OPERE COMPLETE DI GIOVANNI GENTILE GIOVANNI GENTILE OPERE XLVIII FIRENZE CASA EDITRICE LE LETTERE 1992 GIOVANNI GENTILE FRAMMENTI DI ESTETICA E DI TEORIA DELLA STORIA VOLUME SECONDO a cura di Herve A. Cavallera FIRENZE CASA EDITRICE LE LETTERE 1992 b 3k 24 . gs 19 57 v, Mg Copyright © 1992 by Casa Editrice Le Lettere - Firenze ISBN 88 7166 092 7 AWERTENZA DEL CURATORE Nel presente tomo sono stati raccolti gli scritti gentiliani di teoria della storia che occupano un posto cospicuo nella teoresi attualista. Ad essi si e ritenuto opportuno aggiungere delle riflessioni sulla unita della tradizione e del pensiero italiano, delle analisi del pensiero crociano sulla storia, degli studi storici giova- nili e delle recensioni di argomento storico, dei ricordi di personaggi scomparsi e scritti di varia natura avend per tema storici o ricostruzioni storiche. Gli scritti sono stati distribuiti dal Curatore in 5 sezioni. La Sezione I (La filosofia della storia) comprende alcuni saggi teoreuci fonda- mentali, di cui il secondo e il terzo concepiti come parte di un volume, Filosofia della storia, che il Gentile non pote portare a compimento. Essi sono: I) ll superamento del tempo nella storia, gia pubblicato in Rendiconti della Classe di Scienze morali, storiche e filologiche della Reale Accademia Nazio- nale dei Lincei, Ser. VI, vol. XI, fasc. 11-12, Seduta del 17 novembre 1935, Roma, Dott. G. Bardi Tipografo della R. Accademia Nazionale dei Lincei, 1936, pp. 18, e poi in Memorie Italiane, Firenze, Sansoni, 1936, pp. 303-321; II) Introduzione a una nuova filosofia della storia, gia pubblicato in «Giomale Critico della Filosofia Italiana», a. XVIII, 1937, pp. 81-93 e 225-233; III) L’oggetto della storia, gia pubblicato in «Giorn. Crit. Fil. It.», a. XVIII, 1937, pp. 305-318 e 393-407. La Sezione II (Il significato della tradizione) comprende due discorsi gentiliani ove il Filosofo da una visione unitaria dello sviluppo del pensiero italiano e della tradizione. Essi sono: I) 11 pensiero italiano del Novecento, gia pubblicato in «Bollettino della Regia Universita per Stranieri», Perugia, a. II, n. 4, 19 luglio 1930, pp. 67-69; II) La tradizione italiana, Firenze, Sansoni, 1936, pp. 34. La Sezione III (Benedetto Croce e la storia) comprende alcuni scritti in cui, oltre al confronto, che diviene scontro a proposito della crociana Storia d’ltalia, col Croce, e presente la prima riflessione gentiliana sulla filosofia della storia. VIII AWERTENZA DEL CURATORE Essi sono: I) I primi scritti di B. Croce sul concetto della storia, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VI, 1897, pp. 137-152, e poi in Frammenti di estetica e lettera- tura, Lanciano, Carabba, 1921, pp. 379-393; II) La storia come scienza, gia pubbli¬ cato in «Studi Storici», a. XI, 1902, pp. 339-343, e poi in Frammenti, cit., pp. 394-397; III) II problema della filosofia della storia, gia pubblicato in «Atti del Congresso Internazionale di Scienze Storiche (Roma, 1-9 aprile 1903)», vol. Ill, Roma, Tip. della Regia Accademia dei Lincei, 1906, pp. 607-611, e poi in Fram¬ menti, cit., pp. 398-403; IV) II problema delle scienze storiche, gia pubblicato in «La Critica», a. XIII, 1915, pp. 145-148, e poi in Saggi critici. Serie seconda, Firenze, Vallecchi, 1927, pp. 43-47; V) Benedetto Croce, gia pubblicato in «Giorn. Crit. Fil. It.», a. IX, 1928, pp. 79-80. La Sezione IV (Discussioni di storia) comprende soprattutto recensioni su volumi di argomento storico. I titoli, come usava il Gentile, sono tratd dai volumi recensiti. Gli scritti sono: I) Le leggi suntuarie nel Comune di Pisa, scritto giovanile (1894) pubblicato postumo da C. Bonomo nel suo volume La prima formazione del pensiero filosofico di Giovanni Gentile (vol. XIV della coll. «Giovanni Gen¬ tile. La vita e il pensiero»), Firenze, Sansoni, 1972, pp. 185-2x1; II) I medici in Pisa nel sec. XIV, gia pubblicato nell’opuscolo Nozze Crivellucci-Brunst, Pisa, Tipogra- fia T. Nistri, 1895, pp. 37-40 (non e qui pubblicata l’appendice che andava da p. 40 a p. 49); III) Della vita privata dei Pisani nel Medioevo, gia pubblicato in «Studi Storici», a. IV, 1895, pp. 561-562; IV) I Visconti e la Sicilia, gia pubblicato in «Studi Storici», a. V, 1896, pp. 282-284; V) Il seggio apostolico e Roma, gia pubblicato in «Studi Storici», a. V, 1896, pp. 586-589; VI) La giurisdizione ecclesiastica nelle cause dei laid, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VI, 1897, pp. 623-624; VII) La storia del socialismo, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VI, t897, PP- 628-631; VIII) Le consuetudini di Trapani, secondo il «Libro Rosso», gia pubblicato in «Studi Storici», a. VII, 1898, pp. 145-147; IX) La «Historia» e la «Epistola ad Petrum», gia pubblicato in «Studi Storici», a. VII, 1898, pp. 289-297; X) La storia nell’educazione, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VII, 1898, pp. 435-438; XI) Le fonti del «Sicanicarum rerum compendium», gia pubbli¬ cato in «Studi Storici», a. VII, 1898, pp. 450-451; XII) Il materialismo storico, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VIII, 1899, pp. 135-137; XIII) Le origini del socialismo di Stato in Germania, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VIII, 1899, pp. 147-149; XIV) La versione italiana della «Historia», gia pubblicato in «Studi Storici», a. VIII, 1899, pp. 407-410; XV) La popolazione del Regno di Sardegna, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VIII, 1899, pp. 414-415; XVI) Per la storia della AWERTENZA DEL CURATORE IX rivoluzione siciliana, gia pubblicato in «Studi Storici», a. VIII, 1899, pp. 417-418; XVII) II metodo storico nelle scienze sociali, gia pubblicato in «Studi Storici», a. XII, 1903, pp. 93-99; XVIII) La Badia di Monticchio, gia pubblicato in «La Critica», vol. Ill, 1905, pp. 319-324; XIX) Due opuscoli di Pasquale Galluppi, gia pubblicato in «La Critica», vol. V, 1907, pp. 229-233; XX) La giovinezza di Cavour, gia pubblicato in «La Critica», vol. X, 1912, pp. 292-293; XXI) La monarchia socialista, gia pubblicato in «La Critica», vol. XII, 1914, pp. 234-235; XXII) Scipione Piattoli e la Polonia, gia pubblicato in «La Critica», vol. XIII, 1915, pp. 230-232 (si ripubblica con modifiche stilistiche apportate dallo stesso Gentile); XXIII) Un carteggio inedito di Michele Amari, gia pubblicato in «La Critica», vol. XIII, 1915, pp. 470-471; XXTV) Documenti giobertiani, gia pubbli- cato in «La Critica», vol. XVII, 1919, pp. 122-124; XXV) La cultura piemontese, gia pubblicato in «La Critica», vol. XXI, 1923, pp. 10-27. La Sezione V (Ricordi e polemiche) comprende due scritti polemici e alcuni ne- crologi. Essi sono: I) Antonio Fusco, gia pubblicato nell’opuscolo In memoria del prof. Antonio Fusco perito nel terremoto di Messina. 28 dicembre 1908 [a cura di P. De Grazia con scritti di N. Zingarelli, N. Panella, C.O. Zuretti, S. Li Causi, D. Provenzal, D.R. Levi, Sac. R.G., P. De Grazia, G. Gentile, G. Lombardo-Radice, B. Croce], S. Maria C.V., Stab. Tip. Umili & Quattrucci, 1909, p. 43; II) La questione Pais e il Consiglio Superiore della P.I., gia pubblicato in «I1 Nuovo Giornale», 12 luglio 1918; III) Ancora il caso Pais, gia pubblicato in «I1 Nuovo Giornale», 23 e 24 luglio 1918; IV) Benedetto XV, gia pubblicato in «I1 Resto del Carlino», 24 gennaio 1922; V) Antonio Anzilotti, gia pubblicato in «I1 Mar- zocco», 21 dicembre 1924; VI) Carmelo Licitra, gia pubblicato in «Educazione Fascista», 1929, p. 144; VII) Corrado Ricci, gia pubblicato in «Quadrivio», 10 giugno 1934; VIII) Ferruccio Boffi, gia pubblicato in «Leonardo», a. XVI, 1943, n. 7-8, pp. 143-144- Se le recensioni costituiscono, come sempre in Gentile, un modello di analisi critica, sono altresi la testimonianza, insieme con gli altri scritti storici, di una vis storiografica non comune maturata negli anni in cui il Filosofo frequento la Normale di Pisa e in cui riusci a far proprie le caratteristiche di fondo della ricerca e del metodo dei suoi maestri. Dall’altra parte l’aspetto teoretico saliente e quello della esplicitazione di una filosofia della storia, peraltro da sempre presente nella speculazione gentiliana, capace di dare o meglio di rivelare l’unita non estrinseca del divenire. Da questo punto di vista la riflessione sulla filosofia X AWERTENZA DEL CURATORE della storia non e qualcosa di aggiunto all’attualismo, ma ne cosdtuisce un carattere intrinseco, essenziale in una filosofia attenta a non frantumare il partico- lare in dad asetdci o nell’erudizione fine a se stessa, ma ad intenderlo nell’unita di fondo, si che la storia non possa apparire acefala. Sono state corrette le sviste tipografiche. Le note del Cura to re presen tano la sigla (n.d.c.). 24 novembre 1991 H.A.C. PARTE PRIMA LA FILOSOFIA DELLA STORIA