Anatomía del Cuerpo de Dios Revelación Suprema de La Conciencia Cósmica Frater Achad 1 2 PREFACIO Aunque el título de este breve ensayo pueda parecer, para los que no hayan leído su contenido, presuntuoso e injustificado, espero que se reserven su juicio hasta que hayan prestado atención y consideración al estudio de un tema tan importante. Vivimos en tiempos extraños. La civilización parece disolverse rápidamente, mientras aún existe un impulso interior que obra con el fin de lograr una construcción mejor y más equilibrada de algunos sectores de la vida. Una de las consecuencias de las grandes guerras ha sido cambiar las mentes de muchas personas, de unas concepciones estrechas de la vida a unas perspectivas más amplias. Surgió un espíritu de indagación entre quienes antes se conformaban con aceptar afirmaciones relativas a los problemas más profundos de la vida basadas en simples creencias o rumores. Han surgido muchos nuevos movimientos bajo la guía de personas que obtuvieron, al menos, una vislumbre parcial de la amplia herencia del hombre, y se ha producido el correspondiente declive de lo que podría calificarse de orden ortodoxo o establecido de las cosas en iglesias y otros lugares. Muchos países han llevado a cabo experimentos de varios tipos; sin embargo, su mayoría fue resultado de "movimientos reformatorios" de lo más estrechos, y rápidamente resultaron insatisfactorios e inadecuados. Actualmente, entre todas estas indicaciones, parece que no ha habido una solución total a la vista, y así podría parecer, con muy poca comprensión, en cuanto a los principios subyacentes implicados, incluso para quienes de veras dan lo mejor de sí mismos bajo las circunstancias. Quienes realmente se encuentran en posición de ayudar, son incapaces de hacerla por la misma razón. Puede parecer un grito lejano desde las condiciones del mundo actual de una naturaleza social y política hacia la Sagrada Cábala, pero la ayuda a veces procede de las fuentes más imprevistas. Los judíos y el problema judío, representan aspectos muy importantes de la dificultad y su solución. Una gran proporción de la riqueza del mundo está hoy en las manos de los judíos, aunque como nación no tienen lugar donde asentarse. Como "pueblo elegido" fueron una nación importante, pero el rechazo del Maestro en el que esperaban encontrar su Mesías se considera normalmente la causa de su peregrinación por la Tierra. Con todo, la palabra "judío" procede de IU, el Hijo Prometido, el Horus de las primeras tradiciones egipcias, cuya influencia no se limita a la era cristiana, sino que se extiende a todos los tiempos, y de quien todos los verdaderos Dios-Hombre, como Jesús, fueron y son los representantes en la Tierra. Pero los judíos abandonaron el estudio de su propio Chokmah Nestorah, o Tradición de la Sabiduría Secreta, como se transmitía en la Sagrada Cábala, y 3 por lo tanto perdieron la visión de su verdadera voluntad como nación y su fin esencial en el Gran Plan de Creación. Quedó para los gentiles la tarea de redescubrir algunos de los misterios más profundos de su Saber Antiguo, y se llegó a la conclusión de que son en esencia los mismos del catolicismo, la libre masonería, la filosofía pitagórica, la hermenéutica, y muchos otros; de hecho, siempre hubo una tradición universal cuyo conocimiento condujo a las naciones al cenit de la civilización, y cuando se perdió, proclamó su declive y ocaso. La actual crisis mundial de valores y la disolución de la civilización se deben a la necesidad de una "limpieza" general que nos preparará para una concepción más amplia y grandiosa presentada a la humanidad que ha sido posible durante varios miles de años. Todo ser racional se da cuenta de que las cosas se encuentran en un estado crítico, y todo debe estar preparado para aprovechar cualquier oportunidad razonable de obtener una solución que será de una validez permanente y no temporal. Las cosas no se pueden arreglar sin esfuerzo, y la pregunta es: "¿En qué sentido es necesario este esfuerzo?" La solución radica en el individuo; es inútil hablar de reformar a otros hasta que no nos hayamos reformado a nosotros mismos. Es igualmente inútil confiar en que alguien haga por nosotros lo que somos capaces de hacer y deberíamos realizar nosotros mismos. El alma del hombre -que es el intermediario entre el cuerpo y el espíritu- se ha deformado; tiene que aprender a rectificar su estructura antes de poder obtener un perfil claro y un punto de vista adecuado. Los maestros del hombre fueron en gran parte responsables de distorsionar su visión mental y dejar de restringir sus acciones naturales e impedir su crecimiento natural, que tendría unas proporciones normales si el Espíritu Santo de su interior pudiera expandirse de manera adecuada. La tendencia natural del hombre se dirige hacia la salud del cuerpo y del alma, bajo la acción del espíritu. La mayoría de los sistemas actuales le han hecho creer las cosas de forma distinta a su infancia más temprana, incapacitándole desde el principio. En cierto sentido, el niño es el mejor ejemplo del hombre o la mujer perfectos, y si el niño pudiera desarrollar la inteligencia sin que se lo impidieran falsas nociones del exterior, crecería para ser el verdadero ejemplo del Dios-Hombre u Hombre-Dios en la mayoría de los casos. Hemos arruinado a nuestros hijos antes de que tuvieran una oportunidad para madurar; nuestros bienintencionados, aunque ignorantes, padres y maestros de primaria inculcaron en sus mentes subconscientes la mayoría de los "complejos" que en el futuro sólo se pueden erradicar con trabajo duro y sudando la gota gorda. Pero le doy gracias a Dios por una buena madre, cuya simple fe, que me transmitió, me dio una valentía calmada y la perseverancia para desenmarañar algunos, al menos, de sus "lazos" y nudos transmitidos inconscientemente. Pero, por todo eso, la humanidad tiene complejos que necesitan desentrañarse 4 y ser expulsados antes de tomar medidas. En primer lugar, déjenme hacer un llamamiento en favor de los niños, incluso si en este Nuevo Aeon no necesitan tanto mi apoyo, ya que están demostrando una independencia de espíritu que deja boquiabiertos a sus padres y guardianes, que nacieron y crecieron bajo la Antigua Administración. Hago un llamamiento a esos mismos padres, no para intentar quebrantar de cualquier manera la voluntad del hijo, ya que es la voluntad de Dios, y la única indicación del curso correcto de la acción. Una vez se distorsiona esta voluntad verdadera y se saca fuera de la alineación lo personal inferior, la ciudad, por así decido, se divide contra ella misma y no puede perdurar. Se trata del conflicto interior entre la voluntad personal y la verdadera, en cada uno de nosotros; esta es la causa de todo dolor y acción equívoca. Sólo hay un remedio: descubrir la verdadera voluntad y desarrollada, y nuestro camino sólo es uno, con el Destino y la Voluntad del Universo en nuestra consideración. La represión nunca debe ocupar el lugar del uso correcto en ningún plano. Los justos son los que usan correctamente lo que poseen, para su propio bien y para el de la Humanidad de la que nunca se podrán separar. El Hombre no puede vivir, o morir, solo por sí mismo. Lo mismo se puede aplicar a las naciones. Todas las cosas provienen de Una Sustancia y están motivadas por Un Espíritu. Usado correctamente, cualquier aspecto de esta sustancia puede pasar a ser parte del cuerpo y alma del Hombre, y allí transmutarse en las condiciones y proporciones adecuadas para la construcción de su propio ser en concreto. Los mejores hombres y mujeres son aquellos con experiencias tan variadas en todos los aspectos que son inmunes a todo veneno y toda enfermedad, porque han encontrado la proporción y equilibrio adecuados entre lo que se llama el bien y el mal y que forma al Hombre Perfecto, hecho a imagen y semejanza del Padre en el Cielo, en quien todas las cosas tienen su Origen. El hombre debe comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal antes de llegar al Árbol de la Vida en medio del Jardín. Sólo cuando come demasiado de una cosa y no suficiente de otra, su alma o su cuerpo se desfiguran. Cada "Cristo" y cada Genio ha sido amigo de pecadores y gente vulgar, así como de "selectos y exclusivos". El idealismo y el materialismo se deben unificar y permanecer juntos si se pretende crear una nueva civilización. El alma de la humanidad es el vínculo conectivo. No hay nada de qué avergonzarse en nuestros cuerpos materiales, pero no serían de demasiado uso sin el espíritu y la voluntad que les da la vida y el movimiento. Por otra parte, no debemos ser tan cobardes ni egoístas como para desear ser reabsorbidos en el espíritu, como si todo el plan creador fuera una pérdida de tiempo y hubiera sido mejor no haberlo empezado nunca. ¡No! Demos gracias a nuestras almas por el cuerpo y el espíritu, utilizándolos correctamente y hasta el límite de nuestro poder. ¿Pero cómo aprenderemos las correctas proporciones de cada uno? 5 Debemos comer del fruto del Árbol de la Vida y veremos cómo nos nutre perfectamente y hará que todos los elementos de nuestro sistema se establezcan en proporciones adecuadas y en plenitud de carácter. Debemos aprender a vencer las ilusiones del tiempo y la circunstancia; debemos tomar posesión de la herencia de la Libertad que se preparó para nosotros en el Reino del Padre, sobre la Tierra. Hemos sacrificado la flor de la humanidad, no sólo en las grandes guerras, sino de muchas, muchas maneras para nuestros falsos dioses. En el nombre del Dios Verdadero y Viviente, dejemos a un lado el sacrificio sangriento, y empecemos a construir un "Templo Viviente, no hecho con las manos, eterno en los Cielos", sobre la Tierra. FFFFrrrraaaatttteeeerrrr AAAAcccchhhhaaaadddd CCCCoooolllllllleeeeggggiiiiuuuummmm aaaadddd SSSSppppiiiirrrriiiittttuuuummmm SSSSaaaannnnccccttttuuuummmm 6 INTRODUCCIÓN Un catorce de abril, recién acabado el manuscrito de mi tratado sobre El renacimiento egipcio o el Hijo prometido, en el cual mi empeño iba a demostrar que El orden restablecido de los senderos del Árbol de la Vida cabalístico era probablemente el correcto, ya que indicaba la tradición universal simbolizada por las llaves de Hermes, fui recompensado por el descubrimiento de una asombrosa posibilidad referente al diseño del árbol de la vida. Fue entre las 8:30 y las 9:30 de la tarde de esa misma fecha, cuando el árbol comenzó a crecer y él mismo demostró ser la verdadera anatomía de Ra- Hoor- Khuit, el Prometido, entre los dos Infinitos. Esta nueva revelación me dejó extrañamente en silencio; parecía demasiado maravilloso para ser verdad, pero ha demostrado ser -ya que estoy escribiendo esto días después- una posibilidad incluso mayor, lo más extraordinario de todo se me reveló esa tarde, tras hablar del tema con W.R. Por ahora no pretendo escribir acerca del descubrimiento en sí mismo, sólo para preparar un breve ensayo sobre la cábala utilizando una luz más esclarecedora que yo mismo acabo de recibir. Esto servirá como introducción a la explicación más completa de todo el tema que, para que resulte más comprensible a mis lectores, requerirá un número de diagramas mostrando los diferentes niveles de su desarrollo. Empecemos por el principio. Como se establece en la Cábala, los cabalistas postularon el AIN o la NADA como el Cero desde el que, de forma misteriosa, surgió el Universo. A continuación, según ellos, el AIN SUPH, o el Espacio Ilimitado, se convirtió en la naturaleza del AIN, ya esta concepción le siguió el AIN SUPH AUR o la Ilimitada Luz del Caos. No fue hasta que la luz ilimitada se concentró en un centro cuando la Primera Idea Positiva surgió, y esta se llamó Kether y se atribuyó al número uno. De este uno surgieron sucesivamente las otras emanaciones numéricas o Sephiroth del dos al diez, y así se completó la escala decimal de números. Se dice que el número diez representa el retorno del uno al cero y así se completa el ciclo de la manifestación. Estas ideas se pueden encontrar descritas más detalladamente en la Cábala y en otros escritos, pero yo querría darle un enfoque ligeramente diferente, que será desarrollado en mayor detalle posteriormente en este mismo libro. La mente limitada del hombre no puede comprender el infinito, excepto en una cierta manera mística y espiritual pero, a través de la Luz del Espíritu, haremos lo que esté a nuestro alcance para comprender este gran misterio del 7 Origen. Aceptemos el término AIN como el representante de lo que nada se conoce, ni puede conocerse, excepto a través de las manifestaciones positivas que de él proceden. Cuando intentamos imaginar el AIN SUPH -el espacio limitado- nuestra mente tiende a acelerarse, y sólo retrocede ante la profundidad de lo gran profundo; sin embargo, tenemos que admitir la posibilidad de la extensión infinita del espacio. En mi opinión, esto se debe al hecho de que nosotros sólo somos capaces de extender la fina sustancia material de la mente hasta un cierto límite, tras llegar hasta la nada para nosotros, a no ser que tengamos éxito en desarrollar el poder de conducir nuestra limitación más allá y así extender la sustancia actual de nuestro ser. Si la vida es la sustancia de la luz, entonces la vida tiene que ser considerada como la sustancia más sutil en nuestro maquillaje; y a esto seguiría que cuanto más se extiende la sustancia, mayor será la iluminación, más lejano nuestro campo de visión, y más amplia nuestra esfera de conciencia. Con estas ideas en mente, intentemos obtener una comprensión más completa del proceso primigenio, que todavía ocurre aquí y ahora. Cuando el AIN SUPH AUR se concentró en un solo elemento, redujo la luz a la sustancia de la luz, que es la vida. En otras palabras, la luz concentrada se convirtió en una fuerza o energía de un poder inconcebible en el centro de Kether. Este ser puro, o esta sustancia viva, debido a su reacción desde el centro invisible, tiende a extenderse hacia el infinito. Esto nos da una idea de la sustancia del universo en continua expansión, ocupando cada vez más y más del espacio ilimitado del AIN SUPH, mientras el impulso centralizador primigenio todavía continúa estrechándose sobre lo Infinitamente Pequeño, o el AIN. Kether es entonces la unión entre estos dos infinitos, pero en concreto representa la concentración de la luz en un punto en su camino a lo infinitamente pequeño, mientras que Malkuth, la décima Sephira y la Esfera de los Elementos -que los cabalistas dicen que es uno con Kether- es la sustancia que está en continua expansión y, por así decido, llenando paulatinamente la nada del AIN SUPH. Así pues, debemos considerar Kether como la luz y Malkuth como la sustancia, mientras que la esfera completa está compuesta de sustancia viva. Esto representa el universo macrocósmico, pero está incluso volviéndose cada vez más y más grande, y retrocediendo, por decido de algún modo, al vacío del caos. El hombre, hecho a la imagen y semejanza de Dios y del universo, tiene las mismas posibilidades infinitas de crecer en la conciencia, como la fuerza del espíritu que extiende la sustancia de su mente a campos de pensamiento más y más amplios. Sin embargo, todo el universo es el resultado del pensamiento de Dios, y 8 progresa de acuerdo con el orden puro de la razón, como se indica en la Cábala. Todos los Sephiroth y los Senderos tienen su lugar, según este orden, dentro de la esfera de la sustancia, y representan múltiples posibilidades de acción de la fuerza de la vida sobre la sustancia y las diferentes manifestaciones de la sustancia bajo la influencia de la fuerza de la vida. En otras palabras, sin el manifestado universo está el infinito cuerpo de Nuit; en el centro de todo está el Infinitamente Pequeño y la esencia de la vida no extendida, o Hadit. La contracción y la expansión de Hadit en Nuit son fuerzas constantes. El universo finito, o Ra-Hoor-Khuit, El hijo prometido, está limitado por la siempre ancha circunferencia que está exactamente entre lo Infinitamente Grande y lo Infinitamente Pequeño. Kether y Malkuth juntos -espíritu y materia - representan esta esfera universal, mientras que Tiphereth, la esfera central del árbol de la vida, siempre debe corresponder a Ra-Hoor-Khuit dentro de ellos; una esfera a medio camino entre el centro y la circunferencia. En la naturaleza podríamos considerar que las representaciones finitas de estas dos infinidades son el átomo de materia más pequeño conocido como el centro, el Universo Estelar más expandido como la circunferencia, y el Sol Central como su hijo. En el hombre encontramos estas posibilidades, infinita y finita. El verdadero centro de su ser es Hadit, cuyo representante es la pequeña chispa de Luz Pura Espiritual; la sustancia de su cuerpo mental está sólo limitada por límites del universo, y estos nunca se retiran hacia el infinito. Su cuerpo físico es, sin embargo, bastante pequeño, mientras que su corazón, que regula la vida de ese cuerpo, es, en un sentido místico, capaz de comprender la luz en extensión del sol de su ser, que es su alma. Así pues, el hombre está compuesto de cuerpo, alma y espíritu, y el alma es la mediadora entre el espíritu y la materia. El universo está compuesto por Malkuth y Kether, con Tiphereth como mediador entre ellos, mientras, todavía en un sentido más amplio, se puede considerar a Nuit y Hadit, las dos infinidades, junto con el universo manifiesto de lo viviente de Ra-Hoor-Khuit, como su hijo, el niño coronado y señor de Aeon. 9 CAPÍTULO 1 El Árbol de la Vida está incluido en el copo de nieve, sus ramas son como cristales, sus flores como las rosas, y su fruto perfecto es el dodecaedro. En el nombre de Aquel, por la gracia del Dios trino y el favor del Hijo prometido, me comprometo a explicar lo que se me ha revelado. Primero, dejo clara mi convicción de que este universo es el trabajo perfecto de un ser perfecto, y que cualquier imperfección aparente es debida a la limitación de nuestra conciencia finita, aunque esto a su vez contribuya a la mayor perfección del Todo. Segundo, creo que existe un orden supremo y perfecto en todas las cosas, a pesar de cualquier aparente desorden que, de nuevo, no es más que el resultado de las restricciones del propio hombre. Tercero, la esencia del orden consiste en el perfecto ajuste de partes subordinadas a los fines del Todo, de manera que lo que es más complejo es más perfecto, pero esta misma complejidad se debe a la combinación de pocas ideas últimas que dan lugar al pensamiento del ser supremo. Me inclino a pensar que la perfección del universo existente es progresiva, en la medida en que el Todo se expande y se hace más y más complejo, y más y más extenso, mientras todavía de acuerdo con el orden que prevalece desde el más diminuto átomo hasta la más vasta circunferencia. Me inclino a pensar que el universo finito no es esférico, aunque tiende a ello ya que su sustancia se materializa. En otras palabras, la luz precede a la vida, que es su sustancia, y la vida precede lo material, que es su sustancia. Así pues, los rayos de luz se expanden en forma de estrella, mientras la vida prometida y la sustancia material tienden a expandirse como una esfera. Los rayos que se proyectan, por así decido, hacen retroceder al caos primario más fácilmente de lo que lo haría una esfera lisa que se expande de igual manera por toda su superficie. Dicha concepción implica por lo menos una posibilidad que me esforzaré en demostrar. Hay otro punto importante que cabe mencionar. El mundo espiritual de las 10