9 789978 227114 Intelectuales indígenas piensan América Latina UNIVERSIDADANDINASIMÓNBOLÍVAR,SEDEECUADOR Toledo N22-80 •Apartado postal:17-12-569 •Quito,Ecuador Teléfonos:(593-2) 322 8085,299 3600 •Fax:(593-2) 322 8426 E-mail:[email protected] •http://www.uasb.edu.ec EDICIONESABYA-YALA Av.12 de Octubre 1430 y Wilson •Apartado postal:17-12-719 •Quito,Ecuador Teléfonos:(593-2) 256 2633,250 6247 •Fax:(593-2) 250 6255 E-mail:[email protected] •http://www.abyayala.org CENTRODEESTUDIOSCULTURALESLATINOAMERICANOS, UNIVERSIDADDECHILE Av.Capitán Ignacio Carrera Pinto 1025,Ñuñoa •Santiago de Chile Telefóno:(56-2) 978 7139 o Fax:(56-2) 271 6823 E-mail:[email protected] •http://www.filosofia.uchile.cl/cecla Intelectuales indígenas piensan América Latina Claudia Zapata Silva,compiladora José Ancan Jara Margarita Calfío Montalva Roberto Choque Canqui María Eugenia Choque Quispe Clorinda Cuminao Rojo Víctor de la Cruz Juan José García Miranda Natalio Hernández Paloma Hucke Ariruma Kowii Maldonado Carlos Mamani Condori Maribel Mora Curriao Igidio Naveda Félix Estelina Quinatoa Cotacachi Elías Ticona Mamani Quito,2007 Primera edición: Colección Tinkuy,vol.2 Universidad Andina Simón Bolívar / Ediciones Abya-Yala / Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos,Universidad de Chile Quito,noviembre 2007 ISBN Universidad Andina Simón Bolívar:978-9978-19-174-3 ISBN Ediciones Abya-Yala:978-9978-22-711-4 ISBN CECLA-UCH:978-956-19-0581-8 Coordinación editorial:Quinche Ortiz Diagramación:Ediciones Abya-Yala Cubierta:Ediciones Abya-Yala,inspirada en el afiche del simposio realizado en Santiago de Chile Impresión:Ediciones Abya-Yala En abril de 2006 tuvo lugar en Santiago de Chile el Simposio Internacional “Intelectuales indígenas piensan América Latina”,organizado por el Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos de la Universidad de Chile. El simposio contó con el patrocinio de esa casa de estudios (Rectoría y Dirección de Extensión),de la UNESCO- Chile y del Convenio Andrés Bello (CAB) de Bogotá.Este libro es una iniciativa con- junta entre el CECLA y la Cátedra de Pueblos Indígenas de América Latina de la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, que se pudo concretar gracias al aporte financiero del Proyecto MECESUP UCH0209 y del CAB,de Bogotá. ÍNDICE Agradecimientos/9 Introducción/11 CULTURA,IDENTIDADYMEMORIA 1. Identidad mapuche desde el umbral (o la búsqueda de la mismidad étnica en el Chile de los noventa) Maribel Mora Curriao /29 2. La lengua aymara como esencia del mundo andino Elías Ticona Mamani /45 3. La etnonormativa andina Juan José García Miranda /73 4. Colonialismo en Isla de Pascua Paloma Hucke /97 5. Memoria,identidad e interculturalidad de los pueblos del Abya-Yala.El caso de los quichua Otavalo Ariruma Kowii Maldonado /113 CONOCIMIENTOYESCRITURA 6. Laescritura contemporánea del zapoteco del Istmo Víctor de la Cruz /129 7. Ensayo en torno a los escritos mapuche Clorinda Cuminao Rojo /151 8. Intelectuales indígenas del Ecuador Estelina Quinatoa Cotacachi /169 9. La educación intercultural en la perspectiva universitaria. El caso de México Natalio Hernández /181 LUCHASYRESISTENCIAS:DELAERACOLONIALALAERAGLOBAL 10.Venancio Coñuepan:ñizol longko,líder regional, hombre de Estado.Resplandor y eclipse de la Corporación Araucana en medio siglo de organización indígena en el sur de Chile (1938-1968) José Ancan Jara /201 11.Coyunturas políticas y rebeliones indígenas en Bolivia Roberto Choque Canqui /231 12.“Ella es dueña de su voluntad y de su cuerpo...” Una reflexión sobre mujeres mapuche,participación ypolíticas públicas Margarita Calfío Montalva /247 ELFUTURODELOSPUEBLOSINDÍGENAS 13.Principios para la construcción de una democracia intercultural María Eugenia Choque Quispe /273 14.Memoria y reconstitución Carlos Mamani Condori /285 15.Reconstitución de pueblos indígenas en la región andina yelrol de los intelectuales indígenas Igidio Naveda Félix /311 Los autores/333 6 Índice Él no debe mezclar el conocimiento que tenga de la historia de otras culturas –por ejemplo,la occidental– con la representación de las mismas.Esto quiere decir que él puede conocer, pero no ser representante de otras culturas que no sean la propia. Simeón Jiménez Turón,1979.1 Lo escrito hasta el día de hoy ha sido bajo la mirada de la dominación y en el mejor de los casos desde la mirada que discrimina positivamente,la cual desde el indigenismo ha planteado algunas propuestas en tor- no a nuestra causa,faltando aún nuestra visión acer- ca de cómo ha sido elcamino por el cual desde tiem- pos inmemoriales nuestro pueblo viene transitando. Carlos Contreras Painemal,2003.2 1 Simeón Jiménez Turón,en Indianidad y descolonización en América Latina.Docu- mentos de la Segunda Reunión de Barbados,México,Nueva Imagen,Serie Interét- nica,1979,p.208. 2 Carlos Contreras Painemal,“Presentación”,en Carlos Contreras Painemal,edit.,Ac- tas del Primer Congreso Internacional de Historia Mapuche,Eigenverlag,Siegen,2003. AGRADECIMIENTOS La historia de este libro se remonta al año 2004,cuando el Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos de la Universidad de Chile organizó el simposio “Globalización,nación y nueva ciudadanía en América Latina”.En aquella oportunidad,la compiladora de este li- bro presentó una ponencia donde daba cuenta de la reflexión que han hecho los intelectuales mapuche a partir de 1989 sobre los conceptos de nación y territorio.Luego de esto surgió la idea de que el siguiente en- cuentro internacional organizado por esta unidad académica reuniera a intelectuales indígenas,pero no sólo de Chile sino también de otros países latinoamericanos.Finalmente y luego de un período de prepara- ción que se prolongó por más de un año,se realizó en abril de 2006 el Simposio Internacional “Intelectuales indígenas piensan América Lati- na”,en el Salón de Honor de la Universidad de Chile, el cual tuvo una amplia convocatoria.A mediados de ese mismo año comenzamos la re- copilación de los trabajos con el objetivo de publicarlos.Sin embargo, optamos por el camino largo de elaborar un libro de artículos en lugar de publicar las actas de aquel encuentro,lo que permitió hacer de este libro un proyecto independiente,como se puede apreciar en la incor- poración de autores que no participaron en el simposio. En estecamino hemos entablado lazos de amistad y de co- laboración que debemos mencionar porque sin ellos este libro no exis- tiría.Nuestros agradecimientos van en primer lugar para el Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos de la Universidad de Chile,espe- cialmente a su Director,Grínor Rojo,quien con lucidez advirtió la im- portancia de esta iniciativa y con generosidad brindó el respaldo acadé-