Les Papiers collés de Claude Darras Printemps 2013 Regain de bonheur « Vous avez lu Gide ? Moi, Giono ! Parce que ci, parce que ça ! Avec lui, la Provence. Le bon air ! Les odeurs de la terre. La sarriette du plateau d’Albion. On ignorait ce qui allait lui arriver. Un Plateau militaire ! Des interdictions. Des défenses d’entrer ! Bravo, le mal est mal ! Passons. Monsieur Collomp, bonjour ! Bonjour, madame Gontal ! Nous irons demain à Banon. Là, est le vrai fromage de Banon ! Monsieur Duperroux, de Castellane dit que le bonheur on peut le trouver caché dans un grenier, oublié dans le puits de la mère Michon. La mère Michon, la belle-sœur de la Pintou ! Le bonheur, oui, on peut le trouver entre la page 17 et la page 23 de Regain. D’autres pages baignent dans la joie. Oh, marcher, marcher autour de la Terre ! Post-Scriptum : Je gère un tilleul, deux cerisiers, un pommier et trois géraniums ! Je fais l’amour avec la Lune ! Je murmure le prénom de la Dame blanche. Au revoir, l’humanité. » (Texte de Jules Mougin, dans « La levée de 1999 est faite », salve 3 de la série Voix Multiples, Travers 53, novembre 1999, Philippe Marchal & Flo, éditeur à Fougerolles) Jules Mougin à Rognes en 2010 © Photo Christiane Ardisson Ce soir, en dînant, j’ai pensé qu’il était temps d’écrire mon journal. Quand j’étais jeune, j’y allais bravement. Sans une rature. Aujourd’hui, c’est différent. Je sais que le genre est décrié. Qu’il ne reste que les sots, les romantiques, pour écrire leur journal. Ou les midinets. Je ne sais trop dans quelle catégorie me ranger. Et déjà ma plume hésite. Je cherche mes mots. (Georges Perros, « Papiers collés » 3, 1978) Note liminaire : Issus de lectures journalières et plurielles, ces « Papiers collés » saisonniers distinguent cinq rubriques : Carnet (notes et pensées du journal proprement dit), Lecture critique (texte de critique et d’analyse littéraire), Billet (commentaire personnel), Portrait (d’un auteur) et Varia (recueil de notes diverses). Carnet : l’acte d’écrire Je ne puis écrire que dans mon bureau dès lors que ses divers éléments soient rangés avec le plus grand soin, sans le moindre désordre. Une espèce de rigueur monacale et maniaque règle mon activité. Moulins à vent littéraires Pourquoi ces revuistes dépensent leur temps et leurs talents à ferrailler contre des moulins à vent, contre un moulin en particulier : l’institution littéraire ? Leur croisade fatigue le lecteur, même le plus inconditionnel, et elle ne leur vaudra guère d’indulgence de la part des meuniers de la corporation qui veillent au grain. Ou à l’ivraie. Le pont des lettres Du village de Castillon-du-Gard où je réside désormais, je ne me lasse pas de parcourir du regard les 52 arches du pont du Gard qui enjambent le Gardon sur une longueur de 360 mètres. Construit par les Romains autour de l’an 50 pour alimenter en eau la ville de Nîmes, l’ouvrage aurait rempli son office jusqu’au VIe siècle. Sur son tracé, une quinzaine d’autres ponts-aqueducs, en ruines aujourd’hui, ont été identifiés ainsi que deux aqueducs à deux niveaux de 24 mètres de haut dont il ne reste que les culées. Inscrit au Patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1985, il attire chaque année 1,4 million de visiteurs. Au XVIIIe siècle, le pont du Gard est l’étape obligée du voyage à Rome, doublée d’un passage à Arles, cité bâtie par César en l’an 40. Prosper Mérimée, Stendhal et Jean-Jacques Rousseau en témoignent dans leurs écrits. L’invention singulière de Richard Jorif La vie des mots et de la langue française passionnait Richard Jorif (1930-2010). Né d’une mère martiniquaise et d’un père d’origine indienne, l’écrivain disposait de deux sources inattendues : les dictionnaires d’argot et d’Émile Littré que lui prêtait la bibliothèque municipale du seizième arrondissement de Paris ainsi que le parler populaire glané au plus intime des bistrots de la capitale. Relisez chez l’éditeur François Bourin trois de ses livres, « Le Navire Argo » (1987), « Clownerie » (1988) et « Tohu-bohu » (2000), et vous constaterez quelle mine d’invention il aura puisée dans les propos de zinc à l’heure du crème. Vendredi 28 décembre 2012 Billet d’humeur Cambronne À bout d’arguments, l’orateur chahuté à la réunion publique a rétorqué à son adversaire : « Merde ! ». « Qui a dit merde ? » a lancé à la salle le destinataire du bon mot. « C’est Cambronne » a observé un auditeur malicieux. « Qui c’est celui-là ? » a interrogé l’élu insulté. « C’est l’homme du 18 juin », a complété le même auditeur. Le questionneur a haussé les épaules… Les passionnés d’histoire auront compris, quant à eux, qu’il s’agissait de la bataille du 18 juin… 1815 qui mit fin aux Cent-Jours. L’homme qui a gagné la fameuse bataille, en effet, ce n’est pas l’empereur Napoléon en déroute, ce n’est pas non plus le général anglais Wellington, mais Cambronne. Au général Colville qui criait : « Braves Français, rendez-vous ! » le général Pierre Cambronne répondit : « Merde ! ». Notre bon général avait trouvé le mot de Waterloo comme Rouget de l’Isle « La Marseillaise ». Voilà comment l’Histoire s’invite en Provence au plus intime de nos réunions publiques. Lecture critique « Casablanca » ressuscité Même en étant prévenu par l’éditeur à la quatrième de couverture, ce Retour à Casablanca, suite du film de Michael Curtiz (1943), imaginé par un critique musical américain, est une surprise. Tout au long du texte, on éprouve comme un impérieux besoin de laisser monter en soi cette sorte de mélancolie (le bonheur d’être triste) tissée des souvenirs du film où Humphrey Bogart (Rick Blaine), Paul Henreid (Victor Laszlo, résistant hongrois), Ingrid Bergman (Isla Lund, épouse de Laszlo) et Conrad Veidt (le major nazi Strasser) animent une belle histoire d’amour mâtinée d’un mélodrame exotique sous forme de thriller. L’action du long-métrage se déroule seulement sur trois jours et deux nuits, en 1942, à Casablanca, investi par les réfugiés de la Seconde Guerre mondiale en partance pour les États-Unis. Michael Walsh, le romancier (né à Jacksonville en 1949), a prolongé le drame sans en gommer l’atmosphère particulière, l’incertitude et le hasard des situations, le cynisme et le bluff des personnages. Si bien que le lecteur ne peut s’empêcher de revoir, entre les pages, à l’écran de sa mémoire, le couple Bogart-Bergman. Retour à Casablanca ressuscite l’ambiance feutrée et délétère du Café américain de Casa et l’ambiguïté de son patron, Rick Blaine, offrant une fois de plus, ce que Murray Burnett et Joan Alison, auteurs de la pièce Everybody comes to Ricks, d’où le film et le livre sont inspirés, projetaient de raconter : « une histoire à rendre attractifs les plus distraits ». - Retour à Casablanca, par Michael Walsh, éditions de l’Archipel, 325 pages, 1999. Portrait Marseille européenne : une mosaïque de cultures et de clichés Associés à Marseille, la littérature, le cinéma et la musique concourent à la fabrication d’imaginaires à fort retentissement, qui font de la ville un lieu singulier à nul autre pareil et de chaque roman, de chaque film, de chaque chanson une œuvre mémorable. Cette complicité a son histoire, multiple, dont les veines sont loin d’être épuisées. Pour s’en convaincre, il n’est besoin que de lire un unique ouvrage, « Marseille Culture[s] », de Jean Contrucci et Gilles Rof, que les éditions Hervé Chopin viennent de publier à l’occasion de l’événement Marseille Provence 2013 - Capitale européenne de la Culture. Une documentation savante, des contributeurs éclairés, une illustration somptueuse et une mise en page raffinée lui valent de rejoindre le rayon exigu des livres de référence propres à la cité phocéenne. « Rien, jamais, ni personne ne pourra réduire cette ville à un commun dénominateur, préviennent les auteurs d’emblée. Ni sa géographie, ni sa longue histoire, ni sa sociologie, et encore moins sa culture ne l’autorisent. Quelle que soit la façon dont on l’aborde, on se trouve face à une mosaïque. Mosaïque urbaine, ethnique, sociale, artistique… Quand on parle de Marseille, il faut toujours penser au pluriel. C’est la raison de ce [s] mis en exergue au mot culture. » À chacun la Marseille selon son cœur On ne compte plus, en effet, les manières d’aborder la cité marseillaise ; Marseillais d’origine ou d’adoption, chacun construit son image de la ville en fonction de son identité, de son ascendance, de ses préférences, de son tempérament ou des circonstances. « Pour oublier la ville, recommande le journaliste Guy Benhamou, le mieux est peut-être d’aller à Marseille. Peu de cités au monde offrent autant d’échappatoires à l’urbain. Sans jamais quitter le territoire communal, simplement en passant de l’un à l’autre de ses seize arrondissements. Ainsi on peut monter à cheval dans le VIIIe, se perdre dans les collines du IXe, ou plus simplement se dorer au soleil sur les plages du VIIe, avant d’aller dîner sur la terrasse d’un village perché au bout du XIe. Le tout, en autobus. Sauf pour atteindre un petit coin du XVIe, pour lequel il faut prendre le bateau. Les îles du Frioul ne sont, après tout, qu’un quartier comme un autre. » (« Marseille côté jardin », journal Libération, samedi 30 et dimanche 31 octobre 1993). Quant à René Allio (1924-1995), il observe qu’« on ne connaît pas Marseille quand on ne fait qu’en traverser le centre ». Signataire de « Transit » (d’après le roman éponyme d’Anna Seghers) et de « La Vieille Dame indigne », le cinéaste est expert à en montrer tous les lieux, même les plus secrets. Il aime à reconnaître dans les quartiers du centre les escaliers à pic, les bouts de garrigue au détour d’une avenue, l’affleurement de la roche calcaire aux ronds-points, les folies architecturales des grands bourgeois. Marseillais d’un grand-père piémontais et d’un autre, côté maternel, maraîcher provençal devenu maître- portefaix à la Joliette, il associe sa vocation de conteur au parcours journalier effectué en tramway quand il était enfant pour descendre en ville : « c’est là que je me racontais les plus belles histoires. Et j’attendais que ça recommence, la descente en ville » (« La Marseille de René Allio », de Michèle Champenois, journal Le Monde, samedi 9 mars 1991). Des villages ruraux, ouvriers et côtiers Dans le centre ou au cœur des villages ruraux, ouvriers et côtiers qui le ceinturent, le visiteur est frappé par la profusion de cariatides, la procession de madones, et la géométrie grandiloquente de frises et de corniches qui gesticulent sur les murs de maisons dont les teintes pêche, ocrées ou olivâtres agacent les urbanistes mais enchantent les autochtones. Bâtis pour les plus anciens autour de l’église (Sainte-Anne, Montredon) ou du château (Mazargues, Aygalades), chacun des 111 villages que la tradition lui attribue garde sa spécificité et tous composent la ville contrastée que nous connaissons aujourd’hui. « Les noyaux villageois de Marseille sont porteurs d’un urbanisme respectueux de l’homme et de son territoire, se réjouit l’architecte Marc Gillet. Ils sont source d’enracinement et d’intégration pour des populations d’origines diverses, offrant de vrais espaces publics à une échelle humaine. Ces villages sont la mémoire permanente de la cité et de son histoire. C’est de leur existence que dépend en partie à Marseille le maintien d’une relative cohésion sociale fondée sur l’appartenance au quartier, au village. » (« La ville à la campagne », revue Monuments historiques », n° 198, septembre 1995). Une Babel de toutes les nations « Le feu est partout, prétend Edmonde Charles-Roux, de l’académie Goncourt (née en 1920), dans les esprits et dans les choses, dans les rochers et dans la rade, dans l’air de la ville, dans la foule bariolée et fraternelle, dans les visages si divers des habitants de notre Babel, de cette capitale des cinq continents. » (« Porte cruelle de l’Orient », Le Figaro magazine, samedi 14 février 1998). Gustave Flaubert (1821- 1880) confirme le métissage de la ville qu’il découvre en 1840 considérant que « Marseille est maintenant ce que devait être la Perse dans l’antiquité, Alexandrie au moyen âge : un capharnaüm, une Babel de toutes les nations, où l’on voit des cheveux blonds, ras, de grandes barbes noires, la peau blanche rayée de veines bleues, le teint olivâtre de l’Asie, des yeux bleus, des regards noirs, tous les costumes, la veste, le manteau, le drap, la toile, la collerette rabattue des Anglais, le turban et les larges pantalons des Turcs. Vous entendez parler cent langues inconnues, le slave, le sanscrit, le persan, le scythe, l’égyptien, tous les idiomes, ceux qu’on parle au pays des neiges, ceux qu’on soupire dans les terres du Sud. » (extrait de « Voyage dans les Pyrénées et en Corse », 1840). Le mosaïste de Notre-Dame-de-la-Garde Capitale de l’Europe ? Elle est bien plus que cela. Méditerranéenne, solaire et cosmopolite, elle reste « la » Porte de l’Orient. Et qu’importe les inlassables clichés qu’elle charrie avec la mer azur et le Vieux-Port, les calanques et le pastis, le théâtre de la rue et les cris des pêcheurs du quai Rive-Neuve. Il reste que la Bonne mère, « ce monument Napoléon III d’architecture romano- byzantine, cette architecture ecclésiale un peu farfelue continue de régner dans le cœur des Marseillais », comme l’atteste l’historien Emmanuel Leroy-Ladurie. Savez-vous qu’un septennat (2001-2007) a été nécessaire pour restaurer la basilique dont les pierres, de treize types différents, ont été endommagées par les embruns, la pollution et les obus de la dernière guerre ? À l’intérieur du sanctuaire, le mosaïste Michel Patrizio, petit- fils d’un artisan italien du Frioul venu s’installer à Marseille en 1903, a changé dix mille tesselles parmi les quinze millions de l’ensemble qui représentent une superficie de 1200 mètres carrés. Le spécialiste s’est rendu chez les fabricants vénitiens qui avaient fourni le matériau de base lors de la construction de l’édifice en 1880 par l’architecte nîmois Henri Espérandieu. De cette pierre de Golfalina, un grès sombre gris-vert, originaire de la région de Florence, ce spécialiste a dénombré plus de 600 coloris différents. « Quand on parle de Marseille, il faut toujours penser au pluriel », nous avaient prévenu Jean Contrucci et Gilles Rof. Bibliographie - Marseille Culture[s], de Jean Contrucci et Gilles Rof, HC Éditions, 408 pages, 2012 - Marseille et ses alentours, par Marie-Pierre Rothé et Henri Tréziny, Carte archéologique de la Gaule n° 13/3, ouvrage édité par l’Académie des Inscriptions et belles-lettres et la Maison des Sciences de l’homme, 928 pages, 2005 - Les Écrivains et Marseille, par Julie Agostini et Yannick Forno, éditions Jeanne Laffitte, 384 pages, 1997 - Ici ailleurs, ouvrage collectif, sous la direction de Juliette Laffon ( 39 artistes à la Friche de la Belle de Mai), éditions Skira/Flammarion, 208 pages, 2013. Varia : le bonheur de lire « Les livres : bunkers de papier. Ils nous offrent d’échapper à cet impératif de la modernité, ce nouveau commandement des sociétés transparentes : "être joignable". Rester joignable est une injonction que l’on devrait réserver aux détenus en liberté conditionnelle, aux porteurs de bracelets électroniques. Lire, c’est le contraire : on se coupe, on s’isole, on s’installe dans l’histoire et, si elle vous captive, le monde peut s’écrouler. Les seules personnes joignables, ce sont l’auteur et le lecteur. (…) « Le spectacle de ces êtres enfouis dans leur livre est réjouissant. Ils l’ouvrent, le monde se ferme. Un général chouan est allé à la mort ainsi. Il était debout sur la charrette, la foule le conspuait, lui lisait. Au pied de l’échafaud, avant de monter les marches vers la guillotine, il a corné la page ! Un jour, à l’Olympia, j’ai vu un homme d’une cinquantaine d’années qui lisait pendant un concert de musique serbe. Les fanfares déjantées auraient pu réveiller un ours en pleine hibernation. Le type, lui, était comme le général vendéen. J’ai voulu connaître le titre de l’ouvrage qui avait le pouvoir de happer sa concentration au milieu d’un tel fracas. Je n’ai pas pu l’approcher… (…) « Je me souviens d’avoir traversé les forêts de Chenonceau et de Chambord avec un ami. (…) Lorsque le chemin lui laissait le loisir de lire en marchant, il ouvrait Par les grèves et par les champs de Flaubert et Du Camp et lisait un passage du récit des deux Normands, correspondant au tronçon de sentier que nous étions en train de battre. J’écoutais mon ami faire la navette entre le présent et le passé sur la tapisserie de la littérature. Pour lui, la vie consistait à jeter des ponts de singes entre les livres et le réel. Et je me disais qu’il avait raison. Peut-être que la réalité ne suffit pas. C’est pour cela qu’on a inventé la littérature. Pour entretenir une conversation intérieure. » Extrait de « Tant qu’il y aura des livres… », un propos de l’écrivain Sylvain Tesson, publié dans la revue Canopée, n° 10, 2012 (éditions Nature & Découvertes et Actes Sud). Carnet : dans l’attente des muses Je suis à la tablée de mon ordinateur depuis une heure, et il ne se passe rien. J’écris un premier jet mais je ne garde que deux ou trois éléments. J’efface tout d’un clic. Et de nouveau, c’est « le blanc », le blanc d’avant le clavier numérique. Moments terribles lorsque vous restez sec et interdit devant une feuille blanche ou complètement raturée ! Bientôt, fort heureusement, les muses me dictent une heureuse trouvaille et je me sauve à leurs côtés, faussant compagnie à la pesanteur. Le courriel des Québécois Sachons gré aux Québécois d’avoir inventé le néologisme « courriel », si préférable à l’affreux « mail ». Ils l’ont fabriqué en jouant sur la contraction et l’abréviation de « courrier » et d’« électronique ». Et qu’importe, après tout, s’il est boudé par le snobisme hexagonal ! Vendredi 4 janvier 2013 Myopie littéraire « Il est dur d’être un écrivain dans nos contrées violentes (peut-être est-ce le cas partout ailleurs), surtout si l’on a atteint la célébrité et que l’on est assailli en permanence par les deux sœurs ennemies, la jalousie maligne et l’admiration béate, aussi myopes l’une que l’autre. » (Dans « L’archer, la flèche et la cible », de Octavio Paz, à propos de Jorge Luis Borges) Humour « Je n’ai jamais compris pourquoi dans les théâtres d’opéra, se demande Alfred Jarry, on laissait entrer les spectateurs des trois premiers rangs avec des instruments de musique. » Jeu de mémoire « Véritablement lâche est celui qui redoute ses souvenirs », profère Elias Canetti (1905-1994), écrivain britannique d’origine bulgare, dans Territoire de l’homme (Albin Michel, 2000). Samedi 5 janvier 2013 Billet d’humeur En suivant Giono Prêtez l’oreille, et je vous assure que vous entendrez les clarines des chèvres, les picouns des moutons et les sonnailles des brebis : quarante clochettes en tout, vous apprendrait le berger, sans parler des grelots au collier des chiens qui font régner l’ordre en fendant la mer laineuse du troupeau… Dans la maison Sainte-Victoire de Saint-Antonin-sur-Bayon, des photographies d’Emmanuel Breteau, François-Xavier Emery et Marcel Coen suivent les drailles de la transhumance à l’assaut des hauts pâturages du Vercors, de l’Ubaye ou du Briançonnais tout en tournant les pages des récits de Jean Giono (c’était à l’automne 2007). S’il prenait le temps de siéger avec les Goncourt, l’ermite de Manosque se hâtait de couper avec les gesticulations de la vie parisienne. Vite, il retournait à sa maison du Paraïs, vers les vraies richesses, celles des paysages balisés par le cyprès, celles de ses livres où il recensait ses histoires. « C’est votre Faulkner ! » tonitruait Henry Miller, qui s’y connaissait un peu – non ? Lecture critique Yordan Yovkov, un humaniste au Balkan Les récits de Yordan Yovkov (1880-1937), écrivain bulgare qu’admiraient Jules Romains et Thomas Mann, s’apparentent à un phénomène météorologique. Ils constituent un tourbillon qui s’élève au point de rencontre de deux fronts ; ceux du romanesque et du poétique. Ses « Légendes du Balkan » se lisent comme le rappel de ses principes esthétiques : la réduction d’une histoire à sa trame, défaite de toute la graisse des adjonctions et des qualifications, le retour de personnages identiques d’une nouvelle à l’autre, le rôle musical de la répétition, qui n’est pas une forme de ressassement, mais de reprise litanique. Chez cet auteur, la littérature enrichit la vie. Elle fait naître, en effet, des sentiments et des émotions humanistes qui s’ajoutent à ceux de l’existence ordinaire et qui leur ressemblent tant. Les souvenirs fictifs et les souvenirs réels sont faits du même tissu. Yordan Yovkov campe ses récits sous l’occupation ottomane, qui dura cinq siècles en Bulgarie, au cœur du Balkan, ce massif montagneux qui a donné son nom à la péninsule est-européenne. Les jeunes rebelles appelés haïdouks et les notables (tchorbaji), les bergers et les tsiganes de la Dobroudja sont préférés à ses contemporains parce qu’il déplore l’inhumanité de son époque. Période cruelle qui lui a ravi la plaine de la Dobroudja de son enfance, devenue roumaine dans les années 1920. Rien n’est simple en Europe centrale, où les frontières avancent et reculent au gré des marées de l’Histoire. - Légendes du Balkan et autres récits, par Yordan Yovkov, traduit du bulgare par Marie Vrinat-Nikolov, l’Esprit des péninsules, 172 pages, 1999. Portrait André Turcat : l’écriture a succédé à l’épopée du Concorde La majesté écarlate de la montagne sainte qu’il a devant les yeux à Beaurecueil, quartier du Paradou, vaut les plus beaux panoramas que l’air et l’espace peuvent dispenser. Il ne cesse d’en découvrir les facettes insoupçonnées au fil de saisons jamais pareilles depuis un quart de siècle qu’il y a établi sa résidence. Évoquant le site cézannien, il en vient à confesser l’antique passion de la langue provençale qui le porte à rencontrer Charles Galtier (1913-2004), majoral du Félibrige et conservateur du musée Frédéric Mistral à Maillane, et à admirer très tôt Sully-André Peyre (1890-1961), le poète gardois qui soutint pendant quarante années, à la tribune de sa revue Marsyas, la parité de la culture provençale avec les autres cultures. « Je parle moins couramment le provençal aujourd’hui, reconnaît-il. Figurez- vous que j’ai animé, par le passé, une émission radiophonique en provençal. Croyez-moi, il n’était pas simple de traduire certains vocables aéronautiques dans la langue de Mistral ! » Pantalon de velours côtelé et veste de tweed aux tons sobres, il montre une élégante simplicité, droit comme un I dans son mètre quatre-vingt-cinq. La voix est nette et chaude, une voix d’alto qui ramasse les mots, les projette en avant, semblant les construire dans l’air et leur conférant en même temps que la concision et l’harmonie, une sorte de grâce naturelle. Sur une des tables basses du salon où nous devisons, plusieurs dizaines d’ouvrages sont méticuleusement disposés à l’exemple d’une vitrine de libraire : « Je n’ai jamais cessé de lire, voyez-vous. Je viens de découvrir la belle littérature d’un voyageur, Nicolas Bouvier. J’apprécie le philosophe Régis Debray : quelle écriture ! Et l’écrivain Jean Raspail, quelle plume ! ses romans