Universidad de Huelva Departamento de Sociología y Trabajo Social Los jóvenes ante el desencantamiento y la secularización del mundo : ¿el surgimiento de una espiritualidad individualista? Memoria para optar al grado de doctor presentada por: Eduardo Vizcaíno Cruzado Fecha de lectura: 12 de diciembre de 2014 Bajo la dirección de los doctores: Iván Rodríguez Pascual Juan Antonio Estrada Díaz Huelva, 2014 Los  jóvenes  ante  el  desencantamiento  y  la   secularización  del  mundo.     ¿El  surgimiento  de  una  espiritualidad   individualista?           Tesis  Doctoral  de   Eduardo  Vizcaíno  Cruzado   Directores:   Dr.  Iván  Rodríguez  Pascual   Universidad  de  Huelva   Dr.  Juan  Antonio  Estrada  Díaz   Universidad  de  Granada A  Charo,     que  me  lo  ha  dado  todo.     A  Irene  y  Edu,     que  siempre  me  han  recordado  que  lo  importante  no  era  esto. ÍNDICE   ÍNDICE  .........................................................................................................................  5   AGRADECIMIENTOS.  ....................................................................................................  9   INTRODUCCIÓN  .........................................................................................................  13   ¿QUÉ?  ........................................................................................................................  15   ¿CUÁL  ES  EL  CONTEXTO?  ..................................................................................................  16   ¿POR  QUÉ  TRABAJAR  CON  JÓVENES?  ...................................................................................  20   NUESTRA  CONCEPCIÓN  DE  LA  INVESTIGACIÓN:  COMO  UNA  MIRADA  Y  UNA  SALIDA  A  LA  REALIDAD   (EXTRAÑA).  ...................................................................................................................  22   PLAN  GENERAL.  .............................................................................................................  24   PRIMERA  PARTE.  .......................................................................................................  29   INTRODUCCIÓN.  LOS  DISTINTOS  CAMINOS  DE  LA  SECULARIZACIÓN.  .........................  31   1.  SECULARIZACIÓN  COMO  PARADIGMA  EPISTEMOLÓGICO.  .....................................  34   2.  EL  SENTIDO  ORIGINAL  RELIGIOSO.  .........................................................................  37   2.1.  ACERCAMIENTO  SEMÁNTICO.  .....................................................................................  37   2.2.  PRIMEROS  USOS  DEL  TÉRMINO  SECULARIZACIÓN:  EL  SENTIDO  ORIGINAL  RELIGIOSO.  ...............  40   3.  EL  PROCESO  HISTÓRICO  DE  LA  SECULARIZACIÓN.  ..................................................  42   3.1.  EL  SURGIMIENTO  DEL  MONOTEÍSMO  COMO  PRIMER  PASO  SECULARIZADOR.  .........................  43   3.2.  LA  SECULARIZACIÓN  POR  RACIONALIZACIÓN  TEOLÓGICA.  ..................................................  52   3.3.  LA  RUPTURA  DE  LA  TRASCENDENCIA  ES  LA  SEMILLA  DE  LA  MODERNIDAD.  .............................  55   3.4.  SECULARIZACIÓN  Y  MODERNIDAD.  ..............................................................................  60   4.  EL  DESENCANTAMIENTO  DEL  MUNDO  .................................................................  104   4.1.  DESENCANTAMIENTO  Y  SECULARIZACIÓN.  DELIMITACIÓN.  ..............................................  104   4.2.  EL  MUNDO  ENCANTADO.  .........................................................................................  110   4.3.  LAS  ETAPAS  DEL  DESENCANTAMIENTO.  DIFERENCIAS  ENTRE  CATÓLICOS  Y  PROTESTANTES.  .....  116   4.4.  CONSECUENCIAS.  ..................................................................................................  122   4.4.1.  DESENCANTAMIENTO  Y  SENTIDO.  .................................................................................  122   4.4.2.LOS  SUJETOS  QUE  GENERA:  BUFFERED/POROUS  SELF.  .......................................................  124   4.4.3.  EL  SILENCIO  DE  DIOS.  .................................................................................................  127   5.  LA  INDIVIDUALIZACIÓN  COMO  ÚLTIMA  ETAPA  DE  LA  SECULARIZACIÓN.  ..............  131   5.1.  GLORIFICACIÓN  DE  LA  CIENCIA  Y  CAÍDA  DE  LAS  TRADICIONES.  ..........................................  132   5.2.  AUTENTICIDAD  COMO  SECULARIZACIÓN  DEL  YO  INTERIOR.  ..............................................  145   5.3.  LA  TRANSFORMACIÓN  INDIVIDUALISTA  DE  LA  RELIGIÓN.  .................................................  160   5 6.  LA  SECULARIZACIÓN  REDEFINIDA.  ........................................................................  168   6.1.  AMBIGÜEDAD  DEL  CONCEPTO.  ..................................................................................  169   6.2.  POSTSECULARIDAD  Y  DEPRIVATIZACIÓN.  .....................................................................  179   6.3.  LA  CRÍTICA  DESDE  EL  NO-­‐OCCIDENTE.  .........................................................................  200   6.3.1.  LA  MODERNIDAD  COMO  OBJETIVO  POLÍTICO.  LA  INVENCIÓN  DE  OCCIDENTE.  .......................  201   6.3.2.  EL  LAICISMO  COMO  PRODUCTO  DEL  CRISTIANISMO.  .........................................................  203   6.3.3.  LA  INVENCIÓN  DE  OCCIDENTE.  .....................................................................................  207   6.3.4.  SECULARIZACIÓN  Y  CONVIVENCIA.  ................................................................................  210   7.  EN  RESUMEN.  ......................................................................................................  214   SEGUNDA  PARTE.  ....................................................................................................  221   8.  OBJETIVOS  Y  DISEÑO  METODOLÓGICO  ................................................................  223   8.1.  PRINCIPALES  OBJETIVOS  Y  PREGUNTAS  DE  INVESTIGACIÓN  ..............................................  223   8.2.  LA  INVESTIGACIÓN  CUALITATIVA  Y  EL  ANÁLISIS  DEL  DISCURSO.  .........................................  224   8.3.  ESTRATEGIAS  METODOLÓGICAS.  ...............................................................................  229   8.3.1.  LOS  INFORMANTES  Y  EL  DISEÑO  MUESTRAL  DE  LA  INVESTIGACIÓN.  ......................................  229   8.3.2.  LOS  FOROS  VIRTUALES  ................................................................................................  234   8.3.3.  LAS  ENTREVISTAS  DE  GRUPO.  .......................................................................................  241   9.  EL  ENFOQUE  ETNOGRÁFICO  COMO  MARCO  DE  LA  INVESTIGACIÓN:  VENTAJAS  E   INCONVENIENTES.  ...................................................................................................  243   9.1.  LA  OBSERVACIÓN  PARTICIPANTE  (OP).  ......................................................................  243   9.1.1.  DEFINICIÓN.  .............................................................................................................  244   9.1.2.  CUESTIONES  METODOLÓGICAS.  ....................................................................................  245   9.1.3.  VENTAJAS  E  INCONVENIENTES  DE  LA  OBSERVACIÓN  PARTICIPANTE.  ....................................  249   10.  LAS  ENTREVISTAS  DE  GRUPO:  RASGOS  CARACTERÍSTICOS  Y  JUSTIFICACIÓN.  ......  256   10.1.  LAS  CUALIDADES  DE  LA  ENTREVISTA  DE  GRUPO.  ................................................................  256   10.2.  EL  DISEÑO  DE  LAS  ENTREVISTAS  GRUPALES.  .....................................................................  257   10.3.  LIMITACIONES  DE  LAS  ENTREVISTAS  Y  ALTERNATIVAS.  ........................................................  263   11.  EL  ESTUDIO  DE  CIBERCOMUNIDADES.  ................................................................  266   11.1.  CIBERCOMUNIDADES.  EL  ANÁLISIS  SOCIOLÓGICO  EN  LA  RED.  .........................................  267   11.2.  LAS  VENTAJAS  DE  ACERCARSE  SOCIOLÓGICAMENTE  ......................................................  278   11.2.1.  LOS  FOROS  COMO  UN  ESPACIO  DE  INTERACCIÓN  SOCIAL.  ................................................  278   11.2.2.  VIRTUDES  DE  UN  COLOQUIO.  .....................................................................................  279   11.2.3.  VIRTUDES  DE  UN  COLOQUIO  ESCRITO.  .........................................................................  279   11.2.4.  UNA  VARIEDAD  SIMULTÁNEA.  ....................................................................................  282   11.2.5.  VENTAJAS  PARA  EL  INVESTIGADOR.  .............................................................................  283   11.2.6.  NO  TODO  SON  VENTAJAS.  .........................................................................................  284   6 12.  TRABAJANDO  CON  PERSONAS  MENORES  DE  EDAD:  IMPLICACIONES  ÉTICAS  Y   METODOLÓGICAS  PRESENTES  EN  ESTA  INVESTIGACIÓN  ..........................................  285   12.1.  NUESTRO  MARCO  ÉTICO.  .......................................................................................  285   12.2.  LIBERTAD,  COBERTURA  Y  DESVELAMIENTO.  ...............................................................  286   12.3.  DAR  VALOR  A  LA  VOZ  DE  LOS  JÓVENES.  .....................................................................  287   12.4.  DERECHO  A  LA  INTIMIDAD  Y  PRIVACIDAD.  .................................................................  290   13.  PLAN  DE  ANÁLISIS  DE  LOS  DATOS.  .....................................................................  291   13.1.  LA  TEORÍA  FUNDAMENTADA  COMO  ENFOQUE  DE  FONDO.  ............................................  291   13.1.1.  DEFINICIÓN  Y  CARACTERÍSTICAS  DE  LA  TEORÍA  FUNDAMENTADA.  .....................................  291   13.1.2.  PROCESO  DE  ANÁLISIS.  .............................................................................................  295   13.2.  OTROS  RECURSOS  USADOS.  ...................................................................................  307   TERCERA  PARTE.  ......................................................................................................  311   INTRODUCCIÓN.  ......................................................................................................  313   14.  LO  QUE  ENCONTRAMOS  EN  EL  MURO.  ...............................................................  316   15.  ESPIRITUALIDAD  LÍQUIDA.  CARACTERÍSTICAS  PRINCIPALES.  ...............................  326   15.1.  DIOS  DIFUSO:  POSMETAFÍSICO  Y  POSCRISTIANO.  ........................................................  358   15.2.  RACIONALIDAD  FRENTE  A  EMOCIONALIDAD.  LA  MÍSTICA  FRENTE  A  LA  ASCÉTICA.  ...............  370   15.3.  FINITUD  Y  SENTIDO.  .............................................................................................  389   15.4.  ESPIRITUALIDAD  REFLEXIVA.  ..................................................................................  402   16.  DESTINO.  ...........................................................................................................  412   CRÉDULOS  ..................................................................................................................  417   CREYENTES  DEL  ALGO  ...................................................................................................  417   INCRÉDULOS  ...............................................................................................................  417   -­‐  CREEN  EN  EL  DESTINO:  TODO  ESTÁ  ESCRITO.  ......................................................................  417   -­‐  TODO  OCURRE  POR  ALGO:  MANTIENEN  EL  MISTERIO.  ...........................................................  417   -­‐  EL  GRUPO  MENOS  NUMEROSO.  ......................................................................................  417   16.1.  LOS  CRÉDULOS.  ...................................................................................................  418   16.2.  LOS  CREYENTES  DEL  “ALGO”.  ..................................................................................  424   16.3.  LOS  INCRÉDULOS.  ................................................................................................  428   16.4.  DESTINO:  PROVIDENCIA  SECULARIZADA  Y  TIEMPO  MISTIFICADO  ....................................  432   CONCLUSIONES  .......................................................................................................  443   17.  NO  HAY  SALIDA,  SINO  TRANSFORMACIÓN:  LOS  JÓVENES  Y  EL  PROCESO  DE   SECULARIZACIÓN.  ....................................................................................................  446   17.1.  LA  SECULARIZACIÓN  COMO  DIFERENCIACIÓN  DE  LAS  ESFERAS  Y  EMANCIPACIÓN  DE  LA  SOCIEDAD   DEL  DOMINIO  DE  LO  RELIGIOSO.  ......................................................................................  446   17.2.  LA  SECULARIZACIÓN  COMO  PÉRDIDA  DE  SACRALIDAD  DE  INSTITUCIONES  Y  SÍMBOLOS.  .........  448     7 17.3.  LA  SECULARIZACIÓN  COMO  DESACRALIZACIÓN  DEL  MUNDO.  ..........................................  449   17.4.  LA  SECULARIZACIÓN  COMO  DECLIVE  Y  DESAPARICIÓN  DE  LO  RELIGIOSO.  ...........................  450   17.5.  LA  SECULARIZACIÓN  COMO  PROCESO  DIALÓGICO  ENTRE  EL  MUNDO  Y  LA  RELIGIÓN.  ............  452   18.  LA  ESPIRITUALIDAD  LÍQUIDA  COMO  BÚSQUEDA  DE  SENTIDO  Y  ÉTICA  DE   MÁXIMOS.  ...............................................................................................................  457   18.1.  GRANDES  (Y  VIEJOS)  RELATOS  RECUPERADOS.  ............................................................  457   18.2.  UNA  INTELIGENCIA  ESPIRITUAL  PARA  RECUPERAR  LA  ÉTICA  DE  MÁXIMOS.  .........................  461   REFERENCIAS  BIBLIOGRÁFICAS.  ...............................................................................  467   ANEXO  .....................................................................................................................  491   TÍTULO  Y  PRIMER  POST  DE  LOS  FOROS  ANALIZADOS.  .....................................................  493         8 AGRADECIMIENTOS.     No  quisiera  comenzar  este  trabajo  sin  mostrar  mi  agradecimiento  más   sincero  a  todas  aquellas  personas  que,  de  un  modo  u  otro,  han  participado  en  él.   Agradecimiento   que   no   solo   consiste   en   reconocer   la   ayuda   que   me   han   prestado  de  múltiples  formas  (aliento,  compartir  ideas,  facilitar  entrevistas,  etc.)   sino,  sobre  todo,  en  hacerme  ver  que  todo  trabajo  siempre  es  un  trabajo  en   equipo,  aunque  sea  solo  uno  el  nombre  del  autor.     En  dicho  equipo  se  incluyen,  por  supuesto,  mi  mujer  y  mis  hijos,  sin  los   que  esto  no  solo  no  habría  sido  posible,  sino  que  no  habría  tenido  sentido.   También  mis  familiares  (padres,  hermanas,  suegros,  cuñados,  sobrinos/as…)  y   amigos  y  amigas,  que  continuamente  han  preguntado  y  se  han  interesado  por  mi   trabajo,  me  han  animado  y  han  comprendido  cariñosamente  mis  ausencias.     Un  papel  especial  tienen  mis  dos  directores,  el  Dr.  Iván  Rodríguez  Pascual   y  el  Dr.  Juan  Antonio  Estrada  Díaz.  De  ellos  no  solo  he  aprendido  lo  que  se   supone  que  debo  aprender  (sociología,  filosofía,  cómo  enfocar  un  trabajo,  cómo   dar   forma   a   una   idea…):   también   me   han   permitido   disfrutar   del   lado   más   humano  de  la  investigación.  La  disponibilidad  que  siempre  han  mostrado,  la   seriedad  y  exhaustividad  con  la  que  han  revisado  mis  borradores  y  el  continuo   aliento  que  me  han  ofrecido  han  sido  claves  para  que  el  trabajo  pudiera  ser   terminado.   Por   supuesto,   todo   error   que   aparezca   aquí   no   es   causa   de   los   maestros,  sino  del  discípulo,  que  no  siempre  supo  seguir  las  indicaciones.     Y  por  último,  por  supuesto,  agradecer  a  todos  los  jóvenes  y  todas  las   jóvenes  que  han  trabajado  conmigo  de  un  modo  u  otro.  Valgan  estas  líneas  para   mostrarles  mi  más  profundo  respeto  y  gratitud  y  el  reconocimiento  de  su  valor.   Los  y  las  jóvenes  que  han  compartido  conmigo  mi  trabajo  han  mostrado  siempre   una  profunda  alegría  y  una  curiosidad  por  aprender  y  profundizar  enormes,  dos   cualidades   que   estimo   mucho.   Agradecer,   también,   a   cuantos   profesores   y   profesoras  han  colaborado  con  mi  trabajo,  que  es  también  un  poco  suyo.     9