, SAINTE BIBLE INTRODUCTION GÉNÉRALE AUX ÉVANGILES. Un vol. grandin-8'de 137 p. Paris, 1889. ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU. INTRODUCTION CRITIQUE ET COMMENTAIRES. Un vol. grand in-8. de 570p . Paris, 1878. ÉVANGILE SELON SAINT MARC. INTRODUCTION CRITIQUE ET COMMENTAIRES. Un vol. grand in-8. de 228p . Paris, 1879. ÉVANGILE SELON SAINT LUC. INTRODUCTION CRITIQUE ET COMMENTAIRES. Un vol. grand in-8. de 415p . Paris, 1882. ÉVANGILE SELON SAINT JEAN. INTRODUCTION CRITIQUE ET COMMENTAIRES. Un vol. grand in-8o de LXIV-388 p. Paris, 1886. ' SYNOPSIS EVANGELlCA, SEU QUATUOR SANCTA JESU CHRISTI EVANGELIA, SECUNDUM VUL- GATAM EDITIONEM ORDINE CHRONOLOGICOI NHARMONIAM CONCINNATA. Un voL grand in-8.- de xlx-138 p. Paris, 1882. ESSAIS D'EXÉGÈSE. EXPOSITioN, RÉFUTATION, CRITIQUE, MŒURS JUIVES, e~c. Un voL in-12 de xl-354 p. Lyon, 1884. ATLAS ARCHÉOLOGIQUE DE LA BIBLE, D'APRÈS LES MEILLEURS DOCUMENTS SOIT ANCIENS, SOIT ~ODERNES, ET SURTOUT D'APRÈS LESDÉ,cOUVERTES LES PLUS RÉCENTES FAITES DANS LA PALESTINE, LA SYRIE, LA, PHÉNICIE, L'EGYPTE ET L'ASSYRIE, DESTINÉ A FACILITER L'INTELLIGENCED ESS AINTESE CRITURES.U n vol. grand in-4o de vl-60 p., accompagné de 93 planches contenant 1100 figures. Lyon, 1883. - Deuxième édition, considéra- blement augmentée. Lyon, 1886. ATLAS D'HISTOrRE NATURELLE DE LA BIBLE, D'APRÈS LES MONUMENTS ANCIENS ET LES MEILLEURES SOURCES MODERNES ET CONTEMPORAINES, DESTINÉ A FACILITER L'INTELLIGENCE DESS AINTESÉ CRITURES.U n vol. grand in-4., composé d'un texte explicàtif (vll-112 p.) et de 112 planches contenant 900 figures. Lyon, 1884. ATLAS GÉOGRAPHIQUE DE LA BIBLE, D'APRÈS LES MEILLEURES SOURCES FRANÇAISES, ANGLAISES ET ALLEMANDES CONTEMPORAINES {en collaboration avec M. l'abbé H. Nicole). Un vol. grand in-4., composé d'un lexique ~de 18 planch~s en couleurs. Lyon, 1890. BIBLIA SAC;RA JUXTA VULGATA! EXEMPLARIA ET CORRECTORIA ROMANA DENUO EDITA, DIVISIO- NIBUS LOGICIS ANALYSIQUE CONTINUA, SEN~UM ILLUSTRANTIBUS, ORNATA. Un beau vol. in-8. de près de 1400 p., orné de têtes de chapitres et de lettres initiales, avec filets rouges. Paris, 1887. - Deuxième édition, approuvée par plusieurs cardinaux et de nombreux évêques. Paris, 1891. Cinquième édition en 1901. NOVUM TESTAMENTUM JUXTA VULGATA! EXEMPLARIA ET CORRECTORIA ROMANA DENUO EDITUM, DIVISIONIBUS LOGICIS ANALYSIQUE CONTINUA, SENSUM ILLUSTRANTIBUS ORNATUM. Un vol. in-32 de vIll-544 p., orné de vignettes et encadré de rouge. Paris, 1885. - Troisième édition, approuvée par plusieurs cardinaux et de nombreux évêques. Paris, 1901. L'IDÉE CENTRALE DE LA BIBLE. Brochurei n-12 de vl-54p. Lyon, 1888. LES PSAUMES COMMENTÉS D'APRÈS LA VULGATE ET L'HÉBREU. Un beauv olumein -8. de 764 pages, orné de 160 gravures. Paris, 1893. LES SAINTS ÉVANGILES. TRADUCTION ANNOTÉE, ET ORNÉE D'APRÈS LES MONUMENTS ANCIENS. Un vol. in-18 jésus, de Sixième édition, revue et augmentée. Paris, 1900. '1 PAR ~ LETTRE SON EM. LÉ CARDINALR ICHARD Cher Monsieur le Directeur, siècle. Vous en faites partout votre profit, dans un commen- taire sobre, concis et néanmoins aussi complet que le permettent les limites de votre plan. . Vous avez su, du reste, abréger le commentaire proprement dit et rendre une foule d'explications inutiles, en faisant du texte sacré une analyse suivie, qui est la partie la plus remar- quable de votre travail; Par l'indication des divisions et subdi- , visions de chaque îivre sacré et par l'exposé clair et précis de l'enchaînement logique des pensées,b eaucoupd e développements qu'on rencontre dans les anciens commentaires et qui parfois les encombrent n'ont plus leur raison d'être,. et grdce à ce fil conducteur que vous mettez entre nos mains, nous pouvons, pour me servir de votre expression, <cn ous promener à l'aise dansl e beauja rdin desÉ critures. Le sensli ttéral sed égage, Il de la sorte, avec netteté, éclairé de plus, quand il le faut, de notes historiques, géographiquese t arche:ologiques. Il me reste à exprimer le vœu que vous puissiez mener également à bonne fin, avec l'aide de Notre-Seigneur, le com- mentaire du Nouveau Testament. Vous aurez ainsi travaillé efficacement, en vrai fils de M. Olier, à la sanctification et à l'instruction des séminaristes et du clergé de France. Veuillez agréer, cher Monsieur mon affectueux dévouement. t FRA-NÇOIS, Card. RICHARD:, ~ ffr~ " ES HÉBRAÏQUES IS Aleph '(esprit doux) Samek 8 (;dur comme Beth b danS fa) Glmel g (dur comllie dans ga) AYn' (esprit rude) Daleth à ~ (sans daguesch) Pjlé f Hé h S (avec da'guesch) P-é p Va-v 11 Tsadé ~ (ts dur comme Zal:n z dans t~) Heth Coph q Teth . Iod y ou î R~sch, ,. Caph k Sin ~ (s dur) Lam~d ! Schlu S (co Mem m dans Nun n ri 'ThaY' (th) , Pour plus de simplicIté, nous n'avons pas tenu compte de l'effet du à'!gue8ch doux dans les coPnçsuo~I llclee sq:uJi .,"e,s't, ~d,ersI, voyelles, u doit se prononcer ou; le schella qulescent n'a pas été marqué; le mobIle est représenté par un petit e en exposant (yqt'!u, qutt'!ah, b',.âqtm). PRINCIPALES ABRÉVIATIONS , LXX. . , . , .. Les Septante, ou les premiers traducteurs grecs de .)a Bible hébr~Yque. Man. bibI. ... Manu~! btb!tque, ou Cours d'Écriture sainte {" l'usage des séminaires, par MM. Vigouroux (Anc. Testament) et Bacuez (Nouv. Téstament). ~vol. ill-l'. AtL ~rch~oL .. AUas a,.chéo!ogtqu~ àe la Btb!e, d'après les meUleurs documents soit anciens, soit modernes..., de~tlné {" faciliter l'lutelligence des saintes ÉJcrltllres, par L.-Cl. FUllon, prêt~ de Salut-Sulplae. Un vol. g~. 1u-4", cOmposé d'un texte explicatif et de 117 planches conteuatlt 1400 figures. Nous citons d'après la deuxième édition, 1886. AU. d'kilt. nat. At!a8 à'hiBtotre naturelle àe!a Bible, d'après les monuments anciens et les meUleures BOUrCeSm odernès et contempora\11es..., par L.-CI. FUllon.. Un Vol. grand 1u-4., composé d'un texte explicatif et de 112 pl3nches conteIlaIlt 900 figures, 1884. .dt!. géogr. .. AUas géographique àe la Bible, d'àprè~ les meUleureB sources françalBes, anglalBeB et allemandes contemporalues, par L.-CI. FUllon et H. Nicole. Un vol. gr. in-4', composé d'un lexique et de 18 cartes en couleurs, 1890. Notre grand Oommentaire.C'est-à-dlré leB quatre volumes dans lesquels pou/J avons déjà expliqué les saints Évangiles, mals avec beaucoup plus d'ampleur, pour la Bible de M. l'abbé Drach (voyez la liBte de nos ouvrageB à la p. 2). Le présent travail n'en 6IJt nullement un abrégé: c'est une. œuvre COlliplètemeut nouvelle, pour laquelle nous avonB tenu à n'ut1llser comme Bources, sauf en ce qui concerne leB auteurs catholiques, que deB commentalreB paruB dans les dernlèreB années, . depuis la publication de nos premiers volumes. NouB renvoyonB quelquefois à notre travail anté- peur, pour deB développements que le plan de la Sainte Bib!e commentè8 ne nous permettaltpas de donner ici. ~ NOVVEAV TESTAMENT très distinctes, dont l'une racontel a vie de Notre-SeigneurJ ésus-Christ,l e Verbe incarné, le Messie-J?ieu, fondateur et législateur de l'Église, tandis que l'autre expose comment l'Eglise du Christ, qui n'existait qu'en germe au temps de l'ascension du Sauveur, fut établie et développéep ar les apôtres, spécialement par saint Pierre et saint Paul. La seconde partie, q~i forme également deux sections,s e composed es quatorze épîtres de saint Paul et des sept épîtres catho- liques, écrites par saint Pierre, saint Jean, saint Jacquese t saint Jude. La troi- sième ne consiste qu'en un seul livre, l'Apocalypse; car il y a cette grande différence entre la nouvelle Alliance et l'ancienne, que, tandis que celle-ci ten- dait constammentv ers l'avenir, vers la réalisation des figures par la réalité, celle-là est au contraire « la religion de l'accompÎissemen»t et non de l'espé- rance. De là vient que le volume de l'Ancien Testamentc ontient un nombre si considérable de livres prophétiques, tandis que celui du Nouveau Testament n'en possèdeq u'un seul 1. #- .., t Sur la formation du canon du Nouveau iestltment, voyez le Man. bibI., .t'. l, nn; 39-48. LES ÉVANGILES- 10 Signification du mot Évangile. - Il est grec d'origine, et dérive de l'ad- verbe EO,« bien, J)e t du verbe ocnÉÀÀw,« j'annonce. J)I l a donc d'une manière géné- rale le sens de «bonne nouvelle J). Sous la plume des écrivains du Nouveau Testament, il désigne la bonne nouvelle par excellence, celle de la rédemption apportée par Notre-Seigneur Jésus-Christ à 1'humanité coupable 1; puis, par ~xtension, la doctrine évangélique, l'enseignement du Sauveur'. Dans le lan- gage ecclèsiastique, il fut appliqué de très bonne heure aux livres mêmes dans lesquels cette bonne nouvelle et cette doctrin.e ont été consignées 3. Les Latins, suivirent les Grecs, et c'est ainsi que le mot Evangile et les expressions qui en dérivent ont passé dans plusieurs de nos idiomes modernes 4. - 20 L'authenticité et la canonicité des quatre évangiles 5. Il est tout à fait certain, d'après des témoignages àussi évidents que nombreux, que vers !a fin du second siècle, moins de cent ans après la mort de l'apôtre saint Jean, l'Eglise admettait en tous lieux nos quatre évangiles comme authentiques et canoniqùes, - «neque pIura..: neque pauciora, J) suivant l'expression de saint Ir~nke6, - et qu'on traitait d'hérétique quiconque s'arrogeait le droit d'ajouter ou d'en.lever quelque chose à ce nombre. Qu'il suffise de citer les paroles de quelques témoins particulièrement célèbres vivant à cette époque. 1. Dans l'Église d'Afrique, Tertullien "1a ffirme catégoriquementque{( l'instru- ment évangélique J), c.-à-d., la collection des évangiles, a pour auteurs des apôtres, s!iint Jean et saint Matthieu, et des hommes apostoliqu.es, saint Marc et saint Luc, et)l ajoute que ce fait était attesté par l'autorité des Eglises fondées par les apôtres. 0, 1 Cf. Matth. IV, 28 et lX, 85; Marc, l, 1 ~t nn. 22'24, 48- 44; à Corn~ly, Introd. spsctaZis xm, 10; l Tlm. î, 11, etc. ~n s~nguZ~l~sb rosN . P., passim; aux Introduc- i Cf. Matth. XXVI, 18; Rom. l, 1; x, 16, etc. tlons placéese n tête de chacun des volumes de 3 Voyez ialnt Ignaœ ~rtyr, Ep.adPh~Zado,5; n~tr(j grand commentaIre;à J'intéressanto uvrage ad Smyrn., 1; saInt Jnstin Martyr, DiaZ. cum de M. Goudal, la P,'~venance dBs ÉI1ang~Zes, Tryph., 10; ApoZ. l, 66, etc. ParIs, 1898; à F. Vig~uroux, les Livres Saints 4 Voyez n~tre Intr~auct. générale a= Évan- BIla critique ,.ati~naliste, 2' édit., Paris, 1S90, giZes,P aris, 1889,p . 1 - 3. p. 311-4 45, etc. Nous nous contenterons ici d'un Ii Il n'entre pas dans notre plan de traiter icI aperçu général. œtte questIond 'une façon complète,d étaillée. 6 Adv. hœr., III, 11. No\ls renvoyons pour cela au Man. bibZ.,t . III~ 7Contra Marc., IV, ~, 5.