1 NƠI ẤY CŨNG LÀ BÂY GIỜ VÀ Ở ÐÂY Nguyên tác: Wherever You Go, There You Are. Tác giả: Jon Kabat-Zinn - Dịch giả: Nguyễn duy Nhiên. "Thiền tập áp dụng vào đời sống hằng ngày" Nhà Xuất Bản Sinh Thức ---o0o--- http://thuvienhoasen.org Mục Lục Ðôi lời giới thiệu về tác giả. LỜI MỞ PHẦN MỘT - SỰ NHIỆM MẦU CỦA GIÂY PHÚT HIỆN TẠI 1.- CHÁNH NIỆM LÀ GÌ? 2.- GIẢN DỊ NHƯNG KHÔNG DỄ. 3.- DỪNG LẠI 2 4.- CHỈ CÓ VẬY THÔI 5.- NẮM BẮT HIỆN TẠI 6.- Ý THỨC VỂ HƠI THỞ 7.- THỰC TẬP, THỰC TẬP VÀ THỰC TẬP 8.- THỰC TẬP KHÔNG PHẢI LÀ DIỄN TẬP 9.- BẠN KHÔNG CẦN PHẢI TÌM KIẾM XA XÔI 10.- TỈNH THỨC DẬY 11.- GIỮ CHO ÐƠN GIẢN 12.- BẠN KHÔNG THỂ NGĂN ÐƯỢC NHỮNG CƠN SÓNG, NHƯNG BẠN CÓ THỂ TẬP CỠI CHÚNG ÐƯỢC 13.- AI CŨNG CÓ THỂ THIỀN ÐƯỢC? 14.- LỢI ÍCH CỦA VÔ HÀNH 3 15.- SỰ MÂU THUẪN CỦA VÔ HÀNH 16.- SỰ BIẾN HÓA CỦA VÔ HÀNH 17.- THỰC HIỆN VÔ HÀNH 18.- KIÊN NHẪN 19.- BUÔNG BỎ 20.- KHÔNG PHÊ PHÁN 21.- NIỀM TIN 22.- ÐỨC RỘNG LƯỢNG 23.- CÁI DŨNG CỦA SỰ YẾU ÐỐI 24.- ÐỨC ÐƠN GIẢN TỰ NGUYỆN 25.- ÐỊNH 26.- Ý HƯỚNG 27.- THIỀN TẬP PHÁT TRIỂN MỘT CON NGƯỜI TOÀN VẸN 28.- CON ÐƯỜNG TU TẬP 29.- THIỀN TẬP: ÐỪNG LẦM LẪN VỚI TƯ TƯỞNG LẠC QUAN 4 30.- QUAY VÀO BÊN TRONG PHẦN HAI - TRÁI TIM CỦA SỰ TU TẬP 1.- THIỀN TỌA 2.- NGỒI XUỐNG CHỖ CỦA MÌNH 3.- NHÂN PHẨM 4.- TƯ THẾ 5.- TA LÀM GÌ VỚI ÐÔI BÀN TAY 6.- XẢ THIỀN 7.- NÊN NGỒI THIỀN BAO LÂU? 8.- KHÔNG CÓ MỘT LỐI DUY NHẤT 9.- BÀI THIỀN TẬP: CON ÐƯỜNG NÀO LÀ CỦA TÔI 10.- THIỀN NÚI 11.- THIỀN MẶT HỒ 12.- THIỀN HÀNH 13.- THIỀN TẬP ÐỨNG 5 14.- THIỀN TẬP NẰM 15.- NẰM XUỐNG SÀN NHÀ MỖI NGÀY ÍT NHẤT MỘT LẦN 16.- KHÔNG THỰC TẬP CŨNG LÀ THỰC TẬP 17.- THIỀN QUÁN VỀ TÂM TỪ PHẦN BA - TINH THẦN CHÁNH NIỆM 1.- NGỒI CẠNH ÁNH LỬA HỒNG 2.- HÒA ÐIỆU 3.- BUỔI SÁNG SỚM 4.- TIẾP XÚC TRỰC TIẾP 5.- BẠN CÒN MUỐN NÓI THÊM ÐIỀU GÌ VỚI TÔI KHÔNG? 6.- THẨM QUYỀN CỦA BẠN 7.- NƠI BẠN ÐẾN LÀ BÂY GIỜ VÀ Ở ÐÂY 8.- LÊN THANG LẦU 6 9.- CÔNG VIỆC CỦA TÔI TRÊN TRÁI ÐẤT NÀY LÀ GÌ? 10.- NGỌN ANALOGUE 11.- SỰ LIÊN HỆ MẬT THIẾT 12.- BẤT BẠO ÐỘNG - AHIMSA 13.- KARMA- NGHIỆP QUẢ 14.- TẤT CẢ LÀ MỘT 15.- TỰ TÍNH CỦA MỖI VẬT 16.- CÁI GÌ ÐÂY? 17.- LẬP NÊN MỘT CÁI NGÃ 18.- GIẬN DỮ 19.- MỘT BÀI HỌC VỀ ÐỒ ĂN CỦA MÈO 20.- LÀM CHA MẸ LÀ MỘT SỰ TU TẬP 21.- MỘT VÀI CẠM BẪY TRÊN ÐƯỜNG 7 22.- CHÁNH NIỆM CÓ PHẢI LÀ TÂM LINH KHÔNG ---o0o--- Ðôi lời giới thiệu về tác giả. JON KABAT-ZINN là sáng lập viên cũng như giám đốc của Stress Reduction Clinic tại University of Massachusetts Medical Center, và cũng là giáo sư diễn giảng Y khoa trong ngành Preventive and Behavioral Medicine. Lãnh vực chuyên môn của ông là nghiên cứu về sự ảnh hưởng của thân và tâm trong việc chữa bệnh, cũng như sự áp dụng của thiền tập và chánh niệm vào đời sống hằng ngày. 8 Trong quyển sách này, tác giả giúp mở những cánh cửa đơn sơ để ta bước vào và tiếp xúc với bản chất của thiền tập chánh niệm, cũng như những áp dụng cụ thể của nó trong cuộc sống hằng ngày. Và cùng một lúc, quyển sách này cũng cung cấp cho những ai đã và đang thực tập thiền quán, muốn mở rộng, đào sâu và củng cố ước vọng muốn sống một cuộc đời tỉnh thức và minh triết. Nơi đây, trong những chương ngắn, tác giả đặt trọng tâm vào tinh thần của chánh niệm, trong cả hai lãnh vực: sự tu tập nghiêm túc theo quy củ và sự cố gắng đem phương pháp thực tập áp dụng vào mọi phương diện của cuộc sống. ---o0o--- 9 LỜI MỞ Bạn có biết không? Nói cho cùng thì bất cứ một nơi nào bạn đến cũng sẽ là bây giờ và ở đây mà thôi. Trong giờ phút này bạn đang bận bịu với những vấn đề gì, thì chúng cũng đã là những việc bạn đã bận bịu trong quá khứ. Những gì bạn đang suy nghĩ ngay bây giờ là những gì đang ở trong tâm bạn. Bất cứ việc gì đã xảy ra thì nó đã xảy ra. Câu hỏi quan trọng là ta sẽ xử sự với chúng như thế nào. Nói một cách khác: "Bây giờ sao đây?" Dù muốn dù không, ta chỉ duy có mỗi giây phút hiện tại này để sống mà thôi. Tuy vậy, ta lại cứ sống trong quên lãng, không nhớ rằng mình đang ở nơi 10 đây, nơi ta đang có mặt, và đang sống trong hoàn cảnh ta đã có. Trong mỗi giây phút, chúng ta bắt gặp mình đứng trước một ngã tư đường của bây giờ và ở đây. Nhưng khi đám mây mờ của sự quên lãng che phủ giây phút hiện tại, chúng ta bị lạc lối. Và lúc ấy "Bây giờ sao đây?" thật sự trở thành một vấn đề. Bị lạc lối, ở đây tôi muốn nói là khi ta tạm thời không còn tiếp xúc được với chính mình, cũng như với tất cả những tiềm năng của mình. Thay vì vậy, chúng ta lại bị rơi vào một trạng thái hành xử, quan sát và suy nghĩ như một người máy. Trong những giây phút ấy, ta cắt đứt sự liên lạc của mình với những gì sâu kín nhất trong nội tâm, mà chúng có thể đem lại cho ta những