AAALLLEEEIIISSSTTTEEERRR CCCRRROOOWWWLLLEEEYYY YYY EEELLL DDDIIIOOOSSS OOOCCCUUULLLTTTOOO KENNETH GRANT TRILOGÍA TYPHONIANA ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ INDICE 01.- El Uno más allá del diez 02.- La Mujer escarlata 03.- La zona de la Serpiente de fuego 04.- El ángel y el aeon 05.- El Elemento Tántrico en la O.T.O. 06.- Control del sueño por la Magia Sexual 07.- El vino sabático y el grial del diablo 08.- Poder Lunar: Sus nombres, números y atavismos reverberantes 09.- el Sabat de las brujas y la reencarnación de Obsesiones Primarias 10.- Nu-Isis y la Radiación más allá del Espacio 11.- Viviendo fuera del tiempo 12.- Glosario ___________________________________________________________________ 2 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ INTRODUCCIÓN E ste libro contiene un estudio crítico del sistema de magia sexual de Crowley y de sus afinidades con los antiguos ritos tántricos de Kali, la diosa oscura de la sangre y la disolución representada en el Culto de Crowley por la mujer Escarlata. Es un intento de aportar una clave a la obra de un Adepto cuyo amplio conocimiento del ocultismo no fue superado por ninguna autoridad occidental previa. He recalcado la semejanza entre el Culto de Thelema de Crowley y el Tantra debido a que el actual auge de interés en el Sistema Tántrico hace posible que los lectores sean capaces de valorar más ampliamente la importancia de la contribución de Crowley al ocultismo en general y al Sendero Mágico en particular. Como resultado de una investigación de muchos años en los aspectos oscuros del ocultismo, he desarrollado un método de control del sueño para contactar con entidades extraterrestres y no-humanas; esto conforma la substancia de los capítulos seis y siete. Este método se describe en relación con los misterios de la Kundalini, el poder mágico supremo simbolizado por la Culebra de Fuego dormida en la base de la espina dorsal que, una vez despertada, activa las zonas sutiles de poder del cuerpo humano. Aleister Crowley, Austin O. Spare, Dion Fortune y el ocultista alemán Eugen Grosche fueron unos de los primeros Adeptos de Occidente que enseñaron el uso de las energías psico-sexuales, la Corriente Ofidiana que dio vida a los arcanos más antiguos de África y el Extremo Oriente. Aunque fuera Crowley quien primero integró esta corriente en la Tradición Esotérica Occidental, ello no fue llevado a cabo sin algunas dudosas interpretaciones del simbolismo oriental. Era inevitable debido a que no fue hasta los últimos años de Crowley cuando cierto conocimiento secreto perteneciente al Vama Marg (1) tántrico hizo posible un entendimiento más amplio de El Libro de la Ley, depositario fundamental de las fórmulas y Grimorio del Nuevo Aeón o Era que dicho libro inauguró en 1.904, cuando Crowley lo recibió y transmitió. Por consiguiente, he tratado de corregir errores de interpretación para reducir los peligros naturalmente concomitantes con el uso de esta Corriente. El capítulo diez reúne información sobre una tradición mística respecto al influjo de energía cósmica procedente de una zona de poder transplutónica conocida por los Iniciados como Un-Isis. El Libro de la Ley contiene referencias veladas a este Misterio para cuya transmisión fundé una Logia dependiente de la O.T.O. (2) Un estudio constructivo de la magia de Crowley implica inevitablemente una discusión de técnicas reales. Como este libro no trata de ser un manual de magia práctica, se le advierte al lector del verdadero peligro de intentar usar algunos de los métodos que describe. Aunque varios capítulos se basen en material no publicado de Crowley y ___________________________________________________________________ 3 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Spare, se ha tenido cuidado de no violar el compromiso de reserva impuesto a los miembros de los santuarios arcanos que poseen las claves genuinas de la Iniciación. Tengo una deuda de gratitud para con Frater Ani Abthilal, IXº O.T.O., quien hizo un aprovechable e inestimable Comentario Kaula contemporáneo sobre los antiguos ritos Tántricos. También agradezco al albacea literario de Crowley, Sr. John Symonds, el permitirme hacer citas de fuentes no publicadas, y a mi esposa, por su constante ayuda durante todo este libro. Finalmente, si el lector detecta una dicotomía entre el concepto popular de la magia de Crowley y la interpretación aquí dada, que, con la excepción del tema contenido en el capítulo diez, se basa mayormente en sus propias obras, se habrá cumplido el objetivo de este libro. Kenneth Grant NOTAS 01.- Este término, traducido normalmente por Sendero de la Mano Izquierda, ha sufrido las más diversas interpretaciones, casi todas ellas despectivas. Hasta el mismo Crowley lo utilizó en un sentido exclusivo respecto a la Tradición de Misterios Occidental, donde también tiene una connotación aciaga. Tal y como se usa en los Tantras, este término no tiene implicaciones éticas. Este es un notable ejemplo de la malinterpretación de conceptos antes señalados. Véase Glosario. 02.- Este fue la Logia Nueva Isis que el autor de este libro dirigió entre los años 1955 y 1962 como una rama de la Ordo Templi Orientis (O.T.O.), de la que es actual cabeza. ___________________________________________________________________ 4 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ I EL UNO MAS ALLA DEL DIEZ E n 1893, a la edad de dieciocho, Aleister Crowley, determinó poner la Magia(k) sobre una sólida base científica. El explica (1) que adoptó la vieja forma Inglesa de deletrearla -magick- “para distinguir la Ciencia de los Magos de todas sus imitaciones”; mediante esta forma de deletrear el también pretendía indicar la naturaleza peculiar de sus enseñanzas, que tiene una afinidad especial con el numero once, el Uno mas allá del Diez. “K” (la ultima letra de Magick) es la onceava letra de varios alfabetos importantes; (2) esta atribuido al dios Júpiter, cuyo vehiculo (el águila) es simbólico del poder magicko en su aspecto femenino; es “el símbolo de aquel gigantesco Poder cuyo color es escarlata y que tiene afinidad con Capricornio o Babalon” (3). La importancia especial de Capricornio (la Cabra) es revelada por sus atribuciones, en la Tradición Hindú, a la diosa Kali, cuyo vehículo es la sangre. “K” es también el Khn, Khou o Cola simbolizado por el corte o vagina, venerado en el antiguo Egipto como la fuente del Gran Poder Mágico. Magia(k) deletreada con una “k” por consiguiente indica la naturaleza precisa de la Corriente que Therion (Crowley) encarnó y transmitió. Ya que el número diez fue estimado por los Qabalistas como el número estable del sistema de Emanaciones Divinas o Sephirots, el número once fue considerado maldito, porque estaba fuera del sistema. Therion por lo tanto adoptó once como su fórmula. En El Libro de la Ley, la diosa Nuit exclama: “Mi numero es 11, como todos los números que son vuestros,” lo cual es una alusión directa a la A.*.A.*. u orden de la Estrella Plateada y su sistema de Grados (4). Nuit es la gran Exterioridad, representada físicamente como “Infinito Espacio y las Infinitas Estrellas por lo tanto” (i.e. ISIS) *. * En el idioma ingles es: Infinite Space and Infinite Stars (ISIS). Nuit e Isis son de esta forma identificadas en El Libro de la Ley. Isis es el espacio terrenal, iluminado por las estrellas; Nuit es más exterior o espacio infinito, la eterna oscuridad que es la fuente oculta de la Luz. Ella es también, en un sentido místico, Espacio Interior y el Gran Interior. Crowley se enteró por primera vez de la existencia de una jerarquía de poderes espirituales en 1898 cuando leyó La Nube sobre el Santuario de Karl von Eckartshausen. El tenía veintidós años y cursaba su tercer año en Cambridge. En el curso de una reseña de La Nube en El equinoccio (5) (Vol.1, Nº.3), ___________________________________________________________________ 5 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Crowley escribió: “Fue este el primer libro que me hizo conocer de la existencia de una secreta asamblea mística de santos, y me hizo determinar que consagraría mi vida entera, sin retener ni la más mínima cosa, al propósito de hacerme merecedor de entrar en aquel círculo.” Aunque La Nube sobre el Santuario estaba escrita en el lenguaje del misticismo Cristiano, la idea de una jerarquía espiritual a la cual alude no está confinada solo a la Cristiandad. Se encuentra también en el sistema Budista; en la línea de los místicos gurus Hindus que precedieron el presente Shankaracharya de Kanchi Kamakoti Peetham; en el espiritual sampradaya, o linaje de Ghoraknath y los Nath Siddhas, y jerarquías similares. Tanto si la teoría de la sucesión apostólica Cristiana sea verdadera o no; como si el Dalai y Tashi Lamas del Tibet representen verdaderamente un sutil linaje de Adeptos invisibles es un punto sujeto a discusión. Alguna clase de Orden oculta indudablemente controla el movimiento de las estrellas y de los planetas, y si las estrellas y los planetas son gobernados en las infinitudes del espacio, porque no también los hombres y mujeres en la tierra finita, ya que como El Libro de la Ley expresa: “Cada hombre y cada mujer es una estrella.” Después que Crowley leyera La Nube sobre el Santuario el aspiraba a contactar con la Orden oculta que el libro describe. Como resultado de sus esfuerzos conoció a George Cecil Jones (Frater D.D.S.), un miembro de la Orden Hermética del Alba Dorada (Golden Dawn) cuya cabeza visible en esta época era Samuel Liddell MacGregor Mathers. Fue a través de D.D.S. que Crowley fue iniciado dentro del Alba Dorada el 18 de Noviembre de 1898. El asumió el nombre mágico de Perdurabo (Yo Perdurare), un motto sugerido sin duda por su conocimiento del saber bíblico (heredado de su padre, un fanático religioso de Los Hermanos de Plymouth) y basado sobre Mateo 24:13. Crowley extendió su significado a “Yo perduraré hasta el fin, ya que en el fin no hay nada que perdure” -Perdurab-O. Esto no fue un mero juego de palabras, sino un presagio de aquella total aniquilación de la personalidad que había de ser llevada a cabo si el quería conseguir la cúspide del logro espiritual; una suprema abolición sinónima de una experiencia conocida como la Ordalía del Abismo (6). La Golden Dawn atrajo a gente que estaba insatisfecha con las enseñanzas Masónicas tradicionales y Cristianizadas o reacias en aceptar conceptos orientales filtrados a través del brillante prisma aunque no siempre sin tacha de la Sociedad Teosófica de Madame Blavatsky. Uno de los más sobresalientes miembros de la Orden, desde el punto de vista de Crowley, fue Allan Bennett (Frater Iehi Aour). Fue el quien dio a Crowley las bases del misticismo oriental. Fue Bennett, también, el que llegó a ser un monje budista en Burma y que, en vez de introducir a Thelema en el Este, como Crowley hubiese esperado que hiciese, ¡invirtió el proceso y trajo el Budismo al Occidente! Bennet fue uno de los miembros fundadores originales del Budismo Sangha en Inglaterra. ___________________________________________________________________ 6 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Dentro del año de su iniciación, el avance de Crowley en el Alba Dorada había sido tan rápido que el obtuvo el grado mas alto de los que Mathers estaba autorizado a conferir (7) y según una nota autobiográfica no publicada (1924), en el año 1903 Crowley era el Adepto mas aventajado (siendo diferente a un Maestro) en el mundo. Sin embargo en Cambridge cuando había experimentado el Trance del Pesar Budista y realizado la futilidad de las ambiciones y logros terrenales, de esta forma ahora, cuando casi llega a la cumbre del logro místico, fue abrumado por un similar sentimiento de futilidad. Tan agudo fue que abandonó la Gran Obra misma. En Agosto de 1903 se caso con Rose Edith Kelly, quien en ese mismo año matrimonial, fue el instrumento que le puso en contacto con una Inteligencia oculta de incalculable poder, una inteligencia que permaneció con él hasta el fin de sus días. A través de esta Inteligencia llamada Aiwass, Crowley recibió El Libro de la Ley en 1904. Entre otras cosas, la Golden Dawn enseñaba una técnica para adquirir la maestría del plano astral, durante el cual el cuerpo astral proyectado del mago se identificaba con una forma divina Egipcia. Cuando practicaba la asunción de una forma divina, Perdurabo (i.e.Crowley) escogía la forma de Horus, una de las deidades más antiguas conocidas por el hombre. Él estampaba el plasma de su cuerpo astral en la imagen formulada mentalmente de un halcón dorado (un vehiculo de Horus) y en aquella forma, el exploraba los sutiles éteres del universo (9). La técnica de asumir la forma divina, de evocación ritualizada y destierro de entidades astrales, elementales y planetarias, forman la sustancia del Liber O vel Manus et Sagittae, una instrucción del Alba Dorada que Crowley publicó mas tarde en El Equinoccio, Vol.1, Nº.2. (Ver también Magick, por Aleister Crowley, Routledge, 1973). La Golden Dawn experimentó grandes cambios debido al fracaso de Mathers en mantener un vinculo mágico con la corriente oculta que informaba la A.*.A.*. (la Orden de la Estrella Plateada) y la subsiguiente disolución de sus contactos en los Planos Internos por los Maestros Secretos de la Orden. En un Manifiesto dirigido a los miembros de la Segunda Orden (la Orden de la Rosa Roja y de la Cruz de Oro), Mathers había dado más de una insinuación de lo que este contacto implicaba: De los Maestros Secretos con los que yo estoy en comunicación y desde los que he recibido la sabiduría de la Segunda Orden que os he comunicado, no puedo deciros nada. Incluso yo no conozco sus nombres mundanos y muy raramente los he visto con sus cuerpos físicos... Ellos solían encontrarse conmigo en un tiempo y lugar fijado por adelantado. Por mi parte, yo creo que son seres humanos viviendo en esta Tierra, pero poseyendo poderes terribles y sobrehumanos... ___________________________________________________________________ 7 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Mis encuentros físicos con Ellos me han enseñado cuan difícil es para un mortal, por muy “avanzado” que sea, soportar su presencia... No quiero decir que durante mis pocos frecuentes encuentros con Ellos haya experimentado el mismo sentimiento de intensa depresión física que acompaña a la perdida de magnetismo. Por el contrario, yo sentía que estaba en contacto con una fuerza tan terrible que sólo puedo compararlo al shock que se recibiría al estar cerca de un rayo o relámpago durante una gran tormenta atronadora, experimentando al mismo tiempo grandes dificultades en respirar... La postración nerviosa de la que hablo estaba acompañada de sudores fríos y hemorragia por la nariz, boca y algunas veces por las orejas. Esto puede sugerir charlatanería o incluso Teosofía, pero el hecho permanece en que Perdurabo tuvo éxito donde Mathers había fallado. A través de la propia aplicación de los métodos mágicos enseñados por Mathers, Perdurabo fue capaz de colocar su conciencia en una armonía reciproca con la que demostró ser sin duda una poderosa Inteligencia. Debido a la asunción repetida de la forma divina de Horus, Crowley afino su conciencia a las vibraciones emanadas desde la esfera de aquel complejo de poder cósmico. De esta forma el se preparo para recibir El Libro de la Ley, técnicamente titulado Liber AL vel Legis. Se aludirá a este libro de aquí en adelante como simplemente AL. AL (pronunciado EL) es una palabra Caldea significando, entre otras cosas, Dios o el Gran Antiguo. Posee atribuciones elementales y planetarias: Aire, a la letra “A”; y Venus a la letra “L”. “A” significa el Espíritu Creativo (aliento, prana, etc.), y “L” significa la Mujer satisfecha, o colmada con la energía creativa. Las relevantes Claves Taróticas son llamadas El Loco y Ajuste, respectivamente. El significado interno de estas claves emergerá a su debido tiempo. AL fue transmitido a Crowley por una inteligencia desencarnada llamada Aiwass en 1904. En una hora exacta, desde el mediodía hasta la 1:00 p.m. el 8, 9 y 10 de Abril, mientras Crowley estaba en el Cairo, Aiwass dicto la sustancia del libro que forma el documento mágico más importante del Nuevo Eón. Un completo relato de la transacción es dada por Crowley en sus Confesiones y con mas detalles técnicos en El Equinoccio de los Dioses. Los Maestros Secretos no solo autorizaron a Perdurabo para suplantar a Mathers como Cabeza del Alba Dorada, ellos también le dejaron claro que el era especialmente escogido para establecer una nueva época en la evolución de la conciencia sobre este planeta, en la que el “dios” Horus presidirá en los dos mil años siguientes. Los cambios de Eón ocurren periódicamente en intervalos aproximados de dos mil años, habiendo ocurrido el más reciente en 1904 cuando Horus suplanto a Osiris como vehiculo típico de la Corriente Mágica que ahora informa el aura del planeta. ___________________________________________________________________ 8 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Aiwass o Aiwaz como es escrito algunas veces (10), reclama ser el “ministro de Hoor-paar-kraat”, una forma de Horus generalmente más conocida como Set o Shaitan (11). Los tres capítulos de AL son una manifestación en Discurso del dios del Silencio, Hoor-paar-Kraat (12). AL se aproxima en algunos importantes conceptos a los Lejanos Tantras Orientales en que es vertido en la forma de una enseñanza impartida por un “dios” a su sakti (vehiculo de poder); en este caso en particular, Aiwass a Perdurabo, que es descrito en AL como “el escogido sacerdote y apóstol del infinito espacio… el príncipe-sacerdote la Bestia”. Esta descripción del “escogido sacerdote” debió haber chocado fuertemente a Crowley, ya que en su juventud el había tenido una experiencia interior vívida que el describe como “una apasionada sensación de identidad con la Bestia 666”. La Bestia 666 es el Dragón con siete cabezas mencionado en las Revelaciones. Su significado oculto muestra en que manera el numero 666 es “el numero de un hombre”, las siete cabezas representan las siete estaciones de la Estrella Polar, cada una de las cuales “cae” o se hunde, por vastos intervalos periódicos, el proceso completo toma 26.000 años en completarse. Esto constituye un Gran Año en el Ciclo de las Precesiones. El simbolismo es tanto astronómico como místico. Las siete cabezas de la bestia fueron representadas por varias imágenes que tuvieron sus prototipos terrestres como símbolos de poder mágico. El hundimiento y desaparición final de la sexta cabeza llevo adelante aquello de un hombre, i.e. una estrella representada por la primera imagen humana como constelación en los cielos, el signo de Heru, Horus, el héroe o Hércules de la posterior astro-mitología Griega. (13) La imagen de la Bestia, Dragón, o Serpiente con siete cabezas formo el diseño básico sobre el Piso de la Cripta de los Adeptos (14) en la Golden Dawn. A cada cabeza se le asignó el nombre de una fuerza qliphótica o demoníaca, cuyo número es once. Otra afinidad entre AL y los Tantras es que los Tantras son aceptados, no solo por su antigüedad, sino a causa de la probada autoridad sobrehumana de su origen. Hay otras similitudes con los Tantras, pero también hay una gran divergencia, y es que los Tántricos (especialmente en la División Sakta) rehuyen todo uso del número once ya que es considerado inauspicioso (15). Este número que juega un papel importante en el Culto de Crowley, ha sido comentado adversamente por Dion Fortune: El Magick de Crowley es valioso para el estudiante, pero solo el estudiante avanzado podría usarlo con provecho. La fórmula, además, sobre la que el trabaja, seria considerada adversa y maligna por los ocultistas acostumbrados a la tradición Qabalística, ya que usa 11 en vez de 10 como la base de su batería de golpes, en las ceremonias mágicas, y 11 es el numero del Qliphot. ___________________________________________________________________ 9 ALEISTER CROLEY Y EL DIOS OCULTO _____________________________________________________________________________________________________ Ningún aviso de esto es dado en el texto y es una broma de mal gusto para el estudiante desprevenido. (17) Es verdad que once es el número del qliphoth, los residuos desequilibrados abandonados, y por lo tanto fuera, de los diez Sephiroths, pero el hombre tiene que triunfar sobre estas fuerzas desequilibradas de su propia naturaleza antes que pueda llegar a ser un maestro de magia. Para hacerlo el primero tiene que evocar al qliphoth formulando el pentagrama invertido (la Estrella de Set) después él ha establecido su supremacía mágica equilibrando dentro de él mismo los cinco elementos representados por el pentagrama derecho (la Estrella de Nuit). El Mago es el mismo el onceavo, ya que está siempre fuera y mas allá de la operación de los diez (i.e. los dos pentagramas). De forma similar, la Bestia con Siete Cabezas consigue su apoteosis en el octavo poder llamado Baphomet, el glifo del andrógino que oculta la formula secreta del Cambio a través de la polaridad sexual en forma humana; esta es la formula de magia(k) sexual basada en el resurgimiento atavístico (ver Capitulo 8). Crowley quien siempre mantuvo una actitud positiva, consideraba también de igual importancia el hecho de que once es el número del Sendero de Aleph en el Árbol de la Vida, el Sendero que transmite la Luz de Kether, el Padre, a Tiphareth, el Hijo. Este Sendero simboliza la transmisión de la Luz Supernal al Magus (Chokmah), por la formula de la Locura Divina. Aleph, El Loco del Tarot es también el Bufón. El Sendero de Aleph es el Sendero de la sabiduría o Locura. Aleph deletreado completamente -alp- suma 111, la gran escala del once. En El Libro de Thoth a la letra “A” se le adjudica la Primera Llave, El Loco, el Bufón, y el número en la serie de esta Llave es Cero. Aquí llegamos a la raíz de la clave de Crowley en la fórmula: 0=2, que es también una antigua fórmula China (18). La suma de la Unidad (1) y su reflejo (también 1), simbolizado por el número 11, es el Par, el número místico de la Mujer, la divisora entre dos (i.e. como madre e hijo). A la mujer se le adscribe la letra Beth que significa la casa o matriz; 2 es su número. De aquí que once, la forma dinámica del dos, sea el número de aquella magia(k) que utiliza las fuerzas sexuales y a la mujer para recrear la ilusión del universo. El sello secreto de la A.*.A.*. es una estrella de once puntas; otra vez el Uno mas allá del Diez. La palabra de la Ley anunciada por Aiwass es Thelema (Voluntad) y esta expresado en AL en el precepto de once palabras “Do what thou wilt shall be the whole of the Law!” (¡Hacer tu voluntad ha de ser la totalidad de la Ley!). Hay once líneas en la cara posterior de La Estela de la Revelación (19) que es el talismán mágico del presente Eón de Horus; y Crowley llego a ser un Magus 9º=2(cid:31) A.*.A.*. con el lema de To Mega Therion - La Gran Bestia- once años después que recibiese AL de Aiwass. ___________________________________________________________________ 10