Collection FIGURES NORMALIENNES DANS LA MÊME COLLECTION ALAIN, LITTÉRATURE ET PHILOSOPHIE MÊLÉES, sous la direction de Michel Murat et Frédéric Worms, 2012, pages. SIMONE WEIL, LECTURES POLITIQUES, sous la direction de Valérie Gérard, 2011, 144 pages. MAURICE HALBWACHS, SOCIOLOGUE RETROUVÉ, sous la direction de Marie Jaisson et Christian Baudelot, 2007, 168 pages. RAYMOND ARON, LA PHILOSOPHIE DE L’HISTOIRE ET LES SCIENCES SOCIALES, Alain Boyer, Georges Canguilhem, François Furet et Jean Gatty, textes édités par Jean- Claude Chamboredon, préface de Philippe Raynaud, 2005, 2e éd., 112 pages. GEORGES CANGUILHEM, SCIENCE ET NON-SCIENCES, Claude Debru, 2004, 112 pages. CHARLES PÉGUY, L’ÉCRIVAIN ET LE POLITIQUE, textes édités par Romain Vaissermann, 2004, 336 pages. SIX JOURS EN URSS (SEPTEMBRE 1932). RÉCIT DE VOYAGE INÉDIT, Florence et Élie Halévy, 1998, 140 pages. Jean Hyppolite, entre structure et existence Sous la direction de Giuseppe Bianco Giuseppe Bianco remercie Claude Chippaux-Hyppolite pour les photographies qu’elle lui a aimablement communiquées ainsi que Françoise Dauphragne qui lui a donné accès aux archives Hyppolite de la Bibliothèque de l’École normale supérieure. Ouvrage publié avec le soutien de la Fondation Singer-Polignac et du Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine de l’École normale supérieure. Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction par tous procédés réservés pour tous pays. © Éditions Rue d’Ulm/Presses de l’École normale supérieure, 2013 45, rue d’Ulm – 75230 Paris cedex 05 www.presses.ens.fr ISBN 978-2-7288-0490-0 ISSN 1766-3067 Les auteurs Alain BADIOU, professeur émérite à l’École normale supérieure. Étienne BALIBAR, professeur émérite à l’université de Paris Ouest. Giuseppe BIANCO, docteur en philosophie, chercheur associé au Centre international d’étude de la philosophie française contemporaine (Cirphles, CNRS-ENS) et à l’université de Warwick. Stefanos GEROULANOS, assistant professor à New York University. Leonard LAWLOR, professeur à Penn State University. Jérome LÈBRE, professeur de philosophie au lycée Henri- Martin de Saint-Quentin. Pierre MACHEREY, professeur émérite à l’université de Lille 3. Sommaire Introduction : Jean Hyppolite, intellectuel-constellation par Giuseppe BIANCO .............................................. 9 Entre philosophie et histoire de la philosophie : le Hegel de Jean Hyppolite par Pierre MACHEREY .............................................. 31 Du commun et de l’universel dans la Phénoménologie de Hegel par Étienne BALIBAR ............................................... 49 Un hégélianisme sans refuge : la pensée de l’aliénation chez Jean Hyppolite par Jérôme LÈBRE .................................................... 63 L’ascension et la marionnette : l’homme d’après Jean Hyppolite par Stefanos GEROULANOS ...................................... 83 La dialectique bavarde et le cercle anthropologique : Michel Foucault et Jean Hyppolite par Giuseppe BIANCO .............................................. 107 Jean Hyppolite : un style philosophique par Alain BADIOU .................................................... 133 « L’immanence est complète » ou l’héritage de la pensée de Jean Hyppolite par Leonard LAWLOR ............................................... 143 7 Jean Hyppolite, entre structure et existence TEXTES DE JEAN HYPPOLITE (1932-1968) L’originalité de la géométrie cartésienne .................... 167 Classe de philosophie et problèmes actuels................ 173 Note sur Paul Valéry et la crise de la conscience ....... 179 Henri Bergson et l’existentialisme .............................. 187 Une chronologie de l’existentialisme français ........... 195 Une perspective nouvelle sur Marx et le marxisme ........ 199 Histoire de la pensée philosophique : résumés des cours ........................................................................ 225 La philosophie et son histoire : entretien entre Jean Hyppolite et Alain Badiou. ......... 259 Travaux et interventions de Jean Hyppolite................ 271 8 Introduction Jean Hyppolite, intellectuel-constellation 1 Giuseppe BIANCO Dans la conclusion de sa thèse de philosophie, Georges Canguilhem opposait, à l’« échelle macroscopique » usuellement adoptée en histoire des sciences, une « échelle microscopique » 2 : seule la seconde aurait permis d’apprécier l’importance de la pensée de Thomas Willis, pourtant supérieure à celle de Descartes, s’agissant d’estimer la transformation de la physiologie neuromusculaire. On pourrait utiliser la même image au sujet du rôle central joué par Jean Hyppolite dans la philosophie française d’après la Seconde Guerre mondiale. Hyppolite ne fut certes pas l’auteur d’une « grande œuvre », comme ce fut le cas de son camarade Jean-Paul Sartre. Il n’a jamais appartenu à cette catégorie d’auteurs-philosophes – « tout-puissants étrangers, inévitables astres », pour le dire avec le Valéry de la Jeune Parque – dont les écrits sont perçus comme étant marqués par une originalité indubitable, sont supposés être le signe de l’existence d’un génie philosophique ; il incarne bien plutôt le modèle, tout « universitaire 3 », de l’historien de la philosophie – modèle qui trouve son origine, en France, à la fi n du XIXe siècle, au moment de l’émergence et de l’autonomisation du champ philosophique 4. Hyppolite fut, pour emprunter une expression utilisée par son élève Gilles Deleuze au sujet de François Châtelet, une « étoile de groupe 5 ». Point apparemment le moins lumineux d’une constellation intellectuelle 6, il la rendit pourtant possible en en constituant le centre. Traducteur et commentateur 9 Jean Hyppolite, entre structure et existence de Hegel, Hyppolite fut un véritable passeur de textes et de concepts ; historien de la philosophie contemporaine, il fut capable de faire dialoguer des textes et des auteurs très éloignés les uns des autres ; professeur, directeur de travaux universitaires et organisateur de la recherche, il fut – comme l’a souligné Alain Badiou – un véritable « protecteur de la nouveauté 7 ». De ce qu’Hyppolite a occupé une telle position, centrale au sein d’une constellation intellectuelle complexe et mobile, témoigne notamment sa correspondance (laquelle inclut des échanges avec des institutions, des collègues et des élèves). Conservés dans un important fonds documentaire qui fut déposé à la bibliothèque de l’École normale par Mme ChippauxhHyppolite, ces textes sont l’objet d’un projet de recherche que je mène dans le cadre de l’USR 3308 Cirphles 8. On ne peut évaluer l’importance qu’a eue Hyppolite comme « étoile de groupe » sans le réinscrire dans la constellation des relations qu’il a entretenues avec ses contemporains, des institutions qu’a traversées sa trajectoire dans l’espace-temps singulier qu’il a, à la fois, occupé et contribué à rendre possible. Né en 1907 à Jonzac (Charente-Maritime) d’une famille d’offi ciers de marine, Jean Gaston Hyppolite découvre la philosophie en lisant Henri Bergson 9, d’abord au lycée de Rochefort-sur-Mer où il est l’élève de Camille Planet 10, puis à Poitiers où il est celui du philosophe alinien Georges Bénézé 11. En 1925, il entre à l’École normale supérieure où il rencontre Jean Cavaillès (qui était à l’époque agrégé répétiteur), Vladimir Jankélévitch, Georges Friedmann, Jean-Paul-Sartre, Paul Nizan, Raymond Aron, Georges Canguilhem, Maurice de Gandillac (son camarade de promotion) et Maurice Merleau-Ponty (qui sera l’ami de toute une vie). En 1928, il écrit son mémoire pour le diplôme d’études supérieures 12 : « Mathématique et méthode chez Descartes des Regulae au Discours ». De celui-ci, il tirera son premier article qui sera publié trois ans plus tard 13 dans une éphémère revue animée par des professeurs de lycée réunis autour de Bénézé : Méthode. 10