Implikasi Aliran Filsafat Pendidikan Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam IMPLIKASI ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN DALAM PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM Oleh: Dr. Ali Muttaqin, M.Pd.I * Abstract Islamic education phenomenon with its kinds and shapes has good philosophic evidence. Philosophy of education is application of philosophyc ideas in education which has essential values to aim the purpose and the performance of Islamic education. Generally, the tendencies in philosophy had created the typology of Islamic education philosophy. Its tendencies influenced the development Islamic education curriculum. This paper tries to explain the tendency of education philosophy which influenced Islamic education curriculum. Keyword : Philosophy , Islamic education curriculum Abstrak Fenomena pendidikan Islam dalam berbagai jenis dan bentuknya yang berkembang lama di masyarakat, memiliki landasan filosofis yang kokoh. Filsafat pendidikan merupakan aplikasi ide-ide filsafat dalam pendidikan mengandung nilai-nilai esensial yang mengarahkan tujuan- tujuan dan pelaksanaan pendidikan Isam. Adanya berbagai aliran dalam filsafat pada umumnya melahirkan berbagai tipologi filsafat pendidikan Isam. Aliran filsafat tersebut berimpilkasi pada pengembangan kurikulum pendidikan Islam. Kajian ini berupaya menguraikan beberapa aliran filsafat pendidikan, yang secara langsung berimplikasi pada pengembangan kurikulum pendidikan Islam. Kata Kunci : Filsafat, kurikulum pendidikan Islam A. Pendahuluan Aktivitas pendidikan Islam di Indonesia berlangsung sejak sebelum Indonesia merdeka hingga sekarang. Hal ini dapat dilihat dari fenomena tumbuhkembangnya praktek pendidikan Islam di Nusantara, baik berupa pondok pesantren, madrasah, pendidikan umum yang bernafaskan Islam, pelajaran * Penulis adalah Dosen UIN Sunan Ampel Surabaya DPK STAI Bahrul Ulum Jombang. Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 | 67 Ali Muttaqin Pendidikan Agama Islam di lembaga-lembaga pendidikan umum sebagai suatu mata pelajaran atau mata kuliah, maupun pendidikan agama Islam yang diselenggarakan oleh kelompok-kelompok tertentu di masyarakat.1 Fenomena pendidikan Islam tersebut menunjukkan adanya pemikiran tentang pengembangan pendidikan Islam di Indonesia dalam berbagai jenis dan bentuknya. Para ahli pendidikan menyatakan bahwa adanya kegiatan pendidikan Islam yang memiliki ciri-ciri tertentu, menunjukkan adanya bangunan filosofis yang kokoh dari praktek pendidikan Islam. Hal ini antara lain dikemukakan Hasan Langgulung, bahwa tidaklah mungkin dibayangkan ada pendidikan Islam, sistem pendidikan Islam yang mempunyai ciri-ciri, filsafat dan tujuan-tujuannya, yang mencerminkan ideologi kehidupan dalam masyarakat Muslim tanpa adanya teori pendidikan Islam, atau pemikiran (filsafat) pendidikan Islam.2 Pemikiran edukatif berbeda dengan pemikiran filosofis. Pemikiran filosofis dijadikan sebagai dasar dan sumber bagi pemikiran edukatif. Aliran-aliran filsafat dalam pendidikan, seperti esensialisme, perenialisme, progresivisme, rekonstruksionisme dan eksistensialisme merupakan refleksi dari pemikiran edukatif yang masing-masing mendasarkan pada pemikiran filosofis, idealisme, realisme, neo-thomisme, eksperimentalisme atau pragmatisme, dan 1Muhaimin, Wacana Pengembangan Pendidikan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), 1 2Hasan Langgulung, Asas-Asas Pendidikan Islam (Jakarta: Al Husna, 1987), 119. 68 | Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 Implikasi Aliran Filsafat Pendidikan Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam eksistensialisme. Pemikiran edukatif yang dikaitkan atau tidak memisahkan diri dari landasan pemikiran filosofis akan membentuk falsafah pendidikan.3 Abd. Rachman Assegaf misalnya, dengan mengelaborasi pemikiran George R. Knight, berusaha menjelaskan hubungan antara aliran filsafat terhadap munculnya teori-teori pendidikan. Melalui model bagan-bagan, dalam bukunya Filsafat Pendidikan Islam: Paradigma Baru Pendidikan Hadhari Berbasis Integratif- Interkonektif Assegaf mencoba mengilustrasikan terbentuknya teori-teori pendidikan bersumber dari aliran filsafat. Berbagai aliran dan teori pendidikan tersebut masih fenomenal hingga saat ini, walaupun kemunculannya bisa diatributkan telah ada jauh sebelumnya, namun penjelasan yang rinci tetap menimbulkan perhelatan pemikiran di abad ini.4 Kajian ini berupaya menguraikan beberapa tipologi filsafat pendidikan Islam, yang secara langsung memiliki relevansi dengan pengembangan pendidikan Islam, atau dapat diaktualisasikan dalam konteks pendidikan Islam di era kontemporer. Kajian ini dimaksudkan untuk menemukan landasan filosofis pendidikan Islam, dengan asumsi jika praksis pendidikan Islam tersebut dilandasi oleh fondasi filosofis yang kokoh, tentu tidak banyak menimbulkan masalah. Artinya, betapapun pengembangan struktural dan operasional pendidikan Islam terjadi transformasi dan akulturasi teori dan praktek pendidikan dengan pihak manapun, maka akan mudah dikritisi untuk dikembalikan kepada dimensi 3Abd. Rachman Assegaf, Filsafat Pendidikan Islam: Paradigma Baru Pendidikan Hadhari Berbasis Integratif-Interkonektif (Jakarta: PT. Radja Grafindo Persada, 2011), 175-176. 4Ibid., 176. Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 | 69 Ali Muttaqin fondasionalnya, karena terdapat keterkaitan antara dimensi struktural dan operasional pendidikan Islam dengan dimensi fondasionalnya. B. Aliran Filsafat Pendidikan Secara sederhana filsafat dapat diartikan sebagai berpikir menurut tata tertib dengan bebas dan dengan sedalam-dalamnya, sehingga sampai ke dasar suatu persoalan.5 Yakni berpikir yang mempunyai ciri-ciri khusus, seperti analitis, pemahaman, deskriptif, evaluatif, intepretatif dan spekulatif.6 Menurut M. Amin Abdullah, filsafat bisa diartikan: (1) sebagai aliran atau hasil pemikiran, yang berwujud sistem pemikiran yang konsisten dan dalam taraf tertentu sebagai sistem tertutup (closed system), dan (2) sebagai metode berpikir, yang dapat dicirikan: a) mencari ide dasar yang bersifat fundamental (fundamental ideas), b) membentuk cara berpikir kritis (critical thought), dan c) menjunjung tinggi kekebasan serta keterbukaan intelektual (intelectual freedom).7 Filsafat pendidikan merupakan aktivitas pemikiran yang teratur (sistematis) yang menggunakan filsafat sebagai alat untuk mengatur dan menyusun pelaksanaan pendidikan, dan menjelaskan nilai-nilai serta tujuan-tujuan yang mengarahkan berlangsungnya pelaksanaan pendidikan secara tepat.8 Filsafat pendidikan dapat diartikan sebagai filsafat yang bergerak dalam lapangan 5Harun Nasution, Filsafat Agama (Jakarta: Bulan Bintang, 1973), 3. 6The Liang Gie, Pengantar Filsafat Ilmu (Yogyakarta: Liberty, 1991), 19. 7M. Amin Abdullah dalam Mohammad Muslih, Filsafat Ilmu (Yogyakarta: Penerbit Belukar, 2010), 21. 8Muhaimin, Wacana Pengembangan, 22. 70 | Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 Implikasi Aliran Filsafat Pendidikan Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam pendidikan.9 Dan filsafat pendidikan juga dipandang sebagai aplikasi ide-ide filsafat terhadap masalah-masalah pendidikan. Karena itu, konstruksi filsafat pendidikan pada dasarnya tidak bisa lepas dari kajian filsafat pada umumnya. Kajian ini sesungguhnya merupakan kajian filsafat yang diaplikasikan dalam pendidikan. Adanya berbagai aliran dalam pemikiran filsafat, maka implikasinya dalam kajian filsafat pendidikan juga melahirkan tipologi-tipologi aliran filsafat pendidikan. Aliran-aliran dalam pemikiran filsafat pendidikan pada mulanya muncul di Amerika Serikat yang terdiri dari dua kelompok, yaitu kelompok tradisional yang terdiri dua aliran, yaitu perenialisme dan esensialisme), dan kelompok kontemporer yang terdiri tiga aliran, yaitu progresivisme, rekonstruksionisme dan eksistesialisme. 1. Aliran Perenialisme Aliran perenialisme sangat dipengaruhi oleh tokoh-tokohnya: Plato, Aristoteles, dan Thomas Aquinas. Asas yang dianut perenialisme bersumber pada filsafat kebudayaan yang berkiblat dua, yaitu: a. perenialisme yang theologis bernaung di bawah supremasi geraja Katolik, dengan orientasi pada ajaran dan tafsir Thomas Aquinas, dan b. perenialisme sekuler berpegang pada ide dan cita filosofis Plato dan Aristoteles.10 Pokok pikiran Plato tentang ilmu pengetahuan dan nilai-nilai adalah manifestasi dari pada hukum 9Yahya Qahar, “Filsafat dan Tujuan Pendidikan Menurut Konsep Islam” dalam Harun Nasution (ed.) Islam dan Pendidikan Nasional (Jakarta: Lembaga Penelitian IAIN Jakarta, 1983), 104. 10Zuhairini dkk, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), 28. Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 | 71 Ali Muttaqin universal yang abadi dan sempurna, yakni ideal, sehingga ketertiban sosial hanya akan mungkin bila ide itu menjadi ukuran, asas normatif dalam tata pemerintahan. Maka tujuan utama pendidikan adalah membina pemimpin yang sadar dan mepraktekkan asas-asas normatif itu dalam semua aspek kehidupan.11 Perenialisme melihat bahwa akibat dari kehidupan zaman modern telah menimbulkan banyak krisis di berbagai bidang kehidupan umat manusia. Untuk mengatasi krisis ini perenialisme memberikan jalan keluar berupa “kembali kepada kebudayaan masa lampau (regressive road to culture)”.12 Perenialisme mengambil jalan regresif karena mempunyai pandangan bahwa tidak ada jalan lain kecuali kembali kepada prinsip umum yang telah menjadi dasar tingkah laku dan perbuatan zaman Yunani Kuno dan Abad Pertengahan. Yang dimaksud dengan ini adalah kepercayaan-kepercayaan aksiomatis mengenai pengetahuan, realitas, dan nilai dari zaman tersebut. 2. Aliran Esensialisme Esensialisme merupakan filsafat pendidikan tradisional yang memandang nilai-nilai pendidikan hendaknya bertumpu pada nilai-nilai yang jelas dan tahan lama, sehingga memiliki kestabilan dan arah yang jelas.13 Esensialisme didasari atas pandangan humanisme yang merupakan reaksi 11Ibid., 28. 12Muhammad Noor Syam, Pengantar Filsafat Pendidikan (Malang: Penerbit IKIP, 1978), 158. 13Joe Park, Selected Readings in the Philosophy of Education (New York: Macmillan Publishing Co, Inc., 1974), 128. 72 | Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 Implikasi Aliran Filsafat Pendidikan Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam terhadap hidup yang mengarah pada keduniawian, serba ilmiah dan materialistik, sekuler dan gersang dari nilai-nilai kemanusiaan. Selain itu juga dipengaruhi oleh pandangan-pandangan dari paham penganut aliran idealisme dan realisme.14 Aliran esensialisme menekankan pada tujuan pewarisan nilai-nilai kultural historis kepada peserta didik melalui pendidikan yang akumulatif dan terbukti dapat bertahan lama serta bernilai untuk diketahui oleh semua orang. Pengetahuan ini dilaksanakan dengam memberikan skill, sikap dan nilai-nilai yang tepat, yang merupakan bagian esensi dari unsur-unsur pendidikan. Tujuan umum esensialisme adalah membentuk pribadi bahagia dunia dan akhirat. Isi pendidikannya mencakup ilmu pengetahuan, kesenian, dan segala hal yang mampu menggerakkan kehendak manusia.15 Kurikulum dipusatkan pada penguasaan materi pelajaran (subject-centered), dan karenanya fokus pendidikan selama masa sekolah dasar adalah keterampilan membaca, menulis dan berhitung; sementara pada sekolah menengah, hal tersebut diperluas dengan memasukkan pelajaran matematika, sains, humaniora, bahasa dan sastra. 14Imam Barnadib, Filsafat Pendidikan (Yogyakarta: Yayasan Penerbit FIP IKIP, 1982), 38. 15Noor Syam, Pengantar Filsafat, 153. Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 | 73 Ali Muttaqin 3. Aliran Progresivisme Aliran progresivisme adalah aliran filsafat pendidikan yang sangat berpengaruh pada abad ke-20 hingga saat ini. Pengaruh itu terasa di seluruh dunia, terlebih-lebih di Amerika Serikat. Usaha pembaharuan di lapangan pendidikan pada umumnya terdorong oleh aliran progresivisme ini. Aliran ini dihubungkan dengan pandangan hidup liberal (The liberal road to culture).16 Yaitu pandangan hidup yang mempunyai sifat-sifat berikut: fleksibel (tidak kaku, tidak menolak perubahan, tidak terikat oleh suatu doktrin tertentu), curious (ingin mengetahui, ingin menyelidiki), toleran dan open-minded (berhati terbuka). Aliran progresivisme mengakui dan berusaha mengembangkan asas progesivisme dalam sebuah realita kehidupan, agar manusia bisa survive menghadapi semua tantangan hidup. Progresivisme juga disebut instrumentalisme dan eksperimentalisme. Dinamakan instrumentalisme, karena aliran ini beranggapan bahwa kemampuan intelegensi manusia sebagai alat untuk hidup, untuk kesejahteraan dan untuk mengembangkan kepribadiaan manusia. Dinamakan eksperimentalisme, karena aliran ini menyadari dan mempraktekkan asas eksperimen untuk menguji kebenaran suatu teori. Dan dinamakan environmentalisme, karena aliran ini menganggap lingkungan hidup itu memengaruhi pembinaan kepribadiaan.17 16Theodore Brameld, dalam Zuhairini dkk, Filsafat Pendidikan, 20. 17Noor Syam, Pengantar Filsafat, 228-229. 74 | Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 Implikasi Aliran Filsafat Pendidikan Dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam Aliran progresivisme memandang bahwa masalah pendidikan adalah masalah hidup dan kehidupan manusia. Proses pendidikan berada dan berkembang bersama proses perkembangan hidup dan kehidupan manusia, bahkan keduanya pada hakikatnya adalah proses yang satu. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Rupert C. Lodge: “life is education and education is life”18, yang berarti bahwa seluruh proses hidup dan kehidupan itu adalah proses pendidikan. Segala pengalaman sepanjang hidup seseorang memberikan pengaruh pendidikan baginya. 4. Aliran Rekonstruksionisme Rekonstruksionisme seringkali diartikan sebagai rekonstruksi sosial merupakan perkembangan dari filsafat pendidikan progresivisme. Rekonstruksionisme menganggap progresivisme belum cukup jauh berusaha memperbaiki masyarakat. Progresivisme hanya memperhatikan masyarakat pada saat itu saja, padahal yang diperlukan pada abad kemajuan teknologi yang pesat ini adalah rekonstruksi masyarakat dan penciptaan tatanan dunia baru secara menyeluruh. Imam Barnadib mengartikan rekonstruksionisme sebagai filsafat pendidikan yang menghendaki agar anak didik dapat dibangkitkan kemampuannya untuk secara rekonstruktif menyesuaikan diri dengan 18Rupert C. Lodge, Philosophy of Education (New York: Harer and Brother, 1974), 23. Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016 | 75 Ali Muttaqin tuntutan dan perkembangan masyarakat sebagai akibat adanya pengaruh dari ilmu pengetahuan dan teknologi.19 Rekonstruksionisme menghendaki tujuan pendidikan untuk meningkatkan kesadaran siswa mengenai problematika sosial, politik dan ekonomi yang dihadapi oleh manusia secara global, dan untuk membina serta membekali mereka dengan kemampuan-kemampuan dasar agar bisa menyelesaikan persoalan-persoalan tersebut. Kurikulum dan metode pendidikan bermuatan materi sosial, politik dan ekonomi yang sedang dihadapi oleh masyarakat. Termasuk juga masalah-masalah pribadi yang dihadapi oleh siswanya. Kurikulumnya menggunakan disiplin ilmu-ilmu sosial dan metode ilmiah. 5. Aliran Eksistensialisme Eksistensialisme adalah salah satu reaksi terhadap peradaban manusia yang hampir punah akibat perang dunia kedua. Aliran eksistensialisme bertujuan mengembalikan keberadaan umat manusia sesuai dengan keadaan hidup asasi yang dimiliki dan dihadapinya. Kierkegaard pencetus aliran eksistesialisme,20 menyatakan bahwa aliran ini hendak memadukan hidup yang dimiliki dengan pengalaman, dan situasi sejarah yang dialami, dan tidak mau terikat oleh hal-hal yang sifatnya abstrak serta spekulatif. Menurutnya segala sesuatu dimulai dari pengalaman pribadi, keyakinan yang tumbuh dari 19Imam Barnadib, Filsafat Pendidikan: Sistem dan Metode (Yogyakarta: Andi Offset, 1990), 25. 20Anthony Flew, A Dictionary of Philosophy (New York: Martin’s Press, 1989), 107. 76 | Dinamika Vol. 1, No. 1, Desember 2016