Jesus Handbuch Jesus Handbuch herausgegeben von Jens Schröter und Christine Jacobi unter Mitarbeit von Lena Nogossek Mohr Siebeck Die Th eologen-Handbücher im Verlag Mohr Siebeck werden herausgegeben von Albrecht Beutel e-ISBN PDF 978-3-16-155409-4 ISBN 978-3-16-153853-7 Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National- bibliographie; detaillierte bibliographische Daten sind im Internet über http://dnb.dnb.de abrufb ar. © 2017 Mohr Siebeck Tübingen. www.mohr.de Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafb ar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikro- verfi lmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Das Buch wurde von Gulde-Druck in Tübingen aus der Minion Pro und der Syntax gesetzt, auf alterungsbe ständiges Werkdruck papier gedruckt und gebunden. Den Umschlag gestaltete Uli Gleis in Tübingen unter Verwendung der Ikonen darstellung »Christus als Pantokrator« aus dem 6. Jahrhundert, St. Katharinenkloster Sinai. Vorwort Das Jesus Handbuch steht in der langen Tradition von Deutungen des Weges, Wirkens und Geschicks Jesu von Nazaret in der Christentumsgeschichte. Es weiß sich den dabei entwickelten vielfältigen Zugängen verpfl ichtet, mit denen sich dem Faszinosum der Person Jesu genähert und in ihr das Zentrum der Wirklich- keitsdeutung aus der Perspektive des christlichen Glaubens gesehen wurde. Das Handbuch befasst sich mit der Person Jesu auf der Grundlage historisch-k ritischer Th eologie auf dem gegenwärtigen internationalen Forschungsstand. Dabei kom- men verschiedene Perspektiven zur Geltung, die sich nicht notwendig zu einem einheitlichen Bild von Jesus verbinden, sondern unterschiedliche Sichtweisen und Akzente zu erkennen geben. Darin entspricht das Jesus Handbuch in Anlage und Durchführung der hermeneutischen Einsicht, dass es nicht den einen »rich- tigen« Zugang zu Jesus gibt, sondern verschiedene Interpretationen seiner Person und ihrer Bedeutung nebeneinander stehen können. Das Handbuch ist in fünf Hauptteile gegliedert. Einer grundlegenden Ein- führung in seinen Gegenstand (Teil A.) folgen vier Teile, deren mittlere (Teile C. und D.) das historische Material als Grundlage einer heutigen Beschäft igung mit Jesus präsentieren und darauf aufb auend Weg und Wirken Jesu unter verschie- denen Gesichtspunkten beleuchten. Diese Teile werden gerahmt von einer Dar- stellung der Geschichte der Jesusforschung (Teil B.) und Streifl ichtern zur frühen Wirkungsgeschichte Jesu (Teil E.). Dieser Aufb au macht bereits deutlich, dass der historisch-kritische Zugang zu Jesus in diesem Handbuch in einen hermeneu- tischen Horizont gestellt wird, der die lange und unter unterschiedlichen Verste- hensvoraussetzungen erfolgte Beschäft igung mit Jesus in der Christentumsg e- schich te und darüber hinaus bedenkt und zumindest ansatzweise erkennen lässt, dass die Wirkungen, die von seiner Person ausgegangen sind, in eine solche Be- trachtung einzubeziehen sind. Auf diese Weise sollen nicht zuletzt ältere For- schungsparadigmen mit gegenwärtig wieder verstärkt beachteten rezeptions- orientierten Zugängen in Beziehung gesetzt werden. Das so umrissene Konzept wird in der Haupteinleitung sowie in den Einfüh- rungen zu den einzelnen Teilen im Blick auf deren jeweiligen Schwerpunkt darge- legt. Diese Einführungen können deshalb als »roter Faden« durch das Buch gele- sen werden, die, ohne dabei den Ausführungen der Einzelbeiträge vorzugreifen, die Lektüre des Handbuchs unter einer übergreifenden hermeneutischen Perspek- tive ermöglichen. Das Jesus Handbuch kann und soll aber natürlich auch zur Information über einzelne Fragestellungen und Inhalte der Jesusforschung, über historische Hin- tergründe, archäologische Details und vieles mehr herangezogen werden. Es ist deshalb so angelegt, dass alle Einzelbeiträge für sich gelesen werden können, um die jeweiligen Th emen auf dem gegenwärtigen Forschungsstand zur Kenntnis zu nehmen. Insgesamt bietet das Jesus Handbuch damit einen Einblick in die aktu- VI Vorwort ellen Entwicklungen und Ergebnisse der Jesusforschung und ordnet diese zu- gleich in ein geschichtshermeneutisch refl ektiertes Paradigma der Beschäft igung mit der Person Jesu ein. Es ist vielfältiger Dank abzustatten. Zuerst und vor allem ist das große Ver- dienst zu würdigen, das sich Lena Nogossek um das Zustandekommen dieses Handbuchs erworben hat. Sie war seit der ersten Planungssitzung an seiner Kon- zeption und dem Werden des Manuskripts beteiligt und hat sich sein Gelingen zu einer Herzensangelegenheit werden lassen. Ohne ihre ebenso unermüdliche wie engagierte, unerbittliche und geduldige Arbeit an dem Manuskript bis hin zu den letzten Details der Register wäre dieses Buch niemals zustande gekommen. Ihr gebührt deshalb unser erster, großer und herzlicher Dank! Zu danken ist sodann den vielen Autorinnen und Autoren, die zu diesem Un- ternehmen beigetragen haben. Es war von Beginn an beabsichtigt, ein Handbuch vorzulegen, das die aktuelle Jesusdiskussion auf einem hermeneutisch refl ektier- ten Niveau und auf dem internationalen Forschungsstand darbietet. Die Beiträge- rinnen und Beiträger haben sich mit ihren je spezifi schen Kompetenzen auf das Konzept eingelassen und es durch ihre Mitarbeit von einer Idee zu einem Buch werden lassen. Dafür danken wir allen Beitragenden herzlich. Zu danken ist weiter den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern in Berlin, die sich um das Zustandekommen dieses Handbuchs verdient gemacht haben. Matthias Müller hat die englischsprachigen Beiträge sorgfältig ins Deutsche übersetzt und dabei auft auchende Probleme – etwa bei der Frage, welche Aufl age eines deutschen Buches bei der (Rück-)Übersetzung eines ins Englische übersetzten deutschen Werkes zugrundezulegen sei – in gewohnt präziser und umsichtiger Weise gelöst. Die »Philipp-Melanchthon-Stift ung Philologisch-theologisches Kolleg« hat diese Übersetzungen mit einem großzügigen Betrag gefördert. Auch dafür danken wir herzlich. Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter am Lehrstuhl für Exegese und Th eologie des Neuen Testaments sowie die Neutestamentlichen Apokryphen ha- ben das Manuskript mehrfach Korrektur gelesen, Unstimmigkeiten aufgespürt und bei der Lösung allfälliger Detailprobleme, die bei der Entstehung eines solch komplexen Unternehmens unweigerlich auft auchen, geholfen. Genannt seien Konrad Schwarz, Clarissa Paul, Florian Lengle und Katharina Simunovic. Albrecht Beutel, Herausgeber der »Handbücher« im Verlag Mohr Siebeck, und Henning Ziebritzki, Geschäft sführer des Verlages, haben der Idee eines Jesus Handbuchs, die ihnen auf den ersten Blick etwas abseitig erschien (gehört ein »Jesus Handbuch« in eine Reihe »Th eologen-Handbücher«?) nach kurzer Bedenk- zeit zugestimmt und das Unternehmen dann rückhaltlos unterstützt – Albrecht Beutel nicht zuletzt mit einem gewichtigen eigenen Beitrag zu dem Handbuch, Henning Ziebritzki in der professionellen, freundlichen und umsichtigen Weise, die wir von ihm seit langem kennen und die auch den von ihm geleiteten Verlag prägt. In dessen Herstellungsabteilung hat Ilse König das Handbuch betreut. Auch ihr sei herzlich für die zügige und zuverlässige Zusammenarbeit gedankt. Berlin, Mai 2017 Christine Jacobi und Jens Schröter Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI A. Einleitung (Jens Schröter, Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . . 1 B. Geschichte der historisch-kritischen Jesusforschung . . . . . . 15 I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . 16 II. Der irdische Jesus in der antiken, mittelalterlichen und reformatorischen Frömmigkeit und Th eologie (Martin Ohst) . . . . 20 III. Das 18. Jahrhundert als Entstehungskontext der kritischen Th eologie (Albrecht Beutel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 IV. Die kritische Geschichtswissenschaft des späten 18. und 19. Jahrhunderts und ihre Auswirkungen auf die Jesusforschung (Eckart David Schmidt) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 V. Die Einführung des Mythosbegriff s in die Jesusforschung und die Entstehung der Zweiquellentheorie (John S. Kloppenborg) . 47 VI. Das »Gottesreich« als eschatologisches Konzept: Johannes Weiß und Albert Schweitzer (James Carleton Paget) . . . . . . . . . . . . 55 VII. Historischer Jesus und kerygmatischer Christus (Reinhard von Bendemann) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 VIII. Die literarischen Entwürfe der Evangelien und ihr Verhältnis zum historischen Jesus (Cilliers Breytenbach) . . . . . . . . . . . . 75 IX. Die Evangelien als »kerygmatische Erzählungen« über Jesus und die »Kriterien« in der Jesusforschung (Chris Keith) . . . . . . . 86 X. Die »Th ird Quest for the Historical Jesus« (David du Toit) . . . . . 98 XI. Der »erinnerte Jesus«: Erinnerung als geschichtshermeneutisches Paradigma der Jesusforschung (Jens Schröter) . . . . . . . . . . . . 112 C. Das historische Material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . 126 II. Literarische Zeugnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 1. Christliche Texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 1.1. Die Synoptischen Evangelien, die Logienquelle (Q) und der historische Jesus (John S. Kloppenborg) . . . . . . 130 1.2. Johannesevangelium (Jörg Frey) . . . . . . . . . . . . . . 137 VIII Inhaltsverzeichnis 1.3. Sonstige Schrift en des Neuen Testaments (Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 1.4. Außerkanonische Schrift en als Quellen für den historischen Jesus? (Simon Gathercole) . . . . . . . . . . . 155 2. Nichtchristliche Texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 2.1. Griechische, römische und syrische Quellen über Jesus (Steve Mason) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 2.2. Jüdische Quellen: Flavius Josephus (Steve Mason) . . . . . 165 III. Nichtliterarische Zeugnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 1. Archäologische Zeugnisse (Jürgen K. Zangenberg) . . . . . . . . 171 2. Inschrift en und Münzen (Jürgen K. Zangenberg) . . . . . . . . 174 D. Leben und Wirken Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . 184 II. Politische Verhältnisse und religiöser Kontext . . . . . . . . . . . 185 1. Politische Verhältnisse: Römische Herrschaft , Herodes der Große, Antipas (Daniel R. Schwartz) . . . . . . . . 185 2. Religiöser Kontext (Lutz Doering) . . . . . . . . . . . . . . . . 197 III. Biographische Aspekte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 1. Jesus: Herkunft , Geburt, Kindheit, Familie (Stephen Hultgren) . 214 2. Die Bildung und Sprache Jesu (Stephen Hultgren) . . . . . . . . 220 3. Jesus im Judentum seiner Zeit (Die jüdische Prägung Jesu) (Lutz Doering) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 4. Galiläa und Umgebung als Wirkungsraum (Jürgen K. Zangenberg) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 5. Jerusalem und Judäa als Wirkungsraum (Jürgen K. Zangenberg) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 IV. Öff entliches Wirken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 1. Der soziale Kontext Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 1.1. Jesus und Johannes der Täufer (Knut Backhaus) . . . . . . 245 1.2. Jesus im politischen und sozialen Umfeld seiner Zeit (James G. Crossley) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 2. Das Handeln Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 2.1. Jesus als Wanderprediger (Joseph Verheyden) . . . . . . . 262 2.2. Gründung einer Gemeinschaft : Ruf in die Nachfolge und die Bildung des Zwölferkreises (Joseph Verheyden) . . 273 2.3. Mahlgemeinschaft en Jesu (Hermut Löhr) . . . . . . . . . . 292 2.4. Heilungen Jesu (Annette Weissenrieder) . . . . . . . . . . 298 2.5. Exorzismen (Bernd Kollmann) . . . . . . . . . . . . . . . 310 2.6. Totenerweckungen und Naturwunder (Bernd Kollmann) . 318 Inhaltsverzeichnis IX 2.7. Frauen im Umfeld Jesu (Christiane Zimmermann) . . . . . 327 2.8. Jesus und das Volk (Christiane Zimmermann) . . . . . . . 333 2.9. Jesu Perspektive auf Israel (Darrell L. Bock / Jens Schröter) . 338 2.10. Zöllner und Sünder als Adressaten des Wirkens Jesu (Yair Furstenberg) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 2.11. Jesu Verhältnis zu den Samaritanern (Martina Böhm) . . . 356 3. Die Reden Jesu / Das Lehren Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . 361 3.1. Das Gottesbild Jesu und die Bedeutung der Vatermetaphorik (Christine Gerber) . . . . . . . . . . . . 361 3.2. Gottesherrschaft (Craig Evans / Jeremiah J. Johnston) . . . 369 3.3. Gleichnisse und Parabeln (Ruben Zimmermann) . . . . . . 378 3.4. Gerichtsvorstellungen Jesu (Michael Wolter) . . . . . . . . 388 3.5. Das Beten Jesu, Vaterunser (Karl-Heinrich Ostmeyer) . . . 395 3.6. Jesu Interpretation der Tora (Th omas Kazen) . . . . . . . . 402 3.7. Jesus als Weisheitslehrer (Martin Ebner) . . . . . . . . . . 417 3.8. Jesu Selbstverständnis (Michael Wolter) . . . . . . . . . . 425 4. Das Ethos Jesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432 4.1. Nächstenliebe und Feindesliebe (Friedrich Wilhelm Horn) . 432 4.2. Besitz und Reichtum (Friedrich Wilhelm Horn) . . . . . . 439 4.3. Nachfolge, radikaler Verzicht, »a-familiäres« Ethos (Michael Labahn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 4.4. Jesus als »Fresser und Weinsäufer« (Michael Labahn) . . . 455 5. Die Passionsereignisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460 5.1. Einzug in Jerusalem, Tempelreinigung (Jesu Stellung zum Tempel) (Markus Tiwald) . . . . . . . . . . . . . . . 460 5.2. Das letzte Mahl Jesu (Hermut Löhr) . . . . . . . . . . . . 467 5.3. Die Prozesse gegen Jesus (Sven-Olav Back) . . . . . . . . . 473 5.4. Kreuzigung und Grablegung Jesu (Sven-Olav Back) . . . . 481 E. Frühe Spuren von Wirkungen und Rezeptionen Jesu . . . . . . 487 I. Einführung (Jens Schröter, Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . 488 II. Auferstehung, Erscheinungen, Weisungen des Auferstandenen (Christine Jacobi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490 III. Frühe Glaubensbekenntnisse (Samuel Vollenweider) . . . . . . . . 504 IV. Christologische Hoheitstitel (David du Toit) . . . . . . . . . . . . . 515 V. Ausbildung von Strukturen: Die Zwölf, Wandercharismatiker, Jerusalemer Urgemeinde und Apostel (Markus Öhler) . . . . . . . 526 VI. Jesus in außerkanonischen Texten des 2. und 3. Jahrhunderts (Tobias Nicklas) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533