L o < u l < oor 1 { J { - ­ El denso y amplio contenido de este libro represen­ ta el resultado de una larga experiencia de Moacir Gadotti como profesor e investigador de historia y de filosofía de la educación. De la Antigüedad a nuestros días, toda la historia de las ideas pedagógicas se presenta por medio de textos de autores que marcaron decisivamente su época. Los textos se agrupan por períodos y ten­ dencias. Una introducción proporciona el contexto de cada período; y una introducción a cada autor da informaciones sobre el tiempo, el espacio y las condiciones sociopolíticas en que los textos fueron escritos. Asimismo, contiene datos biográficos del autor. Algunas preguntas para la reflexión comple­ mentan la secuencia de los textos de cada autor. Historia de las ideas pedagógicas constituye un instrumento valiosísimo en las manos de estudian­ tes de magisterio y de pedagogía, así como de to­ dos los educadores que tienen los ojos puestos en la educación del futuro. 968-23-2153-0 ))«JSi9IO 111 11 veintiuno editores 9 11 789682 321535 ))((J siglo veintiuno editores, s.a~ de c.v. CERRO DEL AGUA 248, DELEGACiÓN COYOAcAN, 04310, MEXICO, D.F, siglo xxi editores argentina, s.a. LAVALlE 1634 PISO 11·A C-104BAAN, BUENOS AIRES, ARGENTINA portada de germán montalvo primera edición en español, 1998 cuarta edición en español, 2003 © siglo xxi editores, s.a. de c.v. isbn 968-23-2153-0 quinta edición en portugués © editora ática, sao paulo " título original: historia das idéias pedagógicas derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho en méxico/printed and rnade in méxico ÍNDICE PRÓLOGO, por JOSÉ ÁNGEL PESCADOR OSUNA XIII PREFACIO, por ANTONIOJOAQUIM SEVERINO XVII PRESENTACIÓN 1 ¿Por qué recurrir a las fuentes?, 1; ¿Cómo presentamos el pensamiento pedagógico? 2; Las tareas de la teoría de la educación, 3; ¿Qué pretende este libro? 4 l. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL 7 1. Lao-Tse: La primera filosofia de la vida, 9; 2. Talmud: La educación hebrea, 12 2. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO 16 1. Sócrates: ¿Puede enseñarse la virtud si las ideas son innatas?, 19; 2. Platón: La educación contra la alienación en la alegoría de la 'caverna, 22; 3. Aristóteles: La virtud está en el término medjo, 26 3. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ROMANO 31 l. Cicerón: La virtud está en la acción, 33; 2. QuintilianQ: Enseñar de acuerdo con la naturaleza humana, 37 4. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MEDIEVAL 41 l. San Agustín: La teoría de la iluminación, 46; 2. Santo Tomás de Aquino: El método escolástico, 48 5.· EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO RENACENTISTA 52 l. Montaigne: La educación humanista, 57; 2. Lutero: La educación protes­ tante, 62; 3. Los jesuitas: A ratio studiorum, .65 6. EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MODERNO 69 1. Comenio: Nueve principios para una educación realista, 73; 2 .. Locke: Todo se aprende, no hay ideas innatas, 80 [VII] VIII 7. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ILUSTRADO 82 1. Rousseau: El hombre nace bueno y la sociedad lo pervierte, 88; 2. Pestalozzi: Naturaleza y funciÓn de la educación popular, 94; 3. Herbart: La práctica de la reflexión metódica, 95; 4. La Revolución francesa: El plan nacional de educación, 98 8. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA 107 1. Spencer: ¿Cuáles son los conocimientos de mayor valor?, 111; 2. Durkheim: La sociologfa y los fines de la educación, 114; 3. Whitehead: La educación debe ser útil, 117 9. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO SOCIALISTA 121 1. Marx: La crítica de la educación burguesa, 132; 2. Lenin: La defensa de una nueva escuela pública, 136; 3. Makarenko: La pedagogfa de la vida del trabajo, 139; 4. Gramsci: La organización de la escuela y de la cultura, 143 10. EL PENSAMIENTO PEDAGóGICO DE LA ESCUELA NUEVA 147 a: l. Dewey: Aprender haciendo. De la educación tradicional la educación nueva, 153; 2. Montessori: Métodos activos e individualización de la en­ señanza, 157; 3. Claparede: Educación funcional y diferenciada, 159; 4. Piaget: Psicope-dagogla y ,educación para la acción, 163 11. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO FENOMENOLÓGICO-EXISTEN- 166 CIALISTA l. Buber: La pedagogía del diálogo, 170; 2. Korczak: Cómo amar a un niño, 173; 3. Gusdorf: La relación maestro-discípulo, 176; 4. Pantillón: Las tareas de la filosofia de la educación, 180 12. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ANTIAUTORITARIO 183 1. Freinet: Educación por el trabajo y pedagogía del buen sentido, 189; 2. Rogers: La educación centrada en el estudiante, 191; 3. Lobrot: Peda ­ gogía institucional y autogestión pedagógica, 195 13. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO CRíTICO 199 1. Bourdieu-Passeron: La escuela y la reproducción social, 206; 2. Baudelot­ Establet: La escuela dividida, 209; 3. Giroux: La teoría de la resistencia y de la pedagogía radical, 212 14. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DEL TERCER MUNDO 21'5 Primera parte: El pensamiento pedagógico africano 1. Cabral: La educación como cultura, 221; 2. Nyerere: Educación para la autoconfianza, 224; 3. Faundez: La educación de adultos, 228 IX parte: El pensamiento pedagógico latinoamericano 1. Francisco Gutíérrez: La pedagogía de la comunicación, 232; 2. Rosa María Torres: La alfabetización popular, 234; 3. Maria Teresa Nidelcoff: La formación del profeso'r-pu'e'blo, 236; 4. Emilia Ferreiro: El constructivismo, 242; 5.Juan Carlos-,Tedesco: La autonomía de la escue­ la, 246 15. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO BRASILEÑO 250 Prirneraparte: El pensamiento pedag4gico brasileño liberal 1. Fernando de Azevedo: El proyecto liberal, 259; 2. Lourenc;o Filho: La reforma de la escuela, 262; 3. Anísío Teixeira: Una nueva filosofía de la educación, 265; 4. Roque Spencer Maciel de Barros: La reforma del sistema, 268 x instrucción, 271; 2. Álva1"O_ antropológico de la educación, 274; 3. Paulo Freire:.La pedagogía del oprimido, 277; 4. Rubem Alves: El placer en la escuela, 281; 5. Mauricio Tragtenberg: La educación libertaria, 287; 6. Dermeval Saviani: La especificidad de la pedagógica, 290 16. PERSPECTIVAS ACTUALES 294 Primera parte: Intento ecléctico 1. UNESCO: La ciudad educativa, 306; 2. Furter: La educación de nues ­ tro tiempo, 308; 3. Schwartz: La educación permanente; 313 Segunda parte: Tecnologia y desescolarizaci6n l. Skinner: El individuo como producto del medio, 319; 2. McLuhan: La educación en la era de la "aldea global", 324; 3. IlIich: La desescolarización de la sociedad, 329 Tercera parte: Después de Marx - Educación para una fittn1"a sociedad l. Suchodolski: El humanismo socialista, 334; 2. Snyders: Finalmente, una escuela no autoritaria, 339 CONCLUSIÓN: RETOS DE LA EDUCACIÓN POSMODERNA 346 LECTURAS COMPLEMENTARIAS 350 EL AUTOR 352 Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen bajo circunstancias que escojan sino bajo aquellas con las que se enfrentan directamente, legadas y transmitidas por el pasado. KARL MARX, El 18 Bru:mano de Luis Bonaparte Agradezco la dedicada colaboración de Miriam Chinalli, sin la cual no hubiera sido posible la publicación de esta obra.