. Архивные материалы....................................................335 Приложение 2. Программы концертов Морозовского хора. . . . 353 Приложение 3. Публикации.........................................................................361 Список ЛИТЕРАТУРЫ...........................................................................................389 Именной указатель...........................................................................................411 Приложение 4. Песнопения из репертуара Морозовского хора . 418 25 марта 1908 года в культурной жизни Москвы произошло поистине неор­ динарное событие. Впервые в истории России на концертную эстраду вышел старообрядческий богослужебный хор. В стенах одного из лучших залов стра­ ны — Большого зала Московской консерватории — состоялось первое знакомс­ тво широкой аудитории с ранее неизвестной для нее частью русского музы­ кального наследия — старообрядческим богослужебным пением. Древние песнопения звучали в тот вечер в исполнении «Хора любителей древнего церковного знаменного крюкового пения при фабрике Богородско- Глуховской мануфактуры Захара Морозова». Деятельность этого богослужеб­ ного коллектива, больше известного под именем Морозовского хора, по праву можно отнести к одной из ярчайших страниц в истории русской старообряд­ ческой певческой культуры. Для самого хора выступление на сцене Большого зала Московской консер­ ватории явилось отнюдь не началом, а скорее кульминацией его деятельности, подготовленной долгими годами насыщенной творческой жизни. Для старооб­ рядчества же это событие стало своеобразным звучащим манифестом. Нам бы хотелось, чтобы сегодня, столетие спустя, настоящая книга пос­ лужила данью памяти этому замечательному старообрядческому певческому коллективу. В последние десятилетия XX столетия и начале века XXI в нашей стране зна­ чительно возрос интерес к истории русского церковно-певческого искусства, и, в частности, к такой ее стороне, как деятельность богослужебных хоров и регентов. Внимание исследователей обращено как в сторону таких прослав­ ленных коллективов, как Синодальный хор, Придворная певческая капелла1, так и к менее известным хорам, внесшим свою лепту в историю русского цер­ ковного пения. Интерес этот вполне закономерен. Обусловлен он в том числе и практи­ ческими задачами. Произведения русской церковной музыки уже давно и про­ чно вошли в репертуар отечественных хоровых коллективов, светских и бого­ служебных. Рамки его постоянно расширяются, включая в себя новые стили и жанры. С каждым годом все больше исполнителей обращаются к древнерус­ скому певческому наследию2. В связи с вышесказанным важное значение приобретает изучение старо­ обрядческой певческой культуры. Как известно, последователи старой веры явились хранителями и продолжателями традиций церковно-певческого ис­ кусства Древней Руси. К старообрядческой певческой культуре, как к источ­ нику в исследовании этого искусства, в разное время обращались такие за­ мечательные ученые-музыковеды, как Ст. В. Смоленский3, И. А. Гарднер4. Со второй половины XX в. изучением старообрядческого церковного пения ста­ ли активно заниматься Т. Ф. Владышевская5, Н. Г. Денисов6, Н. Е. Денисова7, М. Г. Казанцева (Федоренко)8, Т. Г. Казанцева9, Е. В. Коняхина10, Н. П. Парфен­ тьев11, И. В. Полозова12, М. В. Богомолова13, М. В. Макаровская14 и др. С тече­ нием времени старообрядческая певческая культура стала осознаваться уже как важная и самобытная составляющая русского музыкального искусства. Однако, несмотря на обилие работ, посвященных старообрядческому богослужебному пению, малоизученным в его истории остается период, от­ носящийся к началу XX в. Между тем это время, именуемое «золотым веком старообрядчества», было отмечено небывалым подъемом во всех без исклю­ чения областях его жизни. Но если в ряде появившихся в последнее вре­ мя исследований историков, археографов, философов, экономистов, искус­ ствоведов, социологов этот период представлен достаточно полно, то среди трудов, посвященных церковно-певческой старообрядческой культуре кон­ ца XIX — начала XX в., можно назвать только работы М. П. Рахмановой15 и Н. Г. Денисова16. Предлагаемая читателю книга посвящена одному из самых ярких яв­ лений старообрядческой певческой культуры того времени — Морозовско- му хору. Этот уникальный коллектив по праву можно назвать музыкальным воплощением «золотого века». С Морозовским хором связана целая эпоха в истории старообрядческого певческого искусства. Его творческий облик всегда определяло удивительно гармоничное сочетание традиционного и новаторского. Многие из смелых начинаний морозовцев имели важное зна­ чение не только для старообрядчества, но и для русской музыкальной куль­ туры в целом. В начале XX столетия Морозовский хор был широко известен по всей России как в среде последователей старой веры, так и за ее пределами. От­ зывы о нем публиковались не только в старообрядческой, но и в светской прессе. Достаточно упомянуть, что рецензии на концертные выступления Морозовского хора писали видные деятели русской музыкальной культу­ ры начала XX в.: А. В. Никольский, Н. И. Компанейский, И. В. Липаев и др. Высочайшую оценку этому коллективу давал старообрядческий начетчик, писатель и полемист Ф. Е. Мельников17. О деятельности Морозовского хора как о важном этапе в истории певческой культуры старообрядчества писал И. А. Гарднер18. В наши дни этот коллектив незаслуженно забыт. В современной отечес­ твенной литературе информация о Морозовском хоре ограничивается, в ос­ новном, упоминаниями в рамках научных и популярных статей и монографий. Исключение составляют только статьи Н. Г. Денисова и М. В. Золотарева19, посвященные непосредственно этому певческому коллективу. Задачей представленной книги стало подробное и всестороннее изучение деятельности Морозовского хора. Исследование проводилось, в основном, в двух направлениях: 1) изучение истории хора; 2) особенности исполнительских традиций коллектива. Целостную картину удалось восстановить путем сопоставления и анали­ за многих, зачастую разрозненных фактов, имеющих прямое или косвенное отношение к Морозовскому хору. Материалами послужили все доступные на сегодня источники: архивные документы из отдела рукописей Российской государственной библиотеки, Центрального исторического архива г. Москвы, Центрального государствен­ ного архива Московской области, старообрядческие и светские периодичес­ кие издания конца XIX — начала XX в. («Старообрядческая мысль», «Церковь» (впоследствии «Слово Церкви»), «Церковное пение», «Утро России», «Музы­ кальный труженик», «Русская музыкальная газета», «Голос Москвы», «Рус­ ские ведомости», «Русское слово» и др.), полевые исследования автора, фоног­ раммы пения Морозовского хора (грамзаписи, осуществленные в начале XX в., и аудиоальбом «Тысячелетие Крещения Руси. 988-1988. Старообрядческое церковное пение»20). Основное внимание было уделено рассмотрению деятельности коллекти­ ва в контексте старообрядческой певческой культуры начала XX века. Книга состоит из двух частей. В первой (главы 1, 2, 3) дается обзор цер- ковно-общественной и культурной жизни старообрядчества начала XX в.;