Thomas Bleicher Homer in der deutschen Literatur vom Frühhumanismus bis zur Aufklärung(1450–1740) Zur Rezeption Der Antike und Zur Poetologie Der Neuzeit Ii 0 :..! t: R .... ~. 6. Hoce eft Mxonidis facies, hxe lumin:\ c<cca : Sievctcre~ numi, mam10ra no(lr3 tenent. Inditur hIe, quoniam Chirurgum Phcx:bus amauit. xpoliit, Vatum principcm & effeiuber. Johannes Sambucus: ICONES VETER VM ALIQVOT, AC RECENTIVM MEDICOR VM, PHILOSOPHORVMQVE, Antwerpen 1574 Homer in der deutschen Literatur vom Friihhumanismus his zur AufkHirung (1450-1740) ZUR REZEPTION DER ANTIKE UND ZUR POETOLOGIE DER NEUZEIT Inaugural-Dissertation zur Erlangung cler Doktorwiircle cler Philosophischen Fakultat cler Johannes Gutenberg-Universitat zu Mainz vorgelegt von THOMAS BLEICHER aus Mainz Mainz 1971 Referent: Professor Dr. Friedrich-Wilhelm Wentzlaff-Eggebert Korreferent: Professor Dr. Hans-Henrik Krummacher Tag der mlindlichen Prlifung: 10. Juli 1971 ISBN 978-3-476-99930-6 ISBN 978-3-476-99929-0 (eBook) DOI 10.1007/978-3-476-99929-0 Erschienen in den »Germanistischen Abhandlungen« (Bd. 39) der J. B. Metzlerschen Verlagsbuchhandlung in Stuttgart 1972 INHALT VORBEMERKUNGEN I. KURZER ABRISS DER HOMERISCHEN WIRKUNGSGESCHICHTE I. Homer-Rezeption im Mittelalter: Von der VerHilschung bis zur Ent- fremdung ......... . . . . . . . . . . . . . . .. 4 2. Homer-Rezeption in der italienischen Fruhrenaissance: Sehnsucht nach dem unbekannten Original . . . . . . . . . . . . . . . . .. 8 II. HUMANISTISCHE HOMERBEWERTUNGEN I. Homer-Rezeption im Fruhhumanismus a) Traditionelle Fehlperspektiven und Ansatze eines Verstehens II b) Erste dichtungstheoretische Folgerungen . . 22 c) Technische Grundlage und ideelles Geriist . . 30 d) Poetische Apologie und christliche Polemik . 34 e) Reuchlins Begriff einer ,poetischen Philosophie' 40 f) Aktualitat und sozialpolitische Zielsetzungen 46 2. Das Homerbild der grofJen Humanisten a) Erasmus: der allegorisch-asthetische Interpretationscirculus 55 b) Vadian: die Einheit aus Abhangigkeit und Vorbildlichkeit 68 c) Melanchthon: das Rhetorik-Ideal und die Gesetzlichkeit des Humanen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 d) Camerarius: Editionstatigkeit und dieKomplexitat des Kunstwerkes 86 e) Die Zwingli-Schule: religios-padagogische Tendenzliteratur 94 3. Homer-Rezeption im Spathumanismus: Lateinische Dbersetzung und poetische Umwandlung . . . . . 98 III. DAs HOMERBILD IN DER ZEIT ZWISCHEN HUMANISMUS UNO BAROCK I. Der ,meistersingerliche' Homer . . . . 107 2. Sto/finteresse und Deutungsschematismen 117 EXKURS: VORAUSWEISENOE AUSLANDISCHE DICHTUNGSTHEORIEN. • . . . • . . • • 131 IV. BAROCKE HOMERBEWERT UNGEN I. Homer-Rezeption im Fruhbarock a) Kritische Dberpriifung und Wertsteigerung 142 b) Epigonale Auslegungen und neue Variationen 145 VI Inhalt 2. Das Homerbild des Opitz und seiner Nachfolger a) Das ,poetologische' Homermuster . . 149 b) Zwiespalt zwischen Poesie und Religion . . 157 3. Homers Werk in polyhistorischer Sicht ... 166 a) Homer in verschiedenartigen Sammelwerken 166 b) Werke tiber Homer . . . . . . . . . . . 169 V. HOMERBEWERTUNG IN SPATBAROCK UND AUFKLARUNG I. Die Odyssee als heroischer Roman . . . . . . . . 178 2. Dramatisierung und Eposerneuerung . . . . . . . 186 3. Der Widerstreit in den ,rationalistischen' Stellungnahmen 194 4. Abschlu/5 und Neuansatz: das Gesetz und das Wunderbare 204 AUSBLICK 209 ANHANG: ANMERKUNGEN 213 LITERAT URVERZEICHNIS 280 PERSONENREGISTER 307 ABKURZUNGEN ADB Allgemeine deutsche Biographie, Leipzig 1875 ff. de Backer Bibliotheque de la Compagnie de Jesus ... par les Peres Augustin et Sommervogel Aloys de Balker et par Carlos Sommervogel, BriissellParis 1890ff. Capelli Adriano Capelli: Lexicon Abbreviaturum, Mailand 1899. DWB Jacob und Wilhelm Grimm: Deutsches Worterbuch, Leipzig I854ff. Ellinger Georg Ellinger: Geschichte der neulateinischen Literatur Deutsch lands im I6. Jahrhundert, BerlinILeipzig I929 ff. EHS Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst des XVI. und XVII. Jh., hg. von Arthur Henkel und Albrecht Schone im Auftrage der Got tinger Akademie der Wissenschaften, Stuttgart I967. GdT Geschichte der Textiiberlieferung. Bd. I: Dberlieferungsgeschichte der antiken Literatur, Ziirich I96I. Goedeke GrundriB zur Geschichte der deutschen Dichtung. Von Karl Goedeke, "Dresden I 88 4 ff. Orbis latinus Johann Georg Theodor Graesse: Orbis latinus oder Verzeichnis der lateinischen Benennungen (Neudrulk der ersten Auflage Dresden I86I), Amsterdam I969. Graesse Johann Georg Theodor Graesse: Tresor de livres rares et precieux, Dresden I 85 9 ff. Holtzmann Holtzmann, M., und H. Bohatta: Deutsches Pseudonymen-Lexikon, Wien I906. Hunger Herbert Hunger: Lexikon der griechischen und romischen Mythologie (mit Hinweisen auf das Fortwirken antiker Stoffe und Motive), 5Wien I959. ;Ocher Allgemeines Gelehrten=LEXICON, hg. von Christian Gottlieb Jocher, Leipzig I750 ff. KLL Kindlers Literatur Lexikon, begriindet von Wolfgang von Einsiedel unter Mitarbeit zahlreicher Fachberater, Ziirich I970 ff. Lesky Albin Lesky: Geschichte der griechischen Literatur, "BernIMiinchen I963· LAW Lexikon der Alten Welt. Redaktion Klaus Bartels und Ludwig Huber, Ziirich/Stuttgart I965. LThK Lexikon fUr Theologie und Kirche, be gr. von Michael Buchberger, hg. von Josef HOfer und Karl Rahner, 'Freiburg I957ff. Manitius Max Manitius: Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, Miinchen I9II ff. Nadler Literaturgeschichte der deutschen Stamme und Landschaften. Von Josef Nadler, 3Regensburg I929 ff. VIII Abkiirzungen NdB Neue deutsche Biographie. Hg. von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 1953ff. Newald Die deutsche Literatur vom Spathumanismus zur Empfindsamkeit (1570-1750). Von Richard Newald, Bd. 5 der Geschidlte der deutschen Literatur, 4Miinchen 1963. RAC Reallexikon fiir Antike und Christentum. Sachworterbuch zur Aus einandersetzung des Christentums mit der antiken Welt, hg. von Theodor Klauser, Stuttgart 1950ff. RE Paulys Real=Encyclopadie der Classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung, begr. von Georg Wissowa, fortgefiihrt von Wil helm Kroll und Karl Mittelhaus, Stuttgart 1894 ff. RGG Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handworterbuch fiir Theologie und Religionswissenschaft, hg. von Kurt Golling, 8Tiibingen 1957 ff. RL Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Begr. von Paul Merker und Wolfgang Stammler, neu bearbeitet und hg. von Werner Kohl schmidt und Wolfgang Mohr, Berlin 1958 ff. Roscher W. H. 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VORBEMERKUNGEN »Aber das Leben ist vorgewirkt in den Alten, erkannt in den Alten und gesehen in den Alten« Niklas von Wyle [I] »Homer ist also ... folglicit ein recitt groBer Geist, ein Mann, von besonderer Eihigkeit gewesen ..• Viele haben ihn ohne Einsicht gepriesen, damit sie nur dafiir ange sehen wiirden, als ob sie ihn verstanden hatten: viele haben ihn aucit ohne Grund getadelt, damit sie nur das Ansehen hatten, als verstiinden sie besser, was zur Poesie gehort, als andere, die den Homer vertheidigten und lobten« Johann Christoph Gottsched [2] Oberraschend klingen die Worte, die Niklas von Wyle schon am Anfang einer Auseinandersetzung mit der antiken Literatur in Deutschland ausspricht. In ihnen erscheint jedoch die Maglichkeit eines geistigen Nacherlebens mehr erahnt als er fahren. Sie bedeuten nicht Ausdruck eines eigenen >Bekenntnisses<; sie stell en das Programm auf, das ftir die folgende Zeit gtiltig werden sollte. Dessen Inhalt wird entscheidend durch die Begegnung mit Homer, dem wirkungsstarksten Dichter des griechischen Kulturbereiches, gepragt. Die Beurteilung seiner Person und seines Werkes ist eben so vielseitig wie unterschiedlich. Von 1500 an haufen sich die Aus sagen tiber dies en Autor und erhalten oil ein starkes Gewicht durch die Absicht, die mit ihnen verbunden wird: In der KuBerung tiber Homer wird zugleich auch eine Antwort auf die Frage nach Wert und Nutzen der Poesie im allgemeinen und Sinn und Stellung der profanen Literatur im besonderen gesucht. Am Ende dieses ersten lang andauernden Zeitabschnitts, in dem Homers Werk fester Bestandteil des deutschen Kulturlebens geworden ist, kritisiert Gottsched zahlreiche, darunter sicherlich auch deutsche Schrillsteller, die sich zu Homer in irgendeine Beziehung gesetzt haben. Die zwei Extreme: das Lob der einen, die in Homer den vollkommenen Dichter erblicken, der Tadel der anderen, die die home rische Epik als veraltetes und fehlerhaftes >Modell< abtun. Gottscheds Haltung mutet uns wie ein Rtickblick auf eine vergangene Epoche an, der nun in einer neuen Zeit eine neue Homerbetrachtung folgen sollte. In der zweiten Hiilfte des 18. ]h. setzt dann ein stark geftihlsbetontes Nachempfinden der homerischen Dichtung ein. So sehr dadurch Einsichten in die Eigenart der Ilias und der Odyssee gewonnen sein magen - sie entsprechen nicht dem, was Gottsched gewollt, wenn auch selbst nicht er reicht hat: eine >kritische< Oberprtifung des alten humanistisch-barocken Homerbildes. 2 Vorbemerkungen Eine Arbeit, die die Erfiillung dieser Forderung heute nachholen mochte, mlill jedoch friiher ansetzen. Personen und Ansichten der vorklassischen Epochen sind uns nur noch vereinzelt bekannt, da die Goethezeit mit ihrer Deutung Homers als eines Original genies uns den Blick fiir die vielen Vorganger verstellt hat. Unsere besondere Aufgabe wird es daher sein, auf die Quellen selbst zuriickzugreifen und die in ihnen entwiekelten Ansatzpunkte und Ma~st1ibe einer Homerbewertung auf zudecken. Wir folgen damit zwar dem humanistischen Aufruf »Ad fontes«, ver kennen aber nicht die Schwierigkeit unserer Ausgangsposition: Von der Gegenwart aus beurteilen wir eine langst vergangene Zeit, die sich wiederum mit dem altesten Autor der Antike beschaftigt hat. Gerade diese Verdoppelung der Reflexion zeigt sehr deutlich, in welchem Ma~e der eigene Standort von der augenblicklichen histo rischen Konstellation abhangig und daher iiberholbar ist. Urn nun die Voraus setzungen unseres Standortes zu umrei~en, sollen in den folgenden Vorbemerkun gen einige Richtlinien angegeben werden, die Aufbau und Darstellung dieser Arbeit bestimmt haben. 1. Unter »Homer« wird, entsprechend den Auffassungen in den behandelten Epochen, ein einziger Autor verstanden, der Ilias und Odyssee, oft aber auch Batrachomyomachie und Hymnen gedichtet hat (abweichende Einzelfalle werden gesondert angezeigt). 2. Bei der Wertung der herangezogenen Quellen mu~ten natiirlich vorrangig die historischen Bedingungen beri.ieksichtigt werden. Stets erkennbar sein sollte jedoch auch das (keineswegs eigenstandige) Homerbild des Verfassers, der sich-zu einer >synthetischen<, gleicherma~en traditionelle Bindung und origin ale Leistung be achtenden Deutung bekennt. 3. Literarisches Selpstverstandnis und Deutung vergangener Literaturen korre spondieren in dem behandelten Zeitabschnitt nicht nur, sondern bieten sich meistens sogar als identische Aussagen an, weil-ohne historisches Einschatzungsvermogen - die eigene Vorstellung in den vorliegenden Text hineinprojiziert wird. Daher wird bei jeder >Rezeption der Antike< zugleich auch eine (friihneuzeitliche) >Poetologie< mitentworfen. 4. Der Terminus »Deutsche Literatur« ware irrefiihrend, wenn man darunter eine deutschsprachige Literatur verstande. Oberwiegend mu~ten neulateinische Schriften beachtet werden, sogar noch im Baroek, da wissenschaftliche Texte fast immer lateinisch verfa~t wurden. 5. Die zitierten Stellen stammen meist aus philologischen Abhandlungen und dichtungstheoretischen Auslegungen. Da~ dabei auch Zeugnisse hochst unterschied licher Art nebeneinander gestellt, wenn auch nicht einheitlich beurteilt wurden, konnte wegen der angestrebten Vollstandigkeit nicht vermieden werden.-Zwischen Poetiken und werkimmanenten Aussagen tiber >Poesie< sollte nur in seltenen Fallen unterschieden werden, da lediglich nach der .itu~erung tiber Homer gefragt werden mu~te. Auch der Kontext konnte nur dann Beachtung finden, wenn er diese .itu~e­ rung beeinflu~te. 6. Die Gewichtverteilung bei der Behandlung der verschiedenen Epochen ist un gleichma~ig. Einer ausftihrlichen Berticksichtigung des >Humanismus< (1450-1600)