LA EXPLOTACIÓN SEXUAL COMERCIAL DE ADOLESCENTES DESDE LA PERSPECTIVA DE LA BIOÉTICA GABRIEL IGNACIO GÓMEZ MARÍN PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA INSTITUTO DE BIOÉTICA Bogotá D .C. 2013 1 LA EXPLOTACIÓN SEXUAL COMERCIAL DE ADOLESCENTES DESDE LA PERSPECTIVA DE LA BIOÉTICA GABRIEL IGNACIO GÓMEZ MARÍN TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR POR EL TITULO DE MAGISTER EN BIOÉTICA DIRECTORA: OLGA MALDONADO GÓMEZ PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA INSTITUTO DE BIOÉTICA Bogotá D.C. 2013 2 CONTENIDO INTRODUCCIÓN .................................................................................................. 11 1 CAPÍTULO ............................................................................................................. INFLUENCIA DE LAS RELACIONES SABER – PODER EN LA ESCA ............. 19 1.1. ¿Por qué la ESCA es un problema que amerita el estudio de la Bioética? 20 1.2. Los anormales de Foucault, elementos de análisis para la ESCA ............. 22 1.3. Análisis comparativo de los actores de la pericia ....................................... 32 1.4. Acciones en relación con la ESCA ............................................................. 40 2 CAPÍTULO ............................................................................................................. ASPECTOS CONCEPTUALES RELACIONADOS CON LA ESCA ................... 48 3 CAPÍTULO ............................................................................................................ LA EXPLOTACION SEXUAL COMERCIAL DE ADOLESCENTES - ESCA ...... 63 3.1. ANTECEDENTES ...................................................................................... 64 3.2. DEFINICIONES DE FACTORES DE VULNERABILIDAD, RIESGO Y EFECTOS DE LA ESCA. ............................................................................ 72 3.3. LA ESCA EN DIFERENTES PARTES DEL MUNDO. ................................ 77 3.4. LA ESCA COMO PEOR FORMA DEL TRABAJO ADOLESCENTE .......... 79 3.5. TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS: ......................................................... 84 CONCLUSIONES ................................................................................................. 88 ANEXOS ............................................................................................................. 106 BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................. 128 ABREVIATURAS ................................................................................................ 135 10 INTRODUCCIÓN La explotación sexual comercial de adolescentes (ESCA) es una forma contemporánea de esclavitud, que incluye la trata de personas, el turismo sexual y el uso de menores de edad en pornografía; afecta a los adolescentes en su libertad, autonomía, dignidad y cuidado. Esta situación requiere para su profundidad analítica de una comprensión más completa, desde lo jurídico, lo ético y lo bioético. Se propone, en este trabajo, analizar los conflictos derivados de la ESCA y un replanteamiento sobre los principios éticos vulnerados con el fenómeno. Se analizará la ESCA a partir del significado que representa para la vida de los adolescentes y para la orientación de las acciones dirigidas a su prevención. La trata de menores, es una forma de trabajo perversa que se presenta vinculada con la explotación sexual y comercial de los adolescentes. La familia, la sociedad y el Estado en su indiferencia, son los grandes responsables de la existencia de este flagelo. Con esta investigación se pretende profundizar en la existencia del fenómeno buscando formas de analizarlo, prevenirlo y combatirlo. Mirándola estratégicamente, la ESCA se correlaciona con hechos que se alejan o no tienen en cuenta los valores y las normas éticas y morales de nuestra sociedad. 11 En este fenómeno, “el discurrir de la relación de explotadores y adolescentes, es la separación de cuerpo, emociones, mente y espiritualidad. Los explotadores llenan con el sexo el vacío emocional y la falta de sentido de su vida”1. Los explotados son privados de la posibilidad de un desarrollo armonico de su personalidad y por lo tanto del reconocimiento de valores eticos de la sociedad a la cual pertenecen. Se tendrá en cuenta el devenir de sus actores y cómo el fenómeno afecta el fuero interno e involucra la intimidad de los individuos. En este fenómeno (ESCA) se entiende por adolescente la “persona mayor de 14 y menor de 18 años usado o usada para fines sexuales pagados por un consumidor”2, sin embargo es importante considerar que se afectan los grupos familiares, sociales, educativos y en general todos los que lo rodean. En este proceso la Bioética es importante por ser un instrumento que enriquece el significado de los derechos humanos, que pretende ser la expresión de una nueva responsabilidad por la vida y de una ética civil que nos permite abordarla y descifrarla como una totalidad. Se ha considerado importante iniciar el análisis del problema a partir de uno de los pensadores más grandes del siglo XX: Michel Foucault (1926-1984) y como punto 1 MONCADA, R., DIAZ, M., GONZALEZ, A., y PIESCHACON, F. (2007), Conclusiones y Recomendaciones, en OIT, Un estudio cualitativo sobre la demanda en la explotación sexual comercial de adolescentes: el caso de Colombia (p. 208), Gente Nueva, Bogotá. 2 MOREYRA, I., FERNÁNDEZ, P., QUINTANILLA, N., MONCADA, R., DÍAZ, M., GONZÁLEZ, P., y otros. (2004), Resumen de Resultados de Investigación, en OIT, La demanda en la explotación sexual comercial del adolescente: estudio cualitativo en Sudamérica (Chile, Colombia, Paraguay y Perú) (p. 3), Departamento de trabajo de los Estados Unidos. 12 de partida se tomará su curso en el Collège de France (1974–1975) titulado “Los anormales”3. Desde este trabajo se puede, a partir de las consideraciones sobre la libertad y la autorresponsabilidad, explorar, además de la dimensión moral, el impacto de la socioeconomía, la mercantilización del cuerpo y el saber-poder. Sobre el último aspecto, la relación saber - poder, autores como Botero afirman: “Foucault dedicó la mayor parte de su vida a la historia, a la arqueología o a la genealogía. De ahí derivó a mi parecer una conciencia de la necesidad de la historia. Esa conciencia de la necesidad está potenciada por su dialéctica de poder y saber…[que] permitió examinar los temas de la sexualidad, de la locura, de la penalidad… con una óptica nueva4”. Esta perspectiva ayuda a analizar como los mecanismos de poder, se relacionan con situaciones como la ESCA que son “reproductores de las formas sociales de dominación”.5 no solo relacionandolos con la sexualidad sino con todos los aspectos de nuestra vida. Se considera necesario hacer énfasis, como lo mencionan diversos autores, en una política ética de rechazo a la ESCA. Se debe reconocer como una conducta 3 EWALD F., y FONTANA A, MARCHETTI, V. y SALOMONI, A. (2000), Michel Foucault, Los anormales, Curso en el Collègue de France (1974- 1975). (Primera reimpresión en español 2000), Curso en el Collège de France: Editorial Fondo de Cultura Económica de Argentina, Buenos Aires. 4BOTERO URIBE, Darío, Crítica de la Función Represiva. Del panoptismo a la autoeducación, en: MONCAYO, VÍCTOR M y otros (eds) (1995), Pensar a Foucault. (p.110), Ediciones Antropos, Bogotá. 5MONCAYO, VÍCTOR M y otros (1994), A propósito de las formas jurídicas y la función punitiva: las luchas como espejo del poder, en: MONCAYO, VÍCTOR M y otros (eds) (1995), Pensar a Foucault. (p.10), Ediciones Antropos, Bogotá. 13 criminal que se puede analizar a partir de la postura de Darío Botero cuando se señala que: “El delito es social, es posibilitado por la cultura, por el orden socioeconómico, por las instituciones sociales y por las condiciones del medio”6. Las formas de poder y vigilancia instrumentalizan la adolescencia, etapa vulnerable de formación física y psicológica del ser humano, con ideologías efímeras, superficiales, materialistas, cortoplacistas, coyunturales e inmediatas, que intentan volver el cuerpo de los adolescentes una mercancía –objeto de cambio, consumo y uso- para la compra o venta y por lo tanto comprometen su autonomía. Una pregunta que surge entonces es ¿Cómo enriquecer la autonomía moral de los adolescentes para prevenir la ESCA? En un momento histórico en el cual la tecnología hace proclive e invisible la ESCA, se pueden intentar acciones desde la bioética a partir de la consideración de los valores, los hechos y las normas, retomando la definición de ética dada por Foucault: “práctica pensada de la libertad para recordarnos nuevamente la posibilidad de liberarnos de nuestra condición de menores de edad y acceder a una mayoría de edad en la que asumimos la tarea de promover nuevas formas de subjetivación” 7. Lo anterior significa que hay que promover la educacion, para la libertad responsable. 6BOTERO URIBE Darío. Crítica de la Función Represiva. Del panoptismo a la autoeducación, en: MONCAYO, VÍCTOR M y otros (eds) (1995), Pensar a Foucault.(p.105), Colombia, Ediciones Antropos, Bogotá. 7FLORIAN VÍCTOR. Problemática Ética, en: MONCAYO, VÍCTOR M y otros (1995), Pensar a Foucault. (p. 73), Ediciones Antropos, Bogotá. 14 En este sentido en una interpretacion de los idearios de Enmanuel Kant encontramos: “La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad, Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la conducción de otro” 8. Pero esta es una condición a la que se llega a través de un proceso en el que participa la familia, la sociedad y el estado. Con la Bioética desde su perspectiva global e integradora se analizará la lucha contra la ESCA, desde argumentos morales acoplando las dimensiones conceptuales proporcionadas por Foucault. Se permite la “transformación de la cotidianidad de la existencia, planteando un cambio profundo de las instituciones y de la propia subjetividad”9. La ESCA puede ser analizada desde dimensiones cualitativas y cuantitativas, en este trabajo se profundizará en la dimensión cualitativa de la explotación sexual de 8 KANT E: ¿Qué es Ilustración? http://www.paginasobrefilosofia.com/html/kantpre/textoIlustracion.html, Recuperado en línea el 27 de marzo de 2012 9VARELA, J., y ÁLVAREZ URÍA, F. Ensayo introductorio XXV, en: VARELA, J., y ÁLVAREZ URÍA, F (2006), Historia de la Sexualidad II (p. XI), Siglo XXI, Madrid. 15 niñas, niños y adolescentes, analizándola desde una perspectiva Bioética, que es la que permite consideraciones éticas y morales, buscando las herramientas para su prevención y manejo, con fundamento moral y justificación normativa. Para comprender los hechos que arriesgan la dignidad humana de los adolescentes se estudiará cuantitativamente la ESCA como un problema, inter y transdisciplinario. Se buscará apoyo en datos estadísticos, analizando sus dimensiones cambiantes, dinámicas y complejas que originan polémicas morales y culturales. Se ahondará en algunas consecuencias de traficar con la vida de los adolescentes, como el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual, como el VIH/Sida y el incremento del riesgo de muerte a edad temprana que este conlleva. En cuanto a la perspectiva jurídica este trabajo de grado, busca explorar el contenido del concepto normativo desde la primacía de derechos de la adolescencia que para Moncada, Díaz, González, y Pieschacón consiste en: “Promover una cultura sexual secular basada en un enfoque de derechos en la que el criterio para juzgar la legitimidad de un encuentro erótico se centre en el consentimiento mutuo y libre de constreñimientos directos o indirectos, el respeto a los DDHH, y no en otro tipo de pautas tradicionales o autoritarias. Si bien las personas son libres de adoptar o no los principios de una religión 16 o tradición particular, nadie tiene derecho a imponer dichos principios como universales10”. Los derechos sexuales y reproductivos, limitan los riesgos y posibles abusos a los que se puedan ver sometidos los adolescentes. Por lo tanto para que su nivel y calidad de vida sea el adecuado es imprescindible proteger y permitir el desarrollo pleno de su identidad. Con el fin de conjurar y erradicar esta gravísima situación es imprescindible la voluntad política del estado, los gobernantes y la sociedad civil. Es un problema mundial por la aparición en las ciudades del crimen organizado nacional e internacional compuesto por individuos dedicados a esclavizar preferiblemente a los adolescentes, hay que intervenir estratégica y prioritariamente todos los escenarios de funcionamiento de esas mafias, para contener el fenómeno, restituyendo los derechos del adolescente a su desarrollo y existencia, afianzando una permanente pedagogía en valores que contrarreste la vulnerabilidad de la juventud. El ICBF y otros lo fundamentan así: “Se asume que el único criterio éticamente aceptable y universal para fundamentar las acciones del Estado y la sociedad hacia 10MONCADA, R., DIAZ, M., GONZALEZ, A., y PIESCHACON, F. (2007), Conclusiones y Recomendaciones, en OIT, Un estudio cualitativo sobre la demanda en la explotación sexual comercial de adolescentes: el caso de Colombia (p. 214), Gente Nueva, Bogotá. 17