MANUSIA PARIPURNA MENURUT ARY GINANJAR DI DALAM THE ESQ WAY 165 Skripsi Diajukan ke Fakultas Ushuluddin untuk Memenuhi Persyaratan Mendapatkan Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh: RUSDI NIM: 1110033100057 PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FALSAFAT ISLAM FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1439 H./2017 M. i MANUSIA PARIPURNA MENURUT ARY GINANJAR DI DALAM THE ESQ WAY 165 Skripsi Diajukan ke Fakultas Ushuluddin untuk Memenuhi Persyaratan Mendapatkan Gelar Sarjana Agama (S.Ag) Oleh: RUSDI NIM: 1110033100057 Pembimbing: Dra. Banun Binaningrum, M.Pd NIP. 19680618 199903 2 001 PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FALSAFAT ISLAM FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1439 H./2017 M. ABSTRAK Istilah manusia paripurna atau al-insān al-kāmil dalam khazanah Islam, belum bisa lepas dari keterikatannya dengan dunia tasawuf atau filsafat irfanī. Padahal pada hakikatnya, manusia sempurna dapat dipandang dari berbagai sisi, bukan hanya sisi tasawuf. Penelitian ini bertujuan mengangkat konsep Ary Ginanjar tentang manusia paripurna yang dituangkan dalam karya monumentalnya The ESQ Way 165, menjadi sesuatu yanga unik dan baru. Ia mengintegrasikan tiga kecerdasan dalam dunia psikologi, yaitu IQ, EQ, dan SQ dalam bingkai rukun iman, Islam, dan ihsan. Sehingga menjadi konsep manusia paripurna. Penulis dalam melakukan penelitian ini, melalui studi perpustakaan (library research). Hal ini, dalam melakukan pengumpulan data, penulis merujuk dan menggunakan sumber primer maupun sekunder. Adapun sumber primer yang penulis gunakan adalah penelitian terhadap karya-karya Ary Ginanjar Agustian. Di antaranya Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spritual ESQ, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power, Bangkit Dengan Tujuh Budi Utama. Sedangkan sumber sekunder adalah buku-buku yang terkait dengan topik insān kāmil, seperti Manusia Sempurna oleh Murtaḍa Muṭahharī, Filsafat Islam oleh Hasyimsyah Nasution, Nalar Religius Memahami Hakikat Tuhan, Alam dan Manusia oleh Mulyadhi Kartanegara, Manusia Menurut al-Ghazalī oleh M. Yasir Nasution, dan juga buku-buku yang berkaitan degan IQ, EQ, ESQ, diantaranya Kecerdasan Emosi untuk Mencapai Puncak Prestasi oleh Daniel Goleman, SQ Memanfaatkan Kecerdasan Spritual dalam Berpikir Integralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan oleh Zohar Danah dan Ian Marshall dan sumber lainnya. Penelitian ini bersifat deskriptif-analitis yaitu dengan mendeskripsikan secara terperinci terkait dengan masalah yang hendak diteliti kemudian menganalisis setiap masalah untuk memperoleh pemahaman secara komprehensif. Manusia paripurna dalam konsep Ary Ginanjar Agustian, adalah manusia yang mampu menyeimbangkan dimensi fisik (IQ), dimensi emosi (EQ), dan dimensi spiritual (SQ). Cara menyeimbangkan yang pertama adalah dengan jalan menyucikan dan menjernihkan hati, atau dalam terminologi Ary Ginanjar disebut Zero Mind Process, yaitu proses perjernihan titik Tuhan atau God Spot dari hal- hal yang menutup dan mengotorinya. Cara ini bertujuan untuk mengaktifkan kembali suara hati, dan suara hati merupakan cerminan suara Ilahi. Jika suara hati sudah jernih dan suci, maka langkah berikutnya adalah tajallī yaitu tersingkapnya sifat-sifat dan asma„ Allah swt. di dalam hatinya, kemudian seluruh tingkah lakunya adalah cerminan dari suara hatinya. ESQ adalah kecerdasan yang menentukan tingkat keberhasilan manusia dalam kehidupan, baik sebagai khalīfah fī al-„Ard maupun sebagai hamba. ESQ yang diusung oleh Ary Ginanjar Agustian ini, dibangun dengan landasan dasar seorang muslim, yaitu 6 rukun iman dan 5 rukun Islam yang kemudian ditambah dengan ihsan. KATA PENGANTAR     Puji syukur kehadirat Allah Swt. dzat yang memberikan hembusan nafas kepada para hamba-Nya. Penulis panjatkan atas segala rahmat dan karunia-Nya. Salawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada suri tauladan, manusia sempurna, Nabi Muhammad Saw. Rasul penutup para Nabi, serta doa untuk keluarga, sahabat, dan para pengikutnya hingga akhir zaman. Melalui usaha yang melelahkan, akhirnya dengan limpahan karunia-Nya lah, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya. Berbagai kesulitan dan rintangan yang penulis rasakan dalam penyusunan skripsi ini, alhamdulillah dapat teratasi berkat tuntunan serta bimbingan-Nya dan bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan ungkapan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: 1. Bapak Prof. Dr. Masri Mansoer, MA., selaku Dekan Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, beserta para pembantu dekan. 2. Ibu Dra. Tien Rahmatin, MA. selaku ketua jurusan Aqidah dan Falsafat Islam dan kepada Bapak Dr. Abdul Hakim, MA. selaku sekretaris Jurusan Aqidah dan Falsafat Islam. 3. Ibu Dra. Banun Binanningrum, M. Pd. selaku pembimbing penulis, yang selalu memberikan waktu, ilmu dan bimbingannya selama penyusunan skripsi ini. 4. Bapak Dr. M. Suryadinadata, MA. yang telah memberikan banyak perhatian dan dukungan selama di FUF. 5. Beasiswa Chingkung yng telah membatu membiayai kuliah hingga delapan semester. 6. Seluruh dosen Fakultas Ushuluddin yang telah memberikan dedikasinya mendidik penulis, memberikan ilmu, pengalaman, serta pengarahan kepada penulis selama masa perkuliahan. 7. Segenap pimpinan karyawan Perpustakaan Utama, Perpustakaan Pasca, dan Perpustakaan Ushuluddin Universitas Islam Syarif Hidayatullah Jakarta. Yang telah melayani penulis dalam mempergunakan buku-buku dan literatur yang penulis butuhkan selama penyusunan skripsi ini. 8. Ayahandaku tercinta, M. Ali Hanafia dan Ibu tercinta, Suriyah, atas segala kasih sayang, perhatian, dan dorongannya. tak pernah lelah dan bosan dalam memberikan dukungan moral dan materil, serta selalu mendoakan yang terbaik untuk penulis. 9. Istri tersayang, Khoirunnisa dan kedua anak yang telah memberikan semangat untuk terus menyelesaikan kuliah. 10. Kepada Bapak Dr (HC) Ary Ginanjar Agustian, Founder The ESQ Way 165, yang telah banyak membimbing dan membina untuk terus berproses kea rah yang lebih baik. 11. Seluruh teman-teman di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, seluruh keluarga besar Ushuluddin angkatan 2009, Keluarga Besar HMI Ciputat, keluarga Besar ESQ Ushuluddin, Agung, Lutfi, Aaf, dan Najib, sebagai sahabat sharing dan teman-teman lain yang tidak bisa disebutkan satu-persatu, yang selalu memberikan kesan yang indah dalam menjalankan persahabatan. 12. Kepada pihak-pihak yang turut membantu dan berperan dalam proses penyelesaian skripsi ini, namun luput untuk penulis sebutkan, tanpa mengurangi rasa terima kasih penulis. Harapan penulis semoga skripsi ini sedikit banyak dapat bermanfaat bagi pembaca dan semoga Allah swt., selalu memberkahi dana membalas semua kebaikan pihak-pihak yang turut serta membantu penyelesaian skripsi ini. Jakarta, 9 Oktober 2017 Rusdi Pedoman Transliterasi Arab Indonesia Inggris Arab Indonesia Inggris ا a a ط ṭ ṭ ب b b ظ ẓ ẓ ت t t ع ‘ „ ث ts th غ gh gh ج j j ف f f ح ḥ ḥ ق q q خ kh kh ك k k د d d ل l l ذ dz dh م m m ر r r ن n n ز z z و w w س s s ه h h ش sy sh ء , , ص ṣ ṣ ي y y ض ḍ ḍ ة h h Vokal Panjang Arab Indonesia Inggris أ ā ā ىإ ī ī و أ ū ū DAFTAR ISI SURAT PERNYATAAN .............................................................................. i PERSETUJUAN TIM PENGUJI ………………………………………….. ii ABSTRAK ..................................................................................................... iii KATA PENGANTAR .................................................................................. iii PEDOMAN TRANSLITERASI .................................................................. vi DAFTAR ISI ................................................................................................. vii BAB I PENDAHULUAN ..................................................................... 1 A. Latar Belakang Masalah ........................................................ 1 B. Identifikasi Masalah ............................................................. 10 C. Pembatasan dan Perumusan Masalah………………………… 11 D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian.......................................... 11 E. Metodologi Penelitian ........................................................... 12 F. Tinjauan Pustaka .................................................................. 13 G. Sistematika Penulisan ........................................................... 15 BAB II KONSEP MANUSIA PARIPURNA MENURUT TOKOH SUFI …………………………………………………………….. 17 A. Definisi Manusia Paripurna....................................................... 17 B. Ciri-Ciri Manusia Paripurna....................................................... 20 C. Pendapat Tokoh Sufi tentang Manusia Paripurna....................... 23 BAB III TEORI KECERDASAN............................................................. 33 A. Intellectual Quotient (IQ).................................................... 33 B. Emotional Quotient (SQ)…………………………………… 38 C. Spiritual Quotient (SQ)……………………………………… 46 BAB IV ANALISIS PEMIKIRAN ARY GINANJAR AGUSTIAN TENTANG MANUSIA PARIPURNA DI DALAM KONSEP THE ESQ WAY 165 ….………………………............................ 53 A. Biografi Ary Ginanjar Agustian .......................................... 53 1. Latar Belakang Keluarga dan Pendidikan ………………. 53 2. Karir dan Karya …………………………………………. 55