JoséMiguel Puerta Vílchez Murcia 9 de marzo de 2013 Ibn `Arabi en la caligrafía árabe actual Todo arte que no ofrezca saber es prescindible NJA MAHDAOUI (Túnez, 1937-) Fig. 1 Fig. 2 Le Maître d’amour. Ibn Arab, col. con Rodrigo de Zayas, País, 2007; Tratado del Amor y El intérprete de los deseos 1 (Figs. 3 y 4) Mahdaoui Le Maître d’amour. Ibn Arabi, 2007 JALID AL-SAAI (Siria, 1970-) Fig. 5 2 Fig. 6 JalidAl Saai, al-Rabi`al-`arabi, Asila, julio 2011 Ibn`Arabi, Todo lugar no Fig. 8 feminizado no hay que contar con él, por JalidAl Saai, 21 sept2011 La ciudad de los santos (sufíes), 2008 Fig. 7 zuluz, acrílicos sobre lienzo, 100 x 180 cm. 3 Fig. 9 SamiMakarim, Líbano, 1931- Fig. 10 Mi corazón se ha convertido en receptor de toda forma,/ pastizal de gacelas y convento de monjes,/ en casa de ídolos y Kaabade peregrinos,/ en las tablas de la Toráy en ejemplar del Corán./ Profeso la religión del amor/ alládonde se dirijan sus cablagaduras,/ pues el amor es mi fe y mi credo. Ibn‘Arabi, El íntérpretede los deseos Fig. 11 El amor me conduce, en su espejo, ascendiendo/ hacia espejos que, tras ellos, aparecen otros espejos. Asíque lleguéa un universo en el que vagué/ y en el que sin vista ni huella quedé. (Poema del propio calígrafo, SamiMakarim, 2001) 4 MUNIR AL-SHAARANI (Siria, 1952-) Fig. 12 Figs. 13 y 14 Lo oculto estáen lo evidente, 1995 (estilo sunbulio de espiga, arriba, y la misma expresión en cúfico cuadrado, 2005, a la derecha) 5 El saber fijo es la ignorancia fija… (al-Niffari) Fig. 15 Al-Shaarani, 1986 Ibn`Arabi Todo arte que no ofrezca saber es prescindible Figs. 16 y 17 Ibn`Arabi, La audición, si no estáen el ritmo y en lo que no es ritmo, es prescindible, 1986 (abajo) y 1993 6 Fig. 18 Ibn`Arabi,El lugar, si no es categoría, es prescindible, 2005. Fig. 19 Conforme más rica es la visión más pobre resulta la expresión (al-Niffari, Iraq, s. X) MunirAl-Shaarani, 2010 7 Fig. 20 KamalBullata(Jerusalén, 1942-) Ibn`Arabi, al-al-’ArxzillAllahwa-l- Fig. 21 Al-Zahir, al-Batin(Lo Fig. 22 insánal-`arx(El Trono es la sombra de Manifiesto, lo Oculto), 1983 Dios y el ser humano es el Trono), 1983 8 Fig. 23 Al-Alifwa-l-Ya’(El Alfa y la Omega), Ibn‘Arabide Murcia KamalBullata, 1983 Fig. 24 Al-Zahir, al-Batin(Lo Manifiesto, lo Oculto), en Homenaje a Alhacén, 2010 9 HASSAN MASSOUDY (Iraq, 1944) Fig. 25 Fig. 26 H. Massoudy, L’Harmonie perfecte d’Ibn ‘Arabi, prefacede MauriceGloton, París, 2001. Fig. 27 Fig. 29 Nizam(Armonía) Al-Husn(La belleza) Fig. 28Al-Wachd(El éxtasis) 10