Los caminos hacia el conocimiento. Los diarios personales del Ing. Agustín M. Chávez Pedro A. Velázquez* UMSNH/ INAH-MIcHoAcáN El diario personal está más asociado al uso femenino por su característica ínti- ma y refugio de libertad de expresión socialmente negada; en algunos hombres se podrían encontrar referencias similares, sin embargo, estuvo más vinculado a documento de apoyo con lo que cambia su sentido a “cuadernillo” de traba- jo. En ese sentido los diarios personales de Bronislaw Malinowski son un buen ejemplo. El Ing. Agustín M. Chávez da un nuevo sentido y enfoque al utilizar los diarios personales, tanto para sus asuntos de carácter personal, como de trabajo, valorado a través de un criterio estadístico, en un estricto contexto ético autodeterminado y el desarrollo personal de un complicado sistema sim- bólico que le ayudaba a representar esas tres condiciones. Dicho “Método de vida” como él mismo le llamó a la postre, le permitió sistematizar no nada más sus descubrimientos, sino también su pensamiento y hasta su conducta perso- nal. Las fuentes documentales provienen de sus archivos particulares: misivas y los propios diarios que abarcan una periodicidad de 1872 a 1902. (Ciencia, inventor, positivismo, método de vida, diarios personales) Introducción Imbuido por los avances sociológicos y filosóficos de la época, así como a la estricta disciplina que se autoimpuso, Chávez consideró pertinente sistematizar no sólo sus descubrimientos, sino también su razonamiento y hasta su conducta personal. Esto le llevaría a buscar un procedimiento escrito que le auxiliara en lograr dichos objetivos. * [email protected] Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 223 Pedro A. Velázquez Foto 1. A. M. Chávez, c. 1895. Tras décadas de perfeccionamiento empírico, logró desarrollar todo una serie de reglas que he denominado “Método de vida” ya que este proceder contó con varios de los criterios propios del método cientí- fico, tales como: observación, detección del problema, objetivos, ex- perimentación (aplicación), medición y su evaluación respectiva; con la idea de ir perfeccionando una serie de reglas para regir su conducta. El desarrollo, aplicabilidad y evaluación del mismo, quedó regis- trado por día, semana, mes y año en cuadernillos a modo de diarios personales que traía consigo donde, además, anotaba planes y pen- dientes. La simple revisión de ellos es todo un deleite por la belleza en la caligrafía, los colores, el diseño y el manejo de conceptos. En este ensayo se presenta, por vez primera, un análisis de una pequeña parte documental del extenso archivo particular de Agus- tín Manuel Chávez Pedroza. Esta visión parcial de sus diarios que, más que un “Manual de Buenas Costumbres”, de cuño corriente para la época, son todo un Método de Vida; que nos permite aproxi- marnos al entendimiento de la personalidad del inventor y, a su vez, es un atisbo a cómo entendía el mundo. 224 Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 los cAminos hAciA el conocimiento ¿Quién fue Agustín M. Chávez? ¿Por qué hoy se sabe muy poco de su trayectoria científica y su contribución a la construcción del México moderno? El Ing. Agustín M. Chávez no sólo era un positivo1, sino un op- timista del beneficio que traería la ciencia a la humanidad; en este sentido compartía –como hombre universal de su época– esa creen- cia incuestionable, que la humanidad estaba llamada a la felicidad plena en todos los sentidos. Chávez fue contemporáneo de la segunda revolución industrial2 pero, como muchos hombres y mujeres de su época, fue testigo y logró comprender las contradicciones entre ese optimismo pletórico y las condiciones sociales de las mayorías en aquel México con po- breza hiriente. De igual manera confrontó al imperialismo europeo con sus na- cionalismos desbordados que imponían sobre el resto de las nacio- nes condiciones ventajosas para los primeros. Esas discordancias fueron semillas para las reivindicaciones sociales y laborales que vi- viría el siglo veinte. Con todo, Chávez buscó el fomento al derecho social de los mexicanos en la participación y repartición de la rique- za, la educación gratuita, laica al servicio de la ciencia y la técnica para que todos vivieran mejor. La figura del Ing. Chávez es atípica, si bien es contemporáneo del periodo que se conoce como “Porfiriato”3 lo real es que su pen- 1 En el sentido filosófico del término, el cual afirmaba que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. 2 Se sitúa habitualmente entre los años 1870 y 1914 y se caracteriza por el desarrollo de las industrias química, eléctrica, del petróleo y del acero. Otros desarrollos significati- vos de este periodo incluyen la introducción del motor de combustión interna, el desa- rrollo del aeroplano, la comercialización del automóvil, la producción en masa de bienes de consumo, la refrigeración mecánica y la invención del teléfono. 3 El Porfiriato se define por varios criterios, el primero y más común es relativo al cronológico, que va de 1876 con la sucesión a la presidencia de Sebastián Lerdo de Teja- da, hasta 1911 con la renuncia del general Díaz; otro criterio analítico –por demás inte- resante– es a partir del quehacer de las estructuras de poder que el propio régimen dio cabida y que, por su heterogeneidad, se pueden etiquetar como: “elites liberales” , “cien- tíficos”, “positivistas”, pero también “anarquistas” y “antirreeleccionistas”. François-Xa- vier Guerra, México: del antiguo régimen a la Revolución, secc. Obras de Historia, tomo ii, 6ª Reimp., México, fce, 2003, 330 y ss. Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 225 Pedro A. Velázquez samiento y acción lo ubica en una posición singular. De acuerdo a la categorización de Guerra4 estaría más cercano a lo que él identifica como “sociedades de pensamiento” cuyo fin era “pensar (y) elaborar la opinión”;5 estas sociedades se caracterizaban por su libre adhesión al pequeño resquicio de las estructuras modernas que en el México de fines del xix se intentaban consolidar. Es atípica porque Chávez se mantuvo ideológicamente hablan- do al margen de las estructuras del poder, no formó parte del grupo de los “científicos”,6 ni lo podemos situar como un intelectual (po- sitivista) fiel o servidor al régimen. Si bien se desempeñó en diversos cargos del ámbito federal, fue más circunstancial, orillado por su precaria condición económica y a sus expectativas de encontrar aplicabilidad de sus conocimientos teóricos en soluciones útiles para la patria.7 El siguiente extracto de una misiva personal a su esposa, nos permite afirmarlo al apuntar: “Tu bien sabes por lo que hemos hablado, te he escrito y me cono- ces, que yo, si hemos de llegar á tener un porvenir, no ha de ser mas que por el lado de los proyectos pues en caso de ser yo lego es, creo, para eso únicamente. De empleado no sirvo, ni me gusta, ni es eso porvenir: seré empleado si no me queda otro recurso […]”8 El Ing. Agustín M, Chávez fue un científico nato; en su haber podemos contabilizar más de veinte inventos diversos, desarrollados 4 Op. cit., p. 332. 5 Ibid., p. 331. 6 Al respecto, Luis Cabrera señala en su obra “Dos opiniones sobre los científicos”, que en realidad no había un grupo como tal, acaso un “modo presuntuosamente petu- lante, un grupo de personas que tenían la pretensión de guiarse por los dictados de la ciencia en la resolución de nuestros problemas nacionales” Historia de México, México, Salvat, tomo 8, 1974, 255 y ss. Por su parte Guerra los categoriza como un grupo de jó- venes intelectuales, positivistas liberales “ya sean porfiristas o anti porfiristas, [...] sin po- der real en el régimen; es un grupo de amigos de la misma generación y no un grupo político. En este grupo, algunos jóvenes intelectuales se convierten de hecho en el brain- trust [...]. A ellos se les confían los estudios, los informes, los dictámenes periciales, las plazas en las comisiones técnicas” Guerra, op. cit., 82 y 83. 7 En su archivo epistolar existen un número considerable de documentos donde está plasmado ese ferviente nacionalismo o amor a la Patria. Cfr. capítulo iv, “Amor, Ciencia y Gloria” en Pedro A. Velázquez, Amor, ciencia y gloria. La contribución de los Chávez y los Castañeda en el desarrollo del México moderno, Zamora, El Colegio de Michoacán, 2001. 8 Velázquez, op. cit., 204. 226 Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 los cAminos hAciA el conocimiento sobre la idea de su aplicación en la agricultura, la mecánica, la quí- mica, la navegación marítima y aérea. Varios de ellos premiados en Europa y los Estados Unidos, otros patentados y muchos forzados al olvido por la falta de financiamiento para probarlos y construirlos. Además de éstos, de igual manera se dispone de una serie de escritos y reflexiones sociológicas, económicas y políticas, producto de su meditación personal tras observar formas y maneras distintas de pensar y actuar en los diversos países en que vivió.9 En su natal Aguascalientes apenas lo reconocen, la historiografía nacional lo redescubriría hasta mediados del siglo xx, gracias a una serie de publicaciones periodísticas10 que dieron cuenta de varios de sus inventos y, posteriormente, por otros trabajos de diversos investi- gadores entre los que podemos citar a: Porrúa11 quien reseña algunas de sus principales actividades, González y González12 lo identifica como uno de los científicos importantes de finales del xix, varias citas de investigadores de la ciencia nacionales13 y extranjeros14 contempo- ráneos lo mencionan; Trabulse15 únicamente lo refiere dentro del apéndice de “Hombres de ciencia”; en la ciudad de México es nom- bre de calle, referencia que poco o nada dice a los transeúntes. Esbozar su trayectoria es relativamente fácil (véase anexo núm. 1) si lo que queremos es enlistar sus aportaciones a la ciencia de México, pero poco ilustrativa si deseamos saber más acerca de su conducta, cómo pensaba, qué condiciones sociales vivió que lo fa- 9 Entre los títulos que podemos reseñar están: “México y sus revoluciones”; “¿Debe el gobierno fomentar el sentimiento religioso para conservar la Unidad Nacional?”, “Las dos civilizaciones. Latina y anglo-sajona”, etcétera. Algunos fueron publicados en diarios de la época, la mayoría se quedaron esperando mejores condiciones financieras para salir a la luz. 10 Diario El Dictamen, México, noviembre de 1951. 11 Ángel Ma. Garibay K., Proemio, Diccionario Porrúa de historia, biografía y geo- grafía de México, , 3ª ed., tomo i México, Ed. Porrúa, 1970. 12 Luis González y González, La ronda de las generaciones. Los protagonistas de la Re- forma y de la Revolución Mexicana, México, Sep, Cultura, Col. Foro 2000, 1984. 13 María de Lourdes Herrera Feria, “Los actores locales de la modernidad a finales del siglo xix: expositores poblanos en las exhibiciones mundiales”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Coloquios, 2009. http://nuevomundo.revues.org/index55555.html 14 US Pat. 493246 - Filed Mar 25, 1892. 15 Elías Trabulse, Historia de la ciencia en México. Apéndices e índices, Col. Historia de la ciencia en México, México, fce, 1984. Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 227 Pedro A. Velázquez vorecieron o limitaron, entre otros etcéteras. La ortodoxia nos re- comienda iniciar por los orígenes de nuestro biografiado. Génesis de un científico mexicano de fines del siglo xix Eran las 3:30 de la tarde del jueves 17 de mayo de 1900, en el Salón de Sesiones del Cabildo del H. Ayuntamiento del puerto de Alvara- do Veracruz, estaba por materializarse el proyecto de desarrollo ur- bano y social más ambicioso del país y quizá, del mundo. El salón se encontraba abarrotado con la presencia del Cabildo en pleno y di- versos invitados. Se discutió como punto único de la orden del día la aprobación o no, del Acta de Instalación de la “Compañía Provee- dora de Agua, Alumbrado y Fuerza Motriz del Puerto de Alvarado S.A. Lda” la cual ofrecía la dotación de dichos servicios a la pobla- ción bajo la modalidad de concesión por 40 años. El resolutivo de la reunión aprobó por unanimidad la cesión de derechos y al día si- guiente se formalizó la Acta de Instalación de la Compañía. La sesión era producto de una convocatoria pública donde se estableció el objeto de la misma y fue firmada por las autoridades locales y personas distinguidas del puerto. Meses atrás, se había rea- lizado la “Parte expositiva” que daba cuenta del proyecto en lo gene- ral. Convencidos de la bondad de la propuesta, se determinó la convocatoria pública a través del Cabildo donde se presentaría a suficiencia la idea total y sus mecanismos de operación. La compañía no contemplaba únicamente la dotación de servi- cios a cambio de una remuneración lucrativa, se sustentaba sobre un principio social de fuerte nacionalismo condicionando a que sus accionistas no podrían ser “unos cuantos capitalistas poderosos, por lo regular extranjeros, sino en la que da fácil acceso á todas las fortu- nas como lo hace la Empresa actual, por medio de una especie de suscripción popular”16 16 “Precedentes que establece la Empresa y bien general que entraña” en Concesión y Estatutos de la Compañía Proveedora de agua, alumbrado y Fuerza Motriz del Puerto de Alvarado S.A. Lda. México, Tip C. Lutteroth, 1900, 33. AP.PAV. ChPed,AM.900/04/12. AAFM-A.V. [0687] 228 Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 los cAminos hAciA el conocimiento Foto 2. Alvarado, Veracruz, 1900. alcanzar todo esto de la manera en que la Empresa se propone, esto es, por medio de capital nacional y con la cooperación de todos los elementos sociales, puesto que las acciones son pequeñas y pagaderas á grandes pla- zos, es lo mismo que despertar el espíritu de empresa, que llegar á grandes resultados con la acción combinada de pequeños esfuerzos, que hacer par- ticipar al pobre de las utilidades de los grandes negocios; y en suma todo esto es ejemplar, patriótico y verdaderamente económico. 17 Los servicios ofrecidos por la Empresa social, se amparaban en los resultados de un año de observaciones minuciosas de la naturaleza, ofertando además de los servicios de agua potable, la energía eléctri- ca para alumbrado público y privado, los de dotación de drenajes, desarrollo agrícola por riego y el establecimiento de escuelas públi- cas laicas y gratuitas, con sus respectivas dotaciones de bibliotecas desde el nivel de párvulos hasta el de jóvenes. Se avizoraba que esto sería propicio para el fomento e instalación de industrias, la creación de empleos debidamente capacitados y, particularmente, ilustrar a la juventud; en concordancia a los Arts. 17 Op. cit., 34. Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 229 Pedro A. Velázquez Foto 3. Aeromotor. Los Médanos, Alvarado, Vera- cruz, 1900. A.M. Chávez, primero de izquierda a de- recha. 22 a 29 de la Concesión, que buscaba: “Preocuparse constantemente de los grandes ideales de la humanidad, poner al lado de lo bueno y útil, lo bello y noble, que es más meritorio todavía”. 18 Los servicios propuestos no eran una novedad en sí, aunque sólo las ciudades más grandes del orbe como París, Inglaterra y Nueva York contaban con ellos de manera regular, la primicia de la pro- puesta mexicana radicaba en la manera en cómo se concebía la cap- tación de esa energía así como su conducción, pues, su inventor se había percatado que era posible aprovechar la fuerza del viento so- 18 Ibid. 230 Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 los cAminos hAciA el conocimiento bre los médanos, para transformarla en energía por medio de unos aeromotores con el fin de llevar agua potable al poblado; también se aprovecharía la pleamar y bajamar del estero como fuente de energía complementaria en caso de que el aire no fuera suficiente para bom- bear el agua. Pero, si todos estos recursos llegaran a ser eventualmen- te insuficientes, se contarían con unas pilas eléctricas capaces de mover los motores (véase anexo núm. 2). El proyecto era totalmente revolucionario en todos los sentidos, auguraba la transformación completa y radical de un poblado de pescadores, agricultores y comerciantes al menudeo, de escasos 4,500 habitantes, en un puerto a la altura de los mejores del mundo. A más de una centuria de distancia, estas propuestas continúan siendo temas de vanguardia en el concepto de desarrollo urbano- social de nuestras poblaciones, en pos de una calidad de vida susten- table e integral. Era la síntesis de su creador, el Ing. Agustín M. Chávez, en la que recapitulaba una amplia e intensa experiencia en invenciones, análi- sis y puesta en práctica de un desarrollo tecnológico y social. Alvarado coronaba así el siglo xix con una propuesta de desarro- llo sin parangón en nuestra nación; sin embargo, todo este gran pro- yecto fue relegado de los anales de la historia local y nacional cuando el sol aún no despuntaba en el puerto el sábado 6 de septiembre de 1902, al fallecer el Ing. Chávez por un paro respiratorio. Con su au- sencia, México perdió uno de sus mejores científicos finiseculares, no únicamente por los descubrimientos que realizó, sino también por su legado filosófico que desarrolló en torno a la ética y a la ciencia. Un cuarto de siglo antes, la familia Chávez inició su migración paulatina de Aguascalientes a la ciudad de México; debido en parte a que se les identificaba con la filiación juarista y al triunfo de Porfirio Díaz y su ascenso al poder, los nuevos porfiristas ocuparon los pues- tos claves dentro de la política local y nacional, desplazando a sus antecesores.19 Por otro lado, la ciudad de México, representó la posi- 19 El padre de Agustín M. Chávez fue José María Chávez Alonzo, gobernador de Aguascalientes en dos ocasiones; durante su último mandato fue capturado y fusilado por los franceses en mayo de 1964 en Malpaso, Zacatecas. Su primo paterno, Ignacio T. Chávez Acosta fue gobernador de 1872 a 1875 y senador en 1876. Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929 231 Pedro A. Velázquez bilidad de encontrar mejores oportunidades políticas e intelectuales, así, apoyándose en las amistades cultivadas con anterioridad, entre ellas la de Guillermo Prieto, van estableciendo nuevos vínculos. Desde joven, al ingresar a la Escuela Nacional Preparatoria, se destacó por sus estudios, pues todavía no cumplía el año como estu- diante cuando presentó dos ensayos; uno sobre Funciones de Repro- ducción20 y otro sobre la Ósmosis; ambos trabajos manuscritos, siendo éste último publicado. Al poco tiempo se convertiría en dis- cípulo predilecto de Gabino Barreda. Simpatizante de las ideas en boga, en particular del positivismo, realizó una serie de impresiones con el fin de difundirlas en México; según puede constatarse en la publicación de 1878, las cuales eran unos cuadernillos, propios para tomar apuntes, formados por 16 hojas cuadriculadas tamaño carta, dobladas por la mitad y cosidas a una portadilla de papel delgado en algún color contrastante, donde constaba el número de entrega, que permitía organizarlas, ya que eran coleccionables y seriadas. Las hojas cuadriculadas del interior se destinaban para la realización de apuntes y en la segunda y cuarta de forros se imprimía el texto de divulgación: NOTICIAS SOBRE LA FILOSOFÍA POSITIVA.- Los principios de la filosofía positiva son conocidos en México desde el año de 1852, época en que regresaron á su país jóvenes mexicanos que habían escuchado en Paris las lecciones de Agusto Comte.- Desde entonces hasta 1868 esos principios no fueron profesados, sino por un pequeño grupo de hombres de ciencia, entre los cuales ocupaban los primeros puestos los discípulos de Comte.- El más notable de ellos por el alcance de sus facultades y por la profundidad de su instrucción científica, ha sido el Sr. Gabino Barreda [...].21 Agustín era romántico, a pesar de tener la rigurosa influencia del positivismo. Entre su abundante correspondencia amorosa, se en- cuentran múltiples ideas acerca de conceptos como la pureza, el 20 Trabajo de 44 cuartillas cosidas a mano. AP.PAV. ChPed,AM.878/10/06.I-1. ap/ bio. [0001] 21 AP.PAV. ChPed,AM.881/04/00.I-1. ap/fis. [0005] 232 Relaciones 132 bis, otoño 2012, pp. 223-269, issn 0185-3929