LOBLIGATION DE LA ZAKAT ———=" ‘AN-NASSIHA pel ote bl OBLIGATION DE LA ZAKAT La Zakat est une des prescriptions de Islam et un de ses piles. Cest_méme le pilier le plus important aprés les deux attestations et la priére. ‘Son obligation est établie par le Live dAllah et Ia Sunna de Son Messager @ ainsi que par Hunanimité des musuimans, Par conséquent, quiconque renie son obligation ‘est un mécréant [.] et celui qui ne la verse pas par avarice ou en diminue quoi que ce soit, il fit alors Partie des injustes qui méritent le chatiment Allah, Allah a dit, « Que ceux qui gardent avec avarice ce quiallah leur donne par Sa grace, ne comptent point cela ‘comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux. Au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu’ils ont gardé avec ‘avarice. » [Al ‘imran : 180) Dans lauthentique dAl-Boukhari, Abou Hourayra, Allah V'agrée, rapporte que le Messager d'Allah a dit : « Celui & qui Allah a accordé des. richesses desquelles il n’a pas versé la Zakat, au Jour de la Résurrection, ses richesses prendront la forme d'un serpent venimeux a la téte lisse ayant deux taches au dessus des yeux. Il ‘Senroulera alors autour de son cou puis le saisira des deux extrémités de sa gueule en disant : je Suis tes richesses, je sls ton trésor. » EtAllah adit : «A coux qui thésaurisent Vor et argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah, annonce tun chatiment douloureux. Le jour oi [ces trésors} seront portés & incandescence dans le feu de Venfer et quills en seront cautérisés sur leurs fronts, leurs flancs et leurs dos. Voici ce que vous aver thésaurisé pour vous-mémes. Godtez-donc de ce que vous thésaurisiez. » [attawba : 34,35] Dans Yauthentique de Muslim, Abou Hourayra, ‘auAllah Vagrée, rapporte que ie Prophéte 2 3 dit: « Si un proprigaire dor ou d'argent ne verse pas leur di (leur zakat), on lui préparera alors au Jour de fa Resurrection des plaques de feu qui seront portées a incandescence dans le feu de Vnfr, avec lesquelles on cautérisera son flanc, son front et son dos. A chaque fois quelles refroidront, elles seront remises dans le feu durant un’ jour équivalent 50000 années jusqu’a ce qu'on juge entre les seriteurs. » Ix BENEFICES DE LA ZAKAT La Zakat _comprend de nombreux bénéfices religieux, moraux et sociaux. Parmi ses bénéfices 1. Elle est ‘accomplissement d'un des piliers de islam sur lequel repose le bonheur du serviteur ici-bas et dans Vau-dela 2- Elle rapproche le serviteur de son Seigneur et ‘augmente sa foi, comme l'ensemble des ceuvres diobéissance, 3. Il découle de son acquittement une récompense immense. Allah dit hetkitel gts « Allah anéantit "intérét usuraire et fait fructfier les auménes. » al-bagara : 276) Il dit aussi 3 AO ig « Tout ce que vous donne: a usure pour augmenter vos biens aux dépens des. biens d'autrui, ceci ne les accroit pas auprés diAllah. Et tout ce que vous donnez comme auméne, par laquelle vous recherchez le visage dAliah, ceux- Taverront leurs récompenss] multiplies fr roum 39 Et le Prophate ® a dit : « Celui qui donne en auméne équivalent d'une datte acquise d’une bonne maniere, car Allah rvaccepte que ce qui est bon, alors Allah la prendra dans Sa main droite ét la fera fructifier pour son auteur comme tun dentre vous éleve son poulain, jusqu’ ce quelle devienne comme une montagne. » A-Bouthari et Musi) 4- Allah efface par celle-ci les mauvaises actions, comme le Prophéte & a dit : « Laumdne efface les péchés comme eau éteint le feu. » Vauméne désigne ici la Zakat obligatoire et Vauméne surérogatoire. 5- Elle contraint celui qui la verse & se parer de miséricorde et de compassion a légard de ses freres nécessiteux. Et Allah fait miséricorde a ‘ceux qui sont miséricordieux. 6- On constate que se prodiguer financiérement. ‘et physiquement pour les musulmans est une d’épanouissement de la poitrine et sment de ame. Uhomme sera donc forcément aimé et honoré en fonction de ce quill prodigue dans Iintérét de ses fréres, 7- Elle purifie son auteur de avarice et de la ‘cupidité, comme Allah a dit io pis ge tp Prélive de leurs blens une aumdne par laquelle t les purifies et les bénis » attavba 103] (ees une puieton des ptehés et des mavals ‘nportarant ot Cet uve eae de bnedcon dane inaccurate Ben 8 Elle comble les besoins des pauvres qui représentent la majorite des gens dans la plupart des pays. 8 Ele fit aisparaitee tout sentiment de rancenur et aversion Gul peut yavolr Gans les enurs des pauvres a Végard des riches car ces derniers leur versent chaque année une part de leurs richesses. Ces sentiments laissent alors place & Yamitié eta la concorde. 10- Elle fait fructifier les biens et augmente leur bénédiction. Le Prophete & a dit : « Lauméne ne fait pas diminuer les richesses. » Crest-a-dire que si Fauméne fait diminuer les richesses dans les chiffres, elle ne les diminuera jamais en termes de bénédiction et de fructifcation a Vavenir. Bien au contraire, Allah remplace et bénit les richesses de celui qui a verse. LES BIENS SOUMIS A LA ZAKAT La Zakat est obligatoire sur des biens précis. Parmi eux, il y a Vor et Vargent condition qu'lls atteignent le nissab (seuil minimum) qui est de 85 ‘rammes pour Vor et §95 grammes pour argent ‘ou ce qui équivaut & cela en billets de banque. obligation est d’en verser 2.5%. Etil n'y a pas de différence en ce qui concerne lor ‘et largent quils soient sous forme de monnaie, de poudre ou de bijoux. Par conséquent, la Zakat ‘est obligatoire sur les bijoux de la femme faits & partir dor et diargent s'ils attelgnent le nissab, méme si elle les porte ou les préte. C'est ce que démontre la généralité des preuves qui obligent la Zakat de Hor et argent sans distinction. Et sont rapportés des hadiths particuliers qui démontrent obligation de la Zakat sur les bijoux, méme s'ils. sont portés. Comme ce que rapporte Abdullah Ibn ‘Ame Ibn AlvAss, quillah les agrée, qu'une femme ‘est venue au Propheéte & accompagnée de sa file qui portait deux bracelets en or au poignet. I! lui dit :« Verses-tu la Zakat sur cela ? » Elle répondit ‘que non. I dit : « Souhaites-tu quiAllah t’entoure de deux bracelets de feu & cause de cela ? » Elle les jeta alors et dit : « ls sont pour Allah et Son Messager.» (bn sar it Rapport par Abou Daoud, A “Tamidh et An-Naszal et sa chaine de vansmssion ext fort] Parmi les biens soumis & la Zakat, ily a aussi les marchandises qui désignent tout ce qui est destiné au commerce comme immobilier, voitures, bétails, tisus ou autres sortes de biens. obligation est d’en verser 2.5%. ‘On évalue chaque année leur valeur et on en extrait 2.5%, que leur valeur soit inférieure, supérieure ou égale au prix d'achat initial Quant & ce qui est desting ses besoins personnels ou & la location comme immobiliets, voitures, matériel ou autres, alors il n’y a pas de Zokat dessus, daprés Ia parole du Prophéte 2 « ‘Aucune aumdne nincombe au musulman sur ‘son servant et son cheval. » Toutefois, la Zakat reste obligatoire sur les revenus de la location au bout d'une année, ainsi ue sur les bijoux en or et fen argent comme susmentionné. AQUI VERSER LA ZAKAT Les ayants droit & la Zakat sont ceux quAllah a Lui- méme mentionné lorsqui'lla dit : « Les auménes ne sont destinés que pour les pauvres, les. indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cceurs sont a gagner, Vaffranchissement des jougs, ceux qui. sont lourdement endettés, dans le sentier dAllah, et pour le voyageur (en détresse). Telle est la prescription dillah | t Allah est Omniscient et Sage. » [at tawbah : 60] Et il rest pas permis de Ia verser pour diautres ‘causes comme la construction des mosquées ou la Fénovation des routes car Allah a mentionné ses ayants droit de maniére particuliére, Référence Traduction résumée et adaptée d'extraits du livre ‘Articles sur le jedne, le tarawih et la zah du cheikh Muhammad Ibn Salih Al-Othaymin. (m.1421H) quAllah lui fasse miséricorde ‘www.an-nassiha.com itJoXay<) an_nassiha