KAJIAN SOSIAL BUDAYA ROMAN “BUMI MANUSIA” KARYA PRAMOEDYA ANANTA TOER BERDASARKAN TEORI PIERRE BOURDIEU DAN KAITANNYA DENGAN PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA SKRIPSI Diajukan Sebagai Syarat untuk Menyelesaikan Studi Strata Satu (S1) pada Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia Dan Daerah Oleh M. ZAINAL ABIDIN NIM. E1C011026 PRODI PENDIDIKAN BAHASA SASTRA INDONESIA DAN DAERAH JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MATARAM 2016 i ii iii MOTO DAN PERSEMBAHAN MOTO 1. Ikhtiar (Ar-Ra’d ayat 11 dan Toer BM, 2009: 483). Nasibmu – kau sendiri yang tentukan! … Perjuangan tanpa batas, Dengan segala kemampuan dan ketidakmampuan, Demi kehormatan seorang manusia. 2. Syukur (Toer BM, 2009: 105). Hidup bisa memberikan segala pada barang siapa tahu dan pandai menerima 3. Ikhlas (Toer, BM, 2009: 535). Kita telah melawan, Nak, Nyo, sebaik-baiknya, sehormat-hormatnya. PERSEMBAHAN Penelitian ini saya persembahkan bagi Allah SWT, Tuhan sekalian alam, yang telah memberi hidup dan menjaga kehidupan ini. Kemudian bagi baginda Nabi besar Muhammad SAW yang mencerahkan bumi ini. Dan bagi kedua orang tua yang telah merawat dan membesarkan saya hingga saya bisa sampai seperti sekarang ini. Ada juga bagi rembulan yang telah sudi mencium selokan di malam-malam yang gelap dan pengap. Juga bagi seekor gelatik di bangku taman, yang membawakan sepasang rembulan di pipinya, mimpi yang hijau, dan tunas-tunas muda yang gugur di gerimis bulan Juli. Kemudian bayang yang membikin beku dinding-dinding, padanya juga aku persembahkan, mimpi dari mimpi, dan aku tahu pasti – sentuhan lembut dan gemerincing tangis waktu itu, akan jadi api dalam tungku semangatku, meski dalam sunyi dan bisu. Terimakasih ………………………… iv KATA PENGANTAR Puji syukur atas kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan nikmat kesempatan dan kesehatan, serta melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya, sehingga tugas akhir ini dapat terselesaikan. Shalawat serta salam tak lupa dihadiahkan kepada junjungan alam Nabi Muhammad SAW, yang telah mengajarkan kepada kita hakikat hidup, sehingga kita dapat menikmati indahnya cahaya islam dengan limpahan ilmu pengetahuan. Skripsi merupakan tugas akhir yang harus diselesaikan oleh mahasiswa S1 sebagai syarat ketuntasan masa perkuliahannya. Skripsi berjudul “Kajian Sosial Budaya dalam Roman Bumi Manusia karya Pramoedya Ananta Toer Berdasarkan Teori Pierre Bourdieu dan Kaitannya dengan Pembelajaran Sastra di SMA” ini diselesaikan dengan bantuan berbagai pihak. Oleh sebab itu, pada kesempatan ini saya mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat: 1. Bapak Dr. H. Wildan, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Mataram, 2. Ibu Dra. Siti Rohana Hariana Intiana, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Mataram, 3. Bapak Drs. I Nyoman Sudika, M.Hum., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Mataram, v 4. Bapak Drs. Mohammad Asyhar, M.Pd., selaku Koordinator Program Studi Pendidikan, Bahasa Sastra Indonesia dan Daerah (reguler sore) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Mataram, 5. Ibu Dra. Syamsinas Jafar, M.Hum., selaku Dosen Pembimbing Akademik, 6. Bapak Drs. Cedin Atmaja, M.Si., selaku Dosen Pembimbing I, 7. Bapak Syaiful Musaddat, S.Pd. M.Pd., selaku Dosen Pembimbing II, 8. Bapak Drs. H. Sapiin, M.Si., selaku Dosen Penetral, 9. Seluruh dosen dan pihak-pihak terkait, 10. Orang tua tercinta yang senantiasa mendoakan dan memberikan dukungan, serta melimpahkan kasih sayang, baik secara materi maupun non-materi, 11. Seluruh rekan-rekan Teater Putih, gadis kecilku yang selalu “uye”, dan sahabat-sahabat yang selalu mendukung dan memberikan motivasi, Semoga Allah SWT senantiasa memberikan balasan yang lebih baik atas budi baik Bapak/Ibu dan semua pihak yang membantu penyusunan tugas akhir ini. Skripsi ini masih memiliki kekurangan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat diharapkan, agar tugas akhir ini bisa dijadikan sebagai bahan pembelajaran untuk kemajuan pendidikan di masa yang akan datang. Mataram, 09 Januari 2016 Penyusun, vi DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ............................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................... ii HALAMAN PENGESAHAN ……………………………………………………. iii HALAMAN MOTO DAN PERSEMBAHAN ...................................................... iv KATA PENGANTAR ............................................................................................. v DAFTAR ISI ............................................................................................................ vii DAFTAR SKEMA ................................................................................................... x ABSTRAK ............................................................................................................... xi ABSTRACT .............................................................................................................. xii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ..................................................................................................... 1 1.2 Rumusan Masalah ............................................................................................... 5 1.3 Tujuan Penelitian ................................................................................................ 5 1.5 Manfaat Penelitian .............................................................................................. 6 BAB II KAJIAN PUSTAKA 2.1. Penelitian Terdahulu yang Relevan ................................................................. 8 2.2. Landasan Teori …………..………..……..…………………………………... 15 2.2.1 Manusia, Sosial, dan Kebudayaannya ………………...……………… 15 2.2.2 Teori Pierre Bourdieu ………………...…………………..….……….. 17 BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Jenis Penelitian .................................................................................................... 26 3.2 Data dan Sumber Data ........................................................................................ 27 3.2.1 Data ........................................................................................................... 27 3.2.2 Sumber Data …………………………………………………………...... 28 vii 3.3 Metode Pengumpulan Data ……...…..………………………………................ 28 3.4 Metode Analisis Data …………………….……….....................................…… 29 BAB IV PEMBAHASAN 4.1 Pergundikan dalam Roman Bumi Manusia ..................................................... 32 4.2 Kondisi Sosial Budaya yang Membentuk Praktik Pergundikan ...................... 33 1. Kondisi Sosial Budaya Masyarakat Pribumi (Jawa Timur) ………….........…. 33 A. Kondisi Sosial Masyarakat Pribumi (Jawa Timur) …………................…. 33 B. Kondisi Budaya Masyarakat Pribumi (Jawa Timur) …............................... 49 2. Kondisi Sosial Budaya Eropa (Belanda) …………………………………….. 54 3. Kondisi Sosial Budaya Kolonial (Pemerintahan Hindia Belanda) …………... 55 A. Kondisi Sosial Kolonial yang Terdapat dalam Roman Bumi Manusia ....... 55 B. Kondisi Kebudayaan dalam Masyarakat Kolonial yang Terdapat dalam Roman Bumi Manusia ……………………………………............………. 59 4.3 Dampak Praktik Pergundikan Terhadap Kondisi Sosial Budaya Masyarakat di dalam Roman Bumi Manusia …………………………….......................…… 71 4.4 Upaya Pemertahanan Praktik Pergundikan yang Terjadi dalam Roman Bumi Manusia ……………………………………………………………………… 77 1. Kekuasaan Ekonomi ......................................................................................... 77 2. Kekuasaan Sosial .............................................................................................. 78 3. Kekuasaan Budaya ........................................................................................... 80 4. Kekuasaan Simbolik ......................................................................................... 85 4.5 Usaha Nyai Ontosoroh Mendapatkan Hak-Haknya Sebagai Manusia dalam Roman Bumi Manusia ..................................................................................... 86 a. Motif Perlawanan ............................................................................................. 87 b. Sekutu ............................................................................................................... 92 c. Lawan .............................................................................................................. 101 d. Habitus dan Capital Masing-Masing Agen …………………………...…….. 101 1. Nyai Ontosoroh .......................................................................................... 101 viii 2. Darsam ……………………………………………..............................… 127 3. Dokter Martinet …………………………………………......................... 131 4. Mr. Deradera Lelliobuttockx ………………………………..................... 136 5. Minke ………………………………………………….....................…… 138 6. Jean Marais …………………………………………………………........ 156 7. Keluarga Telinga ……………………………………………………..…. 162 8. Keluarga de la Croix …………………………………………………...... 168 9. Bunda Minke ……………………………………………………............. 179 10. Kommer …………………………………….............................................185 11. Marteen Nijman …………………………………………………....…… 190 12. Panji Darman …………………………………………………………… 194 13. Juffrouw Magda Petters …………………………………………...……. 198 14. Sastrotomo …………………………………………………................… 206 15. Ir. Maurits Mellema ……………………………………………….……. 206 16. Amelia Mellema-Hammers ……………………..............................……. 213 4.6 Kaitan Hasil Penelitian dengan Pembelajaran Sastra di SMA ……………... 233 BAB V SIMPULAN DAN SARAN 5.1 Simpulan ………………………………........................................................ 237 5.2 Saran …………………………………………..…………………………… 240 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN ix DAFTAR SKEMA 1. Skema Siklus Kebudayaan ……………...………………………………………. 16 2. Skema Terbentuknya Praktik Pergundikan dalam Roman Bumi Manusia ........... 64 3. Skema Perlawanan Nyai Ontosoroh Terhadap Diskriminasi Beberapa Agen .... 215 x