UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” RESUMEN Estamos en momento crítico,“La Economía Andina como Alternativa a la Economía Capitalista de Corte Neoliberal” el mismo que consiste es una economía basado en un conjunto de conocimientos complejos en el manejo de espacio-tiempo y en la biodiversidad y para disminuir los riesgos de producción desarrollaron una serie de estrategias, que van desde los mas simple a lo mas complejo como son: la organización social de trabajo, la administración del tiempo, manejo de la diversidad, el manejo paralelo de los ciclos agrícolas, el control vertical de pisos agro ecológicos, la predicción climática, la relación mística y ritual de hombre- naturaleza, la organización social y política y el conocimientos de los suelos. La Economía Andina se manifiesta en el cuidado de la pachamama (madre tierra) cumpliendo con los principios éticos que son Ama Killa, Ama Llulla, Ama Shua, y respetando el orden de las actividades que se debe desarrollar en el campo. La nueva constitución nos propone algo distinto, no se trata de dejar de lado al mercado, se le reconoce el rol que cumple en el desarrollo, pero no ya como el motor del mismo, sino como un elemento más de interacción con el Estado, la Sociedad y la Naturaleza. El Sumak Kawsay, es la vida en plenitud, la vida en excelencia material y espiritual. El buen vivir consiste en alcanzar un estado de armonía entre los seres humanos, con la comunidad y con la naturaleza o Pacha Mama PALABRAS CLAVES: ECONOMÍA ANDINA, INVERSIÓN EXTRANJERA, PRIVATIZACIÓN, DERECHOS DE PROPIEDAD, GASTO PÚBLICO, CAPACIDADES Autores: 1 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” INDICE Antecedentes Capítulo I Enfoque teórico de economía andina 1.1 Elementos Teóricos 1.2 Proceso Productivo en la Economía Andina: 1.3 Distribución en la Economía Andina 1.4 Intercambio en la Economía Andina 1.5 Consumo en la Economía Andina 1.6 Las estrategias campesinas 1.6.1 La tecnología Andina 1.6.2 La complementariedad eco- simbiótica y manejo paralelo de ciclos agrícolas 1.6.3 La producción diversificada 1.6.4 El conocimiento de los tipos de suelos 1.6.5 La predicción climática 1.6.6 La relación hombre naturaleza 1.6.7 La organización social del trabajo y administración del tiempo 1.6.7.1 Ocupación plena de la población económicamente activa 1.6.8 La organizaron social y política. 1.6.8.1 La educación impartían los padres, la comunidad y el estado 1.6.9 Las estrategias no monetarias de la producción 1.7 Sumak Kawsay 1.7.1 En qué se expresa el Sumak Kawsay Capítulo II 2.1 El Neoliberalismo y sus Secuelas Sociales 2.2 La concentración de la riqueza y distribución de la pobreza Autores: 2 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” 2.3 América Latina y el Consenso de Washington 2.3.1 Disciplina fiscal 2.3.2 Prioridades en el Gasto Público 2.3.3 Reforma en los impuestos 2.3.4 Liberalización financiera 2.3.5 Tipos de Cambio 2.3.6 Liberalización del Comercio 2.3.7 Inversión Extranjera Directa 2.3.8 Privatización 2.3.9 Derechos de propiedad 2.3.10 Desregulación Capítulo III 3.1 La economía andina como alternativa a la crisis del mundo capitalista 3.1.1 Auspiciar la igualdad, la cohesión y la integración social y territorial en la diversidad 3.1.2 Mejorar las capacidades y potencialidades de la población 3.1.3 Mejorar la calidad de vida de la población 3.1.4 Garantizar los derechos de la naturaleza y promover un ambiente sano y sustentable 3.1.5 Garantizar la soberanía y la paz, e impulsar la inserción estratégica en el mundo y la integración latinoamericana 3.1.6 Garantizar el trabajo estable, justo y digno, en su diversidad de formas 3.1.7 Construir y fortalecer espacios públicos interculturales y de encuentro común 3.1.8 Afirmar y fortalecer la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad 3.1.9 Garantizar la vigencia de los derechos y la justicia 3.1.10 Garantizar el acceso a la participación pública y política 3.1.11 Establecer un sistema económico social, solidario y sostenible 3.1.12 Construir un Estado Democrático para el Buen Vivir Conclusiones Recomendaciones Bibliografía Autores: 3 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” Autores: 4 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” Tesina previa a obtención del Titulo de Economista Autores: Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa Director: Econ. Jorge Dutan CUENCA- ECUADOR, 2010 Autores: 5 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” DEDICATORIA El presente trabajo esta dedicado con mucho amor y respeto a Pacha Kamak (Creador del Cosmos), quien con su energía nos brinda apoyo incondicional en nuestro proceso de vida. Autores: 6 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” AGRADECIMIENTO Agradecemos a todas aquellas personas que nos supieron brindar su apoyo constante durante todo el proceso de formación académica, en especial a nuestra familia quienes supieron confiar en nosotros. Rumi - José Autores: 7 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” ANTECEDENTES Antes de la conquista europea los pueblos que habitaban América tenían diversas formas de organización económica, social y política. Varios de estos desarrollaron sociedades urbanas como son la cultura Maya, Azteca y los Incas, y estaban distribuidos a lo largo de todo el continente americano, desde Alaska hasta Tierra del Fuego en Chile. La mayoría de la población estaba compuesta por los campesinos, indígenas y trabajadores urbanos en donde debía entregar fuertes tributos en productos y trabajo. Estas sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuertes Estados teocráticos, llamados así porque toda la autoridad residía en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era considerado como un dios. Por esto, las primeras ciudades se organizaron alrededor del centro ceremonial o templo. Los templos eran edificios que tenían funciones religiosas y también económicas, dado que almacenaban y distribuían los productos tributados por los campesinos. A la llegada de los españoles, las únicas sociedades urbanas que existían en América eran la azteca y los Incas; la cultura maya había desaparecido en el siglo XI d.C. Estas dos culturas fueron sociedades urbanas que tuvieron una organización económica, política y social, y desarrollaron sistemas de escritura y de numeración; la religión fue la manifestación espiritual más importante y regía la mayor parte de los actos de la vida cotidiana de la población. Makchu Pichu- Perú Autores: 8 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” Los Incas y otras sociedades funcionaban sobre la base de la reciprocidad y la redistribución. La reciprocidad era común entre las comunidades de campesinos de la zona andina desde antes de la llega de los incas. Consistía en la práctica de la solidaridad y la ayuda mutua entre todos los miembros de un ayllu. El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. En esta cultura incorporaron el principio de reciprocidad de los ayllus como una de las bases del funcionamiento económico y social del imperio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número de componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. Sin embargo, desde la conquista, en la época colonial, en la época republicana y finalmente en el periodo democrático, el conocimiento y saber andino heredado de más de 5000 años de antigüedad ha deteriorado en su estamento externo, pero su categoría interna esta intacta, cuidada y guardado herméticamente en los grandes niveles de vida andina, un claro ejemplo de ello es la presencia de grandes centros de alta ingeniería como el Ingapirka, Macchupichu, Tihuanaku ubicados en los países de Ecuador, Perú y Bolivia respectivamente. Autores: 9 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa UNIVERSDAD DE CUENCA Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas Escuela de Economía “LA ECONOMÍA ANDINA COMO ALTERNATIVA A LA ECONOMÍA CAPITALISTA DE CORTE NEOLIERAL” CAPÍTULO I ENFOQUE TEÓRICO DE ECONOMÍA ANDINA 1.4 Elementos Teóricos. • La economía andina se caracteriza por su diversidad e interculturalidad, teniendo como sujeto principal a la comunidad (ayllu), es una economía del trabajo colectivo, en función de la colectividad, de la solidaridad, de equilibrio y armonía con la naturaleza (pachamama), del respeto a los seres humanos, integrada a formas de propiedad comunitaria, con una identidad compartida, promoviendo prácticas sociales de producción, distribución, redistribución y consumo. • Según Harris, designa la economía andina a la persistencia de una circulación de productos que se efectúan fuera del mercado, donde el dinero adquiere su significado distinto al vigente en la esfera de la producción mercantil. Según este autor la economía andina no es la acumulación del capital, sino simplemente a la producción y la reproducción de la unidad familiar dentro de un marco más grande que es el ayllu o la comunidad. (Limbert, 2003) • La economía Andina es una economía que no utiliza una tecnología mecanizada, basada en los procesos de industrialización; mas bien esta basado en un conjunto de conocimientos complejos en el manejo de espacio-tiempo y en la biodiversidad; a su vez, este conjunto de conocimientos complejos esta basado en gama de estrategias tales como: control vertical de pisos agro ecológicos, manejo de ciclos agrícolas, manejo de biodiversidad , administración del tiempo, dotación de suelos y cultivos, descanso de suelos, predicación climático, organización social de trabajo, relaciones de reciprocidad y distribución, organización social y política. Este conjunto de conocimientos complejos ha permitido a las comunidades andinas a producir alimentos en condiciones de relativa autonomía y no de dependencia hacia la economía de mercado, priorizando la seguridad alimentaría y autosuficiencia alimentaría. Autores: 10 Rumiñahui Pichazaca Mayancela José Benjamin Alvear Espinosa