La pensée politique de Hannah Arendt RECHERCHES POLITIQUES Collection dirigée par Xavier Browaeys, François Châtelet Olivier Duhamel, Jean-Luc Parodi Evelyne Pisier-Kouchner, Henri Weber André Enegrén La pensée politique de Hannah Arendt Presses Universitaires de France ISBN 2 13 038398 x Dépôt légal — 1 édition : 1984, avril © Presses Universitaires de France, 1984 108, boulevard Saint-Germain, 75006 Paris Avant-propos Hannah Arendt n'appartient à personne. La singularité de sa réflexion a réussi à ouvrir un domaine de questions qui font voler en éclats les carcans dogmatiques où sa pensée pourrait trouver un asile aussi commode que sûr. Mais cette originalité l'a aussi condamnée à une para- doxale solitude, encore accentuée par les malentendus et les polémiques que son œuvre a suscités, sans être pour autant mieux connue. Que le mutisme ou le bruit aient accueilli une pensée portée par le souci de la clarté et du dialogue s'explique pourtant : si la philosophie politique est longtemps restée un genre quelque peu délaissé, confiné dans les mar- ges de la science qui se voue à la recherche positive, une théorie politi- que qui s'écarte résolument du chemin tracé par les sciences humaines ne peut paraître que franchement incongrue. Aussi les politologues n'ont-ils salué l'effort de Hannah Arendt que pour souligner en fin de compte la forme trop philosophique de son questionnement, et les phi- losophes sont, pour leur part, restés sourds à une œuvre qui se propose moins de prendre en charge les fondements du savoir que d'« épier le siècle, le bruit et la germination du temps » (O. Mandelstam). A cet écartèlement entre politique et philosophie s'ajoutent encore d'autres paradoxes qui brouillent les pistes et barrent efficacement l'ac- cès à l'œuvre. Résolument moderne, l'interrogation d'Arendt paraît simultanément anachronique dans sa lutte pour la mémoire du vif d'une histoire où Socrate côtoie les Dossiers du Pentagone. Allemande par tra- dition, c'est la République américaine de 1776 qu'elle choisit pour para- digme ; Juive, elle s'attire la réprobation d'une grande partie de la