Luttes de classes dans la Chine des réformes 1978-2009 DU MÊME AUTEUR Le Travail et son dépassement, éd. Senonevero, 2001 Les Grèves en France en mai-juin 1968, Echanges et Mouvement, 2003 Aux origines de l'« antitravail », Echanges et Mouvement, 2005 Le Mouvement des piqueteros, Argentinel994-2006 Echanges et Mouvement, 2007 ISBN : 978-2-909899-34-3 EAN : 9782909899343 Bruno Astarian Luttes de classes dans la Chine des réformes (1978-2009) Acratie Avertissement Le présent texte voudrait rendre intelligible, de façon concise, ce qui se passe aujourd'hui en Chine et la façon dont les classes chinoises s'intègrent dans la lutte entre le capital mondial et le prolétariat mondial. Mon point de vue est qu'il n'y a pas des pays, et dans chaque pays une classe capitaliste et son prolétariat, mais qu'il existe un capital et un proléta- riat mondiaux, segmentés en pays par des Etats comme ils le sont en entreprises par des capitalistes. Ce point de vue géné- ral se vérifie un peu plus dans chaque phase de l'histoire du capital. Improprement nommée « mondialisation », la phase actuelle confirme la tendance. Le champ de recherche que constitue la Chine est immense. D'un point de vue documentaire, il est impossible de le couvrir véritablement, et il y a donc forcément des points que je n'ai pas pu aborder (différenciations régionales ou sec- torielles par exemple). D'un point de vue théorique, la Chine pose de nombreuses interrogations, allant du capitalisme d'Etat à la révolution mondiale, en pasant par le développe- ment endogène d'un capitalisme national à notre époque - question que la plupart des commentateurs ont résolue en proclamant la Chine prochaine puissance mondiale. D'un point de vue temporel enfin, ce texte vient trop tard ou trop tôt : trop tard parce qu'il a été rattrapé par la crise mondiale, qui change bien des éclairages particuliers ; et trop tôt parce qu'il est certain que l'approfondissement de cette crise impo- sera de corriger et d'approfondir la réflexion, notamment celle qui est développée dans le dernier chapitre. J'espère cependant que, avec ses limites, ce texte met à la disposition du lecteur un cadre utile pour se repérer dans les aléas et la confusion de la lutte de classe en Chine au début du XXIe siècle. B. A. Avril 2009 Introduction Origine des réformes L'origine des réformes en Chine est à chercher dans le ralentissement mondial de l'accumulation du capital auquel on assiste dans les années 1960-1970. Soumis à la pression (notamment militaire) du bloc occidental et du bloc soviéti- que, le capitalisme d'Etat chinois est mal équipé pour moder- niser son industrie (et donc son armée), résoudre sa question agraire et relancer ainsi l'exploitation de son prolétariat. Les tentatives maoïstes de « motiver » les travailleurs sans les payer ont abouti à des catastrophes : le Grand Bond en avant et la famine, la Révolution culturelle et la désorganisation complète de l'économie. Essayons de résumer les épisodes qui précèdent les réformes. Lancé par Mao en 1958, le Grand Bond en avant mobi- lise des millions de paysans pour réaliser des travaux indus- triels (sidérurgie de village) ou d'infrastructure (routes, bar- rages). Cette mobilisation, bien entendu, s'organise sur le thème de la révolution socialiste et de la patrie, car il n'est pas question d'introduire des stimulants matériels (tendance bourgeoise). Trois ans plus tard, l'échec est patent. L'acier rural est inutilisable et la production agricole en recul. La famine fait périr des millions de ruraux (les travailleurs urbains s'en tirent mieux). Les dignitaires du Parti commu- niste, y compris Mao, sont bien conscients de cet échec, et ce depuis 1959 déjà. A cette date, il semble que Mao soit prêt à infléchir sa politique, à relâcher la pression sur les paysans. Mais se voyant attaqué précisément sur ce thème de l'échec du Grand Bond en avant par le ministre de la Défense Peng 8 LUTTES DE CLASSES DANS LA CHINE DES RÉFORMES Dehuai, il la confirme au contraire et dénonce la « clique anti- parti » de Peng Dehuai. Lorsque la famine de 1960 et 1961 confirme la justesse du point de vue de ce dernier, les autres membres du Parti n'attaquent pas Mao, mais se contentent de saboter ses directives. C'est contre ce sabotage que Mao lance la Révolution culturelle, au début de l'été 1966.. Celle-ci utilise la jeunesse et son désir de liberté pour menacer toutes les positions acquises dans le Parti. Les débordements de ces remises en cause, autocritiques et cam- pagnes de redressement, sont bien connus. Les grèves ouvriè- res se joignent bientôt au mouvement de la jeunesse. Très vite, la désorganisation de la société et de la production atteint un niveau critique, et il n'y a finalement que l'armée pour reprendre le contrôle de la situation. Mao fait appel à elle en janvier 1967. Les choses se calment progressivement et, en 1969, le Parti proclame la victoire de la Révolution cul- turelle en 1969. Mais les dissensions au sommet du Parti ne sont pas résolues pour autant. En gros, il s'agit de savoir si la relance de l'exploitation du prolétariat se fera par la voie de droite (modernisation, stimulants matériels) ou par la voie de gauche (mobilisation des masses). Jusqu'à la mort de Mao (septembre 1976) et l'élimination de la Bande des quatre un mois plus tard, la voie reste bloquée pour les modernisateurs. Par exemple, le thème des « quatre modernisations » (agri- culture, industrie, science, armée), lancé par le premier ministre Zhou Enlai début 1975, est aussitôt critiqué publi- quement par Mao. Après la mort de Mao, il faut encore deux ans de discus- sions violentes au sein du Parti et dans la société pour que la balance penche définitivement en faveur des modernisations. Dans ce combat s'affrontent Hua Guofeng et Deng Xiaoping. Le premier est le successeur désigné de Mao. Il essaie de sau- ver une voie de gauche reposant sur la mobilisation des mas- ses, les communes populaires et la politique d'autosuffisance. Le deuxième, qui a été exclu des responsabilités après la mort de Zhou Enlai (janvier 1976) prône les quatre modernisations de celui-ci, les stimulants matériels, favorise les ingénieurs et 9 techniciens contre les politiques du Parti. En 1978 et 1979, Deng orchestre une sorte de 'printemps', encourage l'expres- sion de revendications démocratiques contre la voie de gau- che/On assiste alors à une campagne de dazibaos en faveur de Deng. C'est l'état désastreux de l'agriculture qui convainc le Parti d'opter pour la tendance Deng (ce dernier réprimera ses partisans dès qu'il aura accédé au pouvoir). De fait, la situation agricole est si mauvaise que, en 1978, le retour à l'exploitation familiale est déjà engagé sur le terrain, notam- ment dans l'Anhui et le Sichuan (province dont Deng est ori- ginaire), avant même que le système de responsabilité fami- liale soit généralisé (19B1) et que la loi sanctionne la fin des communes populaires (1984). Les réformes de l'industrie sui- vent progressivement. Je ne ferai pas ici une histoire détaillée de ces réformes, me contentant de signaler quelques étapes importantes pour le cœur de mon propos (le rapport prolétariat/capital). J'essaierai plutôt de reconstituer la situation sociale actuelle, telle qu'elle résulte de trente ans de réformes. J'examinerai d'abord chaque classe en elle-même (chapitres 1 à 4). Le cha- pitre 5 est consacré à la lutte entre prolétariat et capital. Le chapitre 6 envisage la place des classes chinoises dans le rap- port mondial entre prolétariat et capital. (1) Ce sont les sociétés d'Etat proprement dites, au sens où elles relèvent de l'autorité de l'Etat central, par opposition à l'ensem- ble varié des sociétés de droit public.