ILS SONT ARRIVES DANS UNE NOIX DE COCO••. Généalogies du royaume d'Alo et de Sigave ·Par D. F~imigacci,J.P. Siorat, B. Vienne ILS SONT ARRIVES DANS UNE NOIX DE COCO... (Généalogies d'Alo et de Sigavei par O. Frimigacci, J.P. Siorat, B. Vienne Oa'ns les tel)ips anc~ens, la' royauté teIle que nous la connaissons aujourd'hui n'existait pas à Futuna. De nos jours, deux unités politiques existent: Alo et Sigave. C'est une société à titres. Le :3au t"Hiki ou "roi" d'Alo porte le titre de "Tui Agaifo". Jadis, il portait le titre de Fakavelikele. Le SaLi Aliki ou "roi" de Sigave porte le titre de Keletaona ou de Tamole Vai. Les généalogies que nous avons relev~es remontent au 12 ème niveau généalogique c'est à dire à l'an 1644, si nous décidons de compter 28 ans pour une génération, à partir de l:année 1980. A ,la 10 ème génération, les Samoans Mago, Salo et Tafaleata débarquèrent à Anakele "dans une noix de coco": ils sont à l'origine de l'actuelle royauté d"Alo. Mago et sa~i~mme Tafaleata auront une descendance. Petelo Lemo, l'actuel Tui Agaifo du royaume d'Alo possède ce Mago comme lointain ancètre. A cette époque, il y avait à Futuna et à Alofi des territoires de chefferies biens distincts et autonomes,dirigés par un chef. Les titres de chefferies actuels se réfèrent à ces chefs, ancètres prestigieux. L'enquète sur Futuna et Alofi nous a permis de définir les territoires de chefferies qui existaient au cours des ces trois derniers siècles. Il y avait à Futuna: TUA ASOA ALO NUKU-LEAVA-VAISEI (SIGAVEi FIUA-TOLDKE (TAVAI) à Alofi: ÂLOFITAI SAAVAKA LOKA GANIU Nous avons essayé, en priorité. de relever les généalogies 92 des porteurs de titres issus des chefs de ces territoires...mais aussi de situer dans le tissu généalogique futunien les personnages importants de l'Histoire. Ces "territoires de chefferies" définis plus haut nous sont connus par la tradition orale. Il semble bien qu'avant l'açrivée des gens d'Anakele, il y avait un plus grand nombre de ces chefferies,dont certaines étaient dispersées sur les plateaux... comme celle d'Asoa. Certaines d'entre elles ne survivent dans la mémoire que par l'intermédiaire de l'histoire mythifiée.C'est ainsi que Saufekai le "roi "cannibale" régnait en ma:ître absolu sur tout le territoire des plateaux au dessus de Taoa ( plateaux de Fugatoga, "Saufekai, Kele Kul a e1; Fenunu). Il étendait méme son hégémonie sur Taoa Malae, Fugatoga Fugasau. La résidence de Saufekai surplombait le "village" et un affleurement de rocher symbolise son trône.D'autres blocs de basalte sont considérés ~omme étant les ~ièges de ses dignitaires.~ous n'avons p~s pu recueillir la desc?ndance de Saùfekài, il peut avoir existé" mais son règne se perd dans la nuit des temps.Sur le plateau de Fenunu, on retrouve les vestiges d'une occupation, notamment ceux d'un grand "Fal e fana" (maison de réunion) avec deux fosses permettant de recueillir l'eau de pluie et un grand four. Il existe ailleurs d'autres vestiges sur l'occupation des plateaux de Futuna et d'Alofi ... Le rel~vé des généalogies des gens de Futuna et d'Alofi a parfois été difficile en raison des problèmes politiques que cela soulevait. Ainsi,à Alo, nous remontons sans 'difficulté à l'ancètre venu de Samoa fondateur de la dynastie(10 ème niveau généalogique)dite d'Anakele. 11ais il nous a été impossible de remonter plus haut. Par contre, à Sigave, nous ~f~trouvons les descendants d'anciens fondateurs de titres qui remontent au 12 ème niveau généalogique comme ceux du Saagogo relié au dieu ancien futunien Mafuikefulu et ceux du Tiafoi. Le Saagogo et le Tiafoi,originaires de Pauma, étaient déjà là quand les Samoans sont arrivés.Certains d'entre eux prirent le parti de passer "de l'autre côté" à Sigave, pour fuire l'oppression des nouveaux venus. Prenons encore l'exemple du titre de Saakafu qui se retrouve à Sigave et qui provient de Tua: Matagitoga(le futur Saakafu), le fils ainé de Mago et de Tafaleata aurait da prendre le pouvoir et créer le titre de Matagitoga. Cependant,il préféra rester libre comme le"vent" (matagi) et s' occuper du partage des vivres (fonctions du Saakafu) tandis que son frère cadet Fakavelikele obtint le sau (1"e pouvoir). 1'1a tagi toga eut deux fils,l' ainé nommé Tule resta à Pauma, il transmit le titre à "Alo", l'autre. Sakumani, alla s'installer à Tavai ( "Sigave").La tradition orale rapporte que le titre de Saakafu, serait antérieur à l'arrivée des gens d'Anakele.Il aurait été "récupéré" par les nouveaux arrivants. Lorsque les gens d'Anakele s'emparent du pouvoir, ils vont tout faire pour oblitérer des mémoires l'histoire qui les 93 précédait. Ils intègreront dans leur propre descendance des dieux futuniens, c'est ainsi que parmi les enfants de Mago et Tafaleata on trouve à côté de Fakavelikele et Matagitoga (qui ont eu une descendance) Fitu, Sogia, Malafulafu et Kula ( sans descendance)qui sont des anciens dieux futuniens ...La fille cadette de ce premier couple fondateur a le nom de Finelasi qui est celui d'une déesse de Futuna. Elle nouera une relation incestueuse avec son frère Fakavelikele les enfants de Mago et Tafaleata sont futuniens ... En ce qui concerne les généalogies relevées sur Sigave, nous avons eu, dans l'ensemble, beaucoup plus de difficultés car le type de royauté bien structuré né à Anakele, calquée sur le modèle samoan, n'existe pas. A Sigave, nous sommes en présence d'une rivalité entre grands titres qui se disputent le pouvoir. Ce sont les alea de l' Histoire qui ont fait que tel "titre" a, ~ujourd ' hui, la pr.-éséance sur tel autre "titre" . NOTICE SUR LES GENEALOGIES Les quelques notes qui suivent donneront très brièvement quelques informations sur la résidence et l'origine de certains titres qui apparaissent dans nos généalogies. . Nous exposerons également quelques problèmes rencontrés. Le présent travail n'est pas définitif, il est destiné à être passé au crible de la critique par nos amis futuniens~~0ec qui nous avons fait ce travail. ROYAUME O'ALO Descendance de Mago Mago est l'ancètre fondateur de la dynastie d'Anakele sur le territoire de TUA.Les descendants de Matagitoga (le Saakafu), l'aîné de la lignée, ne règneront pas. Fafavelikele, aura une relation incestueuse avec sa soeur Finelasi et engendrera Pakava et Pili. Leurs descendants règneront. Fakavelikele quittera Anakele et s'installera à Lalolalo sur le plateau d'Asoa puis descendra sur le bord de mer à Kolonui 94 qu'il rebaptisera Kolotai.ll partagera le territoire de Kolotai en quatre: Lalotava Lalotilo Tagamee - Pouvalu Là il aura un autre fils, Galu, avec une femme nommée Tialesinu. Les descendants de Galu règneront, ils résident sur les Kaiqa de Talise et de Matakaviki à Ono Les descendants de Mago règneront avec le titre de "Fakavelikele" jusqu'à Musulamu inclus. Les autres, à commencer par Soane Moefana prendront le titre de "Tui Agaifo" sous la pression de l'église. Nous donnons ici la liste des régnants. "Burrows' (P. 29, 1936) mentionne un fils de Nimo oletanoa, nommé Toamuli qui aurait régné. Nous n'avons pas trouvé la trace de ce fils. Nous le mentionnons cependant dans notre liste. Liste des régnants (Sau Aliki) FAKAVELlKELE (Fakavelikele) PlLl (Fakavel ikele) MALAE VADA (Fakavelikele) NlMD DLETANDA (Fakavelikele) MALAE VADA (Fakavelikele) TOAMULl (Fakavelikele) (cf Burrows, P. 9,1936) VELlTEKl (Fakavelikele) NlULlKl (Fakavelikele) * SAMU KELETAONA de Sigave prend le titre de "Roi de tout Futuna" sous la pression de l'église, il ne règnera que quelques jours et cèdera sa place au fils de Niuliki Filipo Meitala. FlLlPO MElTALA (Fakavelikele) ALLA SEGl (Fakavelikele). MUSU LAMU (Fakavelikele) SDANE MOEFANA (Tui Agaifo) TUl SEKA (Tui Agaifo) PALOTO AlKA (Tui Agaifo) .- SAVELlD MElTALA (Tui Agaifo) KAMlLO KATEA ( Tui Agaifo) MALESELINO MAlTUKU ( Tui Agaifo) KOLlO MAlTUKU ( Tui Agaifo) 95 LOMANO TUIKALEPA ( Tui Agaifo) PAPILIO TALAE ( Tui Agaifo) LELIPO PIPISEGA (Tui Agaifo) ALESIO FETAU ( Tui Agaifo) PETELO MEITALA ( Tui Agaifo) SOANE PIPISEGA VAA ( Tui Agaifo) SILILO KATEA ( Tui Agaifo) VITO TUISEKA ( Tui Agaifo) PETELO MAITUKU ( Tui Agaifo) PlO TAGATAMANOGI (Tui Agaifo) ALOSID FALETUULOA ( Tui Agaifo) KAMELI MOEFANA ( Tui Agaifo) SETEFANO TUIKALEPA ( Tui Agaifo) MIKAELE FANENE ( Tui Agaifo) SETEO PIPISEGA (Tui Agaifo) PAINO IVA (.Tui Agaifo) PETELO' MAIT~KU ( Tui Agaifo) MIKAELE KATEA ( Tui Agaifo) PATITA SAVEA ( Tui Agaifo) KALEPO NAU ( Tui Agaifo) NOPELETO TUIKALEPA ( Tui Agaifo) PETELO LEMO ( Tui Agaifo en 1988) Descendance de Sautao. le Tui Asoa L'occupation du plateau d'Asoa remonte à une époque bien antérieure à celle de l'arrivée des gens d'Anakele. La généalogie des Tui Asoa remonte à SautaO;-qui s'empara du titre en exterminant les gens du village de son prédécesseur dont les ancètres sont oubliés aujourd'hui. Il est possible que Sautao ait eu une soeur, nous n'avons pas, à.ce jour, d'autres informations à ce sujet. Liste des porteurs du titre de Tui Asoa (Aliki Tui Asoa): SAUTAO LOMANO FELAGI FAKALAFI VAKALIMA FAKALAFI FELAGI FALAKIKD VAKALIMA ALOSIO VAKALIMA AKAPO ATELINO SILISIO KATEA ELIA NIUGA SILIAKO FELAGI SILIAKO FELAGI VISEI NIUGA SEIMISI LIE SOSEFO MAITUKU 96 SIOLI PATEA KALEPO NAU KALEPO NAU PENI NAU KALEPO NAU Descendance de Filimanoqi, le Tui Saavaka Le Tui Saavaka est un titre de chefferie d'Alofi, son territoire est Saavaka. Le Tui Saavaka d'Alofi est contraint de s'en aller à Poi à la suite d'une guerre menée contre le Tui Asoa et les guerriers du Mauifa de Loka (guerre de Avaulu). Filimanogi ser~ le premier T~i Saavaka à ~utuna, la ~ém6ire collective a oubl~é le nom de ses an~ètres installés à Alofi.Il résidera à Lalokalaka, village de Poi. Le fils de F~limanogi, nommé Tulisaumatuli, se trouvait avec un homme nommé Tumoko. Ils eurent une altercation avec deux hommes de Sigave, Nipuelo et Latu. Tulisaumatuli fut blessé et Tumoko le ramena chez lui. En remerciement, on donna un territoire à Tumoko ainsi que le titre de Tui Saavaka.Aujourd'hui,à Alo,le titre. se partage entre les descendants de Tumoko et ceux de Filimanogi. On retrouve le titre de Tui Saavaka à Sigave; car Timaile, petit fils de Filimanogi s'est exilé, .avec son titre, à Sigave à la suite de la mort des ses deux fils à la bataille de Vaiagina. La généalogie présentée ici ne se rapporte pas à celle des descendants de Tumoko. Liste des porteurs du titre de Tui Saavaka (Aliki Tui Saavaka): FILIMANOGI l"lAILE TIMAILE TUMOKO MOULO MALIGI ALIKITULIA PEPE MAKALIO KLiLO MALEKO LOKONUI KIVALU MANIULUA VITO SAD FAUA PATITA SAVEA MATAILA FILIOLEATA PASIO MANIULUA 97 LAMU FAUA SAEl FAUA SIONE ATALONE TOVIKO NAU ALOISIO AKILANO SAO MANIULUA SIMIONE KATOA LIVALIO MANIULUA MIKAELE FILIOLEATA MAKALIO PIPISEGA TOVIKO TUKUMULI D~scendance de Tak~imanuafe, "le Vakalasi Le titre de Vakalasi viendrait, dit-on, de Rotuma. Le territoire du Vakalasi est celui d'Alofitai à Alofi et sa résidence est à Malaemalu. Le Vakalasi, anciennement, était allié aux chefferies de Sigave. Nous ne connaissons pas la généalogie de Takaimanuafe,le titre lui a été remis ~n remerciement de l'aide qu'il a apporté à Matila et Takasi, de TUA, qui sont allés en guerre contre l"ancien Vakalasi(guerre d'Âlofitai 1). Takaimanuafe entre dans la mémoire collective et l'ancien Vakalasi vaincu est oublié. Liste des porteurs du titre de Vakalasi (Aliki ~Vakalasi): TAKAIMANUAFE MANIULUA GUTUTAGI LAPE SAKOPO TEKENA TIFA PASIKOO PASIKOO ILALIO SINISIO 98 Descendance de Fainuava. le Fainuavê Liste des porteurs du titre de Fainuava (Aliki Fainuava): FAINOAVA KALAGA NISIFOLO MATEO PALENAPA ALESENIO MALESIO Descendance de Atioko le Fainuvele Le titre de Fainuvele a été créé par le Fakavelikele Musu" Lamu. Le Fakavelikele décida de créer un titre pour augmenter les quantités de vivres destinés à Ono .Jusqu'alors, ii n'y avait que la part destinée au Tui Asoa et les vivres partagés sur Ono étaient insuffisants . Musu Lamu choisit de donner le nom de Fainuv~l~ à ce nouveau titre en mémoire du héros Fainugali qui s'était illustré dans la guerre de Maletaane contre le Faletolu. Après son exploit, Fainugali avait pris le nom de Fainuvele. C'est Atioko, descendant de Fainugali,qui porta le premier le titre de Fainuvele. Liste des porteurs du titre de Fainuvele,( Aliki Fainuvele): ATIOKO KELETO SILISIO Descendance de Atuakese. père de Musumusu Musumusu, assassin du Père Chanel, a joué un grand rôle dans l'histoire de Futuna. Le père du Musumusu,.Atuakese, a été capturé par Osokalaga à l'issu de la bataille de Ukumoe et ramené au Fakavelikele 99 Veliteki pour ètre mangé, mais il fut épargné. Musumusu, qui participa à la guerre de Vai devrait se trouver au moins au cinquième niveau généalogique. ROYAUME DE SIGAVE Descendance de Folituu Le nom de Folituu est assoc~e à l'idée du Bau, de la royauté. La généalogie relevée ne remonte pas très loin, pourtant il semblerait qu'elle puisse être la plus longue de toutes . . La danse du T~paki de Taoa, que nous n'avons pas pu rel~v~r, mentionne la venue, à Taoa, de Lupe la déesse de la "royauté" sous la forme d'un pigeon. Lupe est accompagnée d'une jeune vierge nommée Falekula, cadeau des dieux au futur premier roi de Futuna. L'élu de Lupe dédaignera Falekula pour une "étrangère aux cheveux clairs" et le "Lupe" s'envolera...Plus tard, on voit apparaitre sur les plateaux au dessus de Taoa le roi cannibale Saufekai qui fait régner la terreur. La déesse Lupe va apparaitre une seconde fois'à Toloke.Elle s'incarnera en la personne de Folituu et lui apportera ce qui est encore jusqu'à aujourd'hui le symbole de la royauté, le Kete Uli. Ce Kete Uli est un "panier noir" dans lequel sé? trouvent des débris d'os de m~choires des ancêtres.Une jeune vierge nommée Taufa reste avec Folituu, elle est la gardienne du panier sacré. On lui bande les yeux et dans le noir, elle se dirrige "à tatons" ("taufa")dans la direction du Kete uli et s'assure de sa présence.Nous avons tout une succession de "rois" mythiques comme Tauuli, qui se rapporte à cette période, mais il nous a été impossible d'en relever les généalogies. C'est la période dite des Sept maisons de Toloke, qui prendra fin quand TuiFale emportera le Kete Uli à Kolotai et deviendra plus tard territoire "ennemi". C'est alors que la gardienne du kete uli à Toloke prendra le nom de "Taufa noa" , c'est à dire qui ne "touche plus rien" . Le Folituu qui se trouve dans nos généalogies (au niveau 6) est celui qui, avec une jeune vierge, gardait, dans la montagne au dessus de Nuku, l'emblème du Kete uli disparu c'est à dire le Launiu (feuille de cocotier, représentant la royauté encore aujourd'hui).Il remettra le Launiu à Safok~, Fal~maa et Folivao. Ceux ci le donneront à Vanai qui sera le premier roi de la lignée à Futuna. 100