HAKIKA YA AHMADIYYA Watu wengi hawathamini ukweli. Hata hawashuhguliki kwa kuupeleleza wenyewe. Hata hivyo ukweli, hususa unohusika na Dini, ni muhimu sana kwa kila mwanadamu kwa ajili ya wokovu wake. Hi hapa ni nafasi nzuri ya kupeleleza na kuelewa ukweli juu Jumuiya ya Waislamu wa Ahmadiyya - ndiyo Jumuiya ya pekee duniani iliyo na mpango maalum kwa kuufanya Uislamu ushinde dini zote. Ikiwa kweli unapenda Dini ya Kiislamu huna budi kukisoma kitabu hiki HAKIKA YA AHMADIYYA na kufuata mpango huo. Fuata haki. Usitegemee uvumi. Jumuiya ya Waislamu wa Ahmadiyya Tanzania Makala haya yaliandikwa na Khalifa wetu Mtakatifu, Seyidna Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, Mungu awe radhi naye kwa ajili ya mkutano uliokuwa katika mji wa Sialkot, Bara Paki- stan na yakasomwa mbele ya watu wengi siku ya tarehe 31 Oktoba,1948 Makala haya yaliandikwa katika lugha ya Kiurdu na yakapigwa chapa katika Gazeti linalotoka kila siku liitwalo Alfadhl, Lahore. Tumeona makala haya ni ya maana sana, tena yanaondoa wasiwasi, upinzani na masingizio yote yanayopatikana siku hizi juu ya Ahmadiyya katika mioyo ya watu mbalimbali. Kwahiyo tumeyafasiri toka Kiurdu na kuyatia katika lugha ya Kiswahili iliyo lugha kubwa ya watu wa Afrika ya Mashariki. Tuna yakini watu wa sehemu hii ya Afrika ya Mashariki kama watasoma kwa fikira na utulivu, makosa mengi yanayoletwa juu ya Ahmadiyya yataondoka katika mioyo yao, na watatambua ukweli wa Ahmadiyya, na wataona furaha kuungana na Waislamu Waahmadiyya ili sisi sote tufanye kazi kwa umoja na kwa taratibu maalumu ya kueneza dini ya Islam katika bara hili. Naomba Mwenyezi Mungu awasaidieni mpate nafasi ya kuyasoma maneno haya kwa busara kubwa, mnusurike kwa kukubali kweli ya Uhamadiyya. Mungu awe radhi nanyi nasi pia. Waakheru da`wana anil hamdu lillahi rabbil alamin. Wassalaam, SHEIKH MUBARAK AHMAD H.A. 2 Hakika ya Ahmadiyya Kimetungwa na: Hazrat Mirza Bashir-Ud-Din Mahmood Ahmad r.a. © Jumuiya ya Waislamu wa Ahmadiyya Tanzania. Chapa ya mara ya kwanza 1957 nakili 2,000 Chapa ya mara ya pili 1966 nakili 3,000 Chapa ya mara ya tatu 1981 nakili 5,000 Chapa ya mara ya Nne Machi 2000 nakili 5,000 Kimeenezwa na Jumuiya ya Waislamu wa Ahmadiyya P. O. Box 376 Dar us Salaam Kimechapwa na Ahmadiyya Printing Press, P. O. Box 376, Simu; 110473, Dar us Salaam. 3 AHMADIYYA NI NINI Ahmadiyya ni nini, na kwa haja gani imesimamishwa? Ndilo swali moja linalotoka mara kwa mara katika roho za watu waijuao na wasioijua. Wajuao wanakuwa na habari zaidi lakini wasioijua wanakuwa na maswali mengi yanayokuwa ya juu juu. Kwa sababu ya kutojua, mambo mengi wanayatunga kwa mawazo yao tu. Mimi, kwanza , kwa kuwafahamisha watu wa namna hii napenda kusema maneno machache - watu ambao, kwa sababu ya kutofahamu, wamezama katika dhana mbaya za namna mbalimbali juu ya Ahmadiyya. ISLAM PEKE YAKE INA KALIMAH. Katika hawa wasiojua wako baadhi ya watu wanaofikiri kuwa Waahmadiyya hawaiamini kalimah ya La ilaha illallahu Muhammad Rasulullah, na ya kuwa Ahmadiyya ni dini mpya. Hao watu wengine au akili zao zinaanza kufahamu ya kwamba Ahmadiyya ni dini nyingine na kila dini inakuwa na kalimah yake basi pia wanafahamu ya kuwa Ahmadiyya ina kalimah mpya. Lakini hakika hasa ni hii ya kuwa Ahmadiyya siyo dini mpya wala haina haja kwa dini yoyote iwe na kalimah. Bali, zaidi ya hayo, mimi nasema, kalimah si alama ya madhehebu au dini yoyote isipokuwa dini ya Kiislam tu. Yaani, kwa kuwa dini ya Kiislam imetukuka zaidi kwa shauri la utakatifu wa kitabu chake, na kwa shauri la nabii wake kutumwa kwa walimwengu wote, na kwa kuwa ni dini inayoweza kuwafaa walimwengu wote, hivyo, Is- lam imeheshimiwa kwa shauri la kalimah yake pia. Dini zingine zina vitabu, lakini maneno ya Mwenyezi Mungu, yaliyotamkwa na Mwenyezi Mungu mwenyewe neno kwa neno, hayapatikani isipokuwa kwa Waislamu. Lakini kwa kusema kitabu fulani ni cha Mumgu, siyo maana yake kuwa kila neno lililomo katika maelezo yanayoelezwa kitabuni humo limetoka kwa Mwenyezi Mungu. Lakini kitabu cha Islam, Qur`an, kimeitwa kwa neno la Kalamullah - Neno la Mungu, yaani kila neno lake limesemwa na Mwenyezi Mungu madhumuni yake. 4 MANENO YA QUR`AN YALITAMKWA NA MUNGU. Kitabu cha Musa kilikuwa na madhumuni yale yale yaliyosemwa na Mwenyezi Mungu. Mafundisho ya Isa a.s.aliyokuwa anawaambia watuyalikuwa yale yale aliyopewa na Mungu. Lakini Kitabu cha Musa na mafundisho ya Isa hayakuwa katika matamko yale aliyoyatumia Mwenyezi Mungu. Bila shaka msomaji wa Taurati na Injili na Qur`an kama vile kwa kuweka rohoni mwake jambo hili baada ya kusoma kwa dakika kumi atakata hukumu mara moja ya kuwa Taurati na Injili ijapokuwa madhumuni yao yalikuwa ya Mwenyezi Mungu, lakini matamko yaliyotumiwa yalikuwa si ya Mwenyezi Mungu. Na pia yeye hataona njia isipokuwa kusema ya kuwa Qur`an ndicho kitabu ambacho madhumuni yake yalielezwa na Mwenyezi Mungu na pia matamko yake yalishuka kutoka kwa Mwenyezi Mungu. Au mnaweza kusema, mtu asiyeamini Qur`an wala Taurati wala haiamini Injili, baada ya kuvisoma kwa dakika chache atakiri kuwa ingawa watu wanaoishikilia Taurati na Injili wanatangaza ya kuwa vitabu hivi viwili vimetoka kwa Mwenyezi Mungu, lakini hawasemi ya kuwa kila neno katika vitabu hivyo limetamkwa na Mwenyezi Mungu. Bali kwa Qura`ani hana budi atasema ya kuwa aliyeleta kitabu hiki anadai ya kuwa madhumuni ya kitabu hiki yametoka kwa Mwenyezi Mungu na kuwa kila neno lililotumiwa kitabuni humo limetoka kwa Mwenyezi Mungu. Hii ndiyo sababu Qur`an imejiita Kitabullah - kitabu cha Mwenyezi Mungu na pia kimejiita Kalamullah - maneno ya Mwenyezi Mungu. Lakini Taurati na Injili havikujiita Kalamullah wala Qur`ani haikuviita Kalamullah. Basi Uislam umetukuka kuliko dini zingine katika jambo hili ya kuwa vitabu vya dini zingine vinaweza kuwa vitabu vya Mungu, lakini siyo maneno ya Mwenyezi Mungu ya kuwa kila neno lililomo humo lilisemwa naye. Lakini kitabu kitakatifu cha Waislamu siyo tu ni kitabu cha Mungu, bali pia ni maneno ya Mwenyezi Mungu, bali pia ni maneno ya Mwenyezi Mungu mwenyewe. FADHILA YA UISLAMU JUU YA DINI ZINGINE Hivyo, dini zote zimeanzishwa na manabii, lakini hakuna dini yoyote iliyoleta nabii ambaye ameeleza hekima za mambo yote ya dini na aliyekuwa mfano kamili katika mwendo wake mwema kwa wanadamu 5 wote. Ukristo ambao ni dini ya juzi juzi umemfahamu Yesu Kristo kuwa mwana wa Mungu, hapo mwanadamu anawezaje kufuata hatua zake maana mwanadamu hawezi kuwa sawa na Mungu. Wala Taurati na Injili havidai ya kuwa nabii Isa a.s. na Musa (alahimu-ssalaamu) walilazimishwa kazi ya kueleza hekima za mambo ya kidini. Lakini Qur`an Tukufu juu ya Mtume Muhammad s.a.w. inasema: Yuallimukumul kitaaba wal hikmata (Baqara, fungu la 18), yaani, Nabii huyu anawaambieni amri za Mwenyezi Mungu na hekima zake. Basi Islam kwa hakika imetukuka katika jambo hili pia ya kuwa nabii wake ni mfano mwema kwa dunia nzima. Na haiwafanyi watu wafuate amri zake kwa nguvu, bali inapotoa amri basi kwa kuimarisha imani ya wafuasi wake na kwa kutia shauku katika mioyo yao inawaambia amri zake zina faida kwa kaumu na kwa watu na kwa walimwengu wote. Hivyo dini ya Kiislam imetukuka kuliko dini zingine kwa sababu ya mafundisho yake. Mafundisho ya Kiislam kwa ajili ya wadogo na wakubwa, maskini na tajiri, mwanamke na mwanamume, wa Mashariki na wa Magharibi, mnyonge na mwenye nguvu, mfalme na raia, bwana na mtumishi, mume na mke, mama na baba na watoto, anunuaye na auzaye, jirani na msafiri, kwa wote ni rehema tena ni ujumbe wa amani na mwendeleo mwema. Mafundisho ya Islamu hayaachi taifa lolote katika wanadamu kwa kuwapa mafunzo, bali ni daftari ya mwongozo kwa wale waliopita na watakaokuja baadaye. Jinsi macho ya Mwenyezi Mungu Mjuzi wa ghaibu yanavyotazama chembe zinazokuwa chini ya mawe, na yanafika juu ya nyota zing`aazo mbinguni pia, hivyo mafundisho ya Waislamu yanamaliza haja za wanadamu wanao kuwa masikini na wanyonge na pia inamaliza haja za matajiri na wenye nguvu. Kwa neno zima, dini ya Kiislam siyo nakala ya dini zilizotangulia. Bali ni kiungo cha mwisho cha mnyororo wa dini, na ni jua la taratibu ya mwenendo wa kiroho. Kweli, kwa jina la dini, dini zote zinashirikiana jinsi alimasi na makaa vinavyo shirikiana jina la carbon. Lakini almasi ni almasi na makaa ni makaa, tofauti kubwa. Hivyo kukisia jambo lolote la Islam juu ya jambo lolote la dini zingine ni kosa, si sawa. Jina la jiwe, linatumiwa kwa changarawe na pia linatumiwa kwa marmari. Lakini changarawe ni changarawe na marmari ni marmari. Basi kufikiria kuwa katika dini ya Kiislam inapatikana Kalimah hivyo dini zingine pia zitakuwa na kalimah ni matokeo ya kutojua na kutoifikiria Qur`an. Dhuluma kubwa ni hii, baadhi ya watu wamekwisha dai ya kuwa: 6 La ilaha illallahu Ibrahimu khalilullah, La ilaha illallahu Musa kalimullah, La ilaha illallahu Isa rahullah ni kalimah za dini zilizotangulia, hali katika Taurati na Injili na katika vitabu vya Wakristo hazipatikani hata alama ndogo za kalimah hizi. Makosa mengi yameingia siku hizi katika Waislamu, lakini je, wamesahau kalimah zao? Basi inawezekanaje kusema ya kuwa Wakristo na Wayahudi wamesahau kalimah zao, na hata katika vitabu vyao kalimah zao zimetoweka, basi ni nani aliyewambia Waislamu kalimah hizi? Haki ni hii ya kuwa isipokuwa Mtume Muhammad s.a.w.Hakuna nabii yeyote aliyekuwa na kalimah. Katika sifa za Mtume Muhammada s.a.w. sifa mojawapo ni hii ya kuwa yeye ni nabii wa pekee katika manabii wote aliyepewa kalimah. Manabii wengine hawakupata kalimah. Kwa maana katika kalimah kukiri utume kumeunganishwa na kukiri umoja wa Mungu. Na kukiri umoja wa Mungu ndiyo umoja wa milele usiyoweza kufutika. Zama za manabii waliotangulia zilikadiriwa kumalizika kwenye muda maalum, hivyo Mwenyezi Mungu hakuliunganisha jina lake litajwe pamoja na majina yao. Lakini utume wa Mtume Muhammad s.a.w. ulikadiriwa kuendelea mpaka Kiyama na wakati wake haukuandikwa kwisha; kwa sababu hii Mwenyezi Mungu ameunganisha utume wake na jina lake pamoja na jina lake pamoja na kalimah ya Tauhidi ili dunia ipate habari kuwa kama ilivyo Laa ilaaha illallahu isiyoweza kufutika, kadhalika Muhammadur-Rasulullah haitafutika kamwe. Ni ajabu, Myahudi hasemi kuwa Musa a.s. alikuwa na kalimah, Mkristo hasemi Isa a.s. alikuwa na kalima, mfuasi wa Ibrahim a.s. hasemi kuwa Ibrahim alikuwa na kalimah. Lakini Mwislamu ambaye nabii wake ametukuka kwa kupewa kalimah, na aliyeheshimiwa na Mwenyezi Mungu kwa kumpa kalimah, na aliyetukuzwa kuliko mataifa mengine kwa njia ya kalimah, Mwislamu huyu kwa ukarimu wa moyo wake anakuwa tayari kuigawanya heshima ya nabii wake katika manabii wengine. Na ambapo wafuasi wa manabii hawa hawadai kalimah yoyote, lakini Mwislamu huyu kwa ajili yao anatunga kalima na anaweka mbele ya watu, na anasema hii ilikuwa ya Mayahudi, hii ilikuwa ya Masabii na hii ilikuwa ya Wakristo. Kwa neno zima, siyo lazima kwa kila dini iwe na kalimah. Ingekuwa lazima hata hivyo isingewezekana Waahmadiyya kuwa na kalimah, maana Uahmadiyya siyo dini mpya. Uahamadiyya unaamini kalimah 7 ile ile aliyoiweka Mtume Muhammad s.a.w.mbele ya dunia ambayo ni Lailaha illallahu Muhammadur-Rasulullah. IMANI YA WAAHMADIYYA JUU YA MUNGU NA MTUME WAKE. Mbele ya Waahmadiyya Mwumba wa ulimwengu huu ni Mungu Mmoja ambaye ni Wahdahu la sharika lahu - hana mshirika. Nguvu na uwezo Wake hauna mipaka. Ndiye Bwana, Mwingi wa rehema na Mwingi wa huruma, Mmiliki wa siku ya malipo. Sifa zote zilizotajwa katika Qur`an zinamhusu Yeye. Yeye ameepukana na mambo yote ambayo Qur`an imemwepusha nayo. Waahmadiyya wanakiri ya kuwa Muhammd s.a.w. bin Abdullah bin Abdul Muttalib, Mkureishi , mwenyeji wa Makka alikuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, na sheria ya mwisho ikashuka kwake. Yeye akatumwa kwa Waajemi , Waarabu, weupe, weusi, kwa watu wote na kwa mataifa yote, Zama ya utume wake imeenea toka kudai kwake utume mpaka asiwepo juu ya ardhi hata mtu mmoja aliye hai. Mafundisho yake yamelazimishwa kwa kila mwanadamu kuyafuata, na hakuna mtu yeyote aliyekwisha sikia mafundisho yake na hakumkubali na asiwe mwenye kustahili kupata adhabu ya Mungu. Kila mtu ambaye limefika kwake jina lake na zikaelezwa mbele yake dalili za ukweli wake, ni lazima kwake kumwamini, na bila ya kumwamini yeye hana haki ya kupata uokovu. Utakatifu wa kwelikweli haupatikani isipokuwa kwa kumfuata na kushika hatua zake sawasawa. IMANI YA WAAHMADIYYA JUU YA KHATAMUNNUBUWWAT Katika hawa wasiojua wako wanaofikiri ya kuwa Waahmadiyya hawakiri Khatamunnubuwwat wala hawakubali ya kuwa Mtume Muhammad s.a.w. alikuwa khatamannubiyyin, lakini fikara zao za 8 namna hii zote ni kwa sababu ya kutofahamu. Waahmadiyya wanapojiita Waislamu na wanakiri kwa yakini shahada basi inawezekanaje kusema ya kwamba wao hawakubali khatamannubuwwat Na wasimwamini Mtume s.a.w. kuwa Khatamunnabiyyin? Mwenyezi Mungu amesema waziwazi katia Qur`an Takatifu: Maa kaana Muhammadaun abaa ahadin min rijaalikum walakin rasuulallaah wa khaatamannabiyyiin, yaani, Muhammad s.a.w. si baba wa yeyote katika wanaume wenu bali yeye ni Mtume wa Mwenyezi Mungu na Khaatamannabiyyin,. Anayeamini Qura`an Takatifu anawezeje kukataa aya hii, basi hii si imani ya Waahmadiyyakabisa ya kuwa Mtume Muhammad s.a.w. naudhu bilah (Mungu apishe mbali), hakuwa Khatammnnabiyyiin. Waahmadiyya hawasemi ila hivi ya kuwa maana ya khatamannabiyyiin inayojulikana siku hizi kati ya Waislamu haipatani na aya hii iliyotajwa juu wala haionekani heshima ya Muhammad s.a.w. katika maana hiyo namna ilivyokadiriwa katika aya hii heshima ya Mtume s.a.w. Kwahiyo, jamaa Ahmadiyya wanaifasiri aya hii kwa tafsiri inayojulikana sana katika lugha ya Kiarabu, na pia tafsiri hii inahakikishwa kwa maneno ya Seyidatina Aisha, Seyyidna Ali, na kwa maneno ya masahaba wengine. Ndiyo tafsiri ambayo kwa kuikubali bila shaka shani na heshima ya Mtume Muhammad s.a.w. inazidi sana, na unahakikishwa utukufu wake zaidi kuliko wanadamu wote wa ulimwengu. Basi Waahmadiyya hawaikatai khatamunnubuwat bali wanaikataa maana inayoingizwa na Waislamu kwa kosa, waila kukataa Khatamannubuwwat ni kufuru. Na Waahmadiyya kwa fadhili za Mwenyezi Mungu ni Waislamu, na kwa kushika Islam wanaifahamu ndiyo njia moja tu ya kupata uwokovu. Katika hawa watu wasiojua, pengine wako wanaodhani ya kuwa Waahmadiyya hawaiamini sawasawa Qur`an Takatifu, bali wanazikubali juzu chache tu. Juzi nilipokuwa katika mji wa Queta (Pakistan) watu wengi waliokuja kuonana nami wakaniambia ya kwamba wao wameambiwa na Masheikh wao ya kuwa Waahmadiyya hawaiamini Qur`an nzima. Haya pia ni masingizio ambayo maadui wa Ahmadiyya wanawasingizia Waahmadiyya . Hali Wahmadiyya wanaiamini Qur`an na waifahamu ndicho kitabu kisichoweza kubadilishwa wala kutanguliwa kabisa. Ahmadiyya wanafahamu kila neno toka be ya bismillahi mpaka sin ya wannasi limetoka kwa .Mwenyezi Mungu na linatakiwa kufuatwa. 9 IMANI YA WAAHMADIYYA JUU YA MALAIKA. Katika hawa watu wasiofahamu Ahmadiyya wako baadhi yao wanaowasingizia Waahmadiyya ya kuwa hawaamini Malaika wala hawakiri ya kuwa yuko shetani. Masingizio haya pia ni ya uwongo, maana habari za Malaika ziko katika Qur`an Takatafu na habari za shetani pia humo zimetajwa. Basi mambo yaliyotajwa katika Qur`an kwa kuiamini Qura`an inawezekanaje Waahmadiyya kuyakataa? Sisi kwa rehema za Mwenyezi Mungu tunaamini sawasawa ya kuwa wako Malaika, bali tunaweza kusema baraka tulizopata kwa kuifuata Ahmadiyya zimekuwa sababu ya kuwaamini Malaika, siyo haya tu bali tunakubali kwa yakini kuwa tunaweza kupata urafiki wa Malaika kwa msaada wa Qur`an, na inawezekana kufunzwa nao elimu ya kiungu. Mimi mwandikaji wa maneno haya nimefunzwa na Malaika elimu za namna nyingi. Safari moja, Malaika mmoja akanifundisha maelezo ya sura ya Alhamdu. Tangu wakati ule mpaka sasa maelezo na tafsiri ya sura hii imefunuliwa kwangu kwa hesabu isiyo kiasi. Mimi kwa rehema za Mungu nadai ya kwamba naweza kutoa maelezo kamili ya maana mbalimbali juu ya habari yoyote ya kiungu katika sura hii fupi ya Alhamdu kwa namna ambayo mtu wa dini yoyote na madhehebu yoyote hawezi kutoa maelezo kama hayo katika kitabu kizima cha dini yake. Tangu muda mrefu nimetangaza madai haya lakini hata mtu mmoja hajapata kupokea mashindano ya jambo hili. Dalili za kuhakikisha ya kuwa Mwenyezi Mungu yupo; dalili za Umoja wa Mwenyezii Mungu; dalili za utume na haja yake; hakika ya dua na kudra ya Mwenyezi Mungu kufufuka na mkusanyiko wa Akhera, Pepo na Jahannam; habari hizi zote zinaweza kuhakikishwa katika sura ya Alhamdu kwa namna ambayo hata kurasa mamia na mamia za vitabu vingine haziwezi kutoa mfano wake. Basi si swali la kuwakataa Malaika, bali Waahmadiyya wanadai ya kuwa wanapata faida kwa Malaika. Ama shauri la shetani, basi jueni shetani ni kitu kichafu. Kuamini shetani haina maana. Naam, katika Qur`an inajulikana ya kwamba yuko shetani. Siyo haya tu bali pia tunafahamu ya kwamba Mwenyezi Mungu ametulazimisha tuvunje nguvu za shetani na tufute utawala wake.,Mimi pia nimemwona shetani katika ru`ya hata nikashikana naye mieleka, na kwa msaada wa Mwenyezi Mungu na baraka za kalimah ya taawudh (kusema): Audhu billah minashaitanir-rajim nikamshinda. Na pia 10